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Apocalipsis 1

Versículo 1

CONTENIDO

Después de un breve Prefacio de lo que está llamado al Apóstol, en el Ministerio de este Libro del Apocalipsis, se dirige a las Siete Iglesias de Asia, con el Saludo de Gracia y Paz. Habla con la mayor bendición de la Persona y Gloria de Cristo, en su aparición a Él, y relata lo que pasó en esta Entrevista.

Versículos 1-3

(1) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y lo envió y lo manifestó por medio de su ángel a su siervo Juan: (2) quien dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que vio. (3) Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas que en ella están escritas, porque el tiempo está cerca.

Esto se le asigna más apropiadamente a Jesucristo, la revelación que aquí se le da a Juan. Porque así como nadie fue hallado digno de abrir el libro y desatar los sellos, sino Cristo mismo como Mediador, así toda revelación, primaria y eficazmente, debe ser en él y de él. Y, por cierto, le ruego al lector que no pase por alto en esta relación dada de Cristo, cuán plenamente proclama su poder eterno y divinidad, ya que nadie sino uno que tiene presciencia, podría predecir eventos futuros.

Y aunque en este lugar, se habla aquí de Cristo, como el Cristo de Dios, el Mediador, sin embargo, tales poderes demuestran lo que todas las Escrituras, a una sola voz declaran, que Cristo es Dios y Hombre, en este carácter bendito. Tan pronto como Cristo fue establecido como el Anillo de Jehová en Sion, él instantáneamente actúa en ese alto cargo, y dice: Declararé el decreto. Compare Apocalipsis 5:6 y Apocalipsis 5:8 con Salmo 2:6

Por la frase de las cosas que deben suceder pronto, no puede significar más que su comienzo a cumplirse. Es muy cierto que ahora hemos llegado al comienzo del siglo XIX; y aunque se ha cumplido mucho, aún queda mucho por hacer. Pero el comienzo de las predicciones y los eventos entregados a Juan, pronto se cumplirían en parte, y así continuarían de generación en generación, hasta que todo se cumpliera.

Juan fue especialmente elegido para que le trajeran estas cosas sagradas y las entregara a la Iglesia, porque había disfrutado de un conocimiento más que ordinario de la Persona de su Señor durante su ministerio en la tierra. Y bajo el Espíritu Santo, había dado un testimonio sumamente decidido del Señor Jesús y su oficio: carácter, como la Palabra no creada y el Cristo de Dios, Jn 1:14; 1 Juan 1:1 .

¡Lector! no pase por alto la bienaventuranza pronunciada al leer, oír y recordar los gloriosos anales que aquí se dan a la Persona y Ministerio del Señor Jesucristo. Es un gran estímulo ser diligentes en nuestra atención a este libro tan precioso de Dios. ¡Oh! que el Espíritu Santo abra sus benditos contenidos a mi vista y los escriba en mi corazón; para que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo.

Versículos 4-6

(4) Juan a las siete iglesias que están en Asia: Gracia a vosotros y paz del que es y que era y que ha de venir; y de los siete espíritus que están delante de su trono; (5) Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre,

Los nombres de estas siete iglesias los hemos enumerado en el undécimo versículo. Y, espantoso de contar, ahora están todos en manos de los turcos, y bajo el horrible engaño de la infame doctrina de Mahoma; llamado en esta escritura, el falso profeta! Apocalipsis 16:13 . ¡Ver lector! ¡Cuán seguros son los juicios de Dios! Si bien la Iglesia de Cristo debe permanecer para siempre, ni las puertas del infierno pueden prevalecer contra ella, las naciones, es decir, las naciones profesantes, donde esa Iglesia floreció una vez, como Éfeso, pueden ser abandonadas a la ruina total.

La casa de Dios está segura, pero el candelero es un artículo movible en la casa; y puede ser quitada, cuando la iniquidad de una tierra (como lo era Sodoma antes de su destrucción) sea completa. ¡Oh! quien se preocupa seriamente del estado deplorable de nuestra nación altamente favorecida, pero encuentra motivo para temblar, no sea que Dios lo entregue a la esterilidad, por la maldad de los que la habitan. Salmo 107:34 . ¡Una generación que desprecia a Cristo, en la que se niega descaradamente su Deidad a plena luz del día, y ahora, sin ley para castigar a los transgresores atrevidos!

Admiro las muy bendecidas expresiones del saludo del Apóstol. ¡A qué grado de elevación llegaron las almas de los profetas y apóstoles, bajo la influencia divina, al hablar las alabanzas de Jehová! Y cuánto se deleitaron todos en celebrar a cada Persona de la Deidad; y cada carácter de oficio perteneciente a cada Persona de la Deidad, según se revela a la Iglesia en el Pacto de gracia? Y por qué el Nuevo Testamento, los santos, no deben proclamar las altas alabanzas de los Santos Tres en Uno, que tienen causas tan crecientes, en los testimonios crecientes de su gracia; acumulándose, como esa gracia debe hacer todos los días, en la marea creciente que corre continuamente de época en época a través de la Iglesia?

No insistiría en un solo punto de la doctrina, como confirmado, sino en las evidencias más incontestables. Pero yo preguntaría humildemente, ¿no se habla claramente de los sagrados Tres en Uno en esas sagradas palabras? ¿De Aquel que es y que era y que ha de venir? De Él, en alusión, como se puede suponer, a la Unidad divina, y en la que están incluidas las Tres Personas en su totalidad. Que es, que era y que ha de venir; es decir, Dios Padre, Hijo y Espíritu, en la eternidad y la inmutabilidad de su esencia, como Dios, y en la cual, todas y cada una de estas propiedades divinas; pertenecen a cada uno ya todos.

Y también en su carácter de oficio, en el que han entrado con la mayor amabilidad en el Pacto, esas distinciones pertenecen a todos y cada uno. Porque, como su naturaleza y los compromisos mutuos, con respecto a la Iglesia, son eternos; así, a la Iglesia en Cristo, puede y debe decirse de ellos lo que es, lo que fue y lo que ha de venir. ¡Lector! qué dulce pensamiento es que nuestras misericordias son eternas e inmutables; porque el Señor Jehová de quien vienen, es eterno e inmutable.

Pero mientras damos igual gloria a los Santos Tres en Uno, al contemplar a cada uno, y caer en sus distinciones personales, y en su gloria unida, como el Único Eterno Jehová; también tenemos en esta escritura puntos de vista muy bendecidos de cada uno, en esas distinciones de carácter, tal como están en relación con la Iglesia. Dios el Padre en su elección de la Iglesia, en su don de la Iglesia a Cristo, y en todos sus propósitos de gracia y misericordia que fluyen de su amor eterno a la Iglesia, es, fue y ha de venir.

Lo que Dios Padre es ahora, lo fue siempre y lo será siempre para su Iglesia en Cristo. Y lo que Dios el Espíritu Santo, en su amor eterno por la Iglesia es ahora, lo que siempre fue y lo que siempre será; y el Hijo como Dios, y como Mediador Dios-Hombre. No puede haber ningún cambio en ninguno de los dos.

Pero hay otro punto de vista bendito que proporciona esta escritura, a saber, donde Dios el Espíritu Santo, en su carácter de oficio, en lo que concierne a la Iglesia, es llamado los siete Espíritus que están delante del trono. Eso no son siete personas, porque Dios el Espíritu Santo es Uno en su Persona, como lo son la Persona del Padre y del Hijo, sino que significa Dios el Espíritu, en sus siete dones y gracias, diversificados para la Iglesia a medida que ellos se imparten.

Siete es un número perfecto. Y por esta perfección, este número se especifica, como implicando una plenitud y perfección de todos los dones y bendiciones que él imparte a la Iglesia en Cristo. Y es una bendición observar que, como el Espíritu Santo da su unción, tanto al gran Cabeza de la Iglesia como a todos sus miembros, y de la misma gracia, aunque no en el mismo grado; (Ver Juan 3:34 con Efesios 4:7 ) así, cuando ungió a Cristo y se posó sobre él, (Ver Juan 1:32 ) como fue profetizado, se dice que el Señor, el Espíritu Santo lo hizo, en este séptuplo conducta.

Primero. Se dice que descansó sobre él. En segundo lugar. El Espíritu de sabiduría. En tercer lugar. Comprensión. Por cuartos. El espíritu del consejo. En quinto lugar. Podría. En sexto lugar. Conocimiento. Séptimo. El temor del Señor, Isaías 11:2 . ¡Lector! ¡Qué bellezas hay en las Escrituras! ¡Qué maravillas despliegan!

Una palabra más sobre este glorioso comienzo del libro de Apocalipsis. Juan dice también: Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el Príncipe de los reyes de la tierra. Aquí es muy claro, que lo que se dice de Cristo, se dice de él en relación a su Persona y oficios, como Mediador Dios-Hombre. No solo como Dios, porque entonces, en ese sentido, no podría ser llamado el Primogénito de los muertos.

Ni como hombre solo; porque entonces, él no podría ser el testigo fiel, al revelar las cosas de la eternidad y dar testimonio de las verdades eternas de Jehová, por su Espíritu, en el corazón y la conciencia de su pueblo. Pero, por la unión de ambos, Dios y el Hombre en una Persona, él es el testimonio fiel que Dios ha dado al pueblo; y el Amén, en quien la Iglesia es bendita para siempre, Isaías 55:4 ; Apocalipsis 3:15 ; Isaías 65:16 .

Desde este punto de vista dulce y lleno de gracia, todo lo que aquí se dice de Cristo es verdaderamente bendecido. Él es el primer engendrado de entre los muertos, como es el primero en el principio de la creación de Dios. Todas las cosas fueron hechas por él, Colosenses 1:15 . Y en la resurrección, las primicias, y la primera y única causa de la resurrección, para sus miembros.

Porque aunque hay varios casos registrados en las Escrituras, de la resurrección de los muertos, antes de que Cristo resucitara; sin embargo, todos estos fueron por su poder. Esto Jesús explicó y probó, en la resurrección de Lázaro; cuando, habiéndolo sacado del sepulcro, se declaró a sí mismo como la resurrección y la vida; y habiéndolo dicho, dio la muestra de ello, por el milagro inmediato que siguió, Juan 11:43 ; Juan 11:43 .

Por Príncipe de los reyes de la tierra, no se refiere simplemente al gobierno de su Iglesia solamente, sino a su monarquía universal y eterna sobre toda la creación de Dios. Todo el poder me es dado (dijo el mismo Jesús) en el cielo y en la tierra. De modo que nuestro Jesús, como Mediador Dios-Hombre, tiene soberanía y dominio ilimitados sobre todos los departamentos de la naturaleza, providencia, gracia y gloria, Mateo 28:18 ; Efesios 1:20 .

Y además, hay una bendición especial de la que se habla aquí, en referencia a su Iglesia; y el Apóstol estalla en un himno de alabanza, mientras lo menciona. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre (dice el); y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. ¡Lector! observen la bienaventuranza de lo que aquí se dice, con una relación especial con la Iglesia de Cristo.

El Apóstol había hablado antes del gobierno ilimitado de Cristo sobre todas las cosas, pero aquí está en su relación con su cuerpo, la Iglesia. Y observe aún más, el hermoso orden de estas indescriptibles bendiciones. Al que nos amó y nos lavó. Observen, les ruego, que su amor es la causa. Y su lavado es el efecto. Nunca podré decirte lo suficiente, ni tampoco a mi propio corazón, sobre todas las benditas propiedades de la redención.

¿Qué habría sido de toda la Iglesia, todo el cuerpo de los miembros de Cristo, caído en la naturaleza de Adán del pecado y la ruina, si Jesús no los hubiera redimido y lavado en su sangre? Pero, cuando hemos llevado esto al punto más alto de nuestra admiración y alabanza; Sin embargo, la causa de todo esto debe ser ensalzada y deleitada, antes del efecto. ¡Lector! que tú y yo bendigamos diariamente, cada hora, cada minuto, a toda la Deidad, por todas nuestras misericordias; perdón y paz con todos los que están relacionados con esta bienaventuranza, en la sangre de la cruz; pero sobre todo esto, ¡bendigamos a Dios por su amor! ¡Oh! ¿Quién describirá, qué corazón concebirá, el amor de Dios y de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento?

Versículo 7

(7) He aquí que viene con las nubes; y todo ojo le verá, y también los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Aun así, amén.

Cuán hermosamente el Apóstol rompe en este versículo, de lo que había estado diciendo antes, para honrar y glorificar al Hijo de Dios. De hecho, todavía está en el mismo tema; porque todo su corazón parecía arder por lo que había estado meditando, acerca del amor de Cristo, en la redención de su pueblo. Pero en este versículo, estalla en un devoto arrebato de santo gozo, como si contemplara a Cristo apareciendo inmediatamente a su vista.

Conecta el bendito tema de lavar a su pueblo con su sangre, como ahora viniendo en las nubes, para recibirlos para él; y, abrumado por la contemplación, grita: ¡He aquí que viene! ¡Lector! reflexiona bien sobre las diversas cosas importantes de este bendito versículo. Primero, la certeza de la venida de Cristo. Así que los Ángeles, que asistieron a la ascensión de Cristo, aseguraron a la Iglesia la certeza de su descenso, Hechos 1:11 .

En segundo lugar, el objeto de su venida. Para juzgar al mundo con justicia y ministrar juicio al pueblo, Salmo 9:8 . En tercer lugar. Los diferentes efectos producidos por su venida; todo ojo le verá, también los que le traspasaron, y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él; es decir, el horror eterno vendrá sobre todos sus enemigos, todos los que desprecian a Cristo; toda esta descripción, en todas las familias donde se encuentren; estarán temblorosamente vivos, en la angustia de sus almas, en su aparición.

Pero su pueblo gritará con santa alegría cuando se acerque, y aun así pondrá su corazón, amén, en la confirmación de ello. Lector, ¿qué dice tu corazón a estas cosas? Si puedes recibir a Jesús, acércate ahora en ordenanzas; si su Persona, sangre y justicia les son queridos ahora, seguramente su venida lo será entonces. ¡Si Jesús dice que vengo pronto! ¿Puedes responder, aun así, ven Señor Jesús? Seguramente nuestro conocimiento y amor de Jesús aquí, son dulces testimonios de nuestro deleite en él, tanto aquí como en el más allá.

Versículo 8

(8) Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

¡Qué versículo tan bendito hay aquí! Parecería que apenas terminó el amado Apóstol, como en el versículo anterior, sus expresiones extasiadas, en la contemplación de la Persona de su Señor; pero Jesús apareció instantáneamente y se entregó a sí mismo con estas preciosas palabras, como confirmando todo lo que su siervo había dicho de él. Soy Alfa y Omega. Tres veces en este Capítulo, aquí, y nuevamente en Apocalipsis 1:17 ; Apocalipsis 1:17 , el Señor Jesús toma para sí estos personajes de distinción.

Y, para confirmarlo aún de manera más definitiva y completa, en el último capítulo de este libro del Apocalipsis, como para dejar la impresión con toda su fuerza en la mente de su pueblo a través de todas las edades de su Iglesia, repite esos nombres: y pone todo junto: Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin, el primero y el último, Apocalipsis 22:13

Ahora hagamos una pausa y consideremos estas solemnes palabras como son. Y luego decir, ¿qué puede ser más fuerte, en prueba de la eternidad y de todas las perfecciones divinas? Alpha es la primera letra del alfabeto griego y Omega la última. No hay ninguno que venga antes, ni ninguno que venga después. Ahora, estos son los caracteres distintivos de Jehová. Ninguno es antes, ninguno después. De ahí que encontremos al Señor tomando para sí estos atributos, como tantas normas de carácter, en confirmación de su Deidad.

¿Hay un Dios a mi lado? sí, no hay Dios; ¡No conozco ninguno! Y esto se dice en un momento en que el Señor había estado usando el mismo lenguaje que aquí se usa diciendo: Yo soy el primero y yo soy el último; y fuera de mí no hay Dios. Que el Lector compare las Escrituras, y debe ser inducido a ver que el idioma es uno y el mismo, y del mismo Orador Todopoderoso, Isaías 44:6 ; ver también Isaías 41:4 e Isaías 48:12 .

Versículos 9-20

(9) Yo Juan, que también soy tu hermano y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo. (10) Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, (11) que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último; y lo que ves, escribe. en un libro y enviarlo a las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.

(12) Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y volviéndome, vi siete candeleros de oro; (13) Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con un manto hasta los pies, y ceñido alrededor de las piernas con un cinto de oro. (14) Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, blancos como la nieve; y sus ojos eran como llama de fuego; (15) Y sus pies semejantes a bronce fino, como quemados en un horno; y su voz como sonido de muchas aguas.

(16) Tenía en su mano derecha siete estrellas, y de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza. (17) Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies. Y puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Yo soy el primero y el último: (18) Yo soy el que vive y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte.

(19) Escribe las cosas que has visto, y las que son y las que serán después; (20) El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto son las siete iglesias.

El Apóstol entra ahora en su obra, a la que el Señor lo había llamado, y comienza su relación de ella, con un relato de sí mismo dónde estaba, cómo estaba comprometido y el tiempo en que comenzaron esas visiones. Hay algo muy interesante en la narrativa sencilla e ingenua del Apóstol. Un hermano y compañero en la tribulación de la Iglesia, estando en ese momento en destierro, por la verdad como es en Jesús.

Era el día del Señor, no el sábado judío; porque aunque Juan era judío de nacimiento, sin embargo, después de la resurrección de Jesús, los seguidores de Cristo cambiaron el séptimo día de la semana por el primero, en honor de Cristo, y lo llamaron el día del Señor. ¡Lector! esta es una confirmación completa de que el Señor aprueba el cambio. Y es una bendita recomendación para honrar el día del Señor, cuando encontramos, como en el caso de Juan, en este día que el Señor se complació en hacer esta gloriosa manifestación de sí mismo a su siervo.

¿No pueden todos los creyentes regenerados en Jesús, esperar humildemente visitas, dulces y llenas de gracia, del Señor, en el día del Señor? Quien lee este relato de Juan, en la misericordia de Jesús hacia él en ese día del Señor, pero se anima a esperar, que al honrar esos tiempos santos, en la congregación de los fieles, también seamos bendecidos y seamos en el Espíritu en el día del Señor?

No me atrevo a entrar en una descripción, más allá de la que aquí da el Espíritu Santo, acerca de la Persona y la gloria del Señor. Es infinitamente sublime, como se representa en estas palabras. Todos los intentos de agregarle más deben fallar. Sólo rogaré llamar la atención del lector sobre algunas de las muchas cosas benditas que contiene; y que el mismo Espíritu Todopoderoso, que estaba entonces con Juan, esté con todo su pueblo, para darles un entendimiento correcto en todas las cosas.

Y primero. Nuestra gran preocupación en esta y todas las demás manifestaciones dadas del Señor Jesucristo es orar por una aprehensión adecuada y justa de su Persona. El objeto de la fe es Cristo. Y, por lo tanto, para tener un fundamento correcto de nuestra fe, primero debemos conocer a Cristo, o nuestra fe en él no será correcta. Aquí encontramos al Señor Jesús tomando para sí todas las perfecciones divinas. El Alfa y la Omega, el primero y el último, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

No menos lo escuchamos declararse bajo la misma distinción de atributos, en su carácter de Mediador; y en el momento en que puso su diestra sobre Juan, y cuando añadió: Yo soy el que vivo y estuve muerto, y he aquí, estoy vivo para siempre. Ahora, ¿qué puede confirmar más claramente, o más plenamente todas las grandes y principales verdades de nuestra santísima fe, que que Cristo es Dios, y que como Cristo, en nuestra naturaleza, ha salido de la invisibilidad de la Deidad, para revelar la voluntad de Dios a su pueblo.

Si nadie ha visto a Dios jamás, si nadie puede ver el rostro de Dios y vivir, y si el unigénito Hijo, que yace en el seno del Padre, ha salido, y él solo, para declararlo; ¿Puede faltar una prueba de que es el Hijo de Dios, que es uno con el Padre y el Espíritu Santo, en todos los atributos divinos, el que hace todas las revelaciones que son, o pueden hacerse, de sí mismo y Padre y Espíritu en nuestra naturaleza; y en el momento de tales descubrimientos, manifiesta su Deidad, asumiendo todas las perfecciones de la Deidad y así prueba esa bendita escritura, donde se dice, que en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad? Colosenses 2:9 .

¡Lector! ¿Cuáles son sus aprehensiones de la Persona de Cristo? Recuerde, es la base y el fundamento de todos los demás artículos de fe. Tengan paciencia mientras me atrevo a decirles una simple verdad de las Escrituras. Nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo, 1 Corintios 12:3 . Cuando Juan, como se dice aquí, vio a Cristo; y cuando oyó y recibió y registró las cosas que había visto; estaba en el Espíritu.

¡Marque eso! Y es Dios el Espíritu ahora, tanto como entonces, el único que puede hacer que los espíritus de los hombres crean en esta gran verdad. Cuando el Hijo de Dios estuvo en la tierra, refirió todas sus pruebas de sí mismo a esta enseñanza divina. Las obras que hago en nombre de mi Padre, dan testimonio de mí, Juan 10:25 . Y como Jesús por el Espíritu obró sus milagros, cada acto de esta naturaleza, llevó consigo el testimonio del Espíritu a su Deidad.

Y le pido al lector que observe lo que voy a agregar sobre este tema. Juan, se nos dice aquí, estaba en el Espíritu cuando dio este testimonio de la Deidad de Cristo. Y David, también se nos dice, estaba bajo la misma bendita enseñanza, cuando en Espíritu llamó a Jesús Señor. Es el mismo Cristo el que se refiere a Salmo 110:1 en confirmación de ello, cuando en conversación con los judíos lo citó: El Señor dijo a mi Señor; dijo David.

Una prueba clara de esas Personas en la Deidad, y que no puede explicarse por ningún otro motivo. ¡Lector! Permíteme tomar las palabras de nuestro Dios y Salvador, y plantear a tu corazón la pregunta que Él hizo a los fariseos: ¿Qué piensas de Cristo? Mateo 22:41

En segundo lugar. Junto a la aprehensión correcta de la Persona de Cristo, como el gran objeto de la fe, está la convicción de todos los puntos principales que pertenecen a su oficio, relaciones y carácter. Su salvación completa y consumada se expone aquí de la manera más completa, y se expone bajo estas fuertes expresiones: No temas, yo soy el primero y el último. Yo soy el que vive y estuve muerto, y he aquí, estoy vivo para siempre: Amén, y tengo las llaves del infierno y de la muerte.

Observe, de qué cosas inmensas habla aquí el Señor Jesús, para que sus redimidos descansen con plena seguridad. Y observe cómo el Señor Jesús pone uno de sus gloriosos nombres, el Amén, el testigo fiel, en medio de lo que dice, al sellar, firmar, sellar y entregar esta carta bendita. Se vuelve como la Patente del cielo. Confirma y establece la Real Sociedad de sus Reyes y Sacerdotes, a quienes ha creado en su Reino.

Es lo que yo llamo el Eterno Contrato del Pacto. Y la fe da el derecho de poseer, un presente de pago simple, en la herencia por Cristo, que es incorruptible e incontaminada, y que no se marchita. ¡Oh! la bienaventuranza, cuando el que puso su diestra sobre Juan, confirma con igual seguridad, por su Espíritu Santo, la concesión principesca en cada corazón de su pueblo, que tiene el mismo efecto; diciendo: ¡No temas! ¡Precioso y Todopoderoso Jesús! Tú, en verdad, tienes la llave de toda autoridad y poder, incluso la Llave de David; para abrir, y nadie puede cerrar; para cerrar, y nadie puede abrir, Isaías 22:22 .

¡Señor! abre tu palabra a mi alma! y abre mi corazón a tu palabra. ¡Oh! la bendita seguridad! Mi Dios, mi Salvador, tiene la llave de la muerte, la llave del infierno, la llave del cielo. De su cinto todos cuelgan y ninguno puede abrir tampoco, sino por su autoridad. ¡Cuán seguros están todos tus redimidos! ¡Precioso Jesús! Todo el poder es tuyo, en el cielo y en la tierra.

¡Una palabra más sobre este bendito Capítulo! Jesús le ordenó a Juan que escribiera las cosas que había visto. Y tenemos motivos para bendecir al Señor, porque tanto él escribió, como por la autoridad del Señor, envió lo que vio a su Iglesia. ¿Y qué deliciosa instrucción recibe la Iglesia del conjunto? Jesús sostiene a sus ministros verdaderamente ordenados, ordenados por Dios el Espíritu Santo, en su mano omnipotente, como estrellas; y está en medio de su pueblo, como aquí apareció en medio de los candeleros de oro, para bendecirlos con su presencia y su gracia.

De dónde percibimos claramente, donde uno adquiere toda su capacidad para predicar y el otro la capacidad de oír. De ahí esas dulces palabras al primero: Como el Padre me envió, así también yo os envío, Juan 20:21 . Y a este último: ¡Mira! ¡Estoy contigo siempre, incluso hasta el fin del mundo! Mateo 28:20 .

¡Lector! ¿Qué dice la experiencia de tu alma a estas cosas? Es bendecido, sí, muy bendecido, cuando la palabra escrita va acompañada de la palabra injertada; y cuando el niño o Dios, al oír lo que el Espíritu dice a las iglesias, puede sellar su sello, ¡Dios es veraz!

Versículo 20

REFLEXIONES

¡BENDITO! Bendito por siempre, sea Dios Padre, por el don de su amado Hijo Jesucristo. ¡Bendito! Bendito por siempre, sea Dios Hijo, por esta misericordiosa revelación de sí mismo a su siervo Juan, para consolar e instruir a la Iglesia. Y bendito sea Dios Espíritu Santo, por hacer que un registro tan dulce y precioso, que se transmita a la Iglesia de generación en generación, de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. ¡Señor! añade bendición a todos y da gracia a tu pueblo para que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Que sea la bienaventuranza y la felicidad de los redimidos del Señor, encontrar la gracia y la paz, según la bendición del Apóstol, de Él, que es, que era y que ha de venir. ¡Sí! que la Iglesia encuentre diariamente todas las bendiciones del Pacto, de Dios el Juez de todos, de Jesús el Mediador del Nuevo Pacto, y de la influencia del Espíritu Santo, en sus siete dones y gracias, que están ante el trono. ¡Oh! la misericordia inefable de Dios en Cristo. El que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y Padre, habiéndonos amado y lavado de nuestros pecados con su sangre.

¡Precioso Emmanuel! Tú, que bendijiste a Juan con tu presencia y le diste esas benditas revelaciones para que las entregara a tu Iglesia, condesciende a visitar a tu pueblo ahora. Tú eres todavía el Alfa y el Omega. Aún eres toda la bienaventuranza de tu Iglesia y de tu pueblo. ¡Señor! visita tus Iglesias. Ningún Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia o Laodicea, jamás te necesitó más que las iglesias profesantes de esta tierra, donde habitamos.

¡Oh! entonces, ven, Señor, y toma tu propia causa, no sea que nuestras iglesias, como las de Asia, que ya no existen, queden desoladas y sin habitantes. Si Jesús saldrá con su pueblo, si Dios el Espíritu ordenará ministros y andará arriba y abajo en medio de su pueblo; entonces tus siervos serán como estrellas a la diestra de Cristo, y su pueblo, como candeleros, resplandecientes con el óleo de la gracia, por Jesús que entra y sale entre ellos. ¡Oh! por un pequeño avivamiento en el día de hoy, para que el Señor no quite nuestro candelero de su lugar.