Bible Commentaries
1 Juan 2

Versículo 1

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:

Ver. 1. Que no pequéis ] Presumiendo de un perdón fácil y rápido. El peor tipo de papistas dirá: Cuando hemos pecado, debemos confesar; y cuando hayamos confesado, debemos pecar nuevamente, para que podamos confesar nuevamente; dando cuenta tanto de confesar como de vómitos los borrachos. Pero no hemos aprendido así a Cristo. Si su palabra habita en abundancia en nosotros, nos enseñará a negar la impiedad, etc. abandonar así como confesar el pecado, y no después de la confesión, volver a la locura, o (como los que están enfermos de perro) a su vómito anterior.

Con la confesión del pecado debe unirse la confusión del pecado, Proverbios 28:13 . No podemos hacer como aquellos filisteos que confesaron su error y, sin embargo, enviaron el arca de Dios, 1 Samuel 6:3 . Ni como Saúl, "He pecado, pero honrame delante del pueblo", 1 Samuel 15:30 .

Tampoco como aquellos israelitas perversos: "Hemos pecado, subiremos"; aunque Dios les había prohibido categóricamente en ese momento que subieran contra los amorreos; y por su presuntuoso intento los trajo de regreso llorando con una cruz, Deuteronomio 1:41,43 , etc. El pecado confesado debe ser, 1. Desautorizado en nuestros juicios.

2. Deshonrado y declinado en nuestras voluntades y afectos. 3. Echar fuera de nuestra práctica; Efraín dirá: "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Oseas 14:8 . Manchará las imágenes que una vez había perfumado; les dirá con enojo: Isaías 30:22 aquí, Isaías 30:22 .

Y si alguno peca ] Ser llevado antes de que se Gálatas 6:1 cuenta, Gálatas 6:1 . Ver Trapp en " Gálatas 6: 1 "

Tenemos un abogado] que se nos aparece en el cielo y aboga eficazmente por nuestra causa. Vea Hebreos 9:24 .

Jesucristo el justo ] De lo contrario, no podría ir al Padre por nosotros. Ver a Trapp en " Juan 16:10 "

Versículo 2

Y él es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero.

Ver. 2. Él es la propiciación ] Heb. Copher; él guarda arcas, por así decirlo, y cubre nuestros pecados, Salmo 78:38 . Ver Trapp en " Rom 3:25 " La palabra hebrea כפר que se usa para cubrir y propiciar el pecado, es Génesis 6:14 que se usa para la brea o yeso mediante el cual la madera del arca estaba tan sujeta que no podía entrar el agua.

Pero también por los pecados de todo el mundo ] Es decir, de todos los fieles, tanto judíos como gentiles, ese mundus ex mundo, ese mundo del cual el mundo no es digno, Hebreos 11:38 .

Versículo 3

Y por esto sabemos que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos.

Ver. 3. Sabemos que lo conocemos ] Por un acto reflejo del alma; de ahí la seguridad de la fe, el fruto de la fecundidad, 1 Corintios 15:58 .

Que le conocemos ] Con un conocimiento no sólo aprensivo, sino también afectivo.

Si guardamos sus mandamientos ] Si facimus praecepta, etiamsi non perficiamus; Si pensamos en sus mandamientos para cumplirlos, Salmo 103:18 , apúntelos, como a una marca, Salmo 119:6 .

" Non semper feriet quodcunque minabitur arcus " .

Deseamos una obediencia exacta que todavía no podemos alcanzar, Salmo 119:4,5 ; hagámoslo como podamos, siguiendo la justicia, Proverbios 15:9 , como un pobre aprendiz sigue su oficio, aunque sea nada menos que su maestro artesano; y por último, humillarnos por nuestras aberraciones diarias, resolviendo y esforzándonos por hacerlo mejor: esta es la observancia evangélica de los mandamientos de Dios, que Dios (midiendo la acción por el deseo, y el deseo por la sinceridad de la misma) aceptará y coronará, a través de Cristo nuestra propiciación.

Versículo 4

El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él.

Ver. 4. El que dice: Yo le conozco ] Aquí disputa contra Verbalistas y Solifidianos. Ver Santiago 2:14 . Ver a Trapp en " Jam 2:14 "

Es un mentiroso] es decir, un hipócrita; su lugar no es el lugar de los hijos de Dios, Deuteronomio 32:5 , porque son niños que no mienten, Isaías 63:8 . Todos merecen ese título de honor que se le dio al historiador Arriano, a saber.

φιλαληθης, Amante de la verdad. Saben que el Dios a quien sirven, desea "la verdad en lo íntimo ", Salmo 51:6 , y que dicta factis defficientibus erubescant (como dice Tertuliano), las palabras sin obras no darán vida a un hombre al final. Es cuestión de si el deseo de ser, o el disgusto de parecer sincero, es mayor en el buen corazón. No así todo cristiano relajado y descuidado, todo profesor derrochador, que niega de hecho lo que afirma de palabra.

Versículo 5

Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en él.

Ver. 5. En él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios ] San Juan era un mero compuesto del más dulce amor. Como el hierro echado en el fuego parece ser nada más que fuego, así él (el discípulo amado) se convirtió en una masa de amor. Por eso presiona así el amor, el amor perfecto, a Dios y a su pueblo. Y Jerónimo nos dice que, viviendo hasta una edad muy avanzada en Éfeso, se subiría al púlpito; y cuando por debilidad del cuerpo no podía decir más, decía: "Hijitos, ámense unos a otros"; Si hoc solum fiat, basta, si se hace bien, todo está hecho. (Jerónimo en cap. Vi. Ad Gal.)

Que estamos en él ] En comunión con él y en conformidad con él.

Versículo 6

El que dice que permanece en él, también debe andar así como caminó.

Ver. 6. Colosenses 2:6como él caminó ] Esto es lo mismo que Colosenses 2:6 , andar en Cristo; y con eso, 1 Pedro 2:21 , seguir sus pasos. Ver Trapp en " 1Pe 2:21 "

Versículo 7

Hermanos, no les escribo mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que tenían desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

Ver. 7. No escribo ningún mandamiento nuevo ] El apóstol cuidadosamente rechaza la sospecha de novedad. Siempre debemos poner un ojo celoso en lo que es nuevo, y permanecer en el camino antiguo, Jeremias 6:16 , en los senderos antiguos, Jeremias 18:15 .

El pueblo de Dios se llama pueblo antiguo, Isaías 44:7 . Y se dice que los idólatras ofrecen sacrificios a dioses nuevos que aparecieron recientemente, Deuteronomio 32:17 . La verdad, como el vino, mejora con la edad, Lucas 5:39 .

Y de los testigos, bien dice Aristóteles, cuanto más viejos son, más creíbles, porque menos corruptos, πιστοτατοι οι παλαιοι, αδιαφθοροι γαρ (Rhet. I.). Como preferimos la filosofía más nueva, así también la divinidad más antigua; y podemos sospechar justamente de ellos de falsedad y engaños, que se arrogan a sí mismos para pronunciar oráculos, para sacar a la luz nuevas verdades, etc.

Versículo 8

De nuevo os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas pasaron y la luz verdadera ahora alumbra.

Ver. 8. Un mandamiento nuevo ] Ver Trapp en " Juan 13:34 " "Un mandamiento nuevo" se llama, dice un intérprete erudito tardío, 1. Porque fue renovado por el Señor después de haber sido como anticuado, y casi extinguido. 2. Porque fue mandado a los hombres nuevos o renovados. 3. Porque era un mandamiento excelente.

Versículo 9

El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora.

Ver. 9. Y aborrece a su hermano ] Como Pablo presiona la fe y Pedro espera, así Juan ama esas tres virtudes cardinales, 1 Corintios 13:13 . Ver Trapp en " 1Jn 2: 5 "

Está en tinieblas] Sí, en el príncipe de las tinieblas, que actúa y lo agita, como lo hizo con Caín. Holy Greenham rezaba a menudo para poder mantener su joven celo con su antigua discreción.

Versículo 10

El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.

Ver. 10. Ninguna ocasión, etc. ] Gr. σκανδαλον, Sin escándalo, es decir , sin ocasión de caída espiritual, por la cual un hombre se vuelve peor y se retrasa en la bondad. Quod fieri potest vel dicto, vel facto, sive exemplo in moribus, dice el erudito Lyserus, que puede hacerse con palabras, hechos o mal ejemplo.

Versículo 11

Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

Ver. 11. El que odia, etc. ] Hay una pasión de odio (dice un famoso teólogo). Esta es una especie de aversión y levantamiento del corazón contra un hombre, cuando uno lo ve de manera que no puede irse con él, ni hablarle ni mirarlo cortés o pacíficamente, etc. 2. Un hábito de odio, cuando el corazón está tan asentado en esta alienación y alejamiento, que llega a desear y buscar su dolor. Esto es homicidio, 1 Juan 3:5 .

Versículo 12

Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os son perdonados por causa de su nombre.

Ver. 12. Os escribo, hijitos ] Un cristiano tiene sus grados de crecimiento; infancia, 1 Corintios 3:1,2 ; juventud o vejez, cuando se le pasa la cuchara, como aquí; vejez, Hechos 21:16 .

Porque tus pecados te son perdonados ] Aunque quizás aún no lo sepas, por la debilidad de la fe y la fuerza de la corrupción.

Versículo 13

Os escribo a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Hijitos, os escribo porque habéis conocido al Padre.

Ver. 13. El que es desde el principio ] El Anciano de días. A los ancianos les encanta hablar de cosas antiguas. Estas son cosas antiguas, 1 Crónicas 4:22 . Lo conoces con conocimiento de conocimiento; has tenido mucha familiaridad y trato con él, no estás lejos de conocer como también eres conocido, 1 Corintios 13:12 . A este grado de perfección todo el pueblo de Dios debe aspirar, como todos los hombres siguen después de la vejez.

Porque habéis vencido al maligno ] "La gloria de los jóvenes es su fuerza", Proverbios 20:29 . La palabra hebrea traducida allí a jóvenes, significa hombres escogidos, sc. para empleos militares; ni pueden demostrar mejor su valor que resistiendo al diablo, para que huya de ellos. La gracia débil puede evidenciar el perdón del pecado; pero es una gracia poderosa la que puede vencer las tentaciones de Satanás.

Porque habéis conocido al Padre ] Decimos: Es un niño sabio que conoce a su padre (y los griegos tienen un proverbio con el mismo propósito, Hom. Od.); pero Dios no tiene un hijo tan pequeño que más o menos no le conozca. La prole bastarda de Roma está a favor de su madre.

Versículo 14

Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

Ver. 14. Porque le habéis conocido ] Lo mismo también de 1 Juan 2:13 , que a un corazón carnal puede parecer superfluo. Et certe si humano ingenio conscripti essent libri illi, quos pro sacris (ira ut verissime sunt) agnoscimus et veneramur, bonum alicubi dormitasse Homerum disceremus, dijo uno. Pero lejos está de nosotros reprender lo que no podemos comprender.

Versículo 15

No améis al mundo ni las cosas que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Ver. 15. No améis al mundo ] Ustedes padres, y jóvenes y hombres fuertes, permítanme advertirles (antes de volver a hablar a los niños pequeños, 1Jn 2:18), que se cuiden de la mundanalidad. Un hombre puede estar muy mortificado y, sin embargo, muy dispuesto a adorar al mundo.

Si alguien ama al mundo ] puede tenerlo, y usarlo también, como el viajero usa su bastón (que guarda o desecha, ya que favorece o dificulta su viaje), pero no debe amarlo, a menos que Renunciará al amor de Dios. Ver Trapp en " Mat 6:24 " Ver Trapp en " Col 3: 2 " Aristóteles en su Política enseña, con el ejemplo de Tales, que los filósofos pueden ser ricos; pero agrega excelentemente αλλα ου τουτο εστι περι ου σπουδαζουσι, sin embargo, este no es su estudio principal; no es más que un asunto relacionado con ellos. (Polit. I., Cap. Ult.)

El amor del Padre no está en él ] Los rayos del sol apagan el fuego; así es el amor del mundo el amor de Dios. Pero algunos, no tanto como vagabundeando en Dios, hacen del mundo su marca de referencia.

Versículo 16

Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo.

Ver. 16. Los deseos de la carne, los deseos de, etc. ] Es decir, placer, ganancia, preferencia; la trinidad de los mundanos, como se dice. Compárese con la triple tentación de Cristo, Lucas 4:3,9 , y el carácter de sabiduría mundana de Santiago 3:15 , Santiago 3:15 .

Ver Trapp en " Santiago 3:15 ". Es su placer, su provecho y su honor (dice un divino) lo que es la trinidad del hombre natural, y su yo carnal el que son estos en unidad. Y con el mismo propósito el poeta cristiano,

" Ambitiosus honos, et opes, et foeda voluptas,

Haec tria pro trino numine mundus habet. "

Pero es del mundo ] Base y sin botas. Nec verum, nec vestrum. Para conocer la vanidad del mundo (como de una bruma) debes alejarte un poco de ella.

Versículo 17

Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Ver. 17. Y el mundo pasa ] Como la corriente de un río veloz pasa por el lado de una ciudad. Animantis cuiusque vita in fuga est, La vida misma se desgasta en el uso, como prenda; todas las cosas de abajo son mutables y momentáneas. ¿Pondrás tu corazón en lo que no es? dice Salomón.

Y sus concupiscencias ] De modo que, aunque estuvieras seguro de que tenías todas estas cosas del mundo, sin embargo, de repente las perdiste, porque no puedes hacer que tu corazón se deleite todavía en las mismas cosas. No sólo el mundo, sino sus concupiscencias, pasa; hay una maldición de insatisfacción que recae sobre la criatura, απαντων η πλησμονη, dice el orador; Hay saciedad de todas las cosas.

Las comodidades del mundo son más dulces en la ambición que en la fruición; porque después de un tiempo detestamos lo que codiciamos, como Amnón odiaba a Tamar. Los hombres primero pican, luego se rascan y luego se ponen inteligentes. Dolor est etiam ipsa voluptas. Incluso el dolor mismo es agradable. Crueiger solía decir a menudo,

" Omnia praetereunt, praeter amare Deum " .

Pasan por alto todas las cosas excepto por amar a Dios.

Versículo 18

Hijitos, es la última vez: y como habéis oído que vendrá el anticristo, aun ahora hay muchos anticristos; por lo que sabemos que es la última vez.

Ver. 18. Hijitos ] Los niños pueden ser fácilmente engañados, y se les puede hacer tomar un mostrador de oveja por un ángel, porque es más amplio y brillante; tan pronto los cristianos jóvenes son seducidos; de ahí que se les advierte. Ver Trapp en " 1Jn 1: 5 "

Versículo 19

Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían continuado con nosotros; pero salieron para que se les manifestara que no eran todos nosotros.

Ver. 19. Pero ellos no eran de nosotros ] Tampoco nuestros Anti-trinitarios, Arrianos, Anti-Escrituristas, nunca fueron de nuestra Iglesia, sino como wens y chapuzas, lo que sea que nuestros adversarios avergüencen y cuestionen. Así que en la antigüedad, debido a que los valdenses y maniqueos vivían en los mismos lugares, y ambos eran herejes, los papistas dijeron maliciosamente que los valdenses (esos antiguos protestantes) estaban contaminados con los errores de los maniqueos y cátaros, que, sin embargo, siempre aborrecieron. .

Versículo 20

Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y sabéis todas las cosas.

Ver. 20. Pero vosotros tenéis una unción ] el óleo de alegría, el Espíritu Santo. Para burlarse de ello, Domiciano, el tirano, arrojó a San Juan en un caldero de aceite hirviendo, pero por un milagro salió ileso.

Vosotros sabéis todas las cosas ] No todas las cosas cognoscibles, pero todas las cosas necesarias para ser conocidas.

Versículo 21

No les he escrito porque no conocen la verdad, sino porque la conocen, y que ninguna mentira es de la verdad.

Ver. 21. Porque no sabéis, etc. ] Porque sois completamente ignorantes; porque Dios no tiene hijos ciegos, sino que todos lo conocen desde el menor hasta el mayor. Sin embargo, los ángeles no saben tanto, pero sabrían más, Efesios 3:10 . ¿No deberíamos nosotros?

Versículo 22

¿Quién es un mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Es el anticristo, que niega al Padre y al Hijo.

Ver. 22. Eso niega que Jesús ] los papistas lo nieguen como Rey, al establecer al Papa; como sacerdote, al organizar la misa; como Profeta, al unir sus tradiciones humanas a las Sagradas Escrituras.

Versículo 23

Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; pero el que reconoce al Hijo, también tiene al Padre .

Ver. 23. Lo mismo no tiene el Padre ] Ver Trapp en " Juan 5:23 " Mahoma habla muy honorablemente de Cristo, pero niega su Divinidad, y que fue crucificado. Reconoció que él era la palabra y el poder de Dios, y que todos los que creen en él serán salvos, etc.

Versículo 24

Por tanto, permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio. Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

Ver. 24. Por tanto, que permanezca ] Persevera y mantén firme la fe del evangelio sin vacilar en él, Efesios 4:14 , o partir de él, 2 Pedro 2:20 . Sea como el centro, o como el monte Sion, firme e inamovible. Párate rápidamente; porque de seguro seréis sacudidos: es necesario que el árbol sea sacudido, para que se caiga el fruto podrido.

Versículo 25

Y esta es la promesa que él nos hizo, incluso la vida eterna.

Ver. 25. Incluso la vida eterna ] Por lo tanto, retengan la doctrina de la fe sana y completa por la mano de la fe, para que reciban el fin de su fe, la salvación de sus almas.

Versículo 26

Estas cosas os he escrito acerca de los que os seducen.

Ver. 26. Que te seduzca ] Que te lleve por caminos, caminos al infierno.

Versículo 27

Pero la unción que habéis recibido de él permanece en vosotros, y no es necesario que nadie os enseñe; sino como la misma unción os enseña de todas las cosas, y es verdad, y no es mentira, y como os enseñó. en él permaneceréis.

Ver. 27. Pero la unción ] Ver 1 Juan 2:20 . Fue una agravación de la caída de Saúl, 2 Samuel 1:21 , como "si no hubiera sido ungido"; para que los santos caigan de su propia firmeza.

Versículo 28

Y ahora, hijitos, permaneced en él; para que, cuando él aparezca, tengamos confianza y no nos avergoncemos ante él en su venida.

Ver. 28. Hijitos, permaneced en él ] qd Tus enemigos son muchos y astutos; por tanto, quédate en casa, quédate en casa; esto no os será afligido, ni escándalo de corazón, como ella dijo en 1 Samuel 25:31 .

Versículo 29

Si sabéis que es justo, sabréis que todo aquel que hace justicia es nacido de él.

Ver. 29. Nace de él ] Y se parece exactamente a él, como un niño a su padre. Ver 1 Pedro 1:17 . Ver Trapp en " Mat 5: 9 "