Bible Commentaries
Apocalipsis 1

Versículo 1

1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos, cosas que deben suceder pronto. Y lo envió y lo hizo saber por medio de su ángel a su siervo Juan,

A. Esta es una sola “Revelación”, no múltiples revelaciones. La mayoría de los libros de profecía describen múltiples escenas, visiones o sueños. Este libro es una revelación. Contiene una película en color vivo.

B. Juan no afirma que esta obra sea original de él. Es la revelación de Jesucristo. Jesús hace la revelación. Juan da la "cadena de autoridad" - - Dios - Jesucristo - su ángel - Juan - forma escrita.

C. El propósito se da claramente. Para mostrar cosas que sucederán en breve. Hay mucha división en la palabra “en breve”. Podría significar en los próximos meses o años. Podría significar en breve como Dios cuenta el tiempo.

D. La palabra “debe” es una palabra importante. Estas cosas no son una suposición. Están seguros. Estas son cosas que deben suceder. La palabra griega aquí es un verbo impersonal que indica que se trata de una necesidad moral. Dios ha emitido el decreto. Dios no miente. Estas cosas sucederán.

Versículo 2

2 el cual dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, de todas las cosas que vio.

A. John es bien conocido en Asia Menor. Antes de ser desterrado a Patmos, vivió y enseñó en Éfeso y sus alrededores. Él, desde el día de Pentecostés, hace más de 60 años, ha sido uno de los que testifica como testigo de la resurrección de Cristo.

B. Este libro es el registro de lo que vio. Esta es una revelación, una apertura de la cortina, donde a Juan se le permite ver cosas aún en el futuro.

Versículo 3

3 Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.

A. Aquí se pronuncia una triple bendición.

1. El que lee - Una bendición es para aquellos que dan una lectura oral o pública de este libro en la asamblea de la iglesia. Muchas asambleas de iglesias del primer siglo incluían una lectura pública de una sección de las Escrituras.

2 Los que oyen - los que escuchan las palabras que se leen también son benditos. Escuchar implica algo más que recibir un sonido audible. Escuchar incluye comprender, prestar atención y obedecer el mensaje que escucharon.

3. Guarda esas cosas . La verdadera bendición viene cuando seguimos los mandamientos, prestamos atención a las advertencias y creemos en las promesas.

B. Juan repite lo dicho en el versículo uno. Estas cosas sucederán en breve. Se ven como “al alcance de la mano” o al alcance de la mano. Están lo suficientemente cerca como para que uno pueda extender la mano y tocarlos. No habría ningún estímulo para decir: "Aquí hay algunas cosas que sucederán en un par de miles de años".

Versículo 4

5 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono,

R. La manera común de comenzar una carta en el primer siglo era identificar al autor y luego expresar un saludo a quienes eran los destinatarios.

B. Juan, el hijo de Zebedeo es el autor. Ver discusión completa en la introducción donde se explica en detalle la autoría.

C. A las siete iglesias - Sabemos que había más de 7 iglesias en esta área. La carta a los colosenses también debía leerse en la cercana ciudad de Laodicia. ( Colosenses 4:15-16 )

D. Gracia y paz - era un saludo común. Si bien estas palabras tienen conexiones teológicas, no significan nada más aquí que cuando decimos: “Hola. ¿Cómo estás?" Es un saludo común.

E. Que fue - Jesús ESTABA aquí en la tierra. Vivió, enseñó, hizo milagros y tuvo muchos conversos. Fue asesinado, sepultado y resucitado de entre los muertos al tercer día.

F. Está por venir - Él prometió una segunda venida. ( Juan 14:3 ) No adoramos a un salvador muerto. Servimos a un Señor vivo y resucitado. Él está vivo y viene de nuevo.

H. Siete - Siete es un número importante a lo largo del libro de Apocalipsis. Debe entenderse como un símbolo de plenitud, perfección y totalidad. Había 7 iglesias, 7 ángeles, 7 sellos, 7 trompetas, 7 copas de ira, 7 candeleros, 7 estrellas, etc. Sabemos que había más de 7 iglesias en esta área. Entonces, se entiende que las 7 iglesias representan el cuerpo completo de Cristo.

I. Espíritus ante el trono - ¿Quiénes son estos espíritus? Varias posibilidades: mártires, ángeles listos para entregar cartas en los capítulos 2 y 3, el espíritu perfecto de Dios, el Espíritu Santo.

Versículo 5

6 y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre,

A. De Jesucristo - Este libro se llama “La Revelación de Jesucristo”. Muchas Biblias titulan este libro “La Revelación de San Juan”. Esto último es incorrecto. Juan no busca ganancia, fama o gloria por esta obra. Es de Jesucristo.

B. Testigo fiel : Jesús fue fiel al enseñar la voluntad de su Padre. Fue fiel a la ley de Dios. Él fue fiel a su misión. Él murió voluntariamente por los pecados del mundo.

C. Primogénito de entre los muertos : aunque no fue el primero en resucitar de entre los muertos, Jesús es el primero en resucitar de entre los muertos a la inmortalidad. Hubo varios resucitados de entre los muertos en el Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles levantaron a muchos. Pero todas estas resurrecciones fueron temporales. Más tarde se enfrentaron de nuevo a la muerte física. Jesús es el primero en vencer la muerte.

D. Soberano de los reyes de la tierra - Jesús es Rey sobre todos los reyes, Señor sobre todos los señores. En nuestros días, pensamos en el rey como supremo. No así en el Imperio Romano. Judea tenía un rey que estaba sujeto al emperador ya todos sus príncipes. Un príncipe romano estaba sobre un rey de Judea.

E. Al que nos amó - Jesús nos amó y murió por nosotros. ( Romanos 5:6-8 )

F. Nos lavó de nuestros pecados - Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. ( Hebreos 9:22 ) Jesús derramó su sangre para la remisión de los pecados. ( Mateo 26:28 )

G. En su propia sangre - La sangre del sacrificio de un animal no podía quitar el pecado. ( Hebreos 10:4 ) El perdón de los pecados requería un sacrificio perfecto, el Hijo de Dios sin pecado.

Versículo 6

6 y nos ha hecho reyes y sacerdotes para su Dios y Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

A. Nos hizo reyes : los cristianos, como conciudadanos en el Reino de Cristo, también son reyes.

B. Sacerdotes para Dios : Cristo es nuestro Rey de reyes y nuestro Sumo Sacerdote. Somos reyes y sacerdotes, partícipes del reino espiritual de nuestro Señor. Somos un sacerdocio real. ( 1 Pedro 2:5 ) No vamos a un sacerdote. Somos los sacerdotes. Somos un sacerdocio de creyentes.

C. Gloria y dominio - Toda alabanza, honor y gloria pertenecen a Jesús. Él es el gobernante. Él tiene toda la autoridad. ( Mateo 28:18 ) Él es nuestro Rey para siempre.

D. Amén . Así como terminamos nuestras oraciones con esta palabra, a menudo se usa para indicar el final de una sección. Este versículo termina el saludo de apertura. Lo que sigue es el corazón del mensaje.

Versículo 7

7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron. Y todas las tribus de la tierra harán duelo por él. Aun así, Amén.

A. Viene con las nubes - Un ángel dijo que Jesús regresaría de la misma manera que salió de la tierra.

B. Todo ojo le verá : este pasaje enseña una resurrección general de todos los hombres que han vivido. Todos serán vivificados y alertas cuando Jesús venga.

C. Los que lo traspasaron - El soldado romano que le clavó la lanza en el costado verá su regreso triunfal. Los soldados que clavaron los clavos en sus manos y pies serán testigos de la segunda venida de Cristo.

D. Gime por él : los malvados, los incrédulos, los ateos y los agnósticos lo verán y gemirán, gemirán y gemirán porque la prueba está ahora ante ellos, pero es demasiado tarde.

E. Aun así, Amén . Una breve oración que simplemente decía: “Estoy listo para que suceda. Cuanto antes mejor. Deja que Jesús venga ahora”. La revelación termina con una oración similar: “Sí, ven Señor Jesús”.

Versículo 8

8 Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

A. Alfa y Omega - Estas son las primeras y últimas letras del alfabeto griego. Tenemos frases como “De la sopa a las nueces” o “Todo de la A a la Z”. Jesús es nuestro todo en todo. Él es todo, desde la primera letra del diccionario hasta la última palabra del diccionario.

B. Principio - Jesús era antes del principio. ( Juan 1:1 ) Jesús estuvo involucrado en todas las partes de la creación. ( Colosenses 1:16-17 ) Jesús estuvo involucrado en la formación de todas las cosas. Nada existe aparte de los poderes creativos de Jesús.

C. Final - Él traerá este mundo a su final ardiente. Él es eterno, tanto eterno en el pasado, sin principio, como en el futuro, sin fin. Así como participó en la creación de todas las cosas, estará involucrado en el fin de todas las cosas.

D. Es, era y ha de venir : Dios es el gran YO SOY. Dios siempre está en tiempo presente. Puede hablar de una obra que Dios hizo en el pasado, pero Dios siempre está en tiempo presente. Dios es. Lo mismo es cierto de Jesús. Él es. Él estaba aquí en la tierra en forma humana. Pero él está en el eterno presente. Hay un sentido en el que Jesús ESTABA en la tierra en forma humana. Hay un sentido en el que Jesús ESTÁ POR VENIR, cuando venga a redimir a la novia fiel. Pero Jesús siempre ES.

E. Todopoderoso - El atributo más común atribuido a la deidad en la Biblia es su poder. Dios es todopoderoso. Con Dios nada es imposible. Él es el Dios Todopoderoso.

Versículo 9

9 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación y el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.

A. Hermano - Como miembro de la iglesia, estamos en la familia de Dios. Somos hermanos y hermanas en Cristo. Somos familia. Compartimos una fe, un amor y una esperanza comunes.

B. Compañero en la tribulación - Juan entiende sus dificultades y persecución. Él también sufre persecución. Ha sido enviado a una isla prisión llamada Patmos.

C. En el reino - La iglesia es el reino de Dios. ( Mateo 16:18-19 ) Este versículo es uno de los tres en el Nuevo Testamento que habla del reino en tiempo presente. El reino ya existía en el primer siglo. ( Colosenses 1:13 ; Hebreos 12:28 )

D. Paciencia - Aquí está el corazón del mensaje de este libro. Dios es consciente del sufrimiento de su pueblo. Él se ocupará de este mal, en Su tiempo. Debemos ser pacientes para esperar en Dios.

E. Patmos : esta pequeña isla en el mar Egeo se utilizó para exiliar a los prisioneros. No había otras islas cerca. El único escape era tomar un barco. La mayoría de los prisioneros vivían aquí en cuevas, cultivaban pequeños jardines y luchaban por sobrevivir.

F. Por la palabra de Dios - La razón por la que Juan está aquí no es porque cometió un delito grave o fue culpable de algún terrible crimen contra la humanidad. Está aquí porque predicó la palabra de Dios.

G. Por el testimonio de Jesucristo - El gobierno romano vio la rápida expansión del cristianismo como una amenaza real. Tenía que ser detenido.

Versículo 10

10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,

A. En el Espíritu - Juan estaba en sintonía con el Espíritu de Dios. El mensaje estaba siendo entregado pero John tenía que ser consciente de su mensaje, importancia y estar dispuesto a registrar la visión. Algunos creen que Juan estaba en trance como Pedro en Hechos 10:10-11 . Otros piensan que Juan estaba en un estado de ánimo espiritual en este Día del Señor.

B. Día del Señor - El domingo, el primer día de la semana, fue llamado el Día del Señor por muchos en el primer y segundo siglo. Muchos de los padres de la iglesia usaron este término para decir cuándo la iglesia adoraría junta y participaría de la comunión. Recuerde: fue el domingo (día del Señor) que Jesús resucitó de entre los muertos. Se apareció a los hombres en el camino a Emaús. Se reunió con 10 apóstoles un domingo.

C. Se reunió con 11 apóstoles , incluido Tomás, el domingo siguiente. El día de Pentecostés, cuando comenzó la iglesia, fue un domingo. La iglesia primitiva se reunía para participar de la comunión el domingo. La iglesia debía dar como parte de su asamblea cada domingo.

D. Gran voz, trompeta - Aquí comienza el drama. Juan no solo escucha una voz. Oye una gran voz. Luego describe esa voz. Era como una trompeta en su oído.

Versículo 11

11 diciendo: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, y: Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo. , a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.”

A. Escribe lo que ves : se le indica a John que registre los eventos a medida que se le revelan.

B. Envíalo a las siete iglesias : este no debía ser un diario privado para que lo llevara Juan. Debía ser copiado, leído, estudiado, distribuido y obedecido.

C. Lista de las siete iglesias. Presentaremos cada iglesia a medida que las veamos en los capítulos 2 y 3.

D. El orden de las iglesias enumeradas aquí sigue la ubicación de las iglesias en un movimiento circular.

Versículo 12

12 Entonces me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y volviéndome vi siete candelabros de oro,

A. Me di la vuelta - John quería ver quién estaba hablando. Se volvió hacia la voz de trompeta.

B. Siete candeleros de oro : Juan no ve el origen de la voz. En cambio, ve a los destinatarios finales de sus escritos.

Versículo 13

13 y en medio de los siete candelabros, uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con un manto que le llegaba a los pies y ceñido alrededor del pecho con una banda de oro.

A. En el medio - Caminando entre estos candeleros (iglesias) Juan ve al Hijo del hombre.

B. Hijo del hombre - Uno de los términos usados ​​para describir a Jesús fue el Hijo del hombre. Jesús usó a menudo este término. Mientras que “Hijo de Dios” describe su relación con el Padre, “Hijo del hombre” hace referencia a su relación con la raza humana.

C. Vestido largo, cinto de oro - Juan está describiendo al Hijo del hombre. El cinto de oro formaba parte de las prendas que vestía un Sumo Sacerdote judío.

Versículo 14

14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, como la nieve, y sus ojos como llama de fuego;

A. Cabello - blanco como la lana - Generalmente, el blanco es un símbolo de pureza. Aquí puede ser solo parte del drama que está a punto de contarte. El cabello blanco también era un símbolo de sabiduría y madurez mental.

B. Ojos - llama de fuego - La mayoría no toma esto en un sentido literal. Los ojos llameantes traerían a la mente una sensación de su poder, autoridad y miedo.

Versículo 15

15 Sus pies semejantes al bronce bruñido, como refulgido en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas;

A. Pies - bronce fino - Sus pies habían sido quemados en un horno. Habían pasado por todo tipo de torturas. No eran los suaves pies de un rey sentado en un trono. Estos eran los pies encallecidos de alguien que caminó por caminos polvorientos hasta el Calvario.

B. Voz - sonido de muchas aguas - Anteriormente, su voz fue descrita como una trompeta. Aquí el tono es más suave, más gentil y más amable. Es el sonido de un arroyo balbuceante. Es el sonido del agua cayendo en cascada por la ladera de una montaña. Su voz es autoritaria.

Versículo 16

16 Tenía en su mano derecha siete estrellas, de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza.

A. Siete estrellas en la mano derecha - Las estrellas son los ángeles (mensajeros) de las siete iglesias. A cada una de estas estrellas se le dio una copia de esta revelación. Cada estrella debía entregar el libro a las diversas iglesias.

B. Boca - espada afilada - Jesús habla con una espada de dos filos. La Palabra de Dios funciona en ambos sentidos: va y viene, nos guste o no, a tiempo o fuera de tiempo. Los soldados romanos portaban espadas de doble filo. ( Efesios 6:17 ; Hebreos 4:12 )

C. Rostro - sol - Su fuerza brillaba en el brillo del sol. Toda la apariencia era un resplandor, brillo y brillo.

Versículo 17

17 Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero Él puso Su diestra sobre mí, diciéndome: “No temas; Yo soy el Primero y el Último.

A. Cayó como muerto - ¿Cómo reaccionaría usted? Estaba claro que Juan estaba en presencia de la deidad. Estaba lleno de miedo y asombro. Todo lo que sabía hacer era caer a los pies de Jesús.

B. Mano derecha - Jesús extiende su mano para ofrecer seguridad y consuelo.

C. No temáis - Jesús usó estas palabras cuando los apóstoles pensaron que iban a morir en la tormenta de Galilea. La palabra “temor” en este pasaje se refiere a tener miedo. Jesús estaba ofreciendo consuelo. No hay razón para tener miedo al daño.

D. Primero y último : esta es una frase paralela a las del versículo 11.

Versículo 18

18 Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.

A. El que vive - Jesús comienza a describirse a sí mismo. Él es el que vive. Siempre ha vivido. Ahora está vivo. Estará vivo para siempre.

B. Estaba muerto - Como el Hijo del hombre, Jesús vivió en la tierra, sufrió y murió una muerte física.

C. Vivo para siempre - Jesús sigue siendo el eterno.

D. Llaves del Hades : “Hades”, la tumba, el mundo de lo invisible. Puede ser que Jesús esté diciendo: “Puedo abrir las tumbas”. Puede ser que Jesús haya querido decir: “Yo controlo todos los espíritus de los difuntos”. De cualquier manera, Jesús le está asegurando a Juan que aquellos que murieron están bajo su cuidado y control. Él es consciente y está con ellos. Él tiene el poder de resucitar.

E. De la muerte - Jesús fue el primero en ser resucitado a la inmortalidad. Él tiene la llave para vencer a la muerte. Él puede resucitarnos de entre los muertos.

Versículo 19

19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que sucederán después de estas.

A. Escribir : John registrará lo que ve y oye. Escribirá bajo la inspiración y dirección de Jesús.

B. Las cosas que son - Jesús le va a mostrar a Juan la situación actual. Recuerde, Juan está aislado en el exilio. Se enterará de lo que está sucediendo en Éfeso y en las otras ciudades.

C. Cosas que serán - Jesús le mostrará a Juan lo que va a suceder en breve. Esta es una declaración clara de que esta obra es profecía. Tiene un elemento predictivo.

Versículo 20

20 El misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro: Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que viste son las siete iglesias.

A. Misterio - Este libro está lleno de símbolos. Se explican algunos de ellos. Algunas de ellas las podemos descifrar por el contexto. Algunos de ellos puede que no los conozcamos. Algunas de las imágenes no tenían la intención de ser simbólicas, solo para un efecto dramático.

B. Estrellas - Las estrellas representan a los mensajeros que entregarán el libro a las diversas iglesias de Asia Menor.

C. Candelabros - Los candelabros, soportes de luz brillante en un mundo oscuro, son las iglesias a quienes se dirige este libro.