Bible Commentaries
Apocalipsis 2

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí comienza el Mensaje del Señor a las siete Iglesias. Este Capítulo contiene lo que se ordenó entregar a cuatro de ellos; a saber, Éfeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira. Y el Capítulo se cierra con una advertencia solemne, que se repite a cada uno: escuchar lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Versículos 1-7

(1) Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro; (2) Yo conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia, y cómo no puedes soportar a los malos; y has probado a los que dicen ser apóstoles, y no lo son, y los hallaste mentirosos. ) Y has soportado, y has tenido paciencia, y has trabajado por amor de mi nombre, y no has desmayado.

(4) Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. (5) Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; si no, vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes. (6) Pero tienes esto: aborreces las obras de los nicolaítas, que yo también aborrezco. (7) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.

Ruego a nuestra entrada, de ver estos mensajes de Cristo a sus Iglesias, hacer una o dos observaciones generales, según convenga al conjunto; y que, pido al lector que recuerde, a través de todas las partes de este libro de Dios.

Y primero. Evidentemente parece, de varias circunstancias sorprendentes que nos encontramos en el cuerpo de esas varias Epístolas, que lo que nuestro Señor entonces hizo que su siervo Juan lo entregara a esas Iglesias, mientras tenía un ojo inmediato en ellas, de cosas particulares el Señor reprobado en ellos; sin embargo, fue concebido como tantos mensajes para la Iglesia de Cristo, desde ese período hasta el final de los tiempos; diferentes partes correspondientes a las diferentes edades.

Y, de hecho, quien lea con atención los cargos del Señor contra algunas de esas Iglesias, encontrará que no eran especiales para esa época, ni estaban confinados a esa Iglesia, a quien el Señor los envió; pero que los mismos puntos se ven en la Iglesia del Señor incluso ahora. Como por ejemplo. En este primer encargo a Éfeso, el Señor se queja de que ella había dejado su primer amor. No es que la Iglesia estuviera totalmente desprovista de amor, sino que era menos cálida y ferviente que en los primeros días de sus esponsales.

¡Lector! esto es demasiado común ahora. Y dondequiera que se encuentre, aquí aprendemos lo doloroso que es para Cristo. Vea con qué dulzura se dio cuenta el Señor del primer amor de la Iglesia, al salir de Egipto; y cuánto lo apreciaba el Señor, Jeremias 2:1 . De nuevo, a la Iglesia de Sardis: conozco tus obras, que tienes un nombre, que vives y estás muerto, Apocalipsis 3:1 . ¡Lector! ¿No se parece mucho a la hora actual de la Iglesia profesante?

En segundo lugar. Algunas de esas Iglesias a las que Juan se dirigió a escribir, difícilmente podría decirse en ese momento, que se formaron, pero se estaban formando. No tenemos relato, ni de la Iglesia de Sardis ni de Filadelfia, antes del siglo II. En realidad, no se sigue de ahí que no hayan existido. Sin embargo, por la delgadez de esas Iglesias en general, y por la demasiada semejanza en los defectos, entre aquellos de los que se habla, y la Iglesia de Cristo en las diversas edades desde, incluso hasta la hora actual; tenemos plena autoridad para concluir que el Señor Jesús, cuyos ojos son como una llama de fuego, y que mira a través de todos los tiempos, dirigió estas Epístolas a la Iglesia, al último período del mundo.

En tercer lugar. Para hacer más probable esta afirmación, debe observarse también que, si bien el Señor envió estas epístolas a esas siete iglesias, que estaban en Asia; y algunos de ellos apenas existiendo, no hubo ninguno de naturaleza semejante dirigido por el Señor a las Iglesias de Judea, Corinto, Colosas, Filipos o Tesalonicenses. Todo lo cual conlleva una convicción muy fuerte, que no solo esas Iglesias, y en ese período, el Señor Jesús tenía en mente, sino para ser de uso perpetuo en su Iglesia, a través de todas las edades intermedias, hasta el fin de los tiempos.

Por cuartos. Como todas estas siete iglesias ya no existen, pero el Señor, como amenazó que haría, ha quitado el candelero de su lugar, y el mismo terreno donde una vez estuvieron esos templos altamente favorecidos, está en posesión de los engañados seguidores de el falso profeta; y sin embargo esos mensajes que se les envían, están con nosotros, debería parecer una conclusión muy clara y evidente por sí misma, el Señor quiso que esas epístolas fueran para personas y no para lugares; y que en ellos el Señor todavía habla a la Iglesia, aquí representada por el número perfecto siete, como representación de todo el cuerpo en los diferentes períodos de tiempo.

Habiendo basado estas observaciones, ahora pediría al lector que preste atención a los temas preciosos e importantes, contenidos en esas epístolas, y de acuerdo con el orden en el que están colocadas aquí.

Y primero, de Éfeso. De esta ciudad tenemos un relato, Hechos 28:19 . Era un lugar de gran comercio y magnificencia, pero totalmente entregado a la idolatría. Aquí el Señor dirigió los pasos de su Siervo, el Apóstol Pablo, e hizo que plantara una Iglesia en él. Y el Señor bendijo y reconoció tan grandemente sus trabajos, que continuó en ellos dos años; para que todos los habitantes de Asia oyeran la palabra del Señor, tanto judíos como griegos, Hechos 19:10 .

Entonces, aquí, como esta Iglesia estaba en existencia, el mensaje del Señor Jesús para ella, vino bajo esa parte del mandato de Cristo a Juan, al escribir las cosas que él había visto y las cosas que son. Las otras partes, ya sea para las iglesias que se levantarán después, o las profecías que se cumplirán después, estuvieron bajo la parte del mandato de Cristo a su siervo, de escribir sobre las cosas que serían en el futuro, Apocalipsis 1:19

El Señor comienza su carga con un breve pero sublime relato de sí mismo. Estas cosas, dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro. Qué dulce pensamiento para la Iglesia de Jesús en todas las épocas, tanto en lo que concierne a las Siervas del Señor, a quienes él dignifica en medio de toda su indignidad, con el nombre de estrellas; y su pueblo, en medio del cual él aquí declara caminar, como en medio de candeleros de oro.

¡Lector! ¡No dejéis de recordar siempre estas cosas! A todos los Pastores, el Espíritu Santo ordena a la Iglesia, por débiles y humildes que sean en sí mismos, Jesús los llama estrellas, y Él es quien los sostiene y los bendice, tanto en su propia alma como en la de su pueblo. . Y todo su pueblo regenerado, son de oro a los ojos de Cristo, siendo bellos en la hermosura que él ha puesto sobre ellos; y suyo es el oficio, suplirles de gracia en medio de todas sus propias tinieblas, para que como candeleros de oro, resplandezcan como luces en el mundo, Ezequiel 16:14 ; Filipenses 2:15

A continuación, el Señor procede a decirle a la Iglesia cuán perfectamente familiarizado estaba con todo lo que concernía a su pueblo. Yo conozco tus obras. Y esto incluye el conocimiento completo que el Señor tiene de todas sus personas; y de todos sus pensamientos, palabras y acciones. ¡Oh! ¡Qué dulce testimonio, en prueba de la Divinidad de Cristo! Pero lo que pido particularmente al lector que observe, en el encargo del Señor a esta Iglesia, (sí, y todas las Iglesias en este Capítulo y el siguiente, porque la misma observación se adapta a todos), es que aunque el Señor tenía algo en contra todos, sin embargo, tenía mucho más que hablar a favor de todos, desde su unión e interés en él.

Este es un gran punto que debe tenerse en cuenta, y siempre muy apropiado, para que todo hijo regenerado de Dios bendiga a Dios. Por lo que Jesús dice aquí, en elogio de la Iglesia en Éfeso, está claro que estaban en un estado de regeneración. Y el Dios de toda gracia, que los había llamado a su gloria eterna, por Cristo Jesús, en ese llamado, y por eso avivando sus almas a un estado de vida espiritual, les había dado así, una prenda de esa gloria, 2 Corintios 5:5 ; Efesios 1:13

Como se trata de un punto de gran importancia, le ruego que me dé el gusto de manifestarlo de forma algo más particular. Cuando Dios el Espíritu Santo da vida a un pecador, que antes estaba muerto en delitos y pecados, por esa vida espiritual impartida, el hijo de Dios está verdadera y eternamente unido al Señor Jesús. El Espíritu Santo da este testimonio él mismo, por medio de su siervo Pedro. Según (dice él) como su poder divino nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad mediante el conocimiento de él, que nos llamó a la gloria y la virtud, 2 Pedro 1:3 .

Por lo tanto, hay ahora en esta nueva criatura despierta y regenerada; una unión con Cristo y un interés en Cristo. Es sacado de las tinieblas y de la sombra de la muerte, y siendo justificado gratuitamente por la gracia que es en Cristo Jesús, habitualmente se encuentra en un estado de favor y aceptación de Dios. Este es su supremo llamamiento en Cristo. Y este es el marco general y el estado de su mente. Pero además de este hábito de la gracia, en el que el alma se forma por la regeneración, hay un estado actual, para el ejercicio de la gracia sobre la Persona de Cristo, que pertenece al creyente, y este será más o menos vivo, como el Señor. el Espíritu Santo llama a la acción las gracias por regeneración que ha plantado en el alma.

Aquí fue en un defecto de este ejercicio, la Iglesia de Éfeso fue descubierta por Cristo. Sobre esta base, el Señor los reprendió. No habían dejado a Cristo, ni perdido su gozo y confianza en Cristo. Porque Jesús les dice que él conocía sus trabajos y paciencia, y su odio por causa de los falsos apóstoles y las obras de los nicolaítas. Pero, aunque no habían perdido todo su amor por Jesús, habían dejado su primer amor.

¡Lector! no pase por alto esto, porque es un gran punto para ser bien entendido en la Iglesia de Cristo. Los hijos del Señor, cuando son llamados por gracia, son llamados para salvación, y su espíritu, habiendo nacido del Espíritu, no puede morir más. Pero puede haber una gran delgadez de alma, y ​​la habrá, donde la fuerza espiritual no se reciba espiritualmente, por una vida de fe en Jesús día tras día. De ahí que Jesús, al describir a su Iglesia, como pámpanos en sí mismo, la Vid ordena permanecer en él, es decir, un acto vivo de fe en él, Juan 15:5 .

Si el alma desea una estación perpetua de primavera y verano, debe ser inducida a sacar toda vida, alimento y fruto de Cristo. De mí, dice el Señor, ha sido hallado tu fruto, Oseas 14:8 . Pero será invierno en esa alma donde, aunque no hay separación de la raíz, y por lo tanto el árbol aún vive, la comunicación es solo para mantenerse vivo, y eso es todo. ¡Oh! cuán necesario es sentir nuestro deseo diario de Cristo, y cómo estar constantemente en el ejercicio de la fe en Cristo.

Pero quizás pueda decirse que en la exhortación que Cristo da a esta Iglesia de Éfeso (y de igual manera a todas sus Iglesias, en las mismas circunstancias), a recordar y arrepentirse, sobre el dolor en cuyo descuido, el Señor dice que quitará el candelero de su lugar, debería parecer, como si pudiera seguir una separación total del Señor. A lo que la respuesta es directa. Toda la palabra de Dios, con una sola voz declara la obra de la regeneración, es impartir vida espiritual, que ya no puede morir.

Se dice expresamente que los hijos de Dios en ese acto soberano nacen de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, que vive y permanece para siempre, 1 Pedro 1:23 . El Candelabro, que es movible en la casa de Dios (como lo es en la casa de un Hombre), puede quitarse de su lugar; y como fue en verdad en el caso de esta Iglesia en Éfeso, pero la casa misma está fundada sobre Cristo, la roca de los siglos; contra el cual las puertas del infierno nunca podrán prevalecer.

Los hijos de Dios pueden, y (sin que su gracia los mantenga vivos, en fructificación activa, sobre la Persona y la justicia de Cristo) los hijos de Dios sentirán continuamente las obras del pecado, en un cuerpo que es virtualmente todo pecado. Pero el oficio especial de Cristo es evitar que todos sus redimidos caigan finalmente, y presentarlos sin mancha, ante la presencia de su gloria, con gran gozo. Judas 1:24 . ¡Oh! luego por gracia, para oír lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Versículos 8-11

(8) Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna; Estas cosas dice el primero y el postrero, el que estaba muerto y vive; (9) Yo conozco tus obras, y tu tribulación y pobreza, (pero tú eres rico) y conozco la blasfemia de los que dicen ser judíos y no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás. (10) No temáis nada de lo que sufriréis; he aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados; y tendréis tribulación por diez días: sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida. (11) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; El que venciere, no sufrirá daño de la muerte segunda.

Esmirna, la segunda Iglesia a la que el Señor envió su mensaje, parece haber estado a no más de cuarenta millas de Éfeso, y ninguna de ellas, lejos de Ramos. La Epístola a esta Iglesia pasa a ser considerada ahora. Aquí el Señor toma para sí mismo, al abrir su mensaje, esas perfecciones distintivas de carácter. Estas cosas dice el primero y el último, que estaba muerto y está vivo: Probablemente el Señor Jesús eligió entre ellos, de una manera más especial, porque estaba aquí armando a la Iglesia, contra un tiempo de persecución; y por tanto, en su propia gloriosa Persona, podrían ser hallados fieles hasta la muerte.

Por los judíos de los que se habla aquí, debe entenderse, con un ojo especial al tema, los seguidores de Cristo en la regeneración, o como Cristo mismo era un judío según la carne, los que profesaban ser sus discípulos, eran en aquellos días en general. llamados judíos. De hecho, leemos que los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía, Hechos 11:26 .

Pero fue solo con el paso del tiempo que el nombre se volvió universal. Los que, sin embargo, sólo podían llamarse así correctamente, eran los que eran regenerados. Observe el lector, que Cristo lo llama blasfemia, tomar el nombre sin la gracia. De hecho, es espantoso encontrar hombres que son por obras, de la sinagoga de Satanás, ¡llamándose cristianos a sí mismos!

Que el lector observe, y observe con agradecimiento, cuán bondadosamente el Señor Jesús limita el poder de Satanás. ¡No temas ninguna de estas cosas que sufrirás! El diablo los habría arrojado a todos al infierno, si pudiera. ¡Pero no! Serán sólo algunos de ellos, que ejercitará en cautiverio; y eso no al infierno, sino solo a una prisión. Y los habría echado para siempre. ¡Pero no! Solo será por diez días, que tendrán tribulación.

Y esto no por su triunfo, sino por la prueba de sus gracias. Y Jesús, al invitarlos a ser fieles, los invita a hacerlo. Es como si el Señor hubiera dicho que seréis fieles. Para la corona que prometió, no fue un tema dudoso. ¡Oh! Cuán seguro es que los vencedores en Cristo, teniendo parte en la primera resurrección en gracia, no serán dañados por la segunda muerte, Apocalipsis 20:6 . ¡Señor! Dad gracia y oído que oye, para oír lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Versículos 12-17

(12) Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo; Estas cosas dice el que tiene la espada aguda de dos filos; (13) Yo conozco tus obras, y donde habitas, aun donde está el trono de Satanás; y tú mantienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en aquellos días en que Antipas fue mi fiel mártir, quien fue asesinado entre vosotros, donde habita Satanás. (14) Pero tengo algunas cosas contra ti, porque tienes allí a los que retienen la doctrina de Balaam, quien enseñó a Balac a lanzar tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación.

(15) Así también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, lo que yo aborrezco. (16) Arrepiéntete; si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. (17) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; Al que venciere, le daré a comer del maná escondido, y le daré una piedra blanca, y en la piedra un nombre nuevo escrito, que nadie conoce sino el que lo recibe.

Pérgamo, ahora llamado por los turcos Bérgamo, parece haber estado a unas sesenta millas de Esmirna. Los rasgos de un carácter que Cristo adopta aquí, parecen haber sido con un propósito, para insinuar que como el Impostor, que en edades posteriores se levantaría, para oponerse a la verdad de Cristo, llevaría a cabo su maldad con la espada, el Señor solo lo haría. oponémosle, con la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, Efesios 6:17 .

Y es digno de la observación del lector, que en esta epístola, mientras el Señor está hablando de aquellos en Pérgamo, quienes sostuvieron la doctrina de Balaam y la doctrina de los nicolaítas, y le dice a su pueblo, que si no se arrepienten, que es decir, expulsarlos de sus iglesias, no los combatirá contra su pueblo, sino contra ellos, y con la espada de su boca, es decir, su santa palabra; convéncelos de sus malas acciones y de todos sus duros discursos que habían hablado contra él. Ver Judas 1:16 y Comentario.

De la doctrina de los nicolaítas, no podemos hablar en particular. Pero encontramos un gran motivo para agradecer a Dios el Espíritu Santo, por la luz que este pasaje arroja sobre la historia de Balaam. No deberíamos haber conocido, como ahora, la infamia completa de este desgraciado, sino por este relato. Si el lector lee la historia en el libro de Números, cómo este hombre se contrató a sí mismo para maldecir al pueblo de Dios, mientras Dios lo obligaba a bendecirlo, descubrirá algunas cosas muy dulces y preciosas.

Él verá cuánto la simiente de la Serpiente, como Balaam evidentemente fue, puede aprender por el conocimiento de la cabeza, las verdades de Dios, mientras que como él, en el corazón las abominan. Y el lector aprenderá además, cómo el Señor vela incesantemente por su pueblo para bien, cuando ellos mismos son más inconscientes de ello. Balac y Balaam estaban planeando y tramando la destrucción de Israel mediante todos los servicios simulados de la religión; mientras Israel yacía inconsciente en sus tiendas, ya sea por el odio de Moab, o por la política de Balaam.

¡Lector! ¿Quién dirá cuán a menudo, en diez mil casos, tales cosas están sucediendo ahora en la hora presente? ¡Precioso Jesús! Tan a menudo como lo pienso, cuán dulce es esa escritura para mi alma, y ​​la seguridad de que será llevada minuciosamente a mi corazón, Isaías 27:2

Le ruego al lector que, antes de continuar, lea la historia de la Iglesia en relación con esta transacción, tal como está registrada en el Libro de los Números. Moab vio a Israel conquistando las naciones de alrededor. Y bajo una alarma por su propia seguridad, envió a buscar a Balaam, un famoso mago de Oriente, para que viniera a maldecir a Israel. Las grandes recompensas que le ofreció Balac, rey de Moab, pronto llevaron a este hombre a apresurarse a este empleo, pero recibió continuos controles de su conciencia para no ir.

Tenemos el relato, el Libro de Números, Números 22:1 ; Números 23:1 ; Números 24:1 y Números 25:1 .

Pero esta relación del Señor, en este Capítulo del Apocalipsis, explica lo que esos Capítulos en el libro de Números, no nos familiarizan. Aquí encontramos, que fue el consejo de Balaam a Balac, tentar a Israel a obtener el desagrado de Dios, primero tentando a sus jóvenes, con deseos lujuriosos hacia las hijas de Moab; y, luego, las hijas de Moab para tentar a Israel a sus sacrificios. ¡Lector! vea lo que nuestras pasiones corruptas tientan a cometer incluso a los hijos de Dios.

¡Y mira qué misericordia es que Jesús cuide de su pueblo para siempre! Bien podría uno de los viejos gritar y decir: ¡sostenme, y estaré a salvo! Salmo 119:117 . ¡Oh! ¡Señor! Cuán segura es la verdad, que los que son guardados, son guardados por el poder de Dios, mediante la fe para salvación, 1 Pedro 1:5

No creo que sea necesario, para el lector del comentario de este pobre, engrosar estas páginas, llevándolo a indagaciones de la Historia eclesiástica sobre Antipas. Que fue un siervo fiel del Señor es cierto, por el testimonio honorable que el Señor ha dado de él, y un mártir de la causa de Cristo. Preferiría levantar una oración de su fidelidad, y suplicar a Cristo que dé a todos sus redimidos, el pan escondido que es el mismo Cristo; y la piedra blanca con el nombre nuevo, Escrito en ella, Jehová, justicia nuestra; para testificar de quién somos y a quién servimos en el Evangelio del amado Hijo de Dios. ¡Oh! por la gracia de oír lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Versículos 18-29

(18) Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira; Estas cosas dice el Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies como bronce fino; (19) Conozco tus obras, tu caridad, tu servicio, tu fe, tu paciencia y tus obras; y el último en ser más que el primero. (20) Sin embargo, tengo algunas cosas contra ti, porque permites que esa mujer Jezabel, que se llama profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos para que cometan fornicación y coman cosas sacrificadas a los ídolos.

(21) Y le di tiempo para que se arrepintiera de su fornicación; y ella no se arrepintió. (22) He aquí, la arrojaré en una cama, y ​​los que cometen adulterio con ella en gran tribulación, si no se arrepienten de sus hechos. (23) Y mataré a sus hijos con la muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las mentes y los corazones, y les daré a cada uno de ustedes según sus obras.

(24) Pero a vosotros os digo, y a los demás en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satanás, mientras hablan; No pondré sobre ustedes ninguna otra carga. (25) Pero lo que ya tenéis, retenedlo hasta que yo venga. (26) Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré poder sobre las naciones. (27) Y las regirá con vara de hierro; como vasos de alfarero serán quebrantados en escalofríos, como los recibí de mi Padre. (28) Y le daré la estrella de la mañana. (29) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

La cuarta Iglesia notada en este Capítulo es la de Tiatira. Cuándo se formó esta Iglesia, y por quién, no se dice; pero parece probable que no hubiera ninguno allí cuando Pablo predicó por primera vez en Filipos. Porque se os ha dicho que Lidia, una mujer de esta ciudad, se convirtió a la fe, cuando en Filipos, mediante la apertura del Señor de su corazón, bajo la predicación de la palabra por Pablo, Hechos 16:14 .

En el comienzo de esta epístola, Cristo describe el poder penetrante de su omnisciencia, bajo la semejanza de ojos como una llama de fuego; y su duración y firmeza eterna, al sostener a su Iglesia, y andar incesantemente por su bienestar, bajo la figura de pies de bronce fino.

Jesús, en todas sus epístolas, toma nota bondadosamente de las gracias de su pueblo. Su justicia es mía, dice el Señor, Isaías 54:17 . Esto no debe perderse de vista. El que da gracia, dará gloria, Salmo 84:12 . Y mientras se da cuenta de las debilidades de su pueblo, es una bendición recordar los compromisos del Señor para acabar con ellos.

Tenemos un hermoso ejemplo de esto, Isaías 57:17 . El Señor está allí hablando de su Iglesia. Declara su ira. Se esconde su rostro. Aún así, la Iglesia avanza con torpeza. ¡Bien! ¿cual es el problema? ¿No hay ningún cambio en la Iglesia? No. Entonces Dios lo logrará. El Señor dice: He visto sus caminos y lo sanaré. La gracia de Dios no será superada por la perversidad del hombre. La gracia triunfará incluso sobre la abundante transgresión.

Quién es esta Jezabel, no se dice. Si esta epístola es, como algunos han pensado, una profecía que alude a un período diferente de la Iglesia, que cuando Juan escribió, y no se refirió a las cosas que eran entonces, sino a las cosas que el Señor dijo que serán en el más allá; entonces es posible que se refiera a la ramera de Babilonia, de quien tanto se dice en los capítulos posteriores de este libro. Los rasgos aquí dibujados de una profetisa, y la fornicación que comete y cosas por el estilo, tienen sin duda un gran parecido entre sí.

Pero donde las cosas son dudosas, es prudente no decidir. Sin embargo, es suficiente para nuestro propósito actual, al hacer mejoras en este Capítulo, contemplar en la historia de esta Iglesia de Tiatira, algunos de los amados de Dios, de quienes Él, cuyos ojos son como llama de fuego, da testimonio. a su fe, caridad y paciencia. Y que aunque viven en tiempos peligrosos, cuando se padece una Jezabel entre ellos, ellos mismos están en estado de gracia, y sus últimos días, más que el primero.

Sin embargo, hay un consuelo en esta profecía, (si es que es una profecía), con respecto a la dispensación de los últimos días; es decir, Jesús la arrojará a un miserable estado de penosa desolación; y el Señor matará a todos sus hijos. Y todas las Iglesias conocerán, para su gozo y la gloria del Señor, el derrocamiento final de este Anticristo. Y en la misma hora, la destrucción de los enemigos de Cristo y de su Iglesia son destruidos, el Señor dará a su pueblo poder sobre ellos.

El Dios de paz aplastará a Satanás bajo sus pies en breve, Romanos 16:20 . Sí, Cristo, que es la estrella de la mañana, será su luz eterna, su Dios, su gloria, Isaías 60:19 ; Apocalipsis 22:16 . ¡Lector! de nuevo, ustedes y yo miremos hacia arriba en busca de gracia, para escuchar lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

Versículo 29

REFLEXIONES

¡VIVA! ¡Tú, Señor glorioso! tú Todopoderoso Cabeza de tu Iglesia y pueblo. Bendito sea tu Nombre, por esos mensajes de gracia, para tus redimidos. En verdad, Señor, en medio de todas sus manchas y contaminaciones, contemplamos tu misericordia sobre ellos y tu gracia para con ellos. Tú testificas más de su fe y paciencia, porque todo lo que se obra en ellos es tu gracia y de ti, lo han recibido. Y, sin embargo, Jesús amablemente lo contempla y habla de él como si fuera suyo.

¡Señor! da a tus Iglesias, bajo cada estado, la gracia, para mirarte completamente y para conocerte, bajo todos estos caracteres distintivos. Es tuyo, oh Señor, sostener a tus ministros, como estrellas en tu mano derecha, y caminar en los lugares predilectos de tus iglesias, como en medio de los candeleros de oro, tu pueblo. Tú eres el primero y el último en todos los designios de Jehová; y el primero y el último, sí, toda la suma y sustancia del gozo eterno para todo tu pueblo. Tú eres el resplandor y la estrella de la mañana, el presagio seguro del día eterno, y en las almas de tu pueblo, te levantas cuando el amanecer de lo alto los visita.

Sé tú, Señor, mi luz, mi vida, mi porción eterna, para que en medio de todas las tinieblas del presente estado del mundo, en tu luz pueda ver la luz y caminar bajo la luz de tu rostro para siempre.