Bible Commentaries
Santiago 1

Versículos 1-27

Pasemos al capítulo uno de Santiago. Santiago se presenta como el esclavo de Dios y de Jesucristo. Es un título que la mayoría de los apóstoles se deleitaba en tomar. Renunciando a cualquier pretensión de cualquier derecho, entregando su vida totalmente a Dios y al señorío de Jesucristo, no la consideraban propia. Estaban desprovistos de ambiciones de una manera personal. Vivían únicamente para servir al Señor y agradarle.

Un esclavo era solo eso, uno que vivía completamente para su amo. No tenía derechos de propiedad, no podía tener título de nada, todo lo que tenía pertenecía a su amo. Él estaba allí sólo para servir.

Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas ( Santiago 1:1 ).

No a las diez tribus perdidas porque no fueron y no han sido. Son las doce tribus que están dispersas. Esto es antes de la destrucción de Jerusalén por Tito. De hecho, piensan que Santiago es probablemente una de las primeras epístolas escritas. Es anterior a las epístolas paulinas. Y entonces, hay algunas personas que dicen: "Bueno, Santiago escribió su epístola para contrarrestar la enseñanza de Pablo sobre la salvación por gracia y todo.

No es así, Santiago escribió su epístola antes de que Pablo escribiera la suya. Entonces, si la escribió para contrarrestar las epístolas de Pablo, fue un documento bastante interesante en el sentido de que escribió su epístola probablemente cinco años antes de que Pablo escribiera su primera epístola; dos años por lo menos.
Entonces, Santiago dirigiéndose a las doce tribus dispersas en el extranjero Su saludo Él usa el típico saludo griego aquí que en realidad es la misma palabra para gracia.

Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas tentaciones ( Santiago 1:2 );

Constantemente nos enfrentamos a tentaciones. Es solo una parte de la vida. Y en cada tentación tiene que haber una decisión de nuestra parte, si vamos o no a caminar en la carne o caminar en el Espíritu. Porque la tentación es cualquier situación que me llevaría a la carne ya una reacción carnal. Tengo que elegir. ¿Caminaré conforme a la carne? ¿Caminaré conforme al Espíritu? Y nos damos cuenta de que hay todo tipo de tentaciones.

Vienen de todas las direcciones.
Como compartí esta mañana, conducir creo que puede ser una de las mayores tentaciones del mundo para ponerse en carne y hueso. Es interesante que estuvimos recientemente en Corea y estas personas son extremadamente amables y maravillosas. Fueron muy amables y atentos con nosotros. Pero cuando se suben a un auto, son totalmente diferentes. Quiero decir, debo gran parte de mi desarrollo espiritual a viajar en automóvil en Seúl, Corea.

Realmente aprendí a orar. La tentación de responder o reaccionar en carne y hueso a las tonterías de otros conductores.
Tentaciones que vienen a causa de nuestras posesiones. Algo le sucede a mi posesión porque tratamos de poseer nuestras posesiones. Muy a menudo nos encontramos enojados, respondiendo en la carne porque algo le ha pasado a mi preciada posesión.
Tentaciones que surgen a causa de las relaciones interpersonales.

Tentaciones que vienen de tantas áreas. Diversas tentaciones donde soy propenso a responder según la carne. Quiero responder según la carne.
Ahora se nos dice que lo tengamos por sumo gozo, una extraña respuesta a las tentaciones. Normalmente no me gusta que me pongan a prueba. Preferiría que todo saliera muy bien. Preferiría que nadie se interpusiera en mi camino. Preferiría que nadie se me cruzara. Nadie cortó delante de mí.

Que preferiría ver. Pero no sucede de esa manera. La vida no es así. La vida está llena de decepciones. Siempre hay aquellos que van en contra de ti. Siempre habrá quienes te irriten. Una situación irritante. No puedo gobernar y ordenar mi vida, como quisiera.
Si lo hiciera, me volvería tan mimado, podrido y pomposo. Queriendo que todos se inclinen.

Queriendo que todos rindan. Queriendo que todos se sometan. No sucede de esa manera. Y así, para mi crecimiento, para mi desarrollo, la tentación es necesaria. Es parte de la prueba y eso es lo que se nos dice aquí.

la prueba de nuestra fe ( Santiago 1:3 )

La otra palabra para eso es la prueba de nuestra fe. ¿Dices que crees en Dios? Oye, gran cosa. Los demonios también lo hacen. La prueba de su fe.
Ahora bien, la prueba de la fe nunca es realmente para el beneficio de Dios. Dios sabe la verdad sobre ti todo el tiempo.
Alguien me dijo el otro día: "Oh, me temo que he decepcionado a Dios". Dije: "No, no, no, es imposible decepcionar a Dios. Te has decepcionado a ti mismo".

Dios lo supo todo el tiempo. No lo hiciste y te decepcionaste a ti mismo. No defraudaste a Dios. Sabía que estaba allí. Sabía que esa sería tu respuesta. No estaba del todo decepcionado".
Nos decepcionamos a nosotros mismos porque a menudo pensamos que estamos más avanzados en el camino de lo que realmente estamos. Pensé que había superado ese bache. Pensé que había conquistado esa área. Estoy probado y caramba, lo arruino.

Sabes que estoy tan decepcionado. ¿Por qué dije eso? ¿Por que hice eso? Pero no debería sentirme condenado como "Oh, he defraudado a Dios" o "Decepcionado a Dios". No, Dios lo supo todo el tiempo. Pero necesitaba saberlo. Y entonces Dios permitió la situación para que yo pudiera averiguarlo. Y así la tentación, algo que es común a todos los hombres. Tenedlo por sumo gozo porque la tentación es la prueba de nuestra fe y esta prueba de nuestra fe desarrolla paciencia, o

obra la paciencia ( Santiago 1:3 ).

Qué cualidad necesaria, paciencia. Muy a menudo nuestro fracaso está en esperar en Dios. Y eso es cierto en toda la Biblia. Tantos dentro de las Escrituras se metieron en problemas porque no esperaron en Dios. Fallaron en la prueba de fe en áreas de su vida.
Abraham, aunque pasó la prueba magníficamente con Isaac, fracasó en el nacimiento de Isaac. Cuando Dios prometió darle un hijo. No fue paciente.

Sarah finalmente vino y dijo, oh, vamos, Abraham; no va a funcionar Tomas a mi sierva y tienes un hijo de ella. Y cuando nazca el niño, lo llevaré en mi regazo y será como mi hijo. Pero no voy a poder tener un hijo, Abraham. Ahora seamos razonables con esto. Fracaso de la fe. No esperaron en Dios hasta que Dios respondiera o respondiera. La prueba de nuestra fe desarrolla la paciencia.

Pero, como Abraham, cada vez que no espero en Dios, siempre estropeo las cosas. Creándome problemas a mí mismo. Y por eso es importante que me hagan la prueba. Que aprenda a esperar en Dios. sabiendo esto, que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Pero que la paciencia tenga su obra completa, para que seáis plenamente maduros ( Santiago 1:4 ),

Y ese es todo el propósito de Dios: traerlo a usted a una madurez. Que dejemos de actuar y responder como niños pequeños a las desilusiones de la vida. Que dejemos de hacer nuestras rabietas a Dios, de patalear y alejarnos y decir, no te voy a hablar más. Sino que crecemos y maduramos.

completa, sin querer nada. Ahora bien, si a alguno de vosotros le falta sabiduría ( Santiago 1:4 ; Santiago 1:5 ),

No creo que esté dirigido a esta multitud esta noche. Siempre sabemos exactamente qué hacer, ¿no? Pero si hay alguien por ahí que carece de sabiduría,

que pida a Dios, que da a todos abundantemente ( Santiago 1:5 ),

O libremente. ¡Qué gloriosa promesa es esta! ¿Cuántas veces al venir a Dios vengo sobre la base de este versículo? No se que hacer. Hay tantas cosas en la vida que realmente no sé cuál es el camino correcto. Me falta sabiduría. Y es maravilloso poder venir a Dios y pedirle a Dios sabiduría y darme cuenta de que Él la dará a todos los hombres gratuitamente.

y no reprende ( Santiago 1:5 );

Él no va a decir: "Oh, vamos, estúpido, ¿qué te pasa? ¿No ves que es esto?". Sabes que Él no te reprende cuando vienes por sabiduría. No te da molestias ni malos ratos. Pero Él nos da gratuitamente. no reprende

y se le dará ( Santiago 1:5 ).

Gloriosa promesa. Si necesito sabiduría, puedo pedírsela a Dios. Ahora, cuando pregunto, es importante que yo,

pide con fe, nada vacilante. Porque el que vacila es como la ola del mar impulsada por el viento y sacudida ( Santiago 1:6 ).

Un mar tormentoso. Las olas parecen estar rodando de un lado a otro. Sacudida por el viento. Así es el hombre que duda. Tirado de un lado a otro, sin estabilidad.

Porque no piense ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor. Porque es hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos ( Santiago 1:7 ; Santiago 1:8 ).

Mi compromiso con Dios debe ser un compromiso completo. No debo aguantar las cosas y luego retirarlas. No debo ofrecerle mi vida a Dios y luego recuperarla. Realmente no debo pedir sabiduría y luego hacer lo mío. No es pedir sabiduría y luego decidir si quiero o no seguirla. Pedirle a Dios que revele Su voluntad para que pueda determinar si quiero o no ceder a ella. Debo tomar una decisión.

Debo hacer un compromiso. Debo determinar que voy a encomendar mi vida al cuidado del Señor, y luego creerle al Señor para que la guarde. Y cuando las cosas no van del todo bien, o no puedo entender bien lo que está pasando, no digas: "Oh, mejor me hago cargo aquí ahora, sabes, no sé lo que el Señor está haciendo". Y esto es tan común entre nosotros, esta vacilación. No estoy seguro. Ofreciendo y luego tomando de vuelta. Te vuelves inestable en todo.

[Ahora] el hermano que es pobre se regocija en que es exaltado; pero el rico, en que se abate; porque como la flor de la hierba pasará. Porque apenas sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, y su flor se cae, y perece la gracia de su forma; así también se marchitará el rico en sus caminos ( Santiago 1:9-11 ).

Así que James tiene bastantes cosas que decir acerca de los ricos. Y es decir, a los que están poseídos por sus riquezas reprende en el capítulo dos a aquellas personas en la iglesia que tienen especial respeto por los ricos. Porque una persona tiene dinero, algo así como darle favores especiales. Y esa es una política reprendida en el capítulo dos.
Aquí, en el capítulo uno, habla en contra de los ricos que usarían sus riquezas para oprimir a otros, para ganar una posición especial. Él dice: "Oye, te vas a desvanecer como una flor en el campo. Vas a morir". Un hombre de bajo grado mejor se regocija en que es exaltado. Pero el rico en cuanto se hace humilde.

En el capítulo final del libro, dice: "Id ahora, oh ricos, llorad y aullad por las miserias que os han sobrevenido. Porque habéis guardado vuestro oro y vuestra plata para los últimos días. Pero ahora es sin valor" ( Santiago 5:1-3 ).

Bienaventurado el hombre [o bienaventurado el hombre] que soporta las tentaciones ( Santiago 1:12 ):

Que tiene victoria sobre las tentaciones. ¡Qué cosa tan gloriosa es cuando he sido tentado y soy victorioso! No respondí después de la carne. No me molesté ni me enojé ni dije cosas malas que ahora me arrepiento. ¿Alguna vez has notado lo miserable que eres cada vez que fallas? ¿Cada vez que lo soplas? Cada vez que te entregas a la carne y dices todas estas cosas desagradables y solo sabes gritar y decir cosas malas a la gente.

¿Después te has dado cuenta de lo miserable que eres? Cómo te odias a ti mismo y te avergüenzas de andar con la gente otra vez. Sabes que tienes que disculparte por las cosas que dijiste y todo eso. Y te sientes horrible, te sientes miserable. Me metí en carne y hueso. Experiencia miserable.
Pero, oh, qué bienaventurado es cuando tienes la victoria y yo no respondí según la carne. Cuando respondí según el Espíritu, cuando hice lo correcto. Y te sientes tan bien porque sabes que el Señor te dio la fuerza para responder en el Espíritu. Dichoso el hombre que soporta las tentaciones, porque cuando es tentado.

porque cuando es probado ( Santiago 1:12 ),

La fe es probada; resultamos ser verdad. Y es importante que la fe sea probada porque somos tan propensos a engañarnos a nosotros mismos. En el próximo capítulo, de hecho en este capítulo va a hablar dos veces de autoengaño. Si eres un "oidor de la palabra solamente, te estás engañando a ti mismo" ( Santiago 1:22 ). Si crees que eres una persona religiosa y, sin embargo, no refrenas tu propia lengua, te estás engañando a ti mismo.

Tu religión es vana. Por eso es importante que la fe sea probada. Es importante que sepa dónde estoy. Que sé lo que Dios sabe de mí. Que no tenga un concepto más alto de mí mismo de lo que debería. Que no me engañen y vivan en una falsa sensación de seguridad. Pero eso sé la verdad. Y Dios permite las tentaciones, las pruebas, para que pueda conocer la verdad sobre mí mismo.

Dios dijo a los hijos de Israel: “Cuarenta años os soporté en el desierto, y os tenté y os probé, para ver lo que había en vuestro corazón” ( Deuteronomio 8:2 ). No es que Dios viera lo que había en su corazón, Él lo sabía pero ellos no lo sabían. Así que los probó para que pudieran ver lo que había en su corazón.

“Porque engañoso es el corazón, y sumamente perverso” ( Jeremias 17:9 ). Es engañoso y somos culpables tan a menudo de engañarnos a nosotros mismos.

“No os dejéis engañar”, dijo Pablo ( 1 Corintios 6:9 ). La prueba es una gran manera de aprender la verdad sobre mí. Sale en el tiempo de la prueba. Una vez más, cuando todo va bien, todo funciona sin problemas; No sé la verdad sobre mí. No sé cómo respondería en una adversidad real. Dios permite la adversidad para que pueda ver la verdad sobre mí mismo y cómo respondería en la adversidad.

Y cuando llega la adversidad y yo respondo tras el Espíritu, ¡Ay hombre, qué gozoso deleite! A menudo digo: "Oye, ese no soy yo. Es el Señor obrando en mí porque esa no es la forma en que yo respondería naturalmente". Y es un gozo ver al Espíritu de Dios obrando en nuestras vidas, transformándonos a la imagen de Jesucristo.

Cuando hemos sido probados,

[nosotros] recibiremos la corona de la vida ( Santiago 1:12 ),

Ahora, Jesús a la iglesia de Esmirna en Su carta a la iglesia de Esmirna en el libro de Apocalipsis 2, habló sobre las pruebas por las que iban a pasar. Pero Él dijo: "Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida" ( Apocalipsis 2:10 ). Y así esta gloriosa corona de vida, esa vida eterna que tenemos por medio de Jesucristo.

que el Señor ha prometido a los que le aman. Cuando alguno sea tentado, no diga: He sido tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie ( Santiago 1:12 ; Santiago 1:13 ):

Ahora bien, esta es la tentación en un sentido un poco diferente. Esta es la tentación, que es una solicitud al mal. No es una prueba que puedas averiguar dónde estás. Pero esto es en realidad una solicitud al mal. Dios no solicita a ningún hombre para el mal. Satanás solicita al hombre al mal. Satanás solicitó a Eva para el mal.

Te acuerdas cuando estaban los cinco mil que habían seguido a Jesús a un lugar desierto y era de noche y Jesús le dijo a Felipe: "Será mejor que vayas a la ciudad y compres pan para esta multitud" ( Juan 6:5 ). Y Juan dijo: Esto dijo para probarle ( Juan 6:6 ).

La palabra "probar" allí es la misma palabra griega que "tentar". Esto lo dijo tentándolo porque Jesús sabía lo que iba a hacer. Solo quería que Felipe dijera: "Oh, hombre, ¿qué quieres decir, Señor? Tú sabes. ¿Dónde podemos comprar suficiente pan para toda esta gente?". Y entonces Jesús dijo esto para probarlo. Demostrándole. La palabra griega es la misma que se usa para tentarlo. Pero no fue una solicitud al mal. Es cómo vas a responder; en la carne o en el Espíritu?

Y así cuando vienen nuestras tentaciones, si es una solicitud al mal no es de Dios. Es de Satanás. Entonces, cuando soy tentado, cuando me piden que haga algo malo, no debo decir: "Oh, Dios realmente me tentó hoy, ¿sabes? Vi a un hombre tirar su billetera y pude ver un billete de cien dólares en ella. Chico, Fui tentado por Dios para quedarme con ese dinero". ¡No no no! No fuiste tentado por Dios para guardarlo.
Así que, “que nadie diga cuando es tentado, he sido tentado por Dios.

Dios no es tentado por el mal, ni tienta al hombre por el mal.” Dios sí nos pone a prueba para que tengamos la oportunidad de responder en la carne o en el Espíritu. Pero Dios no nos tienta ni nos solicita el mal. .

Pero cada uno es tentado [o solicitado al mal], cuando de sus propios deseos o concupiscencias es atraído y seducido ( Santiago 1:14 ).

Ahora bien, en lo profundo de cada hombre hay un gran deseo de realización. En lo profundo de cada hombre hay una sed que crea una especie de frustración con la vida. Una conciencia de que tiene que haber más en la vida que esto. Jesús se refería a eso en el capítulo siete de Juan en el gran día de la fiesta cuando dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba" ( Juan 7:37 ). Está hablando de la sed espiritual que tiene el hombre. No el físico. Existe este deseo, un profundo deseo que tengo de sentido, de realización en la vida.

Ahora viene Satanás y me sugiere que para tener plenitud no tengo que ser paciente y andar por el camino que Dios ha puesto delante de mí. Pero la tentación por lo general involucra la idea de que puedo tener un cumplimiento inmediato si simplemente me desvío del camino de Dios. Ahora, cuando Satanás vino a Jesús, esa era toda la idea detrás de la tentación.
Has venido a redimir al mundo. Has venido a traer el mundo nuevamente bajo la esfera y el dominio de Dios.

Dios te ha enviado con ese propósito, para redimir al mundo. Y Dios se ha propuesto que vayas a la cruz y que sufras y mueras para redimir al mundo. Le dirá qué. Puedes escapar de la cruz. No tienes que tomar el camino de Dios por el camino de la cruz que es un camino doloroso. Puede tener cumplimiento inmediato. Dile cómo. Si te inclinas y me adoras, te daré todos los reinos del mundo.

Verá, la idea era desviarse del camino de Dios y puede encontrar un cumplimiento inmediato aquí mismo.
Ahora bien, eso es lo que Satanás siempre está usando, el concepto de cumplimiento inmediato. Y a diferentes personas ofrece diferentes atractivos. No tienes que tomar el camino de Dios. No tienes que seguir la palabra de Dios. Ves, Dios te está restringiendo. Dios te está reteniendo. Eso es lo que le dijo a Eva.

Dios te está impidiendo algo bueno. Aquí tienes el cumplimiento, está justo aquí. Está en este fruto, Eva, y Dios está tratando de impedirte algo bueno porque tiene miedo de que seas tan sabio como Él cuando comas de él porque este fruto contiene el conocimiento del bien y del mal. Dios no quiere que compartas este conocimiento con Él. Él se está reteniendo de ti. Ahora puedes tener plenitud inmediata, Eva, come y puedes tener plenitud inmediata.

Y por eso nos tiene del fruto prohibido. Algo que es contrario a la palabra de Dios. Oh, no tienes que tomar el camino de Dios. Puede tener cumplimiento inmediato. Está en esta relación. Tal vez fornicación, tal vez adulterio. Pero, oh, lo sostiene y ya sabes, aquí está el cumplimiento inmediato. No tienes que seguir el camino de Dios en la cruz, negándote a ti mismo, negando la carne. No, no, radica en apartarse del camino de Dios y entregarse a la carne. Puedes tener el cumplimiento ahora. Esto es lo que realmente estás deseando. Y ofrece el incentivo del cumplimiento inmediato.

Pablo dijo algo bastante interesante en su carta a los Efesios. Él dijo: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu” ( Efesios 5:18 ). Ahora esas parecen dos cosas muy poco probables para relacionarse juntas. El alcohólico al hombre lleno del Espíritu. Y parecen una combinación muy poco probable de combinar.

Pero si lo miras detenidamente, no lo es. El hombre que recurre al alcohol, ¿qué está buscando? Un cumplimiento inmediato. Y Satanás lo ha engañado y le ha dicho: Oye, aquí está. Aquí está la manera de ser feliz. Aquí está la manera de olvidar sus problemas. Aquí está la manera de hacer frente a la vida. Simplemente disfruta de unos tragos hasta que tu mente se vuelva borrosa y no tengas que pensar en estas cosas. Sabes, simplemente te relajará y liberará las tensiones y podrás tener una realización inmediata. No tienes que seguir el camino de Dios.

Pero, ¿qué sucede con el hombre que está lleno del Espíritu? Él tiene ese cumplimiento. Tiene esa sensación de bienestar. Él tiene esa paz. Es una persona relajada. Así que el uno lo busca en el alcohol, el otro lo ha encontrado en la plenitud del Espíritu. Y ese hombre que es gozoso en la plenitud del Espíritu tiene exactamente lo que el otro hombre realmente busca y busca. Pero se ha desviado del camino de Dios y está buscando en el lugar equivocado.

Así todo hombre, cuando es tentado, de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Hay un gran deseo dentro. Satanás está señalando este camino y diciendo: "Oye, oye, no tienes que ir por el camino de la cruz. No tienes que negarte a ti mismo. No tienes que tomar la cruz y seguir a Jesús. Dile tú qué, solo sigue mi camino y te lo daré instantáneamente. No tienes que esperar; puedes tenerlo ahora mismo".

Ahora bien, cuando este deseo ha concebido, da a luz el pecado ( Santiago 1:15 ):

El pecado no está en la tentación. Todos nosotros experimentamos la tentación. Incluso Jesús fue tentado por el diablo. El pecado no está en la tentación. El pecado está ahí cuando cedo al deseo de mi carne y me vuelvo tras el camino que Satanás sugiere. Que cuando se concibe la lujuria, da a luz el pecado. Ese es el principio del pecado.

y el pecado, una vez consumado, trae la muerte ( Santiago 1:15 ).

muerte espiritual; en última instancia, la muerte física.

No os equivoquéis, amados hermanos míos. Toda buena dádiva ( Santiago 1:16 ; Santiago 1:17 )

Ahora, la palabra griega aquí es diferente de la segunda palabra griega para regalo, esta es "dosis" y la otra viene de "didomi". Y uno se refiere al dador y el otro se refiere al regalo. El primero aquí se refiere al dador. El acto de dar. Cada buen regalo que se da y cada buen dador en cierto sentido.

y todo don perfecto es de lo alto ( Santiago 1:17 ),

El regalo de Dios para nosotros. Su bondad, Su gracia, Su amor, viene de lo alto,

desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación ( Santiago 1:17 ).

La inmutabilidad de Dios. Él dijo: "He aquí, yo soy el Señor Dios, no cambio" ( Malaquías 3:6 ). ¿Qué significa eso? Significa que Él no altera las reglas por ti. No eres una excepción especial y no tienes un caso especial.

Es interesante cómo Satanás tan a menudo busca mentirle a la gente y decir: "Oye, oye, eso no se aplica a ti. Sabes, esto es especial. Quiero decir, esto es amor verdadero. Entonces, las reglas no se aplican". para ti. Tienes una dispensación especial de indulgencia que Dios te ha concedido”. De ninguna manera. Dios no cambia las reglas para nadie. No hay sombra, ni variabilidad de volverse con Él.

De su voluntad nos engendró con la palabra de verdad ( Santiago 1:18 ),

Interesante. En Juan capítulo uno, el evangelio, dice: “Los que habéis nacido”, hablando de nacer de nuevo, “no por voluntad de varón, ni por voluntad de carne, sino por voluntad de Dios” ( Juan 1:13 ). ¿Has nacido de nuevo? ¿Cómo es que naciste de nuevo? ¿Porque elegiste nacer de nuevo? Realmente no. Porque Dios escogió que nacieras de nuevo. Naciste de nuevo "no de la voluntad del hombre, ni de la voluntad de la carne, sino de la voluntad de Dios".

Jesús dijo: "Ustedes no me eligieron a mí, yo los elegí a ustedes y les ordené que fueran mis discípulos y que dieran fruto y que su fruto permaneciera" ( Juan 15:16 ). Eso para mí es una verdad gloriosa gloriosa que Dios me eligió. Eso me emociona que Dios me elija. Me emociona porque Dios me escogió sobre la base de su conocimiento previo.

“A los que antes conoció, también los predestinó” ( Romanos 8:29 ). Y en base a Su previo conocimiento, Él me escogió y he sido engendrado de nuevo por la voluntad de Dios. He nacido de nuevo por la voluntad de Dios. Has nacido "no por voluntad de varón, ni por voluntad de carne, sino por voluntad de Dios".

Me encanta que Dios me elija a mí. ¡Me encanta! Lo amo especialmente porque Él me eligió sobre la base de Su conocimiento previo, lo que significa que Él sabía el final desde el principio. Y Él me escogió sobre la base de lo que Él sabía que sería el final de mi caminar y comunión con Él. Verás, Dios no sería tan tonto como para elegir perdedores. Si tuvieras el poder de la presciencia, no elegirías a los perdedores. Eso sería ridículo, ¿no? Piensa en lo que podrías hacer si pudieras tomar todas tus decisiones con la ventaja del conocimiento previo.

Sabías exactamente cuál sería el resultado de esta elección.
Sabía exactamente qué caballo iba a ganar cada carrera. Sabía los resultados. Ya sabes, ganar lugar o espectáculo, o lo que sea que hagan. Ahora, si tuvieras ese tipo de conocimiento, si supieras de antemano que como Dios lo sabe, e irías a Santa Anita, ¿eligirías un montón de perdedores? Serías tonto si lo hicieras. Por supuesto que no lo harías. Elegirías a los ganadores. Ahora Dios tiene ese tipo de conocimiento y te eligió a ti. Oye, oye, oye, ¿qué significa? Significa que eres un ganador. Significa que no puedes perder. Quienes han nacido de nuevo de Dios.

Pedro en su primera epístola dijo: "Gracias a Dios que nos ha engendrado de nuevo" ( 1 Pedro 1:3 ). Pero sabes que eso es pero como dirías, Quien nos ha nacido de nuevo. Pero eso es literalmente lo que es, que nos ha dado a luz de nuevo. Mi nacer de nuevo es obra de Dios, Dios me ha escogido y nací de nuevo por obra del Espíritu de Dios, ni siquiera por mi propia voluntad. "No la voluntad del hombre ni la voluntad de la carne sino por la voluntad de Dios".

Así que aquí de nuevo, por su propia voluntad, nos engendró con su palabra de verdad.

que seamos como primicias de su creación ( Santiago 1:18 ).

Nuevas criaturas en Cristo.

Por tanto, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse ( Santiago 1:19 ):

Ahora, si usted ha tenido mucha consejería con Romaine, sabe que él le informa que Dios le dio dos oídos y una boca. Ahora piensa en eso. Significa que Él quiere que escuches el doble de lo que hablas. No se apresure a hablar. Sé pronto para oír, pero tardo para hablar, tardo para la ira. Oh, si tan solo hubiera sido más lento para hablar. Si hubiera mantenido la boca cerrada, las cosas podrían haber sido mucho más fáciles. Pero cuando somos rápidos para hablar, muy a menudo nos equivocamos. Y luego tenemos que retractarnos de lo que dijimos. Tan lento para la ira:

Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por tanto, apartaos de toda inmundicia y superfluidad de las travesuras ( Santiago 1:20-21 ),

Sea lo que sea. Superfluido. Otra buena palabra sería desbordante. El fluido fluye, super ha terminado, por lo que el desbordamiento de la maldad. O la abundancia de maldad. Así que "separad toda inmundicia, sobreabundancia de maldad",

y recibe con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar tu alma ( Santiago 1:21 ).

Dejemos a un lado nuestro orgullo, dejemos a un lado nuestros malos caminos, y escuchemos la palabra de Dios porque es por la palabra de Dios que nacemos de nuevo. Es la semilla plantada la que trae el nuevo nacimiento. La palabra de Dios sembrada en nuestros corazones trae nueva vida, nuevo nacimiento. Y así "recibid con mansedumbre la palabra implantada, que es poderosa para salvar vuestras almas".

Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo: porque se mira a sí mismo, y luego se va, y luego olvida qué clase de hombre es. era ( Santiago 1:22-24 ).

Es tan fácil tener una especie de opinión exaltada de nosotros mismos. No hay nada como las nietecitas para mantenerte honesto, ya sabes. Quiero decir, te miras en el espejo y dices: "Umm, ya sabes, mira ese defecto. Oh, Dios mío", ya sabes. Luego te vas y te olvidas. Entonces mi nieta dice: "Abuelo, tus dientes son amarillos". Bueno, soy propenso a olvidar eso. "Abuelo, tienes arrugas en la cara".

Y así el hombre que es un oidor de la palabra. Empiezas a tener un concepto falso de ti mismo. "Bueno, después de todo, voy a estudios bíblicos y realmente estoy estudiando la palabra de Dios. Realmente conozco las Escrituras. He memorizado el libro de Juan y realmente conozco las Escrituras". Sí, pero ¿lo estás haciendo? Ves, si eres sólo un oidor y no un hacedor de la palabra, entonces te estás engañando a ti mismo. Crees que estás en mejor forma de lo que realmente estás.

No estás reconociendo la verdad sobre ti mismo. Y entonces necesitamos ser los hacedores de la palabra. “No son los que tienen la ley los que son justificados, sino los que cumplen la ley”, dijo Pablo ( Romanos 2:13 ). Y ese era el error que estaba cometiendo el pueblo judío. Ellos pensaron, bueno, tenemos la ley de Moisés. Paul dijo: No, no, eso no es suficiente. Tienes que guardar la ley de Moisés.

Santiago dijo: Bueno, dices que tienes la palabra de Dios; eso no es suficiente Tienes que estar haciendo la palabra de Dios. Tiene que haber una aplicación práctica. Tiene que haber obediencia a los mandamientos. Sed hacedores de la palabra y no oidores porque os engañaréis a vosotros mismos.

Pero el que mira atentamente la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ése será bienaventurado en su obra ( Santiago 1:25 ).

En el trabajo, en las obras que hace.

Ahora bien, si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, engaña a su propio corazón, y la religión de este hombre es vana ( Santiago 1:26 ).

Esta vacio.

Pero la religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visita a los huérfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y mantente sin mancha del mundo ( Santiago 1:27 ).

De eso se trata realmente. Haciendo el bien a los que están en necesidad. Llegar a ayudar a aquellos. Eso es ser un hacedor de la palabra. Se traduce en acciones positivas de llegar a ayudar a los necesitados. Y simplemente mantenerte sin mancha del mundo.
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