Bible Commentaries
Apocalipsis 1

Versículos 1-20

Apocalipsis 1:1 . La Revelación de Jesucristo, que llega hasta el fin de los tiempos, y es una continuación del hebreo y de los profetas cristianos del nuevo testamento. Esta revelación comienza propiamente donde termina Daniel; y ambos recibieron su conocimiento de las cosas ocultas de Cristo y su ángel. El diseño era mostrar las cosas que pronto sucederían sobre los romanos y sobre la iglesia.

Apocalipsis 1:3 . Bienaventurado el que lee y los que oyen, como en griego. Al prestar atención a la profecía, los cristianos se salvaron de perecer en Jerusalén; y los judíos de Babilonia tenían esperanza de liberación, y nosotros también tenemos esperanza en los últimos días. Las palabras de Daniel se aplican aquí. Ninguno de los impíos entenderá, pero los sabios, los purificados y emblanquecidos, entenderán. Daniel 12:10 .

Apocalipsis 1:4 . Siete espíritus, o siete arcángeles, como muchos dicen: algunos aplican la frase a los siete estados de la iglesia bajo las siete trompetas. Otros con más propiedad, de las perfecciones atribuidas al Mesías, Isaías 11:2 , lo entienden de los dones del Espíritu Santo conferidos por Cristo.

Esta glosa concuerda mejor con toda la Trinidad bendiciendo a la iglesia; pues a continuación se nombra a Jesús, y parece impropio colocar ángeles entre el Padre y el Hijo. Los siete espíritus y los siete ojos del Señor, Zacarías 4:5 , son uno en propósito y diseño.

Apocalipsis 1:7 . He aquí que viene con las nubes para juzgar a la nación judía que lo traspasó; y de las palabras de nuestro Salvador debemos llegar al clímax para juzgar al mundo. Mateo 24:29 .

Apocalipsis 1:8 . Soy Alfa y Omega, la primera y la última letra del alfabeto griego. Esta frase es una traducción de la palabra JEHOVÁ, que es el nombre de Dios y el monumento a todas las generaciones. Los judíos tienen un dicho: El que anda en rectitud, cumple toda la ley, desde aleph hasta thau, que son la primera y la última letra del alfabeto hebreo.

Apocalipsis 1:9 . Yo, Juan, que también soy tu compañero en la tribulación. El griego και, “también”, tiene una aceptación equivalente a par, realidad o verdad, como en 1 Corintios 11:23 . “He recibido del Señor lo que también os entregué”. El sentido es que entregué el orden del sacramento, tal como lo recibí. Es insufrible en Griesbach omitir esta partícula expresiva en su copia unitaria del testamento griego.

Estaba en la isla llamada Patmos. Se trata de una isla del Archipiélago de Grecia, situada entre Icari y Samos, de unas veintiséis millas de circunferencia: latitud 37,20. Boiste dice que los griegos todavía pretenden mostrar la ermita donde se alojó San Juan.

Por la palabra de Dios, por la predicación ferviente del evangelio y por el testimonio de Jesús. Ireneo nos da un comentario valioso aquí. Dice que cuando estuvo en Asia, conversó con los discípulos de Juan, quienes afirmaron que lo habían escuchado decir, que él (como los otros apóstoles) había tocado el cuerpo de Cristo después de su resurrección. Aquí está el testimonio de Jesús, que es el Hijo de Dios y resucitó de entre los muertos.

Juan testifica también que Cristo fue el testigo fiel y verdadero; el primogénito de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra. ¡Qué palabras de consuelo y qué triunfo de fe en la tierra del exilio!

Apocalipsis 1:11 . Soy Alfa y Omega, el primero y el último. Esta es una repetición más explícita de Apocalipsis 1:8 . Es el idioma actual de los profetas hebreos con respecto al Mesías. Juan el Bautista había dicho: El que viene después de mí, es el preferido antes que yo; porque él estaba antes que yo.

Juan 1:15 . Esto debe referirse a la deidad de Cristo, porque Juan era seis meses mayor que el Salvador. “¿Quién hizo y quién lo hizo? Yo, el Señor, el primero y con los postreros; Soy él." Isaías 41:4 ; Isaías 44:6 ; Isaías 48:12 . El Verbo que habitó entre los patriarcas se hizo carne.

Las siete iglesias. Su situación puede verse en el mapa, en o cerca de la provincia de Asia. Pero el Dr. More y algunos otros consideran a las siete iglesias como designaciones místicas de períodos futuros. Éfeso, que se extiende al año de Cristo 110. Esmirna, al 306. Pérgamo, al tiempo de los valdenses, en 1160. Tiatira, a la reforma, confirmada por la ley en 1552. El médico no avanza más en su prefacio.

Apocalipsis 1:12 . Y me volví para ver la voz, para determinar la persona de quien procedía la voz, que hablaba conmigo. Ésta es la primera de esas estupendas visiones que favorecieron a Juan en la isla de Patmos. Y vi a uno semejante al Hijo del Hombre. El Hijo de Dios, a quien Daniel vio exaltado en el trono del juicio y rodeado de miríadas de ángeles.

La gloria era grande, pero el divino apóstol aún recordaba los rasgos de su Señor, que estaba muerto y está vivo para siempre, y ahora vestido de un brillo incomparable. La descripción del vestido de Aaron en Éxodo 28 . se parece mucho a esto en la LXX, solo que difiere como la sombra y la sustancia. Su cabello presagia sabiduría, y sus ojos llameantes, un juez enojado para el mundo incrédulo. Sus pies ardían, para marcar la pureza refinadora de su caminar, o gran amor; y su voz rugiente, la gran energía de su evangelio y el terror de todos sus enemigos.

Apocalipsis 1:14 . Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana. Tenemos aquí una visión del Mesías en sus múltiples caracteres de profeta, sacerdote y rey. Él es el Juez de toda la tierra, como lo vio Daniel. Tiene ojos de fuego, que sus enemigos no pueden soportar. Mantiene a estos personajes a perpetuidad mientras camina en medio de sus iglesias. Si permite que los impíos, por un momento, aflijan y dispersen a sus santos, es para esparcir su gloria por la tierra y llenar el mundo con el conocimiento de Dios.

Apocalipsis 1:16 . Su rostro era como el sol, brillando con esplendor meridiano; el sol de justicia, la luz del mundo, para no ponerse más. El sol hebreo ahora se oscureció, porque la nueva Sión es ahora el deleite del Señor. En toda esta visión no hay pectoral de doce piedras preciosas. Oh no. El sol de Israel se puso con ira, y los judíos no verán más la luz hasta que miren al que traspasaron.

Moisés ha denunciado la sentencia del cielo contra los judíos. “Vendrán barcos de Quitim, [Grecia y Roma] y afligirán a Heber [los hebreos] y él también, [como nación] perecerá para siempre”. Números 24:24 .

Apocalipsis 1:20 . Las siete estrellas son los siete ángeles o ministros de las siete iglesias principales. Por eso a veces se llamaba a los jefes de sinagogas. Las iglesias son las lámparas: todos deben brillar, pero los ministros deben brillar más especialmente.

No podemos concluir este capítulo introductorio mejor que en las palabras de Sirachides. “El que se deleita en la ley del Altísimo y la estudia constantemente, investigará la sabiduría de todos los antiguos y estudiará las profecías”: cap. 59.

REFLEXIONES.

Qué terrible fue la venida de Cristo a los judíos. Qué terrible para sus crucificadores verlo vestido como sacerdote y juez, y ellos mismos despojados del sacerdocio, y llevados como culpables a su tribunal. Qué gozo fue este para la iglesia. Comenzaron a cantar y celebraron su amor al otorgar todos sus privilegios. Pero qué alegría para Juan al ver de nuevo a su Señor, que está con su pueblo en el destierro, en el agua y en el fuego.

¿Y quién temería ante este mundo inicuo servir a este glorioso y misericordioso Señor y Rey? Dejemos que nuestra fe mire el asunto y no tenga en cuenta las dificultades, porque el príncipe de los reyes de la tierra está aquí. Él está revelando en secreto los grandes misterios de la providencia y la gracia hasta el fin de los tiempos, para que la iglesia tenga una esperanza de victoria en todos sus conflictos: porque los reinos de la tierra ciertamente se convertirán en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo.

Sobre todo, la gloria de Cristo como el gran sumo sacerdote de nuestra profesión, en toda su majestuosidad regia entronizado en su Iglesia, confirma a sus santos en su estabilidad. ¿Quién después de esto volvería a la tumba de la filosofía unitaria? ¿Quién volvería a la impiedad del deísmo galo y viviría y moriría en sus pecados? ¿Quién se atrevería a que la afilada espada de dos filos saliera de su boca? Más bien, moremos en la casa del Señor y florezcamos en los atrios de nuestro Dios.