Bible Commentaries
Santiago 1

Versículo 1

Un siervo de Jesucristo: cuyo nombre menciona el apóstol pero una vez más en toda la epístola, Santiago 2:1 . Y no en todo su discurso, Hechos 15:14 , etc. o Hechos 21:20 .

Podría haber parecido, si lo mencionaba a menudo, que lo hacía por vanidad, como hermano del Señor. A las doce tribus: de Israel; es decir, los que creen. Que se encuentran dispersos en el extranjero - En varios países. Diez de las tribus se dispersaron desde el reinado de Oseas; y gran parte del resto estaba ahora disperso por el imperio romano: como se predijo, Deuteronomio 28:25 , etc., Deuteronomio 30:4 . Saludo: es decir, todas las bendiciones, temporales y eternas.

Versículo 2

Hermanos míos, tened por sumo gozo, que es el grado más alto de paciencia y contiene todo lo demás. Cuando caigáis en diversas tentaciones, es decir, pruebas.

Versículo 4

Deje que la paciencia haga su trabajo perfecto: déle todo el alcance, en cualquier prueba que le ocurra. Para que seáis perfectos e íntegros, adornados con toda gracia cristiana. Y sin querer nada, lo que Dios requiere en ti.

Versículo 5

Si es necesario: el que los lea, mientras sufre injustamente, podrá discernir fácilmente la conexión entre el primer versículo y el siguiente, tanto aquí como en el capítulo cuarto. Entonces percibirá fácilmente por qué el apóstol menciona todos esos diversos afectos de la mente. Sabiduría: comprender, de dónde y por qué vienen las tentaciones, y cómo deben mejorarse. La paciencia ya está en todo hombre piadoso.

Déjelo ejercitar y pedir sabiduría. La suma de sabiduría, tanto en la tentación de la pobreza como de la riqueza, se describe en Santiago 1:9 . El que da a todos, el que pide bien. Y no reprocha, ya sea con su maldad pasada, o con su indignidad presente.

Versículo 6

Pero pida con fe: una firme confianza en Dios. Santiago también comienza y termina con la fe, Santiago 5:15 ; los obstáculos que quita en la parte media de su epístola. El que duda es como una ola del mar; sí, tales son todos los que no pidieron ni obtuvieron sabiduría. Impulsado por el viento - Desde afuera. Y arrojado - Desde adentro, por su propia inestabilidad.

Versículo 8

Un hombre de doble ánimo, que tiene, por así decirlo, dos almas; cuyo corazón no se entrega simplemente a Dios. Es inestable - Estar sin la verdadera sabiduría; perpetuamente en desacuerdo tanto consigo mismo como con los demás, Santiago 3:16 .

Versículo 9

Que el hermano - Santiago no le dé este apelativo a los ricos. De bajo grado - Pobre y tentado. Regocíjate: el remedio más eficaz contra la doble intención. En eso es exaltado: ser un hijo de Dios y un heredero de la gloria.

Versículo 10

Pero el rico, en el sentido de que es humillado, se siente humillado por un sentido profundo de su verdadera condición. Porque como la flor - Hermosa, pero pasajera. Él pasará, por la eternidad.

Versículo 11

Porque el sol salió y se secó la hierba - Hay una belleza y una elegancia indescriptibles, tanto en la comparación misma como en la manera misma de expresarla, dando a entender tanto la certeza como lo repentino del evento. Así se desvanecerá el rico en sus caminos, en medio de sus diversos placeres y ocupaciones.

Versículo 12

Bienaventurado el hombre que soporta la tentación: Pruebas de diversa índole. Él recibirá la corona, que no se desvanece. Lo que el Señor ha prometido a los que le aman, y su perseverancia prueba su amor. Porque es sólo el amor lo que "todo lo soporta".

Versículo 13

Pero ningún hombre que sea tentado - Pecar. Di: Soy tentado por Dios; así Dios no tienta a nadie.

Versículo 14

Todo hombre es tentado, cuando - Al principio de la tentación. Él es atraído - Extraído de Dios, su fuerte refugio. Por su propio deseo - Por lo tanto, debemos buscar la causa de cada pecado, dentro, no fuera de nosotros mismos. Incluso las inyecciones del diablo no pueden hacer daño antes de que las hagamos nuestras. Y cada uno tiene deseos que surgen de su propia constitución, temperamento, hábitos y forma de vida. Y seducido - En el progreso de la tentación, mordiendo el anzuelo: así significa la palabra original.

Versículo 15

Entonces el deseo de haber concebido - Por nuestra propia voluntad uniéndonos a él. Produce pecado real: no se sigue que el deseo en sí mismo no sea pecado. El que engendra un hombre es él mismo un hombre. Y el pecado siendo perfeccionado - Crecido hasta la madurez, lo que rápidamente ocurre. Produce la muerte - El pecado nace grande con la muerte.

Versículo 16

No se equivoque - Es un grave error atribuir el mal y no el bien que recibimos a Dios.

Versículo 17

No hay maldad, sino toda buena dádiva: todo lo que tiende a la santidad. Y cada regalo perfecto: todo lo que tiende a la gloria. Descendiente del Padre de las luces - El apelativo de Padre se usa aquí con peculiar propiedad. A continuación, "él nos engendró". Él es el Padre de toda luz, material o espiritual, en el reino de gracia y de gloria. Con quien no hay mudanza - Ningún cambio en su entendimiento.

O sombra de giro - en su voluntad. Infaliblemente discierne todo lo bueno y lo malo; e invariablemente ama a uno y odia al otro. Hay, en ambas palabras griegas, una metáfora tomada de las estrellas, particularmente apropiada cuando se menciona al Padre de las luces. Ambos son aplicables a cualquier cuerpo celeste, que tiene una vicisitud diaria de día y noche, y a veces días más largos, a veces noches más largas. En Dios no hay nada de este tipo. Él es mera luz. Si existe tal vicisitud, es en nosotros, no en él.

Versículo 18

De su propia voluntad - El más amoroso, el más libre, el más puro, justo lo opuesto a nuestro malvado deseo, Santiago 1:15 . Él nos engendró a los que creemos. Por la palabra de verdad - La palabra verdadera, enfáticamente así denominada; el Evangelio. Para que seamos una especie de primicias de sus criaturas, los cristianos son la principal y más excelente de sus criaturas visibles; y santifica el resto. Sin embargo, dice: Una especie de ... Porque solo Cristo es absolutamente la primicia.

Versículo 19

Todo hombre sea pronto para oír - Esto se trata desde Santiago 1:21 hasta el final del próximo capítulo. Lento para hablar - De lo que se trata en el tercer capítulo. Lento para la ira: ni murmura contra Dios ni se enoja con su prójimo. Esto se trata en el tercer y en los capítulos cuarto y quinto.

Versículo 20

La justicia de Dios aquí incluye todos los deberes prescritos por él y agradables a él.

Versículo 21

Por lo tanto, dejándolo a un lado - Como una prenda sucia. Toda la inmundicia y superfluidad de la maldad - Porque por muy engañosa o necesaria que pueda parecer a la sabiduría mundana, toda maldad es a la vez vil, odiosa, despreciable y realmente superflua. Todo fin razonable puede ser respondido eficazmente sin ningún tipo o grado de este. Deje esto, todo pecado conocido, a un lado, o todo su oído será en vano. Con mansedumbre - Constante uniformidad y serenidad mental.

Recibe - En tus oídos, tu corazón, tu vida. La palabra - Del evangelio. Injerto - En los creyentes, por regeneración, Santiago 1:18 y por hábito, Hebreos 5:14 . Que puede salvar vuestras almas - La esperanza de la salvación alimenta la mansedumbre.

Versículo 23

Contemplando su rostro en un espejo - ¡Cómo exactamente muestra el espejo de las Escrituras a un hombre el rostro de su alma!

Versículo 24

Se miró a sí mismo y se fue ... a otros asuntos. Y olvidé - Pero tal olvido no excusa.

Versículo 25

Pero el que mira con diligencia, no con una mirada fugaz, sino inclinándose, fijando los ojos y escudriñando todo hasta el fondo. A la ley perfecta: del amor establecido por la fe. Santiago nos guarda aquí contra malentendidos de lo que dice San Pablo sobre el "yugo y la servidumbre de la ley". El que guarda la ley del amor es libre, Juan 8:31 , etc.

El que no lo hace, no es libre, sino esclavo del pecado y criminal ante Dios, Santiago 2:10 . Y continúa en él, no como el que lo olvidó y se fue. Este hombre ... Hay una fuerza peculiar en la repetición de la palabra. Será feliz: no apenas escuchando, sino haciendo la voluntad de Dios.

Versículo 26

Si alguien es tan religioso ... Exacto en los oficios externos de la religión. Y no refrena su lengua - De murmurar, murmurar, hablar mal, sólo engaña a su propio corazón, si cree tener alguna religión verdadera.

Versículo 27

La única religión verdadera a los ojos de Dios es esta, visitar: con consejo, consuelo y alivio. Los huérfanos y las viudas: los que más lo necesitan. En su aflicción - En su estado más desamparado y desesperado. Y mantenerse sin mancha del mundo, de sus máximas, temperamentos y costumbres. Pero esto no se puede hacer hasta que hayamos entregado nuestro corazón a Dios y amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos.