Bible Commentaries
1 Corintios 1

Versículo 1

Pablo, llamado a ser apóstol - Hay una gran propiedad en cada cláusula del saludo, particularmente en esta, ya que hubo algunos en la iglesia de Corinto que cuestionaron la autoridad de su misión. Por la voluntad de Dios - Llamado "el mandamiento de Dios", 1 Timoteo 1:1 Este fue para las iglesias el fundamento de su autoridad; al mismo Pablo, de mente humilde y dispuesta.

Al mencionar a Dios, se excluye la autoridad del hombre, Gálatas 1:1 ; por la mención de la voluntad de Dios, el mérito de Pablo, 1 Corintios 15:8 , etc. Y Sóstenes, un corintio, compañero de viaje de San Pablo. Fue a la vez humildad y prudencia en el apóstol, unir así su nombre con el suyo, en una epístola en la que debía reprender tantas irregularidades. Sóstenes el hermano - Probablemente esta palabra es enfática; como si hubiera dicho: Quien, de un judío opositor del evangelio, se convirtió en un hermano fiel.

Versículo 2

Para la iglesia de Dios que está en Corinto - San Pablo, escribiendo de una manera familiar a los Corintios, como también a los Tesalonicenses y Gálatas, usa esta sencilla denominación. Para las otras iglesias usa un discurso más solemne. Santificados por Jesucristo - Y así, sin duda, lo fueron en general, a pesar de algunas excepciones. Llamado - De Jesucristo, Romanos 1:6 Y - Como fruto de ese llamamiento santificado.

Con todo eso en cada lugar - Nada podría encajar mejor con ese amor católico que San Pablo se esfuerza por promover en esta epístola, que tal declaración de sus buenos deseos para cada verdadero cristiano sobre la tierra. Invoque el nombre de nuestro Señor Jesucristo: esto implica claramente que todos los cristianos oran a Cristo, así como al Padre por medio de él.

Versículo 4

Siempre - Siempre que te menciono a Dios en oración.

Versículo 5

En toda expresión y conocimiento - De las cosas divinas. Estos dones los admiraban particularmente los corintios. Por lo tanto, esta felicitación tendió naturalmente a ablandar sus espíritus, y doy paso a las reprensiones que siguen.

Versículo 6

El testimonio de Cristo: el evangelio. Fue confirmado entre ustedes - Por estos dones que lo acompañan. Sabían que los habían recibido de la mano de Pablo, y esta consideración era sumamente apropiada para reavivar en ellos su anterior reverencia y afecto por su padre espiritual.

Versículo 7

Esperando - Con sincero deseo. Por la gloriosa revelación de nuestro Señor Jesucristo - Una marca segura de un cristiano verdadero o falso, anhelar o temer esta revelación.

Versículo 8

¿Quién también lo hará, si se aplica fielmente a él? Confirmarte hasta el final. En el día de Cristo - Ahora es nuestro día, en el que debemos trabajar en nuestra salvación; entonces será eminentemente el día de Cristo y de su gloria en los santos.

Versículo 9

Dios es fiel a todas sus promesas; y por lo tanto "al que tiene, se le dará". Por quien sois llamados - Una prenda de su voluntad de salvaros hasta el fin.

Versículo 10

Ahora os exhorto: tenéis fe y esperanza; asegure el amor también. Por el nombre entrañable de nuestro Señor Jesucristo, infinitamente preferible a todos los nombres humanos en los que os glorificáis. Que todos habléis lo mismo - Ahora hablaban cosas diferentes, 1 Corintios 1:12 Y que no haya cismas entre vosotros - No hay alienación de afecto unos de otros. ¿Se ha tomado esta palabra en algún otro sentido en las Escrituras? Pero que estéis unidos en la misma mente: Afectos, deseos. Y juicio - Tocando todas las grandes verdades del evangelio.

Versículo 11

Me lo han declarado los de la familia de Cloe, de quien algunos suponen que fue la esposa de Stephanas y la madre de Fortunatus y Achaicus. Por estos tres, los corintios habían enviado su carta a San Pablo, 1 Corintios 16:17 . Que hay contiendas - Una palabra equivalente a cismas en el versículo anterior.

Versículo 12

Ahora bien, esto digo - es decir, lo que quiero decir es esto: hay varios partidos entre ustedes, que se ponen, uno contra otro, en nombre de los varios maestros que admiran. Y yo de Cristo - Hablaron bien, si con este pretexto no hubieran despreciado a sus maestros, 1 Corintios 4:8 Tal vez se valoraran a sí mismos al escuchar a Cristo predicar en su propia persona.

Versículo 13

¿Está Cristo dividido? ¿No están todavía todos los miembros bajo una sola cabeza? ¿No fue él solo crucificado por todos vosotros? ¿y no fuisteis todos bautizados en su nombre? La gloria de Cristo, entonces, no debe dividirse entre él y sus siervos; ni la unidad del cuerpo debe ser despedazada, ya que Cristo es uno todavía.

Versículo 14

Doy gracias a Dios - (Una frase piadosa para el común, "Me regocijo") que, en el curso de su providencia, no bauticé a ninguno de ustedes, sino a Crispo, una vez gobernante de la sinagoga, ya Cayo.

Versículo 15

No sea que alguien diga que he bautizado en mi propio nombre, para poder unirme a mí.

Versículo 16

No sé, es decir, en la actualidad no se me ocurre que bauticé a ningún otro.

Versículo 17

Porque Dios no me envió a bautizar - Esa no era mi tarea principal: los de rango inferior y habilidades podían hacerlo: aunque todos los apóstoles fueron enviados a bautizar también, Mateo 28:19 sino a predicar el evangelio - Así se desliza el apóstol en su proposición general: pero no con la sabiduría del habla - Con los ornamentos artificiales del discurso, inventado por la sabiduría humana.

No sea que la cruz de Cristo sea invalidada. Todo el efecto de la predicación de San Pablo se debió al poder de Dios que acompañaba la clara declaración de esa gran verdad: "Cristo cargó con nuestros pecados en la cruz". Pero este efecto podría haber sido imputado a otra causa, si hubiera venido con esa sabiduría de hablar que admiraban.

Versículo 18

A los que perecen - Rechazando obstinadamente el único nombre por el cual pueden salvarse. Pero para nosotros que somos salvos, ahora salvos de nuestros pecados, y en el camino a la salvación eterna, es el gran instrumento del poder de Dios.

Versículo 19

Porque está escrito - Y las palabras son notablemente aplicables a este gran evento. Isaías 29:14

Versículo 20

¿Dónde está el sabio? &C. - La liberación de Judea de Senaquerib es a lo que se refiere Isaías en estas palabras; en una alusión audaz y hermosa a la cual, el apóstol en la cláusula que sigue triunfa sobre toda la oposición de la sabiduría humana al evangelio victorioso de Cristo. ¿Qué podrían hacer los sabios de los gentiles contra esto? ¿O los escribas judíos? ¿O los peleadores de este mundo? - Los de ambos, que, orgullosos de su agudeza, eran aficionados a la controversia y pensaban que podían refutar a todos los oponentes.

¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? Es decir, ha demostrado que es una gran locura. Isaías 33:18

Versículo 21

Porque puesto que en la sabiduría de Dios - Según sus sabios designios, dejándolos a ellos para hacer la prueba. El mundo - Ya sea judío o gentil, con toda su presumida sabiduría no conoció a Dios - Aunque toda la creación declaró a su Creador, y aunque él se declaró a sí mismo por todos los profetas; agradó a Dios, de una manera que los que perecen cuentan como mera necedad, salvar a los que creen.

Versículo 22

Porque mientras que los judíos exigen de los apóstoles, como pidieron a su Señor, más señales aún, después de todo lo que ya han visto; y los griegos, o gentiles, buscan la sabiduría: las profundidades de la filosofía y los encantos de la elocuencia.

Versículo 23

Continuamos predicando, de una manera sencilla e histórica, no retórica ni filosófica, Cristo crucificado, a los judíos un escollo - Justo al contrario de las "señales" que exigen. Y la necedad de los griegos: un cuento tonto, justo frente a la sabiduría que buscan.

Versículo 24

Pero a los que son llamados ... y obedecen el llamamiento celestial. Cristo - Con su cruz, su muerte, su vida, su reino. Y experimentan, primero, que él es el poder, luego, que él es la sabiduría de Dios.

Versículo 25

Porque la necedad de Dios: el plan del evangelio, que el mundo juzga mera necedad, es más sabio que la sabiduría de los hombres; y, a pesar de que ellos lo consideran, más fuerte que toda la fuerza de los hombres.

Versículo 26

He aquí tu vocación: qué clase de hombres son los que Dios llama. Que no muchos sabios según la carne - En la cuenta del mundo. No muchos valientes, hombres de poder y autoridad.

Versículo 28

Cosas que no son - Los judíos frecuentemente llamaban a los gentiles, "Los que no son", 2 Esdras vi. 56, 57. Con tan supremo desprecio los tenían. Las cosas que son - En alta estima.

Versículo 29

Que no hay carne - Un apelativo apropiado. La carne es hermosa, pero seca como la hierba. Gloriamos ante Dios - En Dios debemos gloriarnos.

Versículo 30

De él - Por su gracia y misericordia. ¿Estáis injertados en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho a los que creemos en sabiduría, que antes éramos completamente necios e ignorantes? Justicia - La única base de nuestra justificación, quienes estuvieron antes bajo la ira y la maldición de Dios. Santificación - Un principio de santidad universal, mientras que antes estábamos completamente muertos en pecado. Y redención, es decir, liberación completa de todo mal y bienaventuranza eterna tanto del alma como del cuerpo.

Versículo 31

Se gloríe en el Señor, no en sí mismo, no en la carne, no en el mundo. Jeremias 9:23