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1 Corintios 9

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol aboga por la dignidad de su oficio, y de ahí manifiesta su libertad. Los ministros tienen un derecho justo, y por nombramiento del Señor, ser mantenidos en sus labores por el pueblo. El Capítulo se cierra comparando la Vida Cristiana con una Raza.

Versículos 1-6

(1) ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesucristo nuestro Señor? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? (2) Si no soy apóstol para otros, sin duda lo soy para ustedes; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor. (3) Mi respuesta a los que me examinan es esta: (4) ¿No tenemos poder para comer y beber? (5) ¿No tenemos poder para liderar acerca de una hermana, una esposa, así como otros apóstoles, y como los hermanos del Señor y Cefas? (6) O solo yo y Bernabé, ¿no tenemos poder para abstenernos de trabajar?

Ambos no aparecen sobre la base de que Pablo se considerara llamado a usar este lenguaje. Tenía la más humilde opinión de sí mismo, y en otra parte de esta epístola, dice que no era apto para ser llamado apóstol, sino que era el más pequeño de todos los santos, 1 Corintios 15:9 . Es probable que algunos hubieran puesto en duda su autoridad como apóstol, y otros se habían esforzado por rebajarlo a los ojos de la gente, haciendo una comparación entre él y Pedro al prejuicio de Pablo.

Ver 2 Corintios 10:10 . ¡Pobre de mí! ¿Qué es el hombre en su más alto logro? Contemplar una Iglesia de Dios formada por tales miembros, quienes después de una obra salvadora de Dios ha sido obrada en el corazón, pero de los restos de la corrupción que mora en ellos, para ser tentados a cuestionar la autoridad apostólica de Pablo; sí, incluso el mismo hombre a quien el Señor les había dado pruebas de que el Señor les había enviado, ¡al hacerles útil su ministerio! ¡Lector! pausa sobre la cuenta.

¡Y que no se desanimen ni se entristezcan los ministros fieles, si en algún momento sus servicios son poco valorados, cuando contemplan a un Apóstol de Cristo tan eminente desamparado, y por la misma Iglesia donde tenía el mayor reclamo de su amor y afecto! ¡Bendito siervo de Cristo! ¡Fue tu gran honor en este caso, como en muchos otros, ser conformado a la imagen de tu Señor!

Pero será bueno repasar el terreno, de una manera superficial, de las pretensiones de Pablo al Apostolado. Un gran rasgo de carácter, como parte indispensable en la calificación de un Apóstol, establecido en el Colegio de los Apóstoles, era que debía ser testigo de la resurrección de Jesús, Hechos 1:22 . Ahora, que Pablo, quien, como él mismo dice, era como uno nacido fuera de tiempo, pudiera tener esta calificación; es digno de nuestra observación más cercana, que el Señor Jesús concedió a Pablo esta misericordia; al aparecer personalmente ante él en su conversión, Hechos 9:3 .

Agregue a esto, Pablo tuvo otra entrevista con Cristo, cuando estaba en trance en Jerusalén, Hechos 22:17 . Y un tercero cuando está confinado en el castillo, Hechos 23:10 . Y, en cuarto lugar, cuando fue arrebatado al tercer cielo.

De hecho, no se dice expresamente que entonces vio al Señor Jesús; pero es muy probable ( 2 Corintios 12:1 ), estos indicios totalmente calificados como un testimonio de la Resurrección para el Apostolado.

Y fue una confirmación más del carácter de un Apóstol, siendo llamado al oficio por Cristo mismo. Porque en su conversión, Jesús declaró acerca de él a Ananías, que era un vaso escogido para él, para llevar su nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel, Hechos 9:15 . Y el relato de Pablo de sí mismo, al escribir a los Romanos, fue que fue llamado a ser Apóstol, Romanos 1:1

Y no añadir más. La ordenación de Pablo por el Espíritu Santo, Hechos 13:2 . y el éxito de su ministerio a los gentiles en general, ya los corintios a quienes ahora escribía en particular; todas estas cosas llevaban consigo un testimonio decidido de su Apostolado. ¡Lector! Sería bueno si los hombres, en los tiempos modernos, pudieran presentar tales credenciales de su alta vocación.

¡Pobre de mí! qué multitudes, debe ser aprehendido, por lo que vemos y encontramos en la vida, se demostrará al final del día que no han sido enviados. Pablo los ha descrito en su segunda epístola a Corinto. El retrato es demasiado llamativo para equivocarse y demasiado espantoso para no provocar angustia, 2 Corintios 11:13 .

Versículos 7-14

(7) ¿Quién va a la guerra en cualquier momento bajo sus propios cargos? ¿Quién planta una viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta un rebaño y no come de la leche del rebaño? (8) ¿Digo estas cosas como hombre? ¿O no dice lo mismo también la ley? (9) Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Se ocupa Dios de los bueyes? (10) ¿O lo dice enteramente por nosotros? Por nuestro bien, sin duda, esto está escrito: que el que arará, arará con esperanza; y que el que trilla con esperanza, participe de su esperanza.

(11) Si os hemos sembrado cosas espirituales, ¿es gran cosa si cosechamos vuestras cosas carnales? (12) Si otros son partícipes de este poder sobre ti, ¿no lo somos nosotros? Sin embargo, no hemos utilizado este poder; pero padece todas las cosas, para que no obstaculicemos el evangelio de Cristo. (13) ¿No sabéis que los que ministran en las cosas santas viven de las cosas del templo? ¿Y los que esperan en el altar participan con el altar? (14) Así también ha ordenado el Señor que los que predican el evangelio vivan del evangelio.

El Apóstol poseía una gran mente. Trabajó una vez y trabajó como fabricante de tiendas de campaña, para que no se le pudiera cobrar a ningún hombre por las meras necesidades comunes de la vida, Hechos 18:3 . Sintió, como toda mente generosa no puede dejar de sentir, que es doloroso estar en deuda de ser mantenido por otros, cuando el Señor ha permitido a un hombre obtener su propio pan.

Pero podría suceder que el oficio de Paul de hacer tiendas de campaña no siempre fuera solicitado. Y, de ser así, era difícil, cuando la predicación había terminado, y el hambre era aguda, que nadie le pidiera que comiera. El Apóstol, por tanto, razona sobre el tema: Si os hemos sembrado cosas espirituales, ¿es gran cosa que cosecharemos vuestras cosas carnales? ¡Lector! ¡Qué tema tan maravilloso se abrirá en el último día, cuando se descubrirá que algunos siervos de Cristo verdaderamente enviados y verdaderamente ordenados han trabajado en la palabra y la doctrina, y han sido bendecidos por Dios y bendecidos para el Señor! gente, y sin embargo deseaba el suministro diario del pan que perecía; mientras que otros, no ordenados por Dios y enviados sólo por hombres, se han regodeado en toda la indulgencia de la comodidad y la opulencia, y se han alimentado a sí mismos, pero no al rebaño. Ezequiel 34:8 .

Versículos 15-18

(15) Pero de ninguna de estas cosas me aproveché, ni tampoco escribí estas cosas para que así se me hiciera; porque mejor me sería morir, que nadie anulara mi gloria. (16) Porque aunque predico el evangelio, no tengo de qué gloriarme: porque me es impuesta necesidad; sí, ¡ay de mí si no predico el evangelio! (17) Porque si hago esto de buena gana, tengo recompensa; pero si contra mi voluntad, se me encomienda una dispensación del evangelio. (18) ¿Cuál es entonces mi recompensa? En verdad, que cuando predique el evangelio, pueda hacer el evangelio de Cristo sin cargo, para que no abuse de mi poder en el evangelio.

La imaginación no puede proporcionarse un cuadro de desinterés más hermoso que el que aquí se expone del apóstol Pablo. No estaba discutiendo por sí mismo, porque hubiera preferido morir, antes que se debería haber dicho, predicó por lucro deshonesto. Pero estaba luchando por los demás. Sintió angustia porque a alguno de los ministros fieles de Dios le faltara el pan perecedero, mientras distribuía el pan que permanece para vida eterna.

Pero, en cuanto a sí mismo, no buscaba lucro, sino utilidad para las almas. ¡Oh! qué contraste con los que reciben, pero no dan; que se preocupan por las cosas terrenales y no las celestiales. Pablo sabía que servía a un Maestro generoso, y que su Señor no permitiría que él quisiera mientras se entregaba a su pueblo. ¡Pero el que mira las ganancias y no mira el redil, tendrá una cuenta lamentable que rendir cuando aparezca el Pastor Principal!

Versículos 19-23

(19) Porque aunque soy libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a más. (20) Y me hice a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley, como a la ley, para ganarme a los que están bajo la ley; (21) A los que están sin ley, como sin ley (no estando sin ley para Dios, sino bajo la ley para Cristo), para que yo gane a los que están sin ley.

(22) A los débiles me hice como débil, para ganar a los débiles; a todos me hice de todo, para que por todos los medios salve a algunos. (23) Y esto lo hago por causa del evangelio, para ser partícipe de él.

No debe suponerse, a partir de estas expresiones del Apóstol, que él era un hombre que cumplía el tiempo, porque antes había declarado que era el Evangelio el que predicaba, y que ¡ay de él si no predicara el evangelio! Evangelio. Pero el sentido es que explicó el Evangelio al judío sobre los principios judíos, ya los que estaban sin ley como sin ley, el Evangelio reemplazando la ley por la salvación consumada del Señor Jesucristo; es decir, que en Cristo Jesús ni la circuncisión sirvió para nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura.

Pablo predicó enteramente a Cristo, sabiendo que si la justicia viene por la ley, entonces Cristo murió en vano, Gálatas 2:21 . De modo que este espíritu bondadoso y complaciente nunca renunció a un solo punto de importancia en el Evangelio, sino que solo permitió al Apóstol dirigirse a sus diversos oyentes, lo mejor que pudiera llegar a su comprensión de las cosas divinas, y a ganar y recoger. el pueblo del Señor en todo lugar y entre todas las clases, dondequiera que los encontró. ¡Dulce modelo para los ministros, mientras estudian para mostrarse aprobados por Dios!

Versículos 24-27

(24) ¿No sabéis que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Así que corre, para que lo obtengas. (25) Y todo aquel que lucha por el dominio es templado en todo. Ahora lo hacen para obtener una corona corruptible; pero somos incorruptibles. (26) Por tanto, yo corro así, no como inseguro; así peleo yo, no como quien golpea el aire: (27) Sino que guardo debajo de mi cuerpo, y lo pongo en sujeción: no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo sea un náufrago.

La figura de la que se ha valido aquí el Apóstol, para hacer una comparación con la guerra cristiana, es tan hermosa como justa, y tan adecuada a la hora actual, como lo fue en los días del Apóstol. El terreno y espacio de esta vida, en la que se discurre la carrera cristiana, corresponde a lo señalado, tanto en el límite como en el tiempo limitado a los juegos griegos, y tienen su determinación por igual al vencedor.

Pero los pasatiempos de este mundo difieren ampliamente de las serias preocupaciones de otro. Y, como en las cosas mismas, también en el tema. Solo había un candidato exitoso en la carrera terrenal. Pero en lo celestial, todos los que corren en Cristo, el Camino, la verdad y la vida, son igualmente exitosos. Además, el que corrió en la guerra terrenal y salió victorioso, pronto se rindió a la muerte del vencedor.

Pero el que gana a Cristo y se encuentra en él, somete para siempre a todos los que se le oponen y lleva su corona para siempre. Por tanto, todos los vencedores en Cristo exaltan en el mismo himno de alabanza: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia nos engendró para esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, a una herencia incorruptible e inmaculada, y que no se marchita, 1 Pedro 1:3

Ruego al lector que se fije en lo que el Apóstol dice de sí mismo, de mantener bajo su cuerpo y sujetarlo. Con lo cual no se podría suponer que se refiriera a la mera carne animal, mediante ayunos, y el castigo de azotes, azotes, penitencias y cosas por el estilo, que tienden más a crear orgullo espiritual y mal humor que a inducir una reforma del corazón. . Pablo conocía demasiado bien la naturaleza humana para recomendar tales cosas.

Además, es la corrupción del corazón lo que deseaba someter, y que sin duda buscó lograr, al mortificar las obras del cuerpo por el Espíritu Santo, como recomendó a otros, Romanos 8:13 . Y el motivo que Pablo tenía en mente, es una confirmación de su significado, no sea que (dijo él) que de cualquier manera, cuando haya predicado a otros, yo mismo sea un náufrago; es decir, no sea que por alguna corrupción de su naturaleza caída, se entregue y se levante en rebelión a su parte renovada y mejor; debería caer en alguna transgresión repugnante, como lo hizo David; y, como esto tentaría al enemigo a blasfemar, como lo hizo en el caso del salmista, el Señor debería apartarlo de su ministerio público, como un vaso en una familia, que aunque una vez se usó de manera continua, ahora ya no lo era. pedido.

Tal pensamiento fue terriblemente doloroso para la mente activa y celosa del Apóstol y, por lo tanto, deseaba la gracia eterna del Espíritu, para mantener bajo el cuerpo de pecado y muerte, que él bien sabía que llevaba consigo, y bajo que gimió, agobiado. Este parece ser el sentido y el significado evidente de las palabras del Apóstol. Algunos, sin embargo, se han atrevido a darle a este pasaje una construcción diferente, como si el Apóstol temiera que, si cayera en el pecado por las corrupciones del cuerpo, pudiera ser expulsado de la presencia de Dios para siempre.

Algo totalmente ajeno a toda la doctrina uniforme del Apóstol, y la profesión diaria de su seguridad eterna en Cristo, Jesús había declarado que había sido un vaso elegido; y Pablo había asegurado a cada Iglesia su interés en Cristo y su unión con Cristo. Confiando en esto mismo, (dijo a la Iglesia de Filipos), que el que ha comenzado la buena obra la cumplirá hasta el día de Cristo, Filipenses 1:6 .

Yo sé (le dijo a Timoteo) a quien he creído, y estoy convencido de que puede guardar lo que le he encomendado para ese día. He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he mantenido la fe. De ahora en adelante me está guardada la corona de justicia, que el Señor el Juez justo me dará en aquel día; y no solo a mí, sino a todos los que aman su venida, 2 Timoteo 1:12 y 2 Timoteo 4:7 .

Bajo tales seguridades, bien fundamentadas y bien formadas, es imposible que el Apóstol pudiera haber albergado la más mínima aprensión de estar finalmente perdido. Y, como se ha demostrado, las palabras no podían significar otra cosa que el temor de que, por enfermedades humanas, pudiera ser apartado de la utilidad, hasta el final de su vida, al servicio de su Señor. Y espero que el lector también aprenda aquí, que los celos santos como Pablo expresó aquí, y el pueblo del Señor que muchos de ellos conocen, no son en absoluto incompatibles con la seguridad perfecta al mismo tiempo; en el que se consideran, según la elección de gracia.

Es el más dulce de todos los pensamientos que así como su llamado original a la salvación no resultó de su propio mérito, tampoco su seguridad final depende de la mejora de la gracia. El amor eterno del Señor, y el consiguiente llamado que siguió con el tiempo, no fueron otorgados por méritos humanos ni preservados para mejoras humanas. todo en el Pacto fluye del propósito, la voluntad y el placer del Señor.

Lo que exaltará la gloria divina al promover la felicidad de su pueblo. Y, como es una Alianza ordenada en todas las cosas y segura; por tanto, Jehová se encarga de cumplirlo, tanto para él como para ellos. No me apartaré de ellos para hacerles bien, sino que pondré mi temor en sus corazones, que no se apartarán de mí, Jeremias 32:40 .

Versículo 27

REFLEXIONES

¡GRAN Apóstol de nuestro Señor Jesucristo! La Iglesia de Dios te saludará, en todas las generaciones, como el siervo fiel del Señor. Verdaderamente viste al Señor Jesús, y te hiciste testigo de su resurrección. Verdaderamente el sello de tu Apostolado, las Iglesias en Cristo, están en el Señor. Y todas las Iglesias de los santos, en todas las edades y generaciones, encuentran motivos para bendecir al Señor por tu ministerio. ¡Sí! nosotros de la hora presente, estamos cosechando misericordias diarias, por la gracia de Dios el Espíritu Santo, por tus labores en la Iglesia de Corinto.

¡Bendito Jesús! Mientras corremos la carrera que tenemos por delante, eternamente te estaremos mirando, el Autor y Consumador de nuestra fe. Y, mientras el mundo está comprometido en la persecución vacía e insatisfactoria de la vida, que sea la porción de tu familia redimida, estar siempre siguiéndote, olvidando las cosas que quedan atrás y llegando a las que están antes, y así. para avanzar hacia la marca del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Y tú, Señor, bendice a tu pueblo con las dulces influencias de tu Santo Espíritu, para que mortifiquemos las obras del cuerpo y vivamos. Y Jesús mismo evitará que sus redimidos caigan, y los presentará sin mancha en su propia justicia sin mancha ante la presencia de su gloria, con gran gozo.