Bible Commentaries
Hebreos 2

Versículo 1

No sea que los dejemos resbalar, como agua de un recipiente con fugas. Así que la palabra griega significa propiamente.

Versículo 2

Al dar la ley, Dios habló por medio de ángeles; sino en la proclamación del evangelio, por su Hijo. Inquebrantable - Firme y válido. Toda transgresión - Comisión de pecado. Toda desobediencia: omisión del deber.

Versículo 3

Tan grande salvación - Una liberación de tan gran maldad y miseria, hacia una santidad y felicidad tan grandes. De esto fue hablado por primera vez (antes de que él viniera, no se sabía) por Aquel que es el Señor, tanto de los ángeles como de los hombres. Y nos fue confirmado - De esta edad, incluso cada artículo de ella. Por los que le habían oído, y también ellos mismos, testigos oculares y ministros de la palabra.

Versículo 4

Por señales y prodigios - Mientras vivió. Y varios milagros y distribuciones del Espíritu Santo - Dones milagrosos, distribuidos después de su exaltación. Según su voluntad - No los de ellos quienes los recibieron.

Versículo 5

Este versículo contiene una prueba de Hebreos 2:3 ; cuanto mayor sea la salvación, y cuanto más glorioso sea el Señor a quien despreciamos, mayor será nuestro castigo. Dios no ha sometido al mundo venidero, es decir, la dispensación del Mesías; el cual, siendo sucesor del Mosaico, solía denominarse por los judíos, el mundo venidero, aunque todavía es en gran medida por venir De lo que ahora hablamos, de lo que ahora me refiero. En esta última gran dispensación solo el Hijo preside.

Versículo 6

¿Qué es el hombre? ¡A la vasta extensión del cielo, a la luna y las estrellas que tú has ordenado! Este salmo parece haber sido compuesto por David, en una noche clara, brillante y estrellada, mientras contemplaba la maravillosa estructura del cielo; porque en su magnífica descripción de sus luminarias, no se fija en el sol, el más glorioso de todos. Las palabras aquí citadas con respecto al dominio eran sin duda aplicables en algún sentido a Adán; aunque en su sentido completo y más elevado, no pertenecen a nadie más que al segundo Adán.

O el hijo del hombre, para que lo visites - El sentido aumenta: nos acordamos del que está ausente; pero visitar, denota el cuidado de un Dios presente. Salmo 8:4 .

Versículo 7

Tú lo hiciste, Adán. Un poco más bajo que los ángeles: el hebreo es, un poco más bajo que (es decir, próximo a) Dios. Así fue el hombre que salió de las manos de su Creador: parece, el más elevado de todos los seres creados. Pero estas palabras son también en un sentido más amplio, como lo muestra aquí el apóstol, aplicables al Hijo de Dios. Debe recordarse que los apóstoles citaron constantemente la traducción de la Septuaginta, con mucha frecuencia sin ninguna variación. No era asunto suyo, por escrito a los judíos, que en ese momento lo tenían en alta estima, enmendar o alterar esto, lo que en consecuencia habría ocasionado disputas sin fin.

Versículo 8

Ahora bien, este poner todas las cosas debajo de él, implica que no hay nada que no esté sujeto a él. Pero está claro, esto no se hace ahora, con respecto al hombre en general.

Versículo 9

Se hace solo con respecto a Jesús, Dios - Hombre, que ahora es coronado de gloria y honor - Como recompensa por haber sufrido la muerte. Fue hecho un poco más bajo que los ángeles, que no pueden sufrir ni morir. Para que por la gracia de Dios, probara la muerte - Una expresión que denota tanto la realidad de su muerte como la brevedad de su continuación. Para cada hombre - Que alguna vez nació o nacerá en el mundo.

Versículo 10

En este versículo el apóstol expresa, con sus propias palabras, lo que expresó antes en las del salmista. Se convirtió en él: era adecuado para todos sus atributos, tanto para su justicia, bondad y sabiduría. Para quién: como su fin último. Y por quién - Como su primera causa. Son todas las cosas, en traer a muchos hijos adoptivos a la gloria - A esto mismo, que son hijos, y son tratados como tales Para perfeccionar al capitán - Príncipe, líder y autor de su salvación, por sus sufrimientos expiatorios por ellos.

Perfeccionar o consumar implica llevarlo a un final completo y glorioso de todos sus problemas, Hebreos 5:9 . Esta consumación por los sufrimientos insinúa la gloria de Cristo, a quien, consumadas, todas las cosas están sujetas. Los sufrimientos precedentes. De estos trata expresamente, Hebreos 2:11 ; habiendo hablado antes de su gloria, tanto para dar un toque a su exhortación como para quitar el escándalo de los sufrimientos y la muerte.

Una consideración más completa de estos dos puntos se entrelaza con el siguiente discurso sobre su sacerdocio. Pero lo que se dice aquí de que nuestro Señor fue perfeccionado a través de los sufrimientos, no tiene relación con que seamos salvos o santificados por los sufrimientos. Incluso él mismo era perfecto, como Dios y como hombre, antes de ser sufrido. Por sus sufrimientos, en su vida y muerte, fue hecho una ofrenda perfecta o completa por el pecado.

Pero a menos que se nos hiciera el mismo sacrificio y expiar el pecado, lo que se dice de él a este respecto está tan fuera de nuestra esfera como su ascensión al cielo. Es su expiación, y su Espíritu llevando a cabo "la obra de la fe con poder" en nuestros corazones, lo único que puede santificarnos. De hecho, varias aflicciones pueden subordinarse a esto; y en la medida en que son bendecidos para apartarnos del pecado y hacer que nuestros afectos se fijen en las cosas de arriba, en la medida en que indirectamente ayudan a nuestra santificación.

Versículo 11

Porque - Están casi emparentados entre sí. El que santifica - Cristo, Hebreos 13:12 . Y todos los santificados, los que son llevados a Dios; que se acercan o se acercan a él, que son términos sinónimos. Son todos de uno - Participantes de una naturaleza, de un padre, Adam.

Versículo 12

Anunciaré tu nombre a mis hermanos: Cristo declara el nombre de Dios, clemente y misericordioso, abundante en bondad y verdad, a todos los que creen, para que también le alaben. En medio de la iglesia te cantaré alabanzas, como director del coro. Esto lo hizo literalmente, en medio de sus apóstoles, la noche anterior a su pasión. Y como significa, en un sentido más general, exponiendo la alabanza de Dios, lo ha hecho en la iglesia por su palabra y su Espíritu; todavía lo hace y lo hará a lo largo de todas las generaciones. Salmo 22:22 .

Versículo 13

Y de nuevo - Como alguien que tiene comunión con sus hermanos en los sufrimientos, así como en la naturaleza, dice: Voy a poner mi confianza en él - Para que me ayude a superar todos ellos. Y de nuevo, con un reconocimiento similar de su relación cercana con ellos, como hermanos más jóvenes, que aún estaban en su niñez, presenta a todos los creyentes a Dios, diciendo: He aquí, yo y los hijos que me has dado. Isaías 8:17

Versículo 14

Desde entonces, estos niños participan de carne y hueso, de la naturaleza humana con todas sus enfermedades. Él también de igual manera participó del mismo; para que mediante su propia muerte pudiera destruir la tiranía de aquel que tenía, con el permiso de Dios, el poder de la muerte con respecto a los impíos. La muerte es sierva y sirviente del diablo, que le entrega a los que se apodera de él en el pecado. Es decir, el diablo - El poder se manifestó a todos; pero quien lo ejerció, no vieron.

Versículo 15

Y líbranos, a cuantos por temor a la muerte estuvieran toda su vida, hasta entonces, sujetos a servidumbre. Todo hombre que teme a la muerte está sujeto a esclavitud; está en un estado servil e incómodo. Y todo hombre, más o menos, teme a la muerte si no conoce a Cristo: la muerte no es bienvenida para él, si sabe lo que es la muerte. Pero él libera a todos los verdaderos creyentes de esta esclavitud.

Versículo 16

Porque, en verdad, no se apodera de los ángeles, no toma su naturaleza sobre él. Pero se apodera de la simiente de Abraham, toma la naturaleza humana sobre él. San Pablo dice la simiente de Abraham, en lugar de la simiente de Adán, porque a Abraham se le hizo la promesa.

Versículo 17

Por tanto, le correspondía: era sumamente apropiado y apropiado, sí, necesario, para su plan de redimirlos. Ser hecho en todas las cosas - Que pertenecen esencialmente a la naturaleza humana, y en todos los sufrimientos y tentaciones. Como sus hermanos: esta es una recapitulación de todo lo anterior: la suma de todo lo que sigue se agrega inmediatamente. Para que sea un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel, Misericordioso para con los pecadores; fiel a Dios. Un sacerdote o sumo sacerdote es aquel que tiene el derecho de acercarse a Dios y traer a otros a él.

Se trata de Fiel, Hebreos 3:2 , etc., con su uso; misericordioso, Hebreos 4:14 , etc., con el uso también; Sumo Sacerdote, Hebreos 5:4 , etc., Hebreos 7:1 , etc. El uso se agrega de Hebreos 10:19 .

En lo que pertenece a Dios, para expiar los pecados del pueblo - Ofreciendo sus sacrificios y oraciones a Dios; derramando sobre ellos la gracia, la paz y las bendiciones de Dios.

Versículo 18

Porque en cuanto él mismo ha sufrido siendo tentado, puede socorrer a los que son tentados, es decir, ha dado una prueba manifiesta y demostrativa de que puede hacerlo.