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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Galatians 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/galatians-4.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Galatians 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (3)
Introducción
La locura de volver a las observancias legales para la justificación. (1-7) El feliz cambio realizado en los creyentes gentiles. (8-11) El apóstol razona en contra de seguir a los falsos maestros. (12-18) Expresa su ferviente preocupación por ellos. (19,20) Y luego explica la diferencia entre lo que se debe esperar de la ley y del evangelio. (21-31)
Versículos 1-7
1-7 El apóstol se refiere claramente a los que insistieron en la ley de Moisés junto con el evangelio de Cristo, y se esforzaron por someter a los creyentes a su esclavitud. No podían comprender plenamente el significado de la ley tal como fue dada por Moisés. Y como aquella era una dispensación de tinieblas, también de esclavitud; estaban atados a muchos ritos y observancias gravosos, mediante los cuales se les enseñaba y se les mantenía sujetos como a un niño bajo tutores y gobernadores. Aprendemos el estado más feliz de los cristianos bajo la dispensación del Evangelio. De estos versículos vemos las maravillas del amor y la misericordia divinos; en particular de Dios Padre, al enviar a su Hijo al mundo para redimirnos y salvarnos; del Hijo de Dios, al someterse tan bajo, y sufrir tanto por nosotros; y del Espíritu Santo, al condescender a morar en los corazones de los creyentes, con tan bondadosos propósitos. También, las ventajas que los cristianos disfrutan bajo el evangelio. Aunque por naturaleza son hijos de la ira y la desobediencia, se convierten por gracia en hijos del amor, y participan de la naturaleza de los hijos de Dios; porque él quiere que todos sus hijos se parezcan a él. Entre los hombres, el hijo mayor es el heredero; pero todos los hijos de Dios tendrán la herencia de los hijos mayores. Que el temperamento y la conducta de los hijos muestren siempre nuestra adopción; y que el Espíritu Santo dé testimonio con nuestros espíritus de que somos hijos y herederos de Dios.
Versículos 8-11
8-11 El feliz cambio por el cual los gálatas se convirtieron de los ídolos al Dios vivo, y por medio de Cristo recibieron la adopción de hijos, fue el efecto de su libre y rica gracia; se les impuso la mayor obligación de mantenerse en la libertad con que los había hecho libres. Todo nuestro conocimiento de Dios comienza por su parte; lo conocemos porque somos conocidos por él. Aunque nuestra religión prohíbe la idolatría, muchos practican la idolatría espiritual en sus corazones. Porque lo que más ama un hombre y lo que más le importa, ése es su dios: algunos tienen sus riquezas como su dios, otros sus placeres y otros sus lujurias. Y muchos adoran ignorantemente a un dios de su propia cosecha; un dios hecho todo de misericordia y nada de justicia. Porque se persuaden de que hay misericordia para ellos con Dios, aunque no se arrepienten, sino que siguen en sus pecados. Es posible que aquellos que han hecho grandes profesiones de religión, sean luego apartados de la pureza y la simplicidad. Y cuanto más misericordia haya mostrado Dios al dar a conocer a alguien el Evangelio, y las libertades y privilegios de éste, mayor será su pecado y su locura al sufrir que se les prive de ellos. De ahí que todos los que son miembros de la iglesia exterior deben aprender a temer y a sospechar de sí mismos. No debemos contentarnos porque tengamos algunas cosas buenas en nosotros mismos. Pablo teme que su trabajo sea en vano, pero aun así se esfuerza; y hacer así, sea lo que sea, es verdadera sabiduría y temor de Dios. Esto debe recordarlo cada hombre en su lugar y vocación.
Versículos 12-18
12-18 El apóstol desea que sean de un mismo sentir con él respecto a la ley de Moisés, así como que estén unidos a él en el amor. Al reprender a los demás, debemos tener cuidado de convencerlos de que nuestras reprimendas se deben a una sincera consideración del honor de Dios y de la religión y de su bienestar. El apóstol recuerda a los gálatas la dificultad con la que trabajó cuando vino por primera vez entre ellos. Pero se da cuenta de que fue un mensajero bienvenido para ellos. Sin embargo, ¡qué inciertos son el favor y el respeto de los hombres! Trabajemos para ser aceptados por Dios. Antes se consideraban felices al recibir el Evangelio; ¿tienen ahora razones para pensar lo contrario? Los cristianos no deben dejar de decir la verdad por temor a ofender a los demás. Los falsos maestros que desviaron a los gálatas de la verdad del evangelio eran hombres que diseñaban. Fingían afecto, pero no eran sinceros ni rectos. Se da una regla excelente. Es bueno tener siempre celo en una cosa buena; no sólo por un tiempo, o de vez en cuando, sino siempre. Feliz sería para la iglesia de Cristo, si este celo se mantuviera mejor.
Versículos 19-20
19,20 Los gálatas estaban dispuestos a considerar al apóstol como su enemigo, pero él les asegura que era su amigo; tenía los sentimientos de un padre hacia ellos. Tenía dudas sobre su estado, y estaba ansioso por saber el resultado de sus actuales engaños. Nada es una prueba tan segura de que un pecador ha pasado a un estado de justificación, como que Cristo sea formado en él por la renovación del Espíritu Santo; pero esto no puede esperarse mientras los hombres dependan de la ley para ser aceptados por Dios.
Versículos 21-27
21-27 La diferencia entre los creyentes que descansaban sólo en Cristo, y los que confiaban en la ley, se explica por las historias de Isaac e Ismael. Estas cosas son una alegoría, en la cual, además del sentido literal e histórico de las palabras, el Espíritu de Dios señala algo más. Agar y Sara eran emblemas adecuados de las dos diferentes dispensaciones del pacto. La Jerusalén celestial, la verdadera iglesia de lo alto, representada por Sara, está en estado de libertad, y es la madre de todos los creyentes, que han nacido del Espíritu Santo. Por la regeneración y la fe verdadera, fueron hechos parte de la verdadera simiente de Abraham, según la promesa que se le hizo.
Versículos 28-31
28-31 La historia así explicada se aplica. Así pues, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Si los privilegios de todos los creyentes fueran tan grandes, según el nuevo pacto, ¡qué absurdo que los gentiles convertidos estuvieran bajo esa ley, que no podía librar a los judíos incrédulos de la esclavitud o la condenación! No habríamos descubierto esta alegoría en la historia de Sara y Agar, si no se nos hubiera mostrado, pero no podemos dudar de que el Espíritu Santo lo pretendía. Es una explicación del tema, no un argumento para probarlo. Los dos pactos de las obras y la gracia, y de los profesores legales y evangélicos, están ensombrecidos. Las obras y los frutos producidos por la propia fuerza del hombre son legales. Pero si surgen de la fe en Cristo, son evangélicos. El espíritu del primer pacto es de esclavitud al pecado y a la muerte. El segundo espíritu del pacto es de libertad; no de libertad para pecar, sino en y para el deber. El primero es un espíritu de persecución; el segundo es un espíritu de amor. Que se fijen en él los profesores que tienen un espíritu violento, duro e imponente hacia el pueblo de Dios. Sin embargo, así como Abraham se desvió hacia Agar, es posible que un creyente se desvíe en algunas cosas hacia el pacto de obras, cuando por la incredulidad y el descuido de la promesa actúa de acuerdo con la ley, en su propia fuerza; o en una forma de violencia, no de amor, hacia los hermanos. Sin embargo, no es su manera de actuar, ni su espíritu, por lo que nunca estará tranquilo hasta que vuelva a depender de Cristo. Apoyemos nuestras almas en las Escrituras, y mediante una esperanza evangélica y una obediencia alegre, mostremos que nuestra conversación y nuestro tesoro están realmente en el cielo.