Bible Commentaries
1 Corintios 9

Versículo 1

¿No soy libre? ¿No soy apóstol? - Es decir, ¿no tengo la libertad de un cristiano común? sí, ¿la de un apóstol? Él reivindica su apostolado, 1 Corintios 9:1 : su libertad apostólica, 1 Corintios 9:4 .

¿No he visto a Jesucristo? - Sin esto, no podría haber sido uno de esos primeros grandes testigos. ¿No sois vosotros mi obra en el Señor, plena evidencia de que Dios me ha enviado? Y, sin embargo, parece que algunos objetaron que fuera apóstol, porque no había afirmado su privilegio de exigir y recibir de las iglesias el sustento que le correspondía a ese oficio.

Versículo 2

Vosotros sois el sello de mi apostolado: los que habéis recibido no solo la fe por mi boca, sino todos los dones del Espíritu por mis manos.

Versículo 3

Mi respuesta a los que me examinan: acerca de mi apostolado. ¿Es esto? Lo que he dado ahora.

Versículo 4

¿No tenemos poder, yo y mis compañeros de trabajo? Para comer y beber: a expensas de aquellos entre los que trabajamos.

Versículo 5

¿No tenemos poder para llevar con nosotros a una hermana, a una esposa, y también a pedirle sustento? Así como los otros apóstoles, quienes, por lo tanto, está claro, hicieron esto. Y Pedro - Por lo tanto aprendemos, que San Pedro continuó viviendo con su esposa después de convertirse en apóstol: que no tenía derechos como apóstol que no fueran comunes a San Pablo.

Versículo 6

Abstenerse de trabajar - Con nuestras manos.

Versículo 8

¿Hablo como un hombre, apenas con la autoridad de la razón humana? ¿No dice Dios también, en efecto, lo mismo? El buey que trilla - Esta era la costumbre en Judea y en muchas naciones orientales. En varios de ellos se conserva todavía. Y en este día, los caballos pisan el maíz en algunas partes de Alemania.

Versículo 9

Dios - En esta dirección. Ocúpate de los bueyes, ¿solo? ¿No tiene otro significado? Y así, indudablemente, lo tiene en todas las demás leyes mosaicas de este tipo.

Versículo 10

El que ara, debe arar con la esperanza de cosechar. Esta parece ser una expresión proverbial. Y el que trilla con esperanza, no debe decepcionarse, debe comer del fruto de sus trabajos. Y deben hacerlo los que trabajan en la agricultura de Dios. Deuteronomio 25:4

Versículo 11

¿Es un gran asunto cosechar de tus cosas carnales tanto como sea necesario para nuestro sustento? ¿Nos das cosas de mayor valor que las que recibes de nosotros?

Versículo 12

Si otros - Ya sean apóstoles verdaderos o falsos. Participe de este poder: tenga derecho a ser mantenido. ¿No es más bien ... por haber trabajado mucho más? Para que no obstaculicemos el evangelio, dando ocasión de queja o reproche.

Versículo 14

Mateo 10:10

Versículo 15

Mejor me fuera morir que ... Dar ocasión a los que me buscan ocasión, 2 Corintios 11:12 .

Versículo 17

De buena gana: parece querer decir, sin recibir nada. San Pablo aquí habla de una manera peculiar a él mismo. Otro podría haber predicado de buena gana y, sin embargo, haber recibido un sustento de los corintios. Pero si hubiera recibido algo de ellos, lo habría llamado predicación de mala gana. Y así, en el siguiente versículo, otro podría haber usado ese poder sin abusar de él. Pero el suyo propio usándolo en absoluto, lo habría llamado abusar de él. Se me ha confiado una dispensa; por lo tanto, no me atrevo a abstenerme.

Versículo 18

¿Cuál es entonces mi recompensa? ¿Esa circunstancia en mi conducta por la que espero una recompensa peculiar de mi gran Maestro? Para que no abuse - No haga un uso impropio de mi poder que tengo para predicar el evangelio.

Versículo 19

Me convertí en el sirviente de todos; actué con abnegación en cuanto a sus intereses, y con tanta precaución para no ofenderlos, como si hubiera sido literalmente su sirviente o esclavo. ¿Dónde está el predicador del evangelio que sigue los mismos pasos?

Versículo 20

Para los judíos me convertí en judío, conformándome en todas las cosas a su manera de pensar y vivir, en la medida en que; Podría con inocencia. A los que están bajo la ley, que se dan cuenta de que todavía están sujetos a la ley mosaica. Como bajo la ley, observándola yo mismo, mientras estoy entre ellos. No es que declarara que esto era necesario, o se negaba a conversar con quienes no lo observaban. Esto fue precisamente lo que condenó en San Pedro, Gálatas 2:14 .

Versículo 21

A los que no tienen la ley: los paganos. Como sin la ley - Descuidando sus ceremonias. No estando sin la ley de Dios, sino siempre bajo sus preceptos morales. Bajo la ley de Cristo - Y en este sentido todos los cristianos estarán bajo la ley para siempre.

Versículo 22

Me volví tan débil, como si yo también hubiera sido escrupuloso. Me convertí en todo para todos los hombres, acomodándome a todos, en la medida en que pude ser consistente con la verdad y la sinceridad.

Versículo 24

¿No sabéis eso? En esos famosos juegos que se guardan en el istmo, cerca de vuestra ciudad. Los que corren en la carrera a pie, todos corren, pero uno recibe el premio. ¡Cuánto más estímulo tienes para correr! ¡ya que todos podéis recibir el premio de vuestro supremo llamamiento!

Versículo 25

Y todos los que allí contendrán son templados en todas las cosas - Hasta un grado casi increíble; utilizando la abnegación más rigurosa en la comida, el sueño y cualquier otra indulgencia sensual. Una corona corruptible: una guirnalda de hojas que pronto se marchitará. ¡Los modernos solo han descubierto que es "legal" hacer todo esto y más por una corona eterna que por una corruptible!

Versículo 26

Corro así, no tan inseguro, miro directamente a la meta; Corro directo hacia él. Arrojo todo peso, no hago caso de los que están a la espera. No lucho como quien golpea el aire: esta es una expresión proverbial para un hombre que falla su golpe y gasta su fuerza, no en su enemigo, sino en el aire.

Versículo 27

Pero mantengo debajo de mi cuerpo - Por todo tipo de abnegación. Y ponlo en sujeción: a mi espíritu y a Dios. Las palabras son fuertemente figurativas, y significan la mortificación del cuerpo del pecado, "por una alusión a los cuerpos naturales de aquellos que fueron heridos o sometidos en combate. No sea que por cualquier medio después de haber predicado - La palabra griega significa, después de haber descargado el oficio de un heraldo, (aún continuando con la alusión,) cuyo oficio era proclamar las condiciones y exhibir los premios.

Yo mismo debería convertirme en un réprobo, desaprobado por el juez y, por lo tanto, no alcanzar el premio. Este solo texto puede darnos una noción justa de la doctrina bíblica de la elección y la reprobación; y nos muestra claramente, que personas particulares no están representadas en las Sagradas Escrituras como elegidas absoluta e incondicionalmente para la vida eterna, o predestinadas absoluta e incondicionalmente a la muerte eterna; pero que los creyentes en general son elegidos para disfrutar de los privilegios cristianos en la tierra; que si abusan, esas mismas personas elegidas se convertirán en réprobos.

San Pablo fue ciertamente una persona elegida, si es que alguna vez hubo una; y, sin embargo, declara que era posible que él mismo se convirtiera en un réprobo. Es más, en realidad se habría convertido en tal, si no hubiera mantenido así su cuerpo debajo, a pesar de que había sido durante tanto tiempo una persona elegida, un cristiano y un apóstol.