Bible Commentaries
1 Juan 2

Versículo 1

Mis amados hijos - De modo que el apóstol se dirige con frecuencia a todo el cuerpo de cristianos. Es un término de ternura y cariño, usado por nuestro Señor mismo para sus discípulos, Juan 13:33 . Y quizás muchos de los que ahora escribía San Juan se convirtieron gracias a su ministerio. Es una palabra diferente de la que se traduce como "niños pequeños" en varias partes de la epístola, para distinguirla de la que aquí se traduce como hijos amados.

Os escribo estas cosas para que no pequéis: así los guarda de antemano contra el abuso de la doctrina de la reconciliación. Todas las palabras, instituciones y juicios de Dios se dirigen contra el pecado, ya sea para que no se cometa o para que sea abolido. Pero si alguno peca, no mienta en pecado, sin desesperar de recibir ayuda. Tenemos un abogado - Tenemos por nuestro abogado, no a una persona mala, sino a aquel de quien se dijo: "Este es mi hijo amado.

"No una persona culpable, que necesita perdón por sí mismo; sino Jesucristo el justo; no un mero peticionario, que se basa puramente en la generosidad, sino uno que ha merecido, merecido plenamente, todo lo que pide.

Versículo 2

Y él es la propiciación, el sacrificio expiatorio mediante el cual se aplaca la ira de Dios. Por nuestros pecados, los que creen. Y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo: tan amplio como se extiende el pecado, también se extiende la propiciación.

Versículo 3

Y por esto sabemos que lo conocemos verdadera y salvadora, ya que él es el abogado, el justo, la propiciación. Si guardamos sus mandamientos, especialmente los de la fe y el amor.

Versículo 5

Pero el que guarda su palabra, sus mandamientos. Verdaderamente en él el amor de Dios: reconciliado con nosotros por medio de Cristo. Se perfecciona - Se conoce perfectamente. Por la presente, cumpliendo su palabra. Sabemos que estamos en él, así es el árbol conocido por sus frutos. "Conocerlo", estar "en él", "permanecer en él", son términos casi sinónimos; sólo con una gradación, - conocimiento, comunión, constancia.

Versículo 6

El que dice que permanece en él, lo que implica un estado duradero; un conocimiento constante y duradero de él y una comunión con él. Debe él mismo - De lo contrario, son palabras vanas. Así que caminar, incluso mientras caminaba - En el mundo. Como él, son palabras que aparecen con frecuencia en esta epístola. Los creyentes que tienen el corazón lleno de él, facilitan su nombre.

Versículo 7

Cuando hablo de cumplir su palabra, no escribo un mandamiento nuevo, no hablo de uno nuevo. Pero el mandamiento antiguo que tenías, aun de tus antepasados.

Versículo 8

Una vez más, les escribo un mandamiento nuevo, a saber, con respecto a amarse los unos a los otros. Mandamiento que, aunque también fue dado hace mucho tiempo, es verdaderamente nuevo en él y en ti. Fue ejemplificado en él, y ahora usted lo cumple, de una manera como nunca antes. Porque no hay comparación entre el estado de los creyentes del Antiguo Testamento y el que ahora disfrutan: las tinieblas de esa dispensación pasaron; y Cristo, la luz verdadera, ahora brilla en sus corazones.

Versículo 9

El que dice que está en la luz, en Cristo, unido a él. Y odia a su hermano - El mismo nombre muestra el amor que se le debe. Está en tinieblas hasta ahora - Vacío de Cristo y de toda luz verdadera.

Versículo 10

El que ama a su hermano, por amor de Cristo. Permanece en la luz de Dios. Y no hay ocasión de tropiezo en él, mientras que el que odia a su hermano es ocasión de tropiezo para sí mismo. Él tropieza contra sí mismo y contra todas las cosas de adentro y de afuera; mientras que el que ama a su hermano, tiene un viaje libre y sin trabas.

Versículo 11

El que odia a su hermano - Y debe odiar, si no lo ama: no hay médium. Está en tinieblas - En pecado, perplejidad, enredo. Camina en tinieblas, y no sabe que está en el camino del infierno.

Versículo 12

Os he escrito, amados hijos, así san Juan habla de todos a quienes escribe. Pero en 1 Juan 2:13 , los divide particularmente en "padres", "jóvenes" e "niños pequeños". Porque tus pecados te son perdonados, como si dijera: Esto es lo que he escrito ahora. Luego procede a otras cosas, que se construyen sobre este fundamento.

Versículo 13

El discurso a los padres espirituales, a los jóvenes y a los niños pequeños se propone primero en este versículo, en el que dice: Les escribo a ustedes, padres: les escribo a ustedes, jóvenes; les escribo a ustedes, hijitos; y luego se amplía sobre ; al hacer lo que dice: "Os he escrito a vosotros, padres", 1 Juan 2:14 . "Les he escrito a ustedes, jóvenes", 1 Juan 2:14 .

"Os he escrito, hijitos", 1 Juan 2:18 . Habiendo terminado su discurso a cada uno, regresa a todos juntos, a quienes nuevamente llama, (como 1 Juan 2:12 ,) "hijos amados". Padres, habéis conocido al que es desde el principio; hemos conocido al Dios eterno de una manera en la que ningún otro, ni siquiera los verdaderos creyentes, lo conocen.

Jóvenes, habéis vencido al maligno - En muchas batallas, por el poder de la fe. Hijitos, habéis conocido al Padre, como vuestro Padre, aunque todavía no habéis vencido, por el Espíritu que testifica con vuestro Espíritu, que sois hijos de Dios ".

Versículo 14

Os he escrito, padres, como si hubiera dicho: Observad bien lo que escribí ahora. Habla muy breve y modestamente a estos, que no necesitaban mucho que se les dijera, ya que tenían ese conocimiento profundo de Dios que comprende todo el conocimiento necesario. Jóvenes, sois fuertes en la fe. Y la palabra de Dios permanece en vosotros, profundamente arraigada en vuestros corazones, por lo que muchas veces habéis frustrado a vuestro gran adversario.

Versículo 15

A todos ustedes, ya sean padres, jóvenes o niños pequeños, les digo: No amen al mundo: busquen su victoria venciendo al mundo. Si alguno ama al mundo, busca la felicidad en las cosas visibles, no ama a Dios.

Versículo 16

El deseo de la carne: del placer de los sentidos externos, ya sea del gusto, el olfato o el tacto. El deseo del ojo - De los placeres de la imaginación, a los que el ojo principalmente está subordinado; de ese sentido interno por el cual saboreamos todo lo que es grandioso, nuevo o hermoso. El orgullo de la vida: toda esa pompa en la ropa, las casas, los muebles, el equipaje y la forma de vida, que generalmente procuran el honor de la mayor parte de la humanidad y, por lo tanto, satisfacen el orgullo y la vanidad. Por tanto, incluye directamente el deseo de alabanza y, remotamente, la codicia. Todos estos deseos no son de Dios, sino del príncipe de este mundo.

Versículo 17

El mundo pasa y su deseo, es decir, todo lo que puede satisfacer esos deseos desaparece con él. Pero el que hace la voluntad de Dios, que ama a Dios, no al mundo. Permanece - En el disfrute de lo que ama, para siempre.

Versículo 18

Hijitos míos, es la última vez - La última dispensación de gracia, la que continuará hasta el fin de los tiempos, ha comenzado. Habéis oído que el anticristo viene: bajo el término anticristo, o el espíritu del anticristo, él incluye a todos los falsos maestros y enemigos de la verdad; sí, cualquier doctrina o hombre que sea contrario a Cristo. Parece que fue mucho después de esto que el nombre de anticristo fue apropiado para ese gran adversario de Cristo, "el hombre de pecado", 2 Tesalonicenses 2:3 anticristo, en el sentido de San Juan, es decir, el anticristianismo, se ha extendido. desde su tiempo hasta ahora; y lo hará, hasta que surja ese gran adversario, y sea destruido por la venida de Cristo.

Versículo 19

No eran de nosotros - Cuando se fueron; sus corazones se habían apartado antes de Dios; de lo contrario, habrían continuado con nosotros; pero salieron para manifestarse; es decir, esto se manifestó por su salida.

Versículo 20

Pero tenéis una unción: un crisma; tal vez así llamado en oposición al nombre del anticristo; una enseñanza interior del Espíritu Santo, por la cual sabéis todas las cosas: necesaria para vuestra preservación de estos seductores y para vuestra salvación eterna. San Juan aquí sólo toca al Espíritu Santo, de quien habla más ampliamente, 1 Juan 3:24 ; 1 Juan 4:13 ; 1 Juan 5:6 .

Versículo 21

He escrito - A saber, 1 Juan 2:13 . A ti porque conoces la verdad, es decir, para confirmarte en el conocimiento que ya tienes. Sabéis que ninguna mentira es verdad, que todas las doctrinas de estos anticristos son irreconciliables con ella.

Versículo 22

¿Quién es ese mentiroso? ¿Quién es culpable de esa mentira, sino el que niega esa verdad que es la suma de todo el cristianismo? Que Jesús es el Cristo; que es el Hijo de Dios; que vino en carne, es una verdad indivisa. y el que niega cualquier parte de esto, en efecto niega el todo. Él es el anticristo - Y el espíritu del anticristo, quien al negar al Hijo niega también al Padre.

Versículo 23

Todo aquel que niega al Hijo eterno de Dios, no tiene comunión con el Padre; pero el que verdadera y creyente reconoce al Hijo, también tiene comunión con el Padre.

Versículo 24

Si la verdad acerca del Padre y del Hijo, que habéis oído desde el principio, permanece fija y arraigada en vosotros, vosotros también permaneceréis en esa feliz comunión con el Hijo y el Padre.

Versículo 25

Él - El Hijo. Nos ha prometido: si permanecemos en él.

Versículo 26

Estas cosas - De 1 Juan 2:21 . Les he escrito - San Juan, según su costumbre, comienza y termina con la misma forma, y ​​habiendo terminado una especie de paréntesis, 1 Juan 2:20 , continúa, 1 Juan 2:27 , lo que dijo. en 1 Juan 2:20 , sobre los que te seducirían.

Versículo 27

No necesitáis que nadie os enseñe, salvo como os enseña la unción, que es siempre la misma, siempre coherente consigo misma. Pero esto no excluye nuestra necesidad de ser enseñados por aquellos que participan de la misma unción. De todas las cosas, que es necesario que sepas. Y no es mentira, como la que enseña el anticristo. En él permaneceréis - Esto se añade tanto a modo de consuelo como de exhortación. Todo el discurso, 1 Juan 2:18 está especialmente adaptado a los niños pequeños.

Versículo 28

Y ahora, queridos hijos - Habiendo terminado su discurso para cada uno, ahora regresa a todos en general. Permaneced en él, que nosotros - Una expresión modesta. No se avergüence ante él en su venida. ¡Oh, cómo os avergonzaréis vosotros, judíos, socinianos, cristianos nominales, en aquel día!

Versículo 29

Todos, y nadie más. El que practica la justicia: De un corazón amoroso y creyente. Nace de él, porque todos sus hijos son como él.