Bible Commentaries
1 Corintios 9

Versículo 1

¿No soy libre] (RV pone esta pregunta en primer lugar) es decir, siendo un Apóstol, estoy libre de la autoridad del hombre y podría hacer muchas cosas que me abstengo de hacer por ustedes: cp. 1 Corintios 9:19 .

¿No he visto a Jesús? ] La obra de un apóstol debía ser testigo de la resurrección ( Hechos 1:22 ; Hechos 2:32 ); por tanto, debe haber visto al Señor resucitado. Esto lo había hecho San Pablo en su conversión ( Hechos 22:14 ; 1 Corintios 15:8 ).

Versículos 1-27

(b) Comida ofrecida a los ídolos
(ii) Ejemplo del propio San Pablo

San Pablo ha hecho un llamamiento a los conversos "iluminados" de Corinto para que abandonen por el bien de los demás una práctica que de otro modo no hubieran dudado en realizar. Ahora refuerza este atractivo señalando su propio ejemplo de abnegación. Como apóstol, tenía derecho a la manutención de la Iglesia, pero se había abstenido de ejercerlo, por temor a que se sospechara que predicaba para obtener ganancias.
Dado que sus oponentes declararon que se mantenía a sí mismo mediante su propio trabajo simplemente porque sabía que no era un verdadero apóstol, comienza probando ( 1 Corintios 9:1 ) su derecho al Apostolado, y así ( 1 Corintios 9:4 ) a los derechos disfrutados por otros Apóstoles. Defiende este derecho ( 1 Corintios 9:7 ) con varios argumentos. Luego da ( 1 Corintios 9:15) sus razones para no ejercerlo. Toda su conducta ha sido influenciada por el objetivo de no obstaculizar el evangelio, sino de recomendarlo a todos:

1-6. Su reclamo al Apostolado y el consiguiente derecho a la pensión alimenticia.

Paráfrasis. '(1) ¿No soy yo mismo libre de autoridad externa? ¿No soy yo apóstol, habiendo visto a Jesús nuestro Señor? (2, 3) Vaya, su misma existencia como Iglesia cristiana debería ser para usted una prueba suficiente de mi Apostolado. (4-6) Ahora otros Apóstoles, los hermanos del Señor y el mismo Pedro, son apoyados, así como sus esposas, por las Iglesias que visitan; ¿No tenemos Bernabé y yo este mismo derecho?

Versículo 2

A otros ] en su opinión. El sello ] Aquello que autentica o prueba la verdad. La existencia de la Iglesia de Corinto fue una prueba del poder apostólico de San Pablo. 1 Corintios 9:3 probablemente se refiere a esto, no a lo que sigue: 'Si quieres una prueba de mi apostolado, ¡mira a tu alrededor!'

Versículo 4

Power] RV 'correcto'. Comer y beber ] como invitados de la Iglesia.

Versículo 5

Dirigir acerca de una hermana, una esposa] RV 'una esposa que es creyente'; es decir, reclamar apoyo en sus viajes para su esposa y para él mismo. Se da a entender que la mayoría de los apóstoles estaban casados; Se menciona a la madre de la esposa de Pedro en Mateo 8:14 . Sin duda, sus esposas fueron de gran utilidad para tener acceso a las mujeres de las ciudades orientales. Lead ] como compañero de viajes. Afirma que razonablemente podría reclamar no solo la manutención de una esposa, sino también el pago de sus gastos de viaje y los suyos propios. Los hermanos del Señor ] cp. Mateo 12:46 , Mateo 12:46 ; Mateo 13:55 . Parecen incluidos aquí entre los Apóstoles; pero el título de Apóstol no se limitó a los Doce.

Versículo 6

Bernabé ] era como San Pablo, un apóstol ( Hechos 14:14 , Hechos 14:14 ), y como él, pero a diferencia de los demás, se mantenía a sí mismo con su propio trabajo. Es posible que hayan adoptado conjuntamente este curso en sus viajes misioneros ( Hechos 13:14 ). Vemos que Bernabé era conocido por los corintios y todavía trabajaba como misionero. Para la autosuficiencia de San Pablo, ver 1 Corintios 4:12 .

7-14. Prueba de este derecho. Este derecho se prueba ( 1 Corintios 9:7 ) por la analogía de los soldados, labradores, pastores; ( 1 Corintios 9:8 ) de la dirección de la Ley de que no se debe poner bozal al buey ( 1 Corintios 9:11 ) por motivos de justicia y gratitud comunes; ( 1 Corintios 9:13 ) del ejemplo del sacerdocio judío.

Versículo 7

Quién va a la guerra ] Los Apóstoles eran soldados espirituales, labradores, pastores.

Versículo 8

Como hombre] RV 'a la manera de los hombres'; es decir, razonando sólo a partir de analogías de la vida común.

Versículo 9

Porque está escrito en la ley] RV "¿No está escrito también en la ley?" No pondrás bozal al ... buey ] Deuteronomio 25:4 . El buey trillaba el maíz simplemente caminando sobre él o arrastrando un pesado trineo sobre él.

¿Se ocupa Dios de los bueyes?] RV "¿Es por los bueyes lo que Dios cuida?" es decir, no hizo esta ley simplemente por causa de ellos; Quería que el principio fuera mucho más allá, se aplicara a los hombres. Este es un ejemplo del uso del método alegórico de interpretación por parte de San Pablo: cp. 2 Corintios 3:18 ; Gálatas 4:22 .

Versículo 10

En total ] o, 'realmente', 'ciertamente'. El que trilla en esperanza, etc.] RV 'El que trilla para trillar con la esperanza de participar.' El mismo principio que se aplica a los bueyes se aplica a los trabajadores humanos y, por tanto, a los trabajadores espirituales.

Versículo 11

Cosas carnales ] es decir, apoyo material terrenal: cp. Romanos 15:27 .

Versículo 12

Si otros participan ] Esto muestra que hubo algunas personas que recibieron apoyo de la Iglesia de Corinto: cp. 2 Corintios 11:20 .

Power] RV 'correcto'. Más bien] RV 'aún más'; es decir, como instrumentos de tu conversión.

Sufrir] RV 'oso'. Obstaculizar el evangelio ] al ser sospechoso de interés propio.

Versículo 13

Vive (RV 'comer') de las cosas del templo ] es decir, sus diezmos y ofrendas. Participantes con el altar ] Parte de la ofrenda se quemó sobre el altar; parte recayó en el sacerdote: cp. Números 18 ; Deuteronomio 18:1 .

Versículo 14

¿Ha ordenado el Señor ] Mateo 10:10 ; Lucas 10:7 .

15-23. Su propia razón para no ejercer este derecho.

Paráfrasis. '(15) Pero estoy resuelto a mantener mi independencia. (16-18) Es de lo único de lo que puedo jactarme. No puedo jactarme de mi predicación del evangelio, porque estoy obligado a predicar el evangelio; No tengo elección en el asunto; pero esta autosuficiencia es por mi propia voluntad, y encuentro su recompensa en mayores oportunidades y éxito. (19-23) Para lograrlo, también he tenido la costumbre de adaptarme a la posición y circunstancias de cada clase de hombres por turno. '

Versículo 15

No he usado ninguna de estas cosas ] El Apóstol fue el más libre para defender el principio 'que los que predican el evangelio deben vivir del evangelio', porque su propia negativa de apoyo lo mantuvo libre de prejuicios personales. Estas cosas ] es decir, estos derechos. Haz que mi gloria sea vacía ] privarme (apoyándome) de mi jactancia de predicar el evangelio libremente.

Versículo 17

De buena gana ... en contra de mi voluntad] RV 'por mi propia voluntad ... no por mi propia voluntad'. Predicó bajo la influencia restrictiva del amor de Cristo. Recompensa ] respuestas a 'gloriarse': cp. Romanos 4:2 . Una acción voluntaria admite "gloriarse" y exige "recompensa". Así sucedió con la autosuficiencia de St. Paul; no con su predicación del evangelio. Dispensación] RV 'mayordomía'.

Versículo 18

Que no abuse de mi poder] RV 'para no usar plenamente mis derechos'; verbigracia. de reclamar alimentos a su pueblo.

Versículo 19

Libre de todos los hombres ] Bajo autoridad u obligación para con ningún hombre. Siervo de todos ] Acomodándome a sus deseos y prejuicios en la medida de lo posible.

Versículo 20

Me convertí como judío ] predicando primero en sus sinagogas; apelando a sus Escrituras, por ejemplo, Hechos 13:14 , etc. Como bajo la ley ] ej. circuncidar a Timoteo, que era mitad judío ( Hechos 16:1 ); ayudar a los hombres que habían hecho el voto nazareo ( Hechos 21:23 ); guardar las fiestas ( Hechos 20:16 ). RV inserta, 'no ser yo mismo bajo la ley': cp. Gálatas 2:11 .

Versículo 21

A los que están sin ley ] es decir, gentiles: cp. Romanos 2:12 . Para ellos se volvió como sin ley, por ejemplo, negándose a circuncidar a Tito, un gentil ( Gálatas 2:3 ); mezclándose libremente con los gentiles; utilizando argumentos de la religión natural y de la literatura y la filosofía griegas, como en Listra ( Hechos 14:15 ) y Atenas ( Hechos 17:22 ). No estando sin ley para Dios ] La libertad no significaba licencia; aunque libre de la esclavitud de la ley de Moisés, rindió obediencia a la ley moral de Dios revelada en Cristo.

Versículo 22

Los débiles ] cp. 1 Corintios 8:13 ; Romanos 14:15 . Por supuesto ] algunos de una manera, algunos de otra.

Versículo 23

Participante de esto contigo ] RV 'participante conjunto de ella', es decir, comparte con mis conversos sus bendiciones y salvación. Este v. Forma la transición al siguiente párrafo. San Pablo también practicó la abnegación por sí mismo.

Versículo 24

No todos los que comienzan en una carrera, ganan; solo lo mejor. En la carrera cristiana hay una corona para todos los que corren lo mejor que pueden, pero solo para ellos.

Versículos 24-27

La importancia de la autodisciplina. San Pablo ilustra la necesidad de esta abnegación que ha estado inculcando en los juegos o deportes atléticos griegos, algunos de los más notables (el ístmico) se celebraban cerca de Corinto cada dos años. El premio fue una simple corona (en Corinto, formada de perejil, luego de pino), pero el ganador fue recibido en su ciudad natal con los honores de un general victorioso; su estatua fue erigida; su victoria fue celebrada por un poeta destacado; se le asignó un asiento delantero en todos los festivales y espectáculos; con frecuencia se le eximió de impuestos. San Pablo extrae lecciones para sus conversos de la seriedad y autodisciplina necesarias en estos concursos: cp. Filipenses 3:13 ; 2 Timoteo 2:5 ; 2 Timoteo 4:7 ; Hebreos 12:1.

Versículo 25

Se esfuerza por dominar] RV 'se esfuerza en los juegos'. Templado en todas las cosas ] es decir, bajo estricto 'entrenamiento' en cuanto a comida, bebida y ejercicio. Un incorruptible ] 'una corona de gloria que no se pierde' (1 1 Pedro 5:4 ).

Versículo 26

No tan inseguro ] sin vacilar, mirando hacia atrás. No como quien golpea el aire ] sino apuntando bien mis golpes. La metáfora cambia de correr a boxear.

Versículo 27

Manténgase bajo, etc.] RV 'Golpeo mi cuerpo y lo pongo en cautiverio.' El cuerpo es el asiento de la tentación de la autocomplacencia. Un gran objetivo del ayuno y la abstinencia es asegurar este control sobre nuestros cuerpos, de modo que 'la carne pueda ser sometida al espíritu'. La enfermedad a la que estaba sujeto San Pablo, su "aguijón en la carne" (2 2 Corintios 12:7 ), debió tentarlo a menudo a buscar su propia comodidad y comodidad ya vivir una vida más autocomplaciente y menos laboriosa; y luchó sin cesar contra esta tentación. Predicó a otros ] como el heraldo que proclamó las condiciones del concurso y sus premios, y convocó a los competidores. Un náufrago] RV'rechazado'; descalificado. "Ninguna cantidad de utilidad para los demás nos salvará si nosotros mismos no vivimos la vida de Dios" (Woodford).