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Santiago 1

Versículo 1

CONTENIDO

La epístola comienza con un saludo general. Se dan varias direcciones a la Iglesia. La gracia y el amor de Dios a la Iglesia se exponen con mucha bendición.

Santiago 1:1

Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, saluda a las doce tribus que están dispersas en el extranjero.

Detengo al Lector, a la entrada, sobre esta bendita porción de la palabra de Dios, para observarle, cuán diferente; de otros, entra el Apóstol, este servicio, al que el Señor el Espíritu Santo lo llamó. Saluda a la Iglesia con un saludo, pero no como los demás Apóstoles, con dulces palabras de gracia, misericordia y paz. Y es aún más notable que Santiago ni comience ni termine su epístola en los términos habituales de la bendición.

Pero debe notarse al mismo tiempo, que el saludo es una palabra comprensiva, en la misma cantidad; y plenamente expresivo, en cuyo santo y bendito Nombre se hacen todos los saludos del pueblo del Señor. Y le ruego al lector que no pase por alto, que es a la Iglesia, y no al mundo, que se envía la Epístola. Las doce tribus no pueden significar otra cosa que la Iglesia, aunque dispersa. El pueblo de Cristo está en todas las naciones, Jeremias 32:37 .

Y por tanto, Cristo es el deseo de todas las naciones; es decir, el deseo de su pueblo en todas las naciones, Hageo 2:7 . Y ruego al lector que observe conmigo, de esta diversidad de escritos en Santiago, de la de los otros Apóstoles, qué hermosa variedad se da así, al exponer la palabra de Dios. Todos los Escritores inspirados, exponen una y la misma verdad; y todos sus trabajos están dirigidos a un mismo y único objeto, en la gloria divina; y todos están bajo la guía y enseñanza del mismo Señor el Espíritu Santo; pero aunque sean diferentes dones y talentos, fíjense en los diferentes siervos de nuestro Dios; todos estos son dotados por un mismo Espíritu, dividiendo a cada hombre individualmente como quiera, 1 Corintios 12:11 .

Si el lector me permite ofrecer una breve observación más sobre este versículo, será para señalar que el saludo de Santiago a la Iglesia, esparcido por el exterior con saludo; enseña al pueblo del Señor cuál es la mejor manera de seguir el precepto de Cristo en la misma medida, ya sea en persona o por escrito. Ignorantes a veces, como somos, que somos o que no somos de la familia de la fe, saludamos en términos generales con misericordia, gracia y paz, a los fieles, como lo hicieron Pablo, Aquila y Priscila, con la Iglesia que es. en su casa, 1 Corintios 16:19 .

Y dice nuestro amado Señor; si estuviere allí el hijo de paz, que es hijo de Dios en Cristo, sobre él reposará vuestra paz; si no, se volverá hacia ti. Tu saludo es en Cristo; y esto te santifica a ti, aunque no a ellos, Lucas 10:5 .

Versículos 2-4

Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando caigáis en diversas tentaciones; (3) Sabiendo esto, que la prueba de tu fe produce paciencia. (4) Pero que la paciencia tenga su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin falta de nada.

Observe que son los hermanos a quienes habla el Apóstol, es decir, hermanos en Cristo, participantes del llamamiento celestial. Los hombres carnales nunca pueden regocijarse en las tentaciones o las pruebas; porque el dolor del mundo produce muerte. Pero hay un gran motivo de gozo cuando el hijo fiel de Dios es llamado a la comunión con el amado Hijo de Dios. El apóstol Pablo declara que este es un testimonio de la fidelidad de Dios, 1 Corintios 1:9 .

Ver Romanos 5:1 y Comentario; Romanos 8:29 . De modo que cuando un hijo de Dios cae en tentaciones, observe, el Apóstol no dice, cae en las tentaciones, pero cae en diversas tentaciones, hay motivo de alegría.

Porque se convierte en un honor conformarse a la imagen de Cristo. Es una marca de filiación, y está destinado, para el bien del creyente y la gloria del Señor, Pablo, llamado mensajero de Satanás, es un regalo. Me fue dado, (dice él), un aguijón en la carne, el mensajero de Satanás para abofetearme. Y por la secuela lo demostró. El triunfo de Pablo sobre Satanás en Cristo; y la gloria del Señor se manifestó más en la debilidad de las criaturas de Pablo, 2 Corintios 12:7 .

Y lo mismo debe ser el tema, en todos los ejercicios de los fieles. Porque no hay nada dudoso en esta guerra. Las promesas de Dios en el Pacto con Cristo, la intercesión de Jesús, como en el caso de Pedro; y la ruina final de Satanás, están todos en la cita. Por tanto, estos son motivos suficientes para la alegría; ya que por dolorosa que sea para la carne y la sangre, la gracia seguramente triunfará. Vea el versículo 12 ( Santiago 1:12 ) y el Comentario.

Versículos 5-11

Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche; y le será dado. (6) Pero pida con fe, sin vacilar. Porque el que se mueve es como una ola del mar impulsada por el viento y sacudida. (7) Porque no piense aquel hombre que recibirá algo del Señor. (8) El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos. (9) Que el hermano humilde se regocije en que es exaltado; (10) Pero el rico, en que es humillado; porque como la flor de la hierba pasará.

(11) Porque apenas sale el sol con calor abrasador, la hierba seca, y su flor se cae, y perece su gracia; así también se marchitará el rico en sus caminos.

Humildemente concibo que la sabiduría de la que se habla aquí significa Cristo y sus gracias. Porque Cristo es la sabiduría de Dios, así como el poder de Dios, para salvación a todo aquel que cree, 1 Corintios 1:24 . Y Cristo es hecho por Dios para todo su pueblo, sabiduría así como justicia; y santificación así como redención, 1 Corintios 1:30 .

Y como este versículo sigue inmediatamente después de lo que había dicho el Apóstol, de gozar en los ejercicios de la tentación, la dirección aquí de pedirle a Dios por Cristo y su fuerza parece ser con un ojo expreso, en esas temporadas de tentación, y en esto En este sentido, este precepto, mezclado, como está, con una promesa tan dulce y segura, es extraordinariamente hermoso y sorprendente. Que le pida a Cristo, porque Cristo es el regalo de Dios, y Dios está comprometido con las promesas de su Pacto, y Cristo con su unidad e interés con su pueblo, para ser la fuerza de su pueblo y su porción para siempre.

¡Lector! detente un momento sobre esta vista, porque es una bendición; sí, muy bendecido. La fidelidad de Dios, en las promesas de su Pacto, está comprometida con todo esto. Se nos manda, contarlo todo como gozo, cuando caemos en diversas tentaciones. Por lo tanto, una certeza clara y positiva de que el fin de todas las pruebas debe ser bendecido. Bueno, entonces, se deduce que si un hijo de Dios se regocija en la prueba, debe ser por el amor de Dios por lo que es llevado a ella.

Dios manifiesta su amor al llevar a sus seres queridos al juicio. Dios manifiesta su amor, al llevarlos a través de él, Cristo, la sabiduría de Dios, seguramente estará con ellos, en cada parte de ella. Y la gloria de Dios y la felicidad de su hijo deben ser el resultado final a obtener. Para que Dios sea glorificado; Cristo es honrado; Satanás sometido; y el hijo de Dios llevado a la conformidad a la imagen de Cristo; y hecho más que vencedor por él, cuya fuerza se perfecciona, en la debilidad de su pueblo.

¡Lector! he aquí, donde está la sabiduría y la fuerza, y conscientes de la necesidad diaria de Cristo, como necesitamos nuestro pan de cada día; busquemos la gracia para buscar a Cristo, y entonces podremos, con el Apóstol, en cada ocasión de prueba, cantar el mismo cántico; ¡Ahora gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo! 2 Corintios 2:14

Pero que pida con fe. ¡Sí! es una bendición cuando, por la gracia de la fe del Señor, somos capacitados para ir con valentía al Señor. Y seguramente, todo hijo regenerado de Dios puede encontrar confianza en esa gracia para buscar la gracia. Si siempre pudiéramos recordar las misericordias pasadas, nunca dejarían de engendrar el deseo de otras nuevas. Incluso entre hombres, viejos amigos y amigos probados durante mucho tiempo, infunde confianza.

¿Y un hijo de Dios irá a Jesús en marcos de servidumbre, dudando, temiendo y cuestionando si tendrá éxito? ¡Un hombre de doble ánimo! qué personaje más tonto, por no decir peor. No así, los patriarcas y santos de la antigüedad, No vacilaron ante la promesa de Dios por incredulidad, sino que fueron fuertes en la fe, dando gloria a Dios. Y ha habido campeones de fe en tiempos posteriores, en esta nuestra propia nación.

Uno de ellos solía decir que "los hombres de Dios, y los de Cristo en verdad, con el sello de Dios el Espíritu, estaban más seguros que todos los juramentos de todos los grandes hombres de la tierra. Lector, no olvides; sin embargo, la fe es El don de Dios, no el mérito del hombre, Filipenses 1:29

No creo que sea necesario detenernos en estos versículos, concernientes al hermano, ya sea de alto o bajo grado. La doctrina es demasiado sencilla para necesitar un comentario. Ya sea que se consideren en un sentido temporal o espiritual, los nombramientos del Señor para el pueblo del Señor, tanto en la providencia como en la gracia, son todos bendecidos, cuando el corazón renovado está capacitado para discernir las cosas espiritualmente. Las humildes circunstancias del hombre pobre y misericordioso, en las necesidades comunes de la naturaleza, se endulzan cuando se ve la mano del Señor en la cita.

El Señor no puede errar, no puede equivocarse, en sus ordenaciones. Y hay innumerables promesas en la palabra de Dios, que no tendrían cabida para ejercitarse si el pueblo del Señor no lo fuera. A veces encerrado y angustiado, en la pobreza de bolsillo, así como de mente. Vea algunos: Job 5:19 ; Salmo 107:19 ; Isaías 33:16 ; Romanos 8:28 .

Y, en relación con las preocupaciones espirituales; si no hubiera días oscuros y nublados, sino un sol perpetuo, todos esos ricos racimos de promesas, en las que el Señor se compromete a estar con su pueblo en las tinieblas, desaparecerían; ni el hijo de Dios podría reunirlos si nunca llegaran las estaciones especialmente adecuadas para el tiempo de recolección. Sí, un hijo de Dios ha encontrado, para su gran gozo, cuando ha pasado la angustiosa dispensación, la bienaventuranza incluso de la retirada del Señor, en los retornos posteriores de manifestaciones crecientes, que, como el Señor mismo ha dicho: Por un breve momento te he desamparado; pero con grandes misericordias te recogeré.

Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré misericordia de ti, dice el Señor tu Redentor. Dejemos que el Lector se dirija a la porción dulce y la lea él mismo, Isaías 54:4 hasta el final.

Versículos 12-15

Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando sea probado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman. (13) Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta a nadie; (14) Pero todo hombre es tentado cuando es arrastrado por su propia concupiscencia. y tentado. (15) Entonces, cuando la concupiscencia ha concebido, produce el pecado; y el pecado, cuando se acaba, produce la muerte.

Aquí se expone el caso de una sola persona, pero todos están incluidos, de los que soportan la tentación; es decir, soporta todos los dardos de fuego de Satanás y sus emisarios, que, como un blanco al que disparan, no ceda; pero su arco permanece con toda su fuerza, y los brazos de sus manos se fortalecen por las manos del Dios poderoso de Jacob, Génesis 49:24 .

Y veremos la bienaventuranza de esta perseverancia y superación de todas las maquinaciones de Satanás, a través de Cristo, si consideramos algunos detalles de esta guerra santa y el interés que todos los fieles en Cristo tienen en ella. El Apóstol, unos versos antes; exhortó a los hermanos a que lo consideren todo gozo cuando caigan en diversas tentaciones. Y aquí declara la bienaventuranza de soportar la tentación y la segura corona de la victoria en la vida espiritual y eterna en Cristo. ¡Lector! Deja que tú y yo nos ocupemos un poco del tema. No puede haber corona de victoria sin batalla. Y la misma perseverancia de la tentación, que es esta batalla, se declara bendita.

Y primero, es así, porque Satanás ataca con furia al hijo de Dios, porque es hijo de Dios. Su amargura está contra Cristo y su simiente, Cristo y su Iglesia. Por tanto, bienaventurado el hombre que soporta la tentación por este motivo. El Señor dijo primero a la serpiente: Pondré enemistad entre ti y la mujer; y entre tu simiente y su simiente, Génesis 3:15 . Y aquí se ve para nuestra alegría; en la malicia del diablo hacia la simiente de Cristo, y por cuenta de Cristo.

En segundo lugar. El tema de estas tentaciones, nunca es dudoso, en cuanto a la terminación definitiva del concurso; Porque aunque Satanás puede, y algunas veces de hecho lo hace, atacar al Hijo de Dios, sí, hasta el grado de heridas profundas, como en los casos de David y Pedro, y multitudes de los amados hijos de Dios además; sin embargo, es el final el que corona la acción. A los soldados en la batalla, a veces se les puede hacer difícil, a veces se les hace prisioneros, ya veces se les dan heridas espantosas; sin embargo, si logran finalmente la victoria, pierden de vista las anteriores escaramuzas, cárceles o heridas, en el gozo de una conquista completa al fin.

Tal es la terminación segura de todos los conflictos para los fieles. Durante la hora de la tentación por los poderes de las tinieblas, es profundamente angustiante: como nuestro Señor lo encontró, así lo hacemos nosotros, Lucas 22:53 . Algunos de los mejores soldados del Señor pueden ser encarcelados, algunos en tribulación diez días; Apocalipsis 2:10 .

pero el tiempo es limitado, y ni su prisión, ni su diabólica malicia, llegarán más lejos. El Dios de paz aplastará a Satanás bajo nuestros pies en breve, Romanos 16:20 . Por tanto, la dulce Escritura sigue siendo válida: Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona de la vida.

En tercer lugar. La conciencia de que la victoria es segura y de que toda tentación, santificada por el Señor, conduce al bien y no al mal, hace que esta perseverancia, sea lo que sea, sea una bendición. El enemigo de Dios y del hombre está terriblemente enojado y avergonzado de ser desconcertado y puesto en fuga por la pobre naturaleza humana, y especialmente en su actual estado de humildad, al cual, por sus malditas artimañas en la caída, es llevado.

Ser conquistado por Cristo, ser subyugado por legiones de ángeles, como leemos, Miguel y sus ángeles vencieron a Satanás; esto no es nada tan humillante como cuando al gusano Jacob se le hace trillar las montañas; y un pecador salvo por gracia, es capacitado por la gracia para resistir al diablo, y para herir su cabeza, quien en los miembros de Cristo, puede decirse que le herirá el calcañar. Esa tentación ministra para bendecir a un hijo de Dios, cuando tales fines son inducidos por ella.

Por cuartos. Uno de los dulces oficios de Cristo, el creyente encuentra la bienaventuranza de en tiempos de tentación, mientras está capacitado por la gracia, para mirar hacia arriba a Jesús, debajo de ellos. Como el siervo del Profeta en el monte, cuando el Señor abre los ojos para ver, descubrimos que hay más con nosotros que todos los que están en contra nuestra. 2 Reyes 6:16 .

Contemplar a Jesús, nuestro Sumo Sacerdote Todopoderoso, mirando, vigilando al enemigo, guardando los pies de sus santos y haciendo que los impíos callen en la oscuridad ante él, regando a sus probados a cada momento, para apagar los dardos de fuego del enemigo. ; y, mientras Satanás acusa, Cristo se convierte en nuestro Abogado y Propiciación: ¡Oh! es una bendición soportar tales tentaciones, cuando por tales tentaciones, vemos a Cristo saliendo más inmediatamente por nosotros; y mientras Satanás ataca, Jesús calma, mientras el Tentador adula, el Señor lo reprende, seguramente todas las tentaciones no pueden sino ser bendecidas que producen efectos tan bondadosos; y viendo a Jesús por nosotros, con nosotros, y haciendo huir al enemigo, ignoramos el conjunto, conscientes de que la fuerza del Señor se perfecciona en nuestra debilidad; e incluso en la parte más ardiente de la batalla, clamamos con el Profeta: No te regocijes contra mí, enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz, Miqueas 7:8

Finalmente. Por no mencionar más. La bienaventuranza que surge de la tentación duradera, e incluso en aquellos casos en los que, por un tiempo, el enemigo gana ventaja; sin embargo, si así, el hijo de Dios aprende más a descubrir su propia nada, y toda la suficiencia del Señor; la prueba es muy bendecida y muy provechosa. De modo que cada recuperación induce menos confianza en uno mismo y más en Cristo. Y estoy muy seguro de que cuando el Señor levanta a sus caídos, como en el caso de David y Pedro, y cada herida renovada, induce más cautela y precaución, y hace a Cristo más precioso y querido; de modo que nada tiende a confundir más al Diablo que cuando el Señor saca el cordero de la boca de este León; lo hace soltar su presa y huir como un enemigo derrotado. ¡Lector! ¿Sabes algo de este tipo de transacciones? Si es así, también sabrá,

Pero mientras el Apóstol pronuncia bienaventuranza al hombre que soporta la tentación; (y muy bendecido, sin duda, todo eso debe ser, donde el hijo de Dios soporta, es decir, soporta el ataque de Satanás, a través de la gracia, y finalmente es mejor para él;) las tentaciones al mal, y que terminan en vergüenza y deshonra, tenga un comienzo y un final muy diferentes; y, en consecuencia, carecen de bienaventuranza. Que ningún hombre carnal se atreva a acusar esto a Dios.

Dios no es el Autor de tales; ninguno puede ser. Pero todo comienza en los afectos corruptos de la propia naturaleza pecaminosa caída de un hombre. Y el Apóstol representa el progreso de esos afectos por un clímax, que se eleva uno sobre el otro, desde la primera semilla del pecado, hasta que madura en la muerte. Esta es la naturaleza sin renovar. La otra es la gracia compitiendo con ella. El Apóstol le pide a la Iglesia que se dé cuenta de esto y no se equivoque.

Y donde se consideren estas diferentes causas y efectos, bajo la enseñanza divina, no se producirá ningún error en la aprehensión. Ver Capítulo 4: 7 ( Santiago 4:7 ) y Comentario.

Versículos 16-21

No se equivoquen, mis amados hermanos. (17) Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de arriba del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. (18) Por su propia voluntad nos engendró con la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas. (19) Por tanto, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; (20) porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. (21) Por tanto, dejad toda inmundicia y superfluidad de malicia, y recibid con mansedumbre la palabra injertada, que puede salvar vuestras almas.

Que Cristo es el don bueno y perfecto del que se habla aquí, que viene de arriba y del Padre de las luces, es evidente; porque Él es él mismo, todo lo bueno y perfecto, y comprende en su Persona como Dios-Hombre, a todos los demás. Teniendo a Cristo, tenemos con él sus dones y gracias. Sin embargo, no son los dones y las gracias, sino Cristo, el único don bueno y perfecto; sí, todos los incluidos en Él, que vienen de arriba.

Y cuán dulce y precioso es el pensamiento de que Él está en sí mismo, sin mudanza ni sombra de variación. Tanto el Dador, como el Don, y Aquel que da al pueblo gracia, ricamente para disfrutarlo todo. ¡Lector! pausa en este lugar. Hago la pregunta, pero no me decido. ¿No es Cristo, como don de Cristo el Padre? Juan 3:16 . ¿Y no ha dado él a la Iglesia este don para que lo tenga y lo conserve para siempre? Isaías 54:10 .

¿No es Jesucristo el mismo ayer, hoy y siempre? Hebreos 13:8 . ¿Y quién es el que por su propia voluntad engendró a la Iglesia para ser una especie de primicia de sus criaturas, sino Dios el Espíritu Santo, cuando por regeneración el Señor primero trae al hijo de Dios, por el nuevo nacimiento, a el conocimiento de su alto privilegio de este don bueno y perfecto, Cristo? 2 Pedro 1:3 ; Efesios 1:9 .

¿Qué puede manifestar más benditamente, el amor y la gracia, de los Santos Tres en Uno, hacia los objetos altamente favorecidos de los elegidos en Cristo, que tales demostraciones, de los actos personales y distintos hacia ellos? Si es la propia voluntad del Espíritu, al engendrar la Iglesia de la naturaleza de Adán de la caída; ¿No es el Señor el Espíritu, la primera causa predisponente, al traer de la muerte a la vida a los escogidos y redimidos del Señor al conocimiento y gozo de sus privilegios? Sin duda, Él es la causa eficaz y su voluntad, su beneplácito. Y el objeto mismo que se pretendía de él, a saber, que seamos una especie de primicias de sus criaturas; el diseño dulce y bendito, del nuevo nacimiento en regeneración.

No veo razón para insistir en el uso de argumentos, para hacer cumplir las benditas consecuencias, que el Apóstol ha agregado de manera tan persuasiva; como resultado inmediato de haber sido así engendrado. Donde mora el Espíritu y se realiza la obra de regeneración; La enseñanza divina y las influencias divinas seguramente acompañarán esa enseñanza. Rapidez para escuchar las palabras del Señor; lentitud para hablar lo nuestro; recibir con mansedumbre la palabra injertada, con todos los acompañamientos de gracia, seguirá.

Se puede decir de los redimidos del Señor ahora, como se le enseñó al Bautista de antaño, el camino por el cual debe conocer a Cristo; en humilde comparación con la misma norma, sobre quien el Espíritu desciende y permanece; el mismo es el nacido de Dios, Juan 1:33 . La obra de Dios es una obra segura. Y Dios, en el nuevo nacimiento, forma la nueva criatura, a imagen del que lo creó, Colosenses 3:10 .

Versículos 22-27

Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándonos a vosotros mismos. (23) Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que contempla su rostro natural en un espejo: (24) Porque se mira a sí mismo, y sigue su camino, y luego se olvida de qué manera. de hombre que era. (25) Pero quien mire en la perfecta ley de la libertad y permanezca en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este será bienaventurado en su obra.

(26) Si alguno de ustedes parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de este hombre es vana. (27) La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo.

Nada puede ser más evidente, a partir de todo el alcance de la Epístola de Santiago, tomada en una masa de detalles, que él está amonestando a la verdadera Iglesia de Dios, compuesta de verdaderos creyentes regenerados, contra la Iglesia nominal de Profesores, en cuyos corazones , no se había realizado ningún cambio salvador. Había en los días de este Apóstol, como ha habido en todas las épocas de la Iglesia, así como en nuestros días, habladores vanidosos, cuya religión consistía sólo en el nombre.

Tales de los que leemos, Hebreos 6:4 ; Tit 1-3. Y Santiago, a lo largo de toda esta epístola, está continuamente hablando de estos cristianos nominales, a modo de instruir al pueblo del Señor. Ruego al lector que se detenga sobre la expresión del Apóstol sobre la perfecta ley de la libertad. ¿Qué puede significar esto, sino la Persona y obra de Cristo? La palabra injertada y la palabra no creada son esos espejos a los que aquí se hace referencia, en los cuales, al mirar, contemplamos las perfecciones del Señor para su pueblo.

Pablo tiene una figura similar, pero nosotros todos (dice el Apóstol) con el rostro descubierto, mirando como en un espejo, la gloria del Señor somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor, 2 Corintios 3:18 . Aquí, como en Santiago, se considera que la Iglesia de los verdaderos hijos regenerados y hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús, mira completamente a Jesús.

Y así, bajo la influencia del Espíritu (porque donde está el Espíritu del Señor, hay libertad), a Jesús, se embeben de sus gracias, se les hace imitar su ejemplo y se deleitan en todo lo que pertenece a Jesús y en los santos principios. de su Evangelio. Esta es la vida de los hijos de Dios, un hacedor de la palabra y no solo un oyente. Mientras que el profesor nominal, conoce estas cosas sólo por su nombre. Y aunque observe la mayor puntualidad en asistir a las ordenanzas; todavía; donde el corazón no se regenera, el conocimiento intelectual es vano.

El amor de Cristo sólo se conoce, se siente y se disfruta en el hombre renovado. Donde esto falta, todo falta. Donde Dios el Espíritu ha realizado el cambio salvador, todos los actos de gracia, más o menos, seguirán; y no solo la pureza de esos principios, engendrados por la regeneración, se manifestará en la vida y la conversación, al visitar a los huérfanos y a las viudas, en su aflicción, sino que por medio del Espíritu, el hijo de Dios podrá mortificar las obras de Dios. el cuerpo; y que no se mezclen con las naciones ni se enteren de sus obras, Salmo 106:35 ; Romanos 8:13 .

Versículo 27

REFLEXIONES

¡Lector! observe el saludo del Apóstol, dirigido a los hermanos, y vea si tiene un interés personal en él. ¿Puedes considerarlo todo gozo cuando caes en diversas tentaciones? ¡Todavía! Si es así, por medio de la regeneración conoces al Señor, y de ahí puedes descubrir el amor y el favor de Dios, en la designación de ejercicios. A todo hijo de Dios, renovado por la gracia, las pruebas, cuyo resultado nunca puede ser finalmente dudoso, siempre traerá gozo, cuando la paciencia tiene su obra perfecta, en la perfección de Jesús.

En Él, y sólo en Él, la Iglesia puede encontrarse perfecta y entera, y sin nada. Y cuando se le enseñen estas cosas preciosas, todo hijo de Dios encontrará diariamente su falta de sabiduría y, como todos los días, será inducido a buscar sus provisiones en Él y en Él; en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Sí, y con fe, y sin duda y vacilante, el hijo de Dios lo buscará en Jesús y en Jesús. Y ¡oh! ¡Cuán verdaderamente bienaventurado es ese hijo de Dios que, al ser probado, toma toda su confianza en Cristo!

¡Gran Padre de la luz! ¡Bendito sea por siempre tu glorioso Nombre, por ese don bueno y perfecto, que comprende todos los demás, tu amado Hijo! Y bendito seas, oh Señor, que tus dones y llamamientos sean sin arrepentimiento. Tu voluntad, y no nuestro propósito; Tu gracia, y no nuestros merecimientos, son las únicas normas de tu amor y favor. ¡Oh! la bienaventuranza de esa única escritura, que tiene más valor que un millón de mundos; ¡Por su propia voluntad, nos engendró con la palabra de verdad! ¡Señor! escríbalo en la tabla viviente de mi corazón, para el uso diario y la alegría de cada momento.

¡Precioso Jesús! Sé tú la perfecta ley de la libertad para mi pobre alma, para mirarla, como en un espejo, de día en día. ¡Oh! por una bendita conformidad a la imagen de mi Señor; en todas las cosas! Que Dios Espíritu Santo, tome así de las cosas de Jesús, y muéstrame, para que ahora por la fe, pueda ver cada día tu rostro en justicia; y dentro de poco estarás satisfecho a la vista, cuando despierte a tu semejanza.