Bible Commentaries
Apocalipsis 2

Versículo 1

Éfeso ] la metrópoli y gran centro comercial de la provincia de Asia, famosa por un templo dedicado a Diana. Después de que terminó la obra de San Pablo en Asia, Timoteo estuvo destinado allí por un tiempo (cp. 1 Timoteo 1:3 ), con autoridad general, hasta 2 Timoteo 4:9 . Poco después se convirtió en el hogar de San Juan. Después de la época romana, el puerto de Éfeso, a 3 m. del mar, sedimentado, y el lugar podrido. A excepción de un pequeño pueblo turco, solo quedan ruinas.

Versículos 1-29

Las epístolas a las siete iglesias ( Apocalipsis 2:1 a Apocalipsis 3:22 )

Dado que 'siete' es el número perfecto, las 'siete iglesias' representan a todas las iglesias de la provincia de Asia. Al mismo tiempo, las circunstancias especiales de cada Iglesia se describen fielmente en cada epístola. Ramsay señala que St. John alude, también, a las circunstancias especiales de cada ciudad. Sugiere que las Iglesias se mencionen en el orden en que viajaría un mensajero con cartas. Sin embargo, las cartas no debían enviarse por separado a las iglesias. El libro debía tomarse como un todo. San Juan adoptó la forma familiar de un 'apocalipsis' a través del cual transmitir su mensaje, y agregó a eso la forma igualmente familiar de 'letras'. En cada epístola se describe a Cristo bajo un aspecto, principalmente extraído de Apocalipsis 1:12., adecuado a las necesidades especiales de la Iglesia abordada. A cada Iglesia se le asegura entonces que Cristo lo sabe, ya sea para alabanza o reproche, pero siempre con amor, y recibe la exhortación que le corresponde, seguida de una promesa especial con una señal especial.

El propósito principal de las epístolas es dar valor a la Iglesia para que pase victoriosa por sus pruebas. Por esta razón se habla de la presencia y la ayuda de Cristo, y se hace un llamado a esperar la gloria que Cristo pronto dará a los que vencen. Las principales pruebas de la Iglesia consisten en la persecución de paganos y judíos, y en la enseñanza corrupta interna. La falsa enseñanza es del carácter denunciado en 2 Ped. y Jude. Parece haber deseado que a los cristianos se les permitiera participar en los clubes y organizaciones de la sociedad pagana que los rodeaba, y en sus festividades, aunque estaban impregnadas de observancias idólatras.

1-7 . A la Iglesia de Éfeso, Cristo habla como el que está presente con las Iglesias ( Apocalipsis 2:1 ). La Iglesia es alabada por su obra para Cristo, su aguante en los sufrimientos y su fidelidad a la verdad ( Apocalipsis 2:2 ), pero se le reprocha, no por sus hechos, sino por el amor que solía animarlos. se ha enfriado ( Apocalipsis 2:4 ). Incluso para esta falta es necesario el arrepentimiento; una Iglesia sin amor debe perecer ( Apocalipsis 2:5 ). A los miembros de la Iglesia que superen victoriosamente sus pruebas, se les promete la vida eterna con Dios ( Apocalipsis 2:7 ).

Versículo 2

Apóstoles ], es decir, enviados de viaje representativos de Cristo, en un sentido que no se limita a los doce: ver Romanos 16:7 . Romanos 16:7 . El título fue reclamado por algunos a quienes no se les debía. Has ... mentirosos] RV 'no los hallaste falsos': cp. 2 Corintios 11:3 ; 2 Corintios 11:13 .

4, primero ] es decir, al comienzo de su curso cristiano.

Versículo 5

Primeras obras ] es decir, como las que se inspiraron en su amor temprano. Vendré ... rápidamente] RV 'Vengo a ti'. Quita tu candelero ] Si la llama del amor cristiano se apaga, el candelero será descartado por inútil, es decir, la Iglesia organizada llegará a su fin: cp. Juan 15:6 . La Iglesia de Éfeso floreció durante siglos, por lo que podemos suponer que se arrepintió.

Versículo 6

Nicolaítas ] Mencionado nuevamente en la carta a Pérgamo, en relación con Balaam ( Apocalipsis 2:14 . Apocalipsis 2:14 .), Y probablemente mencionado en la carta a Tiatira ( Apocalipsis 2:20 . Apocalipsis 2:20 ). Se ha supuesto, a partir de la mención de Balaam, que eran antinomianos, es decir, hombres que sostenían que los cristianos no estaban sujetos a la ley moral y que el pecado no era pecado para los que tenían fe: cp. 1 Corintios 6:13 .; 1 Corintios 8:9 .; 1 Corintios 10:28 ; Gálatas 5:13 ; 2 Pedro 2:1 ; 2 Pedro 2:14 ; Jueces 1:4 ; Jueces 1:11 . También se ha sugerido que pueden haber reclamado la autoridad del diácono Nicolás ( Hechos 6:5); pero quizás San Juan usó el término 'Nicolaíta' como una palabra griega que representa al hebreo 'Balaam'. Ramsay piensa que los 'nicolaítas' fueron algunos que intentaron llegar a un compromiso con los usos establecidos de la sociedad grseco-romana, impregnados de lujo y manchados de idolatría a pesar de que eran, y que también deseaban cumplir con la demanda del Estado y mostrar Su lealtad al quemar incienso ante la estatua del emperador, San Juan vio, como San Pablo hizo en 1 Cor., que la Iglesia debe conquistar la idolatría imperial, o ser destruida ella misma (Ramsay, 'Letters to the Seven Churches,' pp .299 y sigs.). Hacia el 115 d.C., Ignacio escribió a los efesios: "en medio de ustedes ninguna herejía tiene su morada".

Versículo 7

El que tiene , etc.] cp. Las palabras de Cristo, Mateo 11:15 , etc. El Espíritu ] Juan estaba bajo la influencia del Espíritu: cp. Mateo 1:10 . Superar ] es decir, continuamente. La vida cristiana es una lucha continua contra el pecado y la tribulación, y el propósito de este libro es dar ánimo para vencer.

Para comer, etc. ] es decir, tendrá vida eterna: cp. Apocalipsis 22:2 ; Génesis 2:9 . Paraíso ] una palabra persa para 'jardín', usada en LXX para el jardín del Edén. Los judíos posteriores emplearon la palabra para denotar varias ideas de bienaventuranza celestial: cp. Lucas 23:43 ; 2 Corintios 12:4 . Aquí es equivalente a la Nueva Jerusalén de Apocalipsis 21 f.

8-11 . A la Iglesia de Esmirna, Cristo habla como el Eterno, que probó la muerte y cuya muerte terminó en vida ( Apocalipsis 2:8 ). No hay culpa para esta Iglesia. Es alabado por su resistencia a la tribulación y la pobreza, y por su condición espiritual ( Apocalipsis 2:9 ). Es de esperar más persecución, que puede sobrellevarse sin miedo. Después de la muerte por Cristo, sólo seguirá la vida ( Apocalipsis 2:10 ).

Versículo 8

Esmirna ] unos 50 m. N. de Éfeso, era un puerto rico y la ciudad más espléndida de la provincia de Asia. En el 26 d.C. se fundó allí un templo en honor a Tiberio. Policarpo, su obispo, fue martirizado en el año 155 d.C., cuando había servido a Cristo durante 86 años. Esmirna fue el último bastión del cristianismo en Asia Menor, e incluso ahora los turcos la llaman 'Infiel Esmirna' (HDB). Está vivo] RV 'vivió de nuevo,'

Versículo 9

Funciona, y] RV omite. Rich ] es decir, espiritualmente: cp. Mateo 6:19 ; Santiago 2:5 . Blasfemia] RM 'calumnia', es decir, que sufres.

Dicen que son judíos ] es decir, son judíos sólo de nombre: cp. Apocalipsis 3:9 ; Romanos 2:29 . El Apóstol usa el nombre como uno honorable, equivalente a 'aquellos que no son gentiles, pero son el pueblo de Dios'. Por su enemistad con la voluntad y la palabra de Dios, estos hombres, judíos de raza, habían perdido su posición de privilegio y se habían vuelto tan malos como los gentiles. Se da a entender que es la Iglesia cristiana de Esmirna la que ha tenido éxito en el privilegio: cp. Romanos 2:28 . Los judíos se unieron al martirio de Policarpo. Sinagoga ] es decir, congregación: cp. Números 20:4 ; Números 31:16 . De Satanás ] es decir, se llamaban a sí mismos de Dios, pero estaban sirviendo a Satanás.

Versículo 10

Diablo ] La persecución es impulsada por el diablo: cp. Apocalipsis 12:17 ; Apocalipsis 13:4 ; 1 Pedro 5:8 . Prisión ] es decir, como antesala de la ejecución. Probado ] cp. Santiago 1:3 ; Santiago 1:12 ; 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 4:12 . Diez días ] no encendido .; la persecución sería corta y aguda. Fiel] Ramsay sugiere que aquí, como en cada carta, San Juan se refiere a la historia local de la ciudad, Esmirna fue honrada por su fidelidad a Roma, Cicerón la llamó 'la más fiel de nuestros aliados', también estaba orgullosa de su "Corona", que era "la guirnalda de espléndidos edificios que rodean el cerro redondeado Pagos". Una corona] RV 'la corona', es decir, la vida eterna coronará tu muerte victoriosa.

Versículo 11

Segunda muerte ] una frase judía para la condenación final de los pecadores: cp. Apocalipsis 20:6 ; Apocalipsis 20:14 ; Apocalipsis 21:8 ; Mateo 10:28 .

12-17 . A la Iglesia de Pérgamo, Cristo habla como el que destruye a los impíos ( Apocalipsis 2:12 ). La Iglesia es alabada por su fidelidad durante una época en la que los cristianos pueden ser llamados a negar a Cristo y adorar al emperador. Uno de la Iglesia, al menos, había confesado a Cristo a costa de su vida ( Apocalipsis 2:13 ). Sin embargo, incluso esta Iglesia fue corrompida por enseñanzas inmorales ( Apocalipsis 2:14 . Apocalipsis 2:14 ), y debe arrepentirse, porque una Iglesia corrupta sufrirá el juicio de Cristo ( Apocalipsis 2:16 ). A los que viven victoriosamente se les promete alimento celestial y conocimiento de Cristo en sus almas secretas ( Apocalipsis 2:17 ).

Versículo 12

Pérgamo] RV 'Pérgamo', unos 50 m. N. de Esmirna. Bajo el imperio romano, los inválidos acudían a ella y acudían a la curación en el templo de Esculapio. Hasta el segundo centavo. ad fue considerada como la capital de la provincia de Asia. Bajo Augusto se construyó un templo en Pérgamo, probablemente en el 29 a. C., dedicado a Roma y Augusto, y Pérgamo se convirtió en el centro del culto imperial y en el "trono de Satanás". "Ha seguido siendo un lugar de alguna importancia, conservando el antiguo nombre Bergama, hasta el día de hoy" (HDB.).

Espada ] Como centro del culto del emperador, Pérgamo debe haber sido la sede de la autoridad, y la espada era el símbolo del más alto orden de autoridad. El mensaje es que en la ciudad en la que el procónsul romano tiene el poder de vida y muerte, Cristo tiene poder y autoridad mayor que el suyo (Ramsay).

Versículo 13

Satanás ] es decir, la autoridad oficial que se opone a la Iglesia. Asiento] RV 'trono', en el templo de Pérgamo. Nombre ] Los cristianos tenían que conformarse a la religión del Estado o sufrir la muerte. Incluso en aquellos , etc.] RV 'incluso en los días de Antipas mi testigo, mi fiel'.

Versículo 14

Cp. Números 25:1 ; Números 31:16 ; Hechos 15:28 ; 1 Corintios 8:9 ; Jueces 1:11 .

14, 15. Ellos] RV 'algunos'. Doctrina] RV 'enseñanza'.

Versículo 15

Nicolaítas] RV 'Nicolaítas de la misma manera', es decir, los Nicolaítas sostuvieron la enseñanza de Balaam: ver Apocalipsis 2:6 . Apocalipsis 2:6 . Lo que odio] RV omite.

Versículo 16

Arrepentíos] RV 'Por tanto, arrepentíos', es decir, echando fuera a los Nicolaítas.

Versículo 17

Para comer] RV omite. Maná escondido ] cp. Éxodo 16:33 ; Hebreos 9:4 ; La tradición judía sostenía que Jeremías escondió el arca y su contenido, incluida la olla de maná, y que serían restaurados cuando llegara el Mesías. Esta tradición se utiliza aquí para simbolizar el pan de vida: cp. Juan 6:31 .

Piedra blanca ] Ramsay explica esto como una 'tessera', es decir, un pequeño cubo de piedra, marfil u otra sustancia, con palabras o símbolos grabados en una o más caras. Aquí la 'piedra' es simplemente para llevar el nombre, y el énfasis del pasaje está en el nombre. Es una piedra imperecedera, porque lo que ha de durar está revestido de materia imperecedera; y es blanco, como el color afortunado.

Nuevo nombre ] Un nuevo nombre implicaba la entrada en una nueva vida: cp. el nuevo nombre dado en el bautismo. Entonces, con este 'nuevo nombre' se quiere decir que el cristiano victorioso entrará en una etapa nueva y más elevada de existencia. Pero el nombre es también el nombre secreto de Dios (cp. Apocalipsis 3:12 ), y antiguamente se suponía que el conocimiento del nombre de Dios daba poder sobre los espíritus. Entonces el cristiano, triunfante de la persecución, entrará en la vida y tendrá un nuevo conocimiento de Dios y un nuevo poder.

Versículo 18

Thyatira ] una concurrida ciudad comercial en la parte norte de Lydia, entre Pérgamo y Sardis. Bien] RV 'bruñido'.

Versículos 18-29

A la Iglesia de Tiatira, Cristo habla en su majestad como Hijo de Dios ( Apocalipsis 2:18 ). La Iglesia es alabada por su aumento en el amor y la fe y el servicio a los demás, y su paciencia ante las pruebas ( Apocalipsis 2:19 ). Sin embargo, alberga una enseñanza corrupta ( Apocalipsis 2:20 ), y aquellos que siguen esa enseñanza sin arrepentirse deben sufrir bajo la mano castigadora de Cristo. Cada miembro de la Iglesia debe ser juzgado por lo que él mismo hace ( Apocalipsis 2:21 . Apocalipsis 2:21 ). Pero el que gane la victoria sobre las tentaciones de los enemigos de Cristo, participará en el reino glorioso de Cristo en luz ( Apocalipsis 2:24 ).

Versículo 19

Caridad] RV 'amor'. Servicio] RV 'ministerio', es decir, hacia los hombres: cp. Marco 10:43 .

Y tus obras; y , etc.] RV 'y que tus últimas obras son más que las primeras,' es decir, la Iglesia era aún más fiel y ferviente que en el momento en que fue fundada: ver Apocalipsis 2:4 . Apocalipsis 2:4 .

Versículo 20

No obstante ', etc.] RV' Pero tengo esto contra ti, aquello. '

Jezabel ] probablemente se llama así porque ella descarrió a los cristianos, como la esposa de Acab había descarriado a Israel. Parece haber sido una profetisa, que enseñó que era posible ser cristiano mientras permanecía en la sociedad pagana común y pertenecía a los clubes sociales que eran característicos de la vida pagana. Estos eran idólatras y lujosos, celebrando de manera colectiva la religión pagana y participando en banquetes comunes llevados a cabo con juerga. Esta 'Jezabel' sancionada. La minoría de la Iglesia que estaba en contra de esta enseñanza, pero toleraba 'Jezabel' ('sufrimiento'): ver Apocalipsis 2:6 . Apocalipsis 2:6 . (Ver HDB.) Enseñar , etc.] RV 'y ella enseña y seduce'.

Versículo 22

Cama ], es decir, el lecho de las fiestas, ahora convertido en lecho de la tribulación. Adulterio ] es decir, infidelidad a Dios.

Versículo 23

Muerte] RM 'pestilencia'. Riendas , etc.] es decir, los pensamientos y deseos internos: cp. Salmo 7:9 ; Jeremias 17:10 .

Versículo 24

Y al resto] RV 'al resto'.

Doctrina] RV 'enseñanza'. Profundidades] RV 'cosas profundas'. Hablar] RV 'decir'; es decir, estos cristianos descarriados llamaron a sus argumentos filosóficos "cosas profundas de Dios" (cp. 1 Corintios 2:10 . 1 Corintios 2:10 ), pero en realidad eran "cosas profundas de Satanás": ​​cp. Apocalipsis 2:9 . Ninguna otra carga ] probablemente una referencia a la carta de Jerusalén: cp. Hechos 15:28 . Las direcciones de esa carta los guiarían en las dificultades en cuanto a sus relaciones con la sociedad pagana.

Versículo 25

Lo que tenéis ] ie la fidelidad, etc: cp. Apocalipsis 2:19 . Agárrate fuerte ] porque el Libertador está cerca.

Versículo 26

Poder] RV 'autoridad': cp. Salmo 2:8 . Los discípulos de Cristo participarán en su reino: cp. Apocalipsis 20:4 ; Apocalipsis 20:6 ; Apocalipsis 22:5 ;

Versículo 27

Regla , etc.] cita de Salmo 2:9 . Una descripción figurada de la victoria del Mesías en la que participaría Su pueblo. En ese momento, "Roma era la única potencia en la tierra que ejercía autoridad sobre las naciones, las gobernaba con vara de hierro y las aplastaba como tiestos" (Ramsay). Pero el cristiano, victorioso por la muerte, será más fuerte que Roma y conquistará Roma. Recibido ] cp. Juan 10:18 .

Versículo 28

Estrella de la mañana ] es decir, la gloria de Cristo, que trae el día perfecto: cp. Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 1:20 ; Apocalipsis 22:16 ; Números 24:17 ; 2 Pedro 1:19 .