Bible Commentaries
Apocalipsis 1

Versículos 1-20

¿Vamos ahora a nuestras Biblias al libro de Apocalipsis, capítulo uno?

La Revelación de Jesucristo ( Apocalipsis 1:1 ),

La palabra griega "apokalupsis" es literalmente la revelación. Así que en la primera frase tienes de qué trata el libro. Es la revelación de Jesucristo, el levantamiento de las vendas.
Cuando era niño, vivía en Ventura y asistía a la escuela primaria en Ventura. Yo tocaba en la orquesta de la escuela. Y frente al ayuntamiento mandaron a un escultor a hacer una escultura del padre Juan Opero Sierra, que había establecido la misión allá en Ventura.

Así que llegó el día de la develación de la estatua, y entre otras cosas para el entretenimiento tenían allí tocando a la orquesta de nuestra escuela. Así que estaba sentado allí en la sección de violines. Y el alcalde hizo su discurso y los supervisores del condado hicieron sus discursos, y todo, y el sacerdote católico hizo su discurso.
Luego, finalmente, la grulla que estaba allí, tenían un anillo en la parte superior del lienzo que cubría esta gran estatua.

Entonces empezaron a subir la lona y finalmente pudimos ver lo que había debajo de la lona, ​​la estatua del Padre Juan Opero Sierra. Fue la inauguración. Era la apokalupsis. La inauguración de esta estatua y finalmente pudimos ver lo que había detrás de las envolturas.
Ahora, hay un concepto erróneo común con respecto al libro de Apocalipsis, y mucha gente dirá: "Bueno, nunca trato con el libro de Apocalipsis.

Es un libro sellado". Exactamente lo contrario, en lugar de un libro sellado, es una revelación. Es quitar las envolturas. Es quitar los sellos. Les permite ver lo que depara el futuro, en lo que respecta a Se trata de Jesucristo, así que es la revelación, o el desvelamiento, de Jesucristo en cuanto al futuro.

que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y lo envió y lo manifestó por medio de su ángel a su siervo Juan ( Apocalipsis 1:1 ):

Entonces, en su mayor parte en el libro de Apocalipsis, estará el ángel hablando con Juan y revelándole las cosas que Jesucristo le estaba revelando. Así que envió esta revelación por medio del ángel a Juan. Y hay momentos en que el ángel se le aparece a Juan. Hay momentos en que Juan ve al Señor mismo. Hay ocasiones en las que el anciano explica aspectos de esta revelación a Juan. Pero el formato básico fue la revelación de Jesucristo dada a él por Dios, para mostrar a sus siervos, y fue enviada a Juan representado por el ángel, que es un mensajero.

Quien dio testimonio de la palabra de Dios ( Apocalipsis 1:2 ),

Y eso, por supuesto, es la declaración de Juan en su evangelio y en sus epístolas de que él era simplemente un registrador, un registrador de las cosas que había visto y de las cuales había oído. Y su trabajo era solo registrar estas cosas, y él dejó constancia. Y dijo que sabemos que nuestro registro es verdadero, o nuestro testimonio es verdadero.

el cual dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que vio ( Apocalipsis 1:2 ).

Ahora, la mayor parte de esta revelación vino a Juan por medio de visiones. Y una visión es realmente una penetración en el mundo de los espíritus. Ahora, hay un mundo espiritual que existe a nuestro alrededor. No podemos verlo con nuestros ojos naturales, pero Dios puede abrir nuestros ojos al reino del espíritu, y la capacidad de poder ver el reino del espíritu se llama visión.
Ahora, el reino espiritual es el reino eterno. Así que en una visión puedes ver espiritualmente cosas pasadas, presentes o futuras, porque el reino eterno es un reino atemporal.

Así que Juan, un poco más abajo, va a decir que estaba en el espíritu hasta el día del Señor. Es decir, vio las cosas que aún van a suceder en el futuro. Vio cosas que aún no han sucedido. El tiempo aún no lo ha alcanzado.

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía ( Apocalipsis 1:3 ),

Así que es un libro en el que me resulta fácil sumergirme, porque sé que serás bendecido, aunque no diga nada que valga la pena. Porque vamos a leer las palabras de esta profecía y escuchar las palabras de esta profecía, y entonces hay una promesa de bendición incorporada para ti. No puedes escapar. Allí está prometido a vosotros por el Señor, los que leen y los que oyen. Así que voy a ser bendecido. Y si te mantienes al día con tu lectura, serás bendecido, y serás bendecido cuando escuches.
No solo escuchar,

sino también guardando las cosas que en él están escritas: porque el tiempo está cerca ( Apocalipsis 1:3 ).

Siempre ha existido en la iglesia el sentido de urgencia e inmediatez en cuanto al regreso de Jesucristo. El tiempo es corto, se nos dice en el verso uno. Aquí en el versículo tres, "el tiempo se acerca". Y hay un sentido en el que eso es perennemente cierto. El tiempo siempre es corto para cada uno de nosotros. No sabemos cuánto tiempo tenemos. Si vivimos hasta los cien años, el tiempo es corto, tan corto especialmente en comparación con la eternidad.
Entonces, ahora el saludo de Juan comenzando con el versículo cuatro,

Juan a las siete iglesias que están en Asia ( Apocalipsis 1:4 ):

Sabemos que siete es un número que se usa simbólicamente en las Escrituras a menudo, el número de la plenitud. Se llama el número de la perfección, pero la palabra griega perfección en su uso es diferente de nuestro uso del uso perfección. Pensamos en algo sin defecto. La idea en el griego es literalmente completamente madura o de plena edad o completa.
Entonces encontramos que hay muchas cosas que tienen un siete como terminación.

Por ejemplo, hay siete días en la semana, por lo que tienes una semana completa, siete días. Siete notas en la escala, luego empiezas de nuevo. Doe, ray, me, fa, so, la, tee, doe, y tienes que ir a doe, ray, me, otra vez. Entonces, el siete hace la escala completa.
Las siete iglesias, había más iglesias que esta en Asia. Había algunas iglesias muy prominentes en Asia, por ejemplo, la iglesia de Galacia también establecida por Pablo. La iglesia de Colosos, a la que Pablo escribió, que no estaba muy lejos de la iglesia de Éfeso. Entonces, ¿por qué siete iglesias? Es para darle una imagen completa de la iglesia.

Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir; y de los siete Espíritus que están delante de su trono ( Apocalipsis 1:4 );

El primero, por supuesto, es una descripción de Dios, "del que es, que era y que ha de venir". Y esta es una manera de describir la naturaleza eterna de Dios. Él es, Él era, Él ha de venir, pero Él es todo eso al mismo tiempo. No hay pasado y futuro con Dios. Todo es ahora porque Él mora en lo eterno. “Yo soy el que soy” ( Éxodo 3:14 ).

Sólo Dios puede declarar eso porque Él está en lo eterno. "Yo soy" puedo decir eso, "pero yo era", porque dije, "Yo soy" hace un momento. Pero Dios habita en lo eterno. "Yo soy el que soy", el eternamente presente. Entonces, al describir el carácter eterno de Dios, Él es, Él era y Él ha de venir son todos a la vez y lo mismo.

"Los siete espíritus que están delante de su trono", nuevamente la plenitud de la obra del Espíritu Santo. El siete es el número del simbolismo nuevamente de la integridad.

Y de Jesucristo ( Apocalipsis 1:5 ),

Ahora, cuando viene a Jesucristo, tiene mucho que decir,

quien es el testigo fiel ( Apocalipsis 1:5 ),

La palabra "testigo" en griego es "mártires", y es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra "mártir", que ha venido a significar alguien que muere por su fe. Pero originalmente la idea es alguien que tiene una fe tan fuerte que moriría por ella. Entonces, Jesús es el testigo fiel. ¿Qué significa eso? Él es el testigo fiel de lo que es Dios.

¿Quieres saber qué es Dios? Puedes mirar a Jesucristo y saber exactamente lo que es Dios. “Nadie ha visto jamás al Padre, sino el Hijo unigénito que estaba en el seno del Padre, él le manifestó, le dio a conocer” ( Juan 1:18 ). Así que cuando Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre y estaremos satisfechos.

Y Él dijo: ¿No hace tanto tiempo que estoy con vosotros y no me habéis visto? Felipe, ¿no te das cuenta de que el que me ha visto a mí, ha visto al Padre” ( Juan 14:9 ). El testigo fiel de lo que es Dios.

Ahora estamos llamados a ser testigos de Jesucristo. Es decir, debería ser que la gente pudiera mirarte y saber exactamente cómo es Jesús. Esa es la intención y el propósito de Dios para tu vida. Eso es lo que el Espíritu busca lograr al conformarte a la imagen de Cristo. Para que a medida que la obra del Espíritu sea completa en mí, responderé como Él responda. Amaré como Él ama. Perdonaré como Él perdonó. Yo seré Su representante. Seré su testigo fiel y fiel. El testigo de lo que Él es, así como Él fue el verdadero y fiel testigo de lo que Dios es.

Y así a Jesucristo, el testigo fiel, y el primogénito de los muertos ( Apocalipsis 1:5 ),

Esa es la primera de toda esta esperanza que tenemos de la vida eterna por medio de Él.

y el príncipe de los reyes de la tierra. [Rey de reyes y Señor de señores lo estaremos proclamando en unas pocas semanas cuando lleguemos al capítulo diecinueve.] Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre ( Apocalipsis 1:5 ),

La redención que es nuestra por medio de Jesucristo. Más que eso Él

nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén ( Apocalipsis 1:6 ).

Entonces, esta es la obra de Jesucristo. Él era el testigo fiel. Él es el primogénito de entre los muertos. Él es el príncipe de los reyes de la tierra. Pero Él os amó y os redimió con Su sangre para hacer de vosotros un reino de sacerdotes para Dios, para que Él pudiera recibir "gloria e imperio para siempre".

He aquí que viene con las nubes ( Apocalipsis 1:7 );

Probablemente una referencia a la iglesia que viene con Él. En el capítulo once del libro de Hebreos, nos habla de todos estos santos del Antiguo Testamento que a través de la fe dejaron su huella en el mundo. Y luego comienza el capítulo doce, "Viendo que estamos en derredor de tan gran nube de testigos" ( Hebreos 12:1 ), una multitud de personas.

“He aquí que viene con las nubes”, las multitudes de personas que regresarán con Él, la iglesia. “Y cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces también nosotros seremos manifestados con Él en gloria” ( Colosenses 3:4 ).

He aquí, viene con las nubes; y todo ojo le verá ( Apocalipsis 1:7 ),

Contrario a lo que enseñan los Testigos de Jehová que Él vino en privado en 1914 a la cámara secreta y solo aquellos con ojos espirituales podían verlo, y que Él ahora gobierna el mundo en la era del reino desde esta cámara secreta. Satanás es atado, arrojado al abismo. Bueno, dejaron una cadena demasiado larga. Tiene demasiada libertad para complacerme.

todo ojo le verá, y también los que le traspasaron ( Apocalipsis 1:7 ):

En Su segunda venida se nos dice que Jesús llegó hasta Betania con Sus discípulos allí en el monte de los Olivos y luego ascendió al cielo y una nube lo recibió y lo ocultó de allí. Y mientras estaban allí, dos hombres vestidos de blanco se pararon junto a ellos y les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis aquí mirando al cielo? al cielo” ( Hechos 1:11 ). Todo ojo le verá. Él va a venir. Será una venida de público. Jesús viene en la carne para establecer el reino de Dios sobre la tierra.

todo ojo lo verá y los que lo traspasaron se lamentarán ( Apocalipsis 1:7 ):

Hay una profecía en el Salmo veintidós acerca de Jesucristo y dice: "Horadaron Sus manos y Sus pies" ( Salmo 22:16 ). Los que le traspasaron le verán.

En Zacarías, otra profecía acerca de Jesucristo, “y mirarán al que traspasaron” ( Zacarías 12:10 ). Y nuevamente en Zacarías, “Y le dirán en aquel día, cuál es el significado de estas heridas en tus manos” ( Zacarías 13:6 ). Mirarán al que traspasaron.

y todas las familias de la tierra harán duelo por él. Aun así, Amén ( Apocalipsis 1:7 ).

El reconocimiento finalmente de que Jesús es efectivamente el Mesías, el Mesías anhelado que la nación de Israel ha esperado y buscado. Ese reconocimiento vendrá, pero solo después de que se cumpla la profecía de Jeremías y Jacob haya pasado por un tiempo de gran angustia y gran dolor. Pero, "mirarán a Aquel a quien traspasaron".
Ahora Jesús se dirige a Juan directamente y declara:

Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso ( Apocalipsis 1:8 ).

Ahora bien, si esto es o no Jesús o Dios, realmente es irrelevante. Pero, Jesús se dirige a Juan en un momento en el versículo once diciendo "Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, y lo que ves escribe en un libro". Ahora bien, si Dios declara de sí mismo que yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el final, y Jesús declara que yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el final.
Sabes, tomé Geometría en los días antiguos y había algo sobre ángulos iguales y lados iguales que forman un triángulo isósceles o algo así. Si tus ángulos son iguales, los lados son iguales y se vuelven iguales.

Ahora bien, si Dios dice: "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin", y Jesús dice: "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el final", entonces los convierte en lo mismo. “En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, el Verbo era Dios. El mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” ( Juan 1:1-3 ).

“Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros” ( Juan 1:14 ). "Alfa y Omega, el principio y el final".

Ahora Juan da un poco de trasfondo a la visión. Él dijo,

Yo Juan, que también soy vuestro hermano, y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo ( Apocalipsis 1:9 ).

Ahora bien, en este momento todo el resto de los apóstoles habían sido todos martirizados. Todos habían sido ejecutados por el gobierno romano. John es el único de la izquierda original. Está bien entrado en los noventa. Se estima que esto fue escrito en el año 96 dC, y se estima que Juan probablemente tenía aproximadamente la misma edad que Jesús. Así que John probablemente tenga cerca de noventa y seis años al momento de escribir este libro.

Él está en un pequeño peñasco rocoso allá en el Mediterráneo, mar adentro, un poco lejos del área de Éfeso. Y él está allí por la palabra de Dios y el testimonio que tiene. Fue exiliado a la isla de Patmos.
Según Usibio en su libro sobre la historia de la iglesia, mientras registra la muerte violenta de todos los demás apóstoles, dice acerca de Juan que hubo un intento de hervirlo en aceite, pero sobrevivió a la experiencia de ser hervido en aceite.

Entonces lo desterraron a la isla de Patmos.
Dios aún no había terminado con John. Dios tenía una última palabra para el hombre. El libro de Apocalipsis necesitaba ser escrito y Juan era el que estaba eminentemente calificado para escribir el libro. Así que allí en la isla de Patmos, el anciano Juan recibió esta visión del futuro.

Y yo estaba en el espíritu en el día del Señor ( Apocalipsis 1:10 ),

Ahora hay dos formas posibles de interpretar esto. Una es que el domingo entró en trance espiritual y tuvo esta visión. Otra posible traducción de este mismo texto griego sería: "Yo estaba en el espíritu hasta el día del Señor". Yo prefiero esa traducción. Porque creo que Juan fue llevado en el espíritu a través de una máquina del tiempo, por favor, que por supuesto es la transición del mundo natural al espiritual; eso es una máquina del tiempo, porque entras en la atemporalidad de la eternidad.

Algo que sucederá cuando mueras; entrarás en la atemporalidad de la eternidad. El tiempo es sólo relativo a nuestro planeta tierra, por su rotación sobre su eje y su revolución alrededor del sol. Entonces contamos el tiempo aquí, pero el tiempo es relativo.
"Juan estaba en el espíritu para el día del Señor"

y oí detrás de mí una voz como de trompeta ( Apocalipsis 1:10 ),

Más tarde va a escuchar una voz como de trompeta llamándolo al cielo. "Sube acá y te mostraré las cosas que deben ser" ( Apocalipsis 4:1 ).

diciendo: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último; y lo que ves [otra vez vio estas cosas. Fue una visión.], escribe en un libro, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Así que me giré para ver quién era el que me estaba hablando. Y volviéndome, vi siete candeleros de oro; Y en medio de los siete candeleros uno semejante al Hijo del hombre, vestido con un manto que le llegaba a los pies, y ceñido alrededor de su [pecho] con un cinto de oro.

Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y sus ojos eran como llama de fuego; y sus pies eran semejantes al bronce bruñido, como si fueran quemados en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas ( Apocalipsis 1:11-15 ).

Entonces, es interesante para mí que en el Nuevo Testamento, con todos los escritores de los evangelios que escribieron sobre la vida de Jesucristo, ninguno de ellos se esforzó por describir a Jesús en un sentido físico. Ninguno de ellos dijo que tenía ojos marrones o que tenía azules; Partió su cabello en el medio; Tenía barba. No hay descripciones en absoluto de Jesucristo, por lo que no tenemos ningún conocimiento real de cómo se ve Jesús desde un sentido físico.

El hombre a menudo ha dibujado imágenes de cómo imagina que Jesús podría haber sido. Pero es difícil imaginar realmente cómo se ve una persona simplemente escuchando las palabras que dijo, o incluso escuchando su voz.
Sabes, es algo interesante cuando viajo por el país a estos mítines de radio donde vamos a un área, donde hemos estado transmitiendo por radio durante siete años, y tenemos la oportunidad de conocer personalmente a las personas que han sido escuchándonos en la radio.

Y en el momento en que salgo, puedo sentir el impacto cuando la gente finalmente ve la cara detrás de la voz. Y vendrán y dirán: "Pensé que eras alto y tenías el pelo rizado". Y tienen todo tipo de imágenes mentales de cómo debes lucir debido a tu voz. Y es sorprendente lo lejos que puedes llegar mentalmente, ya sabes, de alguna manera cuando escuchas la voz de una persona.
Por supuesto, los niños de hoy que crecieron en la era de la televisión, no lo tenían como lo teníamos nosotros cuando éramos niños.

Todo nuestro entretenimiento era por radio. Y tenía una foto de cómo se veía la pequeña huérfana Annie y cómo se veía Jack Armstrong. De alguna manera obtienes una imagen mental de cómo deben verse debido a sus voces.
Lo que ves representado, como Jesús, es solo el producto de la imaginación de un hombre. La Biblia realmente no lo ha descrito en un sentido físico. La única descripción real que tenemos de Jesús en el Nuevo Testamento nos la da el mismo Juan aquí en el evangelio de Juan. Y este es Jesús tal como lo ve en Su forma glorificada. Y lo describe mucho como Daniel lo describió en el libro de Daniel, solo un poco más completamente de lo que Daniel lo describió.

Y tenía en su mano derecha siete estrellas; y de su boca salía una espada aguda de dos filos ( Apocalipsis 1:16 ):

Ahora la Biblia dice que la Palabra de Dios es viva y poderosa, más cortante que cualquier espada de dos filos. Así que Sus palabras son como una espada aguda de dos filos, porque son "capaces de cortar entre el alma y el espíritu. Disciernen los pensamientos y las intenciones del corazón del hombre" ( Hebreos 4:12 ).

y su semblante [o rostro] era como el sol cuando resplandece en su fuerza ( Apocalipsis 1:16 ).

Sería como mirar el sol de mediodía. Sus pies habrían sido como bronce calentado hasta la incandescencia. Su cabello blanco como la nieve, ojos como una llama de fuego. ¡Qué visión! Sosteniendo en su mano derecha las siete estrellas,

Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Soy el primero y el último [Soy el Alfa y el Omega. Soy el primero y el último. Yo soy el principio y el fin.]: Yo soy el que vivo, y estuve muerto; y, he aquí, vivo por los siglos de los siglos, así sea; y tengo las llaves del infierno y de la muerte ( Apocalipsis 1:17-18 ).

Cuando Jesús murió, descendió a los infiernos. Pedro, en el segundo capítulo del libro de los Hechos, al explicar al pueblo los fenómenos que estaban observando el día de Pentecostés, declaró: "Jesús de Nazaret, varón que se probó ser de Dios por las señales y las prodigios que hizo en medio de vosotros, a quien vosotros con vuestras manos inicuas habéis crucificado y matado; a quien Dios resucitó de entre los muertos; porque no era posible que pudiera ser retenido por la muerte; porque la Escritura predijo y profetizó en los Salmos no dejéis mi alma en el infierno, ni permitiréis que el Santo vea corrupción” ( Hechos 2:22-27 ).

Así que Jesús descendió a los infiernos y predicó a las almas que estaban en prisión. Y cuando ascendió, llevó a esos cautivos de su cautiverio porque tenía las llaves de la muerte y el infierno y concordaba sobre la muerte y el infierno.
Ahora, ha habido muchas personas que han afirmado que iban a volver de entre los muertos. Houdini a menudo afirmaba que iba a escapar de la muerte, y durante varios años tuvieron un teléfono en la cripta donde su cuerpo esperaba que lo llamara.

Finalmente lo desconectaron. El escapista no pudo escapar de la muerte, pero Jesús sí. Tiene "las llaves de la muerte y del infierno". Y este mismo Jesús ha resucitado a Dios de entre los muertos. No era posible que Él pudiera ser retenido por ella.
La profecía de Isaías acerca de Jesús fue que Él iba a poner en libertad a los que estaban atados y abrir las puertas de la prisión. El hizo eso. A los que estaban en prisión de muerte, Él les abrió las puertas y sacó a los cautivos de su cautiverio.

Ahora, el mandato de Juan en el versículo diecinueve te da la clave del libro de Apocalipsis. Y la comprensión de este libro realmente depende de que uses la clave, que es el versículo diecinueve del capítulo uno, porque hay tres divisiones en el libro de Apocalipsis.

Escribe las cosas que has visto ( Apocalipsis 1:19 ),

Esto es tiempo pasado; entonces, fue esta visión que él escribió de Jesucristo que vio aquí en el capítulo uno.
En segundo lugar,

las cosas que son ( Apocalipsis 1:19 ),

Estas son las cosas presentes.
Y en tercer lugar,

y las cosas que serán después de estas ( Apocalipsis 1:19 );

Las palabras "después de esto" son una traducción de las palabras griegas "meta autos", que literalmente significa "después de estas cosas". Así que tienes a Juan escribiendo lo que vio. Él estará escribiendo en los capítulos dos y tres las cosas que son durante esta era presente, las cosas de la iglesia. Y luego, al comenzar en el capítulo cuatro, él va a escribir sobre las cosas que sucederán después de las cosas de la iglesia, las cosas que sucederán después de estas cosas, o más literalmente después de estas cosas, por lo que es significativo.

Tienes que estar atento.
El capítulo cuatro comienza con las palabras griegas "meta autos". "Después de estas cosas, vi una puerta abierta en el cielo: y la primera voz era como de trompeta que me decía: Sube acá, y te mostraré las cosas que deben ser". De nuevo la repetición de las palabras griegas "meta autos", "después de estas cosas". Así que entras en la tercera sección del libro cuando llegas al capítulo cuatro.

Entonces, te metes en los aspectos futuros del libro.
Ahora estamos viviendo en las eras de los capítulos dos y tres, "las cosas que son". La iglesia continúa existiendo, y el testimonio y el testimonio de la iglesia, y el testimonio de Jesús acerca de Su iglesia, que es aún más importante.
Entonces, hay tres divisiones del libro. Es importante que capte esto, porque si no lo hace, tendrá una visión del futuro constantemente confusa y distorsionada.

Verás a la iglesia en medio de la tribulación y los ciento cuarenta y cuatro mil, tratarás de torcer para que sea la iglesia. Hay todo tipo de conceptos torcidos y exagerados que han salido del libro de Apocalipsis, porque la gente no captó la clave en este primer capítulo aquí.
Ahora, el Señor le explica a Juan un poco de la visión que vio. Recuerde que se volvió y lo vio caminando en medio de los siete candeleros de oro.

El misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los [mensajeros] de las siete iglesias ( Apocalipsis 1:20 ):

La palabra "aggelos" en griego es literalmente "mensajeros". Por lo general, se usa con un mensajero celestial, pero también se usa con mensajeros terrenales. Cualquiera que lleve un mensaje podría ser un aggelos, un mensajero. La palabra por uso ha llegado a significar un mensajero divino, un ser celestial.

Las siete estrellas son los mensajeros de las siete iglesias: y los siete candeleros que viste, son las siete iglesias ( Apocalipsis 1:20 ).

Entonces las siete iglesias son la iglesia completa y aquellos que están ministrando a la iglesia.
Ahora bien, siempre es para mí un concepto muy reconfortante y, sin embargo, extremadamente emocionante, darme cuenta del lugar de las siete estrellas. Estaban siendo sostenidos en la mano derecha de Él. Y qué hermoso y reconfortante es darte cuenta de que, como mensajero de la iglesia, tu vida está en la diestra del Señor.

No conozco nada más emocionante que eso y reconfortante que eso. Otra cosa que es extremadamente emocionante es dónde está Jesús. Está caminando en medio de la iglesia o las iglesias, los siete candeleros de oro o las siete iglesias. Así que Cristo está caminando en medio de Su iglesia.

Recuerdas en los Evangelios, Jesús dijo: "Donde dos o tres estén reunidos en mi nombre, allí estaré yo en medio" ( Mateo 18:20 ), Su presencia prometida con Su pueblo. Así que Jesús está aquí con nosotros esta noche. Él ha prometido estar con Su pueblo dondequiera que se hayan reunido en Su nombre. Y que siempre es hermoso y reconfortante darse cuenta de la presencia de Jesús.

Ahora Él, por un tiempo, buscó familiarizar a los discípulos con el concepto de que Él está allí aunque no lo vean. Entonces, después de Su resurrección, Él aparecería y luego desaparecería. Y de repente Él estaría con ellos en medio y luego se iría.
Dos discípulos caminaban por el camino a Emaús y de repente Jesús estaba en el camino caminando con ellos. Cuando llegaron a Emaús, hizo como que iba y dijeron que era demasiado tarde; entra y come con nosotros.

Y cuando partió el pan, sus ojos estaban abiertos y se dieron cuenta de que era Jesús, probablemente vieron las marcas en Sus manos. Entonces Jesús desapareció y dijeron: "Vaya, ese era el Señor", y corrieron todo el camino de regreso a Jerusalén para compartir con los discípulos. "Oye, hemos visto al Señor resucitado". Y ellos dijeron: "Él se apareció a Pedro y a María ya un montón de ellos".

Tomás dijo: "Ah, no me des esas cosas. No voy a creer hasta que yo mismo pueda tomar mi dedo y ponerlo allí mismo en Su mano. Quiero tomar mi mano y ponerlo allí mismo en Su mano". Su lado. Necesito más pruebas que tus historias. Entonces los discípulos estaban reunidos y Tomás estaba presente y Jesús apareció de repente y dijo: "Oye Tomás, anda, toma tu dedo y tócame. Mira si no soy yo" ( Juan 20:27 ).

Oye, espera un minuto. ¿Cómo supo que Tomás dijo eso? Debe haber estado parado allí cuando Tomás expresó sus dudas. Verán, Tomás no podía verlo, pero estaba tratando de que se acostumbraran al hecho de que Él está allí aunque ustedes no me vean. Eso era parte del entrenamiento.

Pablo el apóstol después de catorce días y catorce noches en un mar tempestuoso, cuando se había perdido toda esperanza de sobrevivir, en la mañana del día catorce Pablo se levantó y dijo: "Oigan, tengan ánimo" ( Hechos 27:22 ). ). Todos están mareados y miserables y piensan que van a morir y él les dice: "Tened buen ánimo.

" Él dijo: "Anoche el Señor estuvo a mi lado". El Señor estuvo con él todo el tiempo. El Señor está con nosotros aquí esta noche. La presencia del Señor está con nosotros. Él dijo: "Dondequiera que estén dos o tres reunidos juntos aquí estoy” ( Mateo 18:20 ).

Ahora, a menudo deseamos haber estado en el Mar de Galilea hace casi dos mil años, o haber estado en Capernaum o Betsaida o en una de esas ciudades donde visitó Jesús; que en realidad podríamos haberlo visto nosotros mismos. Qué emocionante hubiera sido haber vivido en esos días y haberlo seguido por el mar escuchándolo enseñar. Oh, sé que si tan solo pudiera haber estado allí, si tan solo pudiera haberlo visto, sé que Él podría haberme alcanzado y tocado y podría haberme sanado o ayudado. Si tan solo pudiera haberlo visto así, sé que Él podría haberme ayudado.

Como Marta, cuando Jesús finalmente apareció cuatro días después de la muerte de su hermano, ella dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto" ( Juan 11:21 ). "Si hubieras estado aquí. Si pudiera haberlo visto, sé que Él podría hacerlo".

Oye, Él está aquí. Él está aquí para tocarte esta noche. Él está aquí para atender tus necesidades esta noche. Dondequiera que la iglesia se reúna en Su nombre, Él ha prometido que Su presencia estará allí con ellos. Y Él siempre está ahí para ministrar a las necesidades de la gente. Ese es el propósito de que Él esté aquí esta noche, tocarte y atender las necesidades de tu vida. Él dijo: "He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" ( Mateo 28:20 ).

Ahora, llegamos a los mensajes de Jesús a estas iglesias. Hay patrones en los mensajes. En primer lugar, los mensajes a cada una de las iglesias comienzan con una dirección de Jesús nombrando la iglesia a la que le está escribiendo. Y luego una descripción de Sí mismo, y la descripción generalmente se toma del primer capítulo aquí, y la descripción de Sí mismo generalmente está correlacionada en el cuerpo del mensaje.
Entonces es Jesús convirtiéndose en todas las cosas para todas las personas, sin importar cuál sea su necesidad.

Él se hace todo para todos los hombres. Así como el nombre de Dios, el Yahweh, o Jehová, o como sea que se pronuncie, es el pensamiento del que llega a ser Uno. "Yo soy el que se convierte en Uno", donde Dios buscó revelarse como Aquel que se convierte en lo que necesites. Entonces este nombre Yahweh se usa junto con otras palabras. Así que tenemos a Jehová Rophi, el Señor nuestro sanador. Si necesitas sanación, él se convierte en tu sanador.

Se convierte en tu proveedor, Jehová Jireh. Él se convierte en tu justicia, Jehová Tsidkenu. Se convierte en tu Salvador, Josué o Jehová Shua.
Entonces, Jesús en la descripción de sí mismo, mientras escribe a las iglesias nuevamente, toma esa forma adaptativa donde se adapta a lo que usted podría estar necesitando. Él se convierte en todo lo que puedas necesitar, así es la descripción de Sí mismo. Entonces en cada una de las iglesias está el reconocimiento de que yo sé por lo que están pasando.

Conozco tu condición. Sé lo que está pasando. Para cinco de las iglesias, existe el llamado al arrepentimiento.
Ahora, recuerde que la iglesia tiene menos de cien años. A menudo escuchamos citar: "La iglesia primitiva engendra esto y la iglesia primitiva engendra aquello". Bueno, según Jesús, los primeros padres de la iglesia se corrompieron muy pronto. Los sistemas corruptos comenzaron a invadir la iglesia desde muy temprano, como veremos cuando lleguemos a la iglesia de Pérgamo y Tiatira.

Estos sistemas corruptos se habían arraigado dentro de la iglesia antes del final del primer siglo.
Así que usted tiene algunos de los orígenes de los padres de la iglesia de renombre y algunos de los otros, que propugnan el bautismo de niños y bebés, y algunas de las otras cosas que fueron prestadas de los paganos. Tienes un desarrollo temprano del sacerdocio. Comenzó antes de la muerte de Juan en Tiatira y en Pérgamo.

Así que realmente no puedes mirar hacia atrás en la historia de la iglesia para encontrar el modelo o el patrón. Tienes que volver al libro de los Hechos para encontrar el verdadero patrón de Dios. Y el patrón verdadero es uno de gran simplicidad. Las personas simplemente están siendo traídas a la fe en Jesucristo ya una relación viva con Él, sin organizaciones sofisticadas, sin grandes estructuras, sin seminarios; simplemente una simple confianza y fe en el Señor compartida de persona a persona y de amigo a amigo.

En cada una de las iglesias hay un grupo que está victorioso, que está venciendo, y son reconocidos por el Señor. Y hay promesas especiales para aquellos que vencen y existen en cada iglesia. Así que no importa cuán corrupto se vuelva el sistema de la iglesia, el Señor siempre tiene Su verdadero testimonio dentro de esa iglesia. Y en cada una de las iglesias está ese llamado de Jesús a prestar atención. “El que tiene oído para oír, oiga lo que el Espíritu dice a la iglesia” ( Apocalipsis 2:7 ).

Así que siete veces el Señor nos va a mandar que escuchemos lo que el Espíritu está diciendo a las iglesias. Así que, ahora que entramos en este territorio solemne y asombroso de los mensajes de Jesús, las epístolas de Jesús a la iglesia, y que Dios, por Su Espíritu Santo, nos dé oídos para escuchar lo que Él está tratando de decir a la iglesia, porque Él nos va a decir que a todos los que ama, disciplina y reprende. No tratemos de defendernos o justificar nuestras posiciones, pero estemos abiertos a escuchar lo que el Espíritu nos diría a nosotros, Su iglesia. "