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Bible Commentaries
Apocalipsis 2

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso; Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro;

Ver. 1. Al ángel ] Este era Timoteo, como algunos piensan; quien no avivando el don de Dios que estaba en él, había remitido algo de su anterior fervor. Por el estilo que aquí se le da ("ángel") no se le reconoce más su dignidad que su deber. Se cree que ese ángel de Bochim, Jueces 2:1 , fue Phineas.

Y algunos interpretan lo de Salomón: "Ni digas delante del ángel que fue un error del sacerdote", Eclesiastés 5:6 . Es un buen consejo para los ministros dar, Angelorum induistis nomen, induite et naturam, ne sit (ut digit nonnemo) nomen inane, crimen inmane: os habéis puesto el nombre, os habéis puesto también la naturaleza de los ángeles; no sea que un nombre vacío llene la medida de tus pecados.

De la iglesia de Éfeso ] εφεσις o εφεσι. La languideciente Éfeso no tiene su nombre en balde; porque fue llamada así por negligencia o por aflojar su agarre, con lo que aquí se la reprocha , Conveniunt rebus nomina saepe suis.

Versículo 2

Yo conozco tus obras, tu trabajo y tu paciencia, y cómo no puedes soportar los malos; y has probado a los que dicen ser apóstoles, y no lo son, y los hallaste mentirosos.

Ver. 2. Conozco tus obras y tu labor ] No solo tus obras, sino tu labor al hacerlas, y los fines que les pones. Con qué precisión nuestro Salvador echó un vistazo y contó cuánto tiempo había estado la multitud con él, qué poco tenían para comer, qué tan mal les iría si los enviaran en ayunas, etc., Mateo 15:32 .

Y cómo no puedes soportar ] Movido por el celo de Dios, y teniendo estómago para él. Mihi sane Auxentius nunquam aliud quam diabolus erit, quia Arianus, dice Hilario: Miraré a Auxentius como a un demonio, siempre que sea arriano.

Versículo 3

Y has soportado, y has tenido paciencia, y has trabajado por causa de mi nombre, y no has desmayado.

Ver. 3. Y has dado a luz] No pudiste soportar los falsos apóstoles; pero has recibido mucho de ellos. Morientium nempe ferarum violetiores sunt morsus. Las bestias muerden con más fuerza cuando muerden por última vez.

Versículo 4

Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor.

Ver. 4. Has dejado tu primer amor ] Los primeros frutos maduros que desea el alma de Cristo, Miqueas 7:1 , esa bondad de la juventud, ese amor conyugal, que Dios tan bien recuerda, Jeremias 2:2 . Este Éfeso se había ido, y así se convirtió en Aphesis, negligente e imprudente, poseído por un espíritu de pereza e indevocación.

Y seguramente es un hombre raro y feliz que puede decir en un sentido espiritual (como se dijo de Moisés), que después de una larga profesión de celo, su vista no se empaña, su santo calor no amaina, que no corre retrógrado, al igual que Salomón, Asa y otros, con quienes el fin fue peor que el principio.

Versículo 5

Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; si no, vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes.

Ver. 5. De donde has caído ] a saber. De tus sentimientos anteriores y tu aptitud actual para el reino de Dios, Lucas 9:62 .

Y arrepiéntase ] Vea la práctica de este segundo arrepentimiento en el cónyuge recaído que regresa con su antiguo esposo, Cantares de los Cantares 5:6 . Ver Trapp en " 2Co 7:11 " Ver una excelente carta de Lady Jane a ese apóstata Harding, en algún momento su capellán, Hechos y Mon. fol. 1292, y qué dulce consejo Bradford dio después al mismo Harding, lb. fol. 1564, además del ejemplo del Sr. Bartlet Green, mártir, fol. 1680.

Y haz las primeras obras ] Empieza el mundo de nuevo (como el nazareo debía hacer que había roto su voto, Números 6: 1-27), y, para levantarte de nuevo, haz una reunión de oraciones, y mira que tus obras ser mejor al fin que al principio.

Y quita tu candelero ] Los pecados son el rapé que opacan nuestro candelero y amenazan con quitarlo. Y seguramente, si no nos arrepentimos, se puede prever y predecir la eliminación de la misma con tanta certeza como si se nos hubieran enviado visiones y cartas del cielo, en cuanto a estas siete Iglesias. Hay una profecía en Thelesphorus, relatada, que el Anticristo nunca vencerá Venecia, ni París, ni Londres; pero tenemos aquí una palabra profética más segura. Esta nación está harta de una pleuresía espiritual; comenzamos a hartarnos del pan de vida. Cuando Dios ve sus misericordias puestas debajo de la mesa, le toca a él llamar al enemigo para que se las lleve.

Salvo que te arrepientas ] Minatur Deus ut non puniat. Dios, por tanto, amenaza para que los hombres sean advertidos. Como pica una abeja hasta que no la provocan; así tampoco Dios castiga hasta que no haya remedio, 2 Crónicas 36:16 . Currat ergo poenitentia, ne proecurrat sententia, dice uno; mittamus preces et lacrymas cordis legatos, dice otro.

Prisa, prisa, prisa, para recibir al Señor con ruegos de paz; No sea que seamos asolados como Sodoma y desolados como el pueblo de Gomorra, Isaías 1:9 .

Versículo 6

Pero tienes esto: aborreces las obras de los nicolaítas, que yo también aborrezco.

Ver. 6. Pero tienes esto ] Para que no digan, cuando se les pida que se arrepientan: No, pero no hay esperanza, Jeremias 2:25 ; Jeremias 18:12 . Cristo escoge lo que en ellos es digno de alabanza y lo elogia. La desesperación lleva a los hombres al infierno, como los diablos llevaron a los cerdos al mar; no deseches, pues, tu confianza, etc.

Las obras de los Nicolaítas ] Quienes enseñaron a una comunidad de esposas, y que era una cosa indiferente cometer adulterio. (Ireneo, Teod.)

Versículo 7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.

Ver. 7. Que oiga ] No sólo con ese cartílago que crece en su cabeza, sino con el oído de su corazón. Acerque el oído de su corazón al oído de su cabeza, para que un solo sonido traspase a ambos. O, que escuche qué, etc., es decir, que escuche por sí mismo, escuche y sepa que (cada miembro por su propio bien) fue entregado a toda la Iglesia.

Para comer del árbol de la vida ] Este árbol es Cristo. El diablo también (como le encanta ser el mono de Dios) ha incitado a Mahoma a prometer a los que mueran en la guerra por la fe mahometana, comida deliciosa en el Paraíso, paseos agradables y otras delicias sensuales para disfrutar eternamente, a pesar de los pecados anteriores.

Versículo 8

Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna; Estas cosas dice el primero y el postrero, el que estaba muerto y vive;

Ver. 8. De la iglesia de Esmirna ] Esmirna de olor dulce, la más pobre pero la más pura de las siete.

Versículo 9

Conozco tus obras, tu tribulación y tu pobreza (pero eres rico) y conozco la blasfemia de los que dicen ser judíos y no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás.

Ver. 9. Conozco tus obras y tribulaciones ] Marca (dice uno) la conjunción, "obras y tribulaciones". Los cristianos activos y conmovedores son como sufrir mucho. De Sardis y Laodicea solamente, no leemos de los problemas que tuvieron.

Y pobreza, pero tú eres rico. ] La pobreza no desagrada a nadie ante Cristo; el dinero no domina en su reino. Tú eres pobre, dice aquí; Pero eso no es ni aquí ni allá; no se trata de nada, que, por tanto, no tropieces con la pobreza de la Iglesia. Ella es siempre rica: 1. En reversión, y tiene cielo y felicidad; ella es siempre rica en billetes y bonos. 2. En una promesa aparente que vale todo el mundo además; es decir, en Cristo. Si nos ha dado a su Hijo, etc. Todo lo que es de Cristo es suyo, etc.

Que dicen que son judíos ] Es decir, adoradores justos, como los turcos en este día se llaman a sí mismos musulmanes, es decir, los únicos verdaderos creyentes; Papistas, los únicos católicos. Faciunt et vespae favos, et simiae imitantur homines. Cipriano.

Versículo 10

No temáis nada de lo que sufriréis; he aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados; y tendréis tribulación por diez días: sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida.

Ver. 10. No temas ninguna de esas cosas ] Deja tu corazón de esa pasión cobarde, y muere antes que negar la verdad. Adopte esa resolución, Necesse esse ut eam, non ut vivam, Debe cumplirse el deber, aunque muero por ello.

He aquí el diablo ] a saber. Por sus diablillos e instrumentos a quienes actúa y agita, Efesios 2:2 . Pero él y los suyos son anulados y limitados; porque a algunos de vosotros, no a todos, echará a la cárcel, no al infierno, para que seáis probados, no destruidos; y esto solo por diez días, no por una larga duración.

Sé fiel hasta la muerte ] Di como un mártir: "Antes caerán los cielos de lo que yo negaré a mi amado Señor"; y como otro mártir: "Aunque me arranques el corazón de mis entrañas, nunca arrancarás de mi corazón la verdad".

Una corona de vida ] Una corona sin preocupaciones, corivales, envidia, fin. Las coronas de los reyes pesan tanto con los cuidados, que a menudo les hacen doler la cabeza. No es así esta corona; los gozos de los cuales no tienen medida ni mezcla.

Versículo 11

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; El que venciere, no sufrirá daño de la muerte segunda.

Ver. 11. No sufrirá daño de la segunda muerte ] No será muerto con muerte, como Apocalipsis 2:23 . La muerte no será para él (como lo es para los malvados) una trampilla al infierno, sino ianua vitae, porta caeli, puerta de la vida y puerta del cielo, una entrada a la vida eterna. (Berna.)

Versículo 12

Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: Estas cosas dice el que tiene la espada aguda de dos filos;

Ver. 12. Y al ángel ] Ver Trapp en " Apocalipsis 2: 1 " Ver Trapp en " Apocalipsis 1:16 "

Versículo 13

Yo conozco tus obras, y dónde moras, incluso donde está el trono de Satanás es : y retienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en los días en que Antipas era mi testigo fiel, que fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás .

Ver. 13. Incluso donde está el trono de Satanás ] Estaba la corte del rey Atalo ( discedat ab aula Qui velit esse pius; "huye, oh vidente, porque esta es la corte del rey", Amós 7:13), y había después, sede de los procónsules perseguidores romanos, Qui ab ascensore suo Satana perurgebantur, como lo tiene Bernardo. Tal asiento de Satanás es tanto la antigua como la nueva Roma. En Constantinopla (que se llamaba la nueva Roma) Arrio, ese archi-hereje, sedens in latrina effudit intestina, vació sus entrañas en el taburete y dejó allí el mahometismo como excremento.

Sin embargo, como en Pérgamo también Dios tenía una Iglesia, así la tiene aún en Constantinopla; el patriarca del cual, Cirilo, ha presentado últimamente una confesión de la fe de esas Iglesias orientales, agradable en todos los puntos casi a la religión protestante, pero diametralmente opuesta al papado.

Has retenido ] κρατεις, como con uñas y dientes, o por fuerza principal.

Quien fue asesinado ] Un honor no concedido a los ángeles del cielo, como Latimer solía decir.

Versículo 14

Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes allí a los que retienen la doctrina de Balaam, quien enseñó a Balac a lanzar tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación.

Ver. 14. Tengo algunas cosas ] Más podría haber tenido, pero el Señor no es extremo para señalar lo que está mal en su pueblo débil pero dispuesto. Los lugares altos no fueron quitados; sin embargo (aunque fue culpa suya) el corazón de Asa fue perfecto todos sus días, 2 Crónicas 15:17 .

Y cometer fornicación ] Nada ha enriquecido tanto al infierno (dice uno) como los rostros hermosos. Estos fueron los tropiezos de Balaam con los que tanto tropezó Israel.

Versículo 15

Así también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, lo cual yo aborrezco.

Ver. 15. La doctrina de los nicolaítas ] Ver Trapp en " Rev 2: 6 " En el año 1067, el sínodo papal de Milán hicieron leyes contra la simonía una y la herejía de los nicolaítas; con lo que último se referían al matrimonio del sacerdote. Brutum fulmen, novum crimen. Golpe duro, nuevos pecados.

a El acto o práctica de comprar o vender preferencias, beneficios o emolumentos eclesiásticos; tráfico de cosas sagradas. ŒD

Versículo 16

Arrepentirse; si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

Ver. 16. De lo contrario, vendré a ti . Él estaba en medio de los siete candeleros de oro antes. Pero cuando llega a corregir, sale de su lugar, Isaías 26:21 , y es un movimiento que no tiene tal Lamentaciones 3:33 , Lamentaciones 3:33 , es hacer su obra, su obra extraña, Isaías 28:21 .

Con la espada de mi boca ] Con terribles amenazas, terribles ejecuciones, teniendo venganza en disposición de los desobedientes, 1 Corintios 10:6 . Eliseo tenía su espada y Jehú y Hazael la suya, 1 Reyes 19:17 .

Véase Oseas 6:5 ; Jeremias 1:10 ; Isaías 11:4 .

Versículo 17

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias; Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe él .

Ver. 17. Del maná escondido ] Es decir, de Cristo, a quien ninguno de los príncipes de este mundo conoció; pero Dios lo reveló a sus escondidos por el Espíritu, 1 Corintios 2:8 ; 1 Corintios 2:10 cf. Salmo 83:3 , y les dio a probar ese regalo celestial.

Una piedra blanca ] En señal de absolución. Que con esta piedra blanca se consuelen los santos contra todos los carbones negros con que el mundo busca mancharlos. Si Libanio pudiera decir: βασιλειου με επαινεσαντος κατα παντων εχω τα νικητηρια (En epist, ad Basil.), Que Basilio me alabe, y yo cantaré con toda preocupación, cualquiera que me reproche; ¿No podemos decirlo mucho más de Cristo? "Él es el que nos justifica; ¿quién nos condenará?" Romanos 8:34 .

Un nombre nuevo ] Mejor que el de hijos e hijas, Isaías 56:5 . La seguridad de lo cual es (dice el padre Latimer) los desiertos de la fiesta de una buena conciencia, inconcebible y llena de gloria.

Versículo 18

Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira; Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y sus pies son como bronce fina;

Ver. 18. ¿Quién tiene sus ojos, etc.? ] Ver Trapp en " Apocalipsis 1:14 " Ver Trapp en " Apocalipsis 1:15 "

Versículo 19

Conozco tus obras, tu caridad, tu servicio, tu fe, tu paciencia y tus obras; y el último en ser más que el primero.

Ver. 19. El último en ser más ] Esta no es la felicidad de todo hombre. Ver Trapp en " Apocalipsis 2: 4 " Es una cuestión discutible (dice uno) si algún cristiano (excepto que muere poco después de su conversión) continúa con sus fuerzas sin una decadencia sensible del poder interior de esa gracia con la que está investido. .

Versículo 20

No obstante, tengo algunas cosas contra ti, porque permites que esa mujer Jezabel, que se llama profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos para que cometan fornicación y coman cosas sacrificadas a los ídolos.

Ver. 20. Sufres a esa mujer Jezabel ] Entonces, es una falta no sólo estar activo en el mal, sino ser pasivo del mal. Non faciendo malus, sed patiendo fuit, dijo el poeta sobre el emperador Claudio. Los reyes de la tierra están sujetos a impuestos, Apocalipsis 18:9 , Por no erradicar la religión romana y establecer la verdad.

Versículo 21

Y le di espacio para que se arrepintiera de su fornicación; y ella no se arrepintió.

Ver. 21. Y le di espacio para que se arrepintiera ] "En el espacio viene la gracia" no siempre es un proverbio verdadero. Los que aplazan la obra y dicen que los hombres pueden arrepentirse en el futuro, dicen que es verdad, pero no con seguridad. Se corta la rama que no da fruto a tiempo. Juan 15:2 . El terreno que no da un retorno oportuno y adecuado está cerca de la maldición, Hebreos 6:8 . El polluelo que no llega al cacareo de la gallina se convierte en presa de la cometa, etc.

Versículo 22

He aquí, la arrojaré en una cama, y ​​los que cometen adulterio con ella en gran tribulación, a menos que se arrepientan de sus hechos.

Ver. 22. He aquí, la arrojaré en un lecho ] Un lecho de aflicción por aquel lecho de seguridad sobre el que se había tendido, Amós 6:4 . Dios tiene su tiempo, su mies para juicio, Mateo 13:30 . Los hombres pueden esperar un tiempo de curación cuando no encontrarán nada más que un tiempo de angustia, Jeremias 14:19 . Uno puede aplazar una llaga hasta que sea incurable. Ver Ezequiel 24:13 .

Versículo 23

Y mataré a sus hijos con la muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las mentes y los corazones, y les daré a cada uno según sus obras.

Ver. 23. Y mataré a sus hijos con la muerte, ] Todos los hombres mueren (dice un divino, descantándose sobre este texto), pero no todos mueren con la muerte. Como dijo un hombre piadoso, que hizo aegrotare vitaliter, estar enfermo para dotar de vida, así los hombres piadosos hacen mori vitaliter. muere para dotar de vida. El que así puede morir, es apto para morir; y al contrario. Oh, es lamentable que te maten con la muerte.

Versículo 24

Pero a vosotros os digo, y a los demás en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satanás, mientras ellos hablan; No pondré sobre ustedes ninguna otra carga.

Ver. 24. Pero a vosotros os digo ] Aquí viene Cristo con su abanico, despojándose de los suyos y despojándolos de los demás, para que no se desanimen, cuando los peores hombres fueran amenazados,

Las profundidades de Satanás ] Esa ciencia falsamente llamada, 1 Timoteo 6:20 . Esos puntos profundos, que los impostores profesaban y pretendían: como los gnósticos, que necesariamente serían considerados los únicos hombres conocedores; los Iluminados, y otros seductores, que habían recurrido a un truco para calificar sus doctrinas diabólicas con el nombre de profundidades o profundidades. Profundidades se les concede, pero profundidades del diablo; los susurros y silbidos de esa serpiente antigua, no las inspiraciones del Espíritu de Dios.

Versículo 25

Pero lo que habéis ya mantener hasta que yo venga.

Ver. 25. Agárrate fuerte] κρατησατε, sostenlo con mano fuerte, tira de él, con los que te lo quitarían.

Versículo 26

Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré poder sobre las naciones.

Ver. 26. Y guarda mis obras ] En oposición a las obras de Jezabel, qd que se guarda sin mancha del mundo, esa lujuria inmunda que yace en el inicuo, 1 Juan 5:19 .

Versículo 27

Y los regirá con vara de hierro; como vasos de alfarero serán quebrantados en escalofríos, como los recibí de mi Padre.

Ver. 27. Y él los gobernará ] qd me comunicaré completamente con él. Ver Sal 139: 6-9 Mateo 19:28 ; 1 Corintios 6:2,3 .

Versículo 28

Y le daré la estrella de la mañana.

Ver. 28. Le daré la estrella de la mañana ] es decir , limpiaré su inocencia agraviada, Salmo 37:6 , y le concederé una resurrección gloriosa, Daniel 12:3 .

Versículo 29

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Ver. 29. El que tiene oído ] Ver Trapp en " Apocalipsis 2: 7 "

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 2". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/revelation-2.html. 1865-1868.
 
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