Bible Commentaries
Apocalipsis 3

Versículo 1

Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis; Estas cosas dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas; Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives y estás muerto.

Ver. 1. Conozco tu obra ] Sapiens nummularius Deus est; nummum fictum non recipiet. (Bernardo.) Aunque los hombres puedan ser engañados, no se burlan de Dios. Él sabe que muchos claman: "El templo del Señor", que sin embargo, nada se preocupa por el Señor del templo. Deifica professio et diabolica actio. (Ambrosio.) A Dios no le gustan esos crujidos y crujidos.

Y que tienes un nombre ] Muchos se contentan con un nombre de cristianos; como si muchos barcos no se hubieran llamado Salvaguarda o Buena Velocidad que sin embargo hubieran caído en manos de piratas.

Y estás muerto ] Todas tus obras engañosas, por tanto, son obras muertas; no puedes servir al Dios vivo.

Versículo 2

Mira, y fortalece lo que queda, que está a punto de morir; porque no he hallado perfectas tus obras delante de Dios.

Ver. 2. Esté atento ] Levántate y lucha con Dios, sacúdete del letargo del pecado, como Sansón salió y lo sacudió cuando los filisteos estaban sobre él.

Que están a punto de morir ] Porque manchado con la infección de la hipocresía, ese pernicioso mangood.

Perfecto ante Dios ] Gr. lleno, sin detenerse ni dividirse en dos. Omnis Sarmatarum virtus extra ipsos. (Tácito.) Toda la bondad del hipócrita corre hacia afuera; está apuntalado por la popularidad u otros aspectos básicos.

Versículo 3

Acuérdate, por tanto, de lo que has recibido y oído, y retenedlo y arrepentíos. Por tanto, si no vigilas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.

Ver. 3. Y no conocerás ] Calamidad cuanto más repentina, más terrible; porque, 1. Ama y exanima a un hombre, como una tormenta inesperada lo hace a un marinero, y como Satanás pretendía que lo hicieran los mensajeros de Job. 2. Se puede prevenir tan poco como Eglon pudo evitar la estocada mortal de Ehud.

Versículo 4

Incluso en Sardis tienes algunos nombres que no han contaminado sus vestiduras; y andarán conmigo de blanco, porque son dignos.

Ver. 4. Tienes algunos nombres ] Aunque no gracias al pastor, que era un sirviente mercenario. Aquí la alabanza del pueblo es la vergüenza del pastor. Estas buenas almas eran pocas, sus nombres (como se dijo de los buenos emperadores) podrían haber sido escritos dentro de la brújula de un anillo. Rari quippe boni (Juvenal, sábado 13); Diaconos paucitas honorabiles feeit, dice Jerónimo. El rebaño de Cristo es pequeño.

Pocos lo recibieron en la carne, Juan 1:12 ; se asombró de un buen Natanael. ¿En su venida encontrará fe sobre la tierra? Sí, claro, dice uno; ahora puede encontrar muchas religiones; como son; tantos hombres, tantas religiones, pero pocos que mantienen juntas la fe y la buena conciencia, 1 Timoteo 1:19 , por el cual se han Gálatas 3:27 Cristo, Gálatas 3:27 ; Efesios 4:24 ; Apocalipsis 16:15 .

Caminarán conmigo de blanco ] Es decir, serán glorificados con perfecta justicia, pureza, caridad, dignidad y festividad.

Porque son dignos ] En la cuenta y la aceptación de Cristo. Como aquellos que no fueron dignos que no vinieron cuando fueron llamados a la participación de sus beneficios, Mateo 22:8 .

Son dignos ] Non dignitate sua, sed dignatione divina. O bien, son dignos, no del todo, pero en comparación con los antes mencionados.

Versículo 5

El que venciere, será vestido de ropas blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, sino que confesaré su nombre delante de mi Padre y de sus ángeles.

Ver. 5. Vestido de blanco ] Ver Trapp en " Apocalipsis 3: 4 "

El libro de la vida] En el que están escritos los justos que viven por la fe.

Pero confesaré su nombre ] Su fe bien probada se hallará para alabanza, honra y gloria, en la aparición de Jesucristo, 1 Pedro 1:7 . Ver Trapp en " 1Pe 1: 7 "

Versículo 6

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Ver. 6. Ver Trapp en " Apocalipsis 2: 7 ".

Versículo 7

Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia; Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra; y cierra, y nadie abre;

Ver. 7. Eso es santo ] Y por lo tanto ser "santificados en justicia", Isaías 5:16 .

Verdadero ] Y, por tanto, digno de confianza.

Que tiene la llave de David ] Y, por tanto, hay que buscarla como puerta tanto de expresión como de entrada, Colosenses 4:13 ; 2 Corintios 2:12 ; Hechos 16:14 .

Versículo 8

Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque tienes poca fuerza, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.

Ver. 8. Una puerta abierta ] Una buena oportunidad para hacer el bien a uno mismo; de los cuales aquellos que te van a privar seguramente perderán el oleum et operam, su trabajo y su sebo.

Un poco de fuerza ] Un poco de gracia bien mejorada puede hacer grandes cosas y abrir el cielo a un alma. La vid es el más débil de los árboles, pero el más fructífero. Filadelfia, con su poca fuerza, es desaconsejada por nada, hizo todo lo posible por aprovecharla.

Versículo 9

He aquí, haré de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, pero mienten; he aquí, los haré venir y adorar delante de tus pies, y saber que yo te he amado.

Ver. 9. Los haré ] La conversión de los judíos será la maravilla de los gentiles.

Que dicen ser judíos y no lo son ] Los judíos perversos en este día fingen (pero maliciosamente) que esos pocos judíos que se vuelven cristianos no son de ellos, sino cristianos pobres contratados de otros lugares para personificar su parte. (El viaje de Blount, p. 112.)

Que te he amado ] La Iglesia es την ψυχην την ηγαπημενην, el "amado del alma de Dios", Jeremias 12:7 , o (como lo traduce la Septuaginta) su amada alma.

Versículo 10

Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que vendrá sobre todo el mundo, para probar a los moradores de la tierra.

Ver. 10. La palabra de mi paciencia ] Así llamado,

1. Porque debemos sufrir por la verdad.

2. Porque, escondido en el corazón, obra la paciencia.

Yo te guardaré ] Del daño, si no del dolor; de la distracción común, si no de la destrucción común.

Que vendrá sobre todo el mundo ] Así los romanos en su orgullo llamaron su imperio.

Probar los que habitan ] sc. Por esa aguda y dolorosa persecución bajo el emperador Trajano.

Versículo 11

He aquí, vengo pronto; retén lo que tienes, para que nadie tome tu corona.

Ver. 11. Que nadie tome tu corona ] No esa corona de vida eterna (porque es imperdible), sino ese honor que Dios ha puesto sobre ti, Apocalipsis 3:9 . Un cristiano puede, al caer en cursos de reproche, "perder lo que ha hecho", 2 Juan 1:8 .

2 Juan 1:1 . Respecto a la alabanza de los hombres. 2. Respecto a la comodidad interior. 3. Con respecto a los grados de gloria en el cielo; puede que extrañe ser un pilar en el templo de Dios, como Apocalipsis 3:1 .

Versículo 12

Al que venciere, le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que descendió del cielo de mi Dios; y escribiré sobre él mi nuevo nombre.

Ver. 12. ¿Haré una columna? ] Las columnas son tanto el firmamento como el adorno de los templos. Entiéndalo de esa plenitud y constancia tanto de la gracia como de la gloria en el cielo.

¿Cuál es la nueva Jerusalén ] Fue un orgullo en Montano dominar su Peruza y Tymium (dos parroquias en Frigia) y llamarlas Jerusalén, como si hubieran sido las únicas iglesias. (Euseb. V.15) Y seguramente, no es más que orgullo en los brownistas el confesar que sus iglesias son nada menos que la nueva Jerusalén que desciende del cielo: que la misma corona, cetro y trono del reino de Cristo consiste en en ellos. (Véase Dissuasive de Mr Bailey, p. 17.)

Mi nuevo nombre ] a saber. Lo que recibió de su Padre en su exaltación, Efesios 1:20 ; Filipenses 2:9 .

Versículo 14

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

14 Y escribe al ángel de la iglesia de Laodicea; Estas cosas dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios;

Ver. 14 :. Y al ángel ] Archippus, puede ser; porque él era pastor aquí, y comenzó a enfriarse mucho antes de esto, Colosenses 4:17 .

Estas cosas dice el Amén ] El Dios de Amén, como lo llama Isaías, fiel en el cumplimiento de sus promesas al remanente que reservó en esta Iglesia tibia, entre una multitud tan descuidada. Para ellos, Cristo se convirtió en el comienzo de la creación de Dios; por eso el nuevo nacimiento se llama aquí, por no tener menos fama y maravilla que la creación del mundo.

Versículo 15

Sé tus obras, que no eres ni frío ni caliente: quisiera que fueras frío o caliente.

Ver. 15. Que no seas frío ] Tales son nuestros justicieros civiles, profesores políticos, cristianos pasivos y neutros; un día hermoso no los repara, y un día malo no los empareja; perentorio para nunca ser más preciso; Resolvió mantenerse en el lado cálido del seto, dormir en un pellejo entero, no sufrir nada, no hacer nada que pueda interferir con sus esperanzas o perjudicar sus preferencias.

Ojalá fueras ] Es mejor ser un celoso papista que un protestante tibio. Un celoso papista (dice uno) se atreve a decirnos en la cabeza que nuestra religión es el error, nosotros mismos los herejes, nuestra destrucción final; que un cielo no puede retenernos en el más allá, una iglesia ahora; que nuestra condenación está tan claramente asentada en nuestras propias Biblias, que no hay más necesidad de asegurarnos de ello que abrir los ojos y leerla; que si no somos condenados, él será condenado por nosotros, etc.

Esto es mejor que la imprudencia desesperada en la religión correcta, y esa indiferencia detestable arriba especificada. (Campian, Apocalipsis 10 ; Bristow, Mot.36; Coster ad Osiand.)

Versículo 16

Entonces, porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

Ver. 16. Te vomitaré ] Me complaceré en tu justo castigo. Ah (dice Dios, como quien se quita el estómago), "Me libraré de mis adversarios, me vengaré de mis enemigos", Isaías 1:24 . Ahora los lugares más bajos son lo suficientemente buenos como para arrojar nuestro desfiladero. El castigo del hipócrita debe ser duro.

Laodicea se considera comúnmente como un tipo de Inglaterra. Y seguramente esa facies hipócrita mirada hipócrita de nuestra nación es la facies hippocratica, una tez mortal, un triste pronóstico.

Versículo 17

Porque dices: Soy rico y he aumentado de bienes, y de nada tengo necesidad; y no sabes que eres un miserable, un miserable, un pobre, un ciego y un desnudo;

Ver. 17. Porque dices ] Si dixisti, satis est, periisti, dice Agustín. El que cree saber algo, aún no sabe nada como debería saber, 1 Corintios 8:2 .

Y no sabes ] Lo que sea que consideres y sueñes de ti mismo, como poner tu mostrador en 1000 libras, y trabajar en el paraíso de los tontos de un sublime hambriento.

Que eres miserable y miserable, etc. ] Semper inops, misera, infelix, rerum omnium egena como dice Favolius de Atenas, y sus habitantes en este día bajo el turco.

Versículo 18

Te aconsejo que compres de mí oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para que te vistas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Ver. 18. Te aconsejo ] Habiéndote convencido primero, Apocalipsis 3:17 , que antes eras inconsejable; los gabaonitas no enviaron a buscar a Josué hasta que fueron sitiados; los galaaditas no buscaron a Jefté hasta que se sintieron angustiados; ni los hombres escucharán a Cristo hasta que sean expulsados ​​de sí mismos.

Para comprarme ] "Compra la verdad y no la vendas". Hacer una venta completa del pecado y todo (con el comerciante sabio) para comprar a Cristo la perla de precio, por quien San Pablo (ese gran comerciante tanto por mar como por tierra, 2Co 11:23; 2Co 11: 25-26) contó todo pero estiércol y carne de perro, Filipenses 3:7,8 . Diógenes gravó la locura de los hombres de su tiempo (¿no podemos nosotros los hombres de la nuestra?) Quod res pretiosas minimo emerent, venderentque vilissimas plurimo, que infravaloraron las mejores cosas, pero sobrevaloraron las peores.

Oro refinado en el fuego ] Preciosa fe, 1 Pedro 1:7 .

Vestiduras blancas ] Las justificaciones de los santos, la de justificación y la otra de santificación.

Y que la vergüenza de tu desnudez ] sino que te cubras como la desnudez del sacerdote con sus calzones de lino. La naturaleza nos enseña a cubrir nuestra desnudez; por tanto, cuando alguno comete un pecado, se ruboriza; la sangre, por así decirlo, cubriría el pecado. Aarón, al hacer el becerro de oro, Éxodo 32:25 al pueblo para su vergüenza entre sus enemigos, Éxodo 32:25 .

Maximiliano el emperador, cuando entregó el fantasma, dio la orden de que nadie viera su cadáver desnudo. Erat enim omnium mortalium verecundissimus, dice mi autor. Compramos este vestido blanco de Cristo; así nuestros pecados nunca nos avergonzarán.

Eyesalve ] Esa unción, 1 Juan 2:20 . Luz y vista, salvación, conocimiento de los misterios celestiales.

Versículo 19

Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete.

Ver. 19. Todos los que amo ] qd No penséis que os odio, porque así os reprendo. El que escapa a la reprensión puede sospechar de su adopción. Dios tuvo un Hijo sin corrupción, pero ninguno sin corrección. Debemos mirar a través de la ira de su corrección a la dulzura de su rostro amoroso; como por un arco iris vemos la hermosa imagen de la luz del sol en medio de una nube oscura y acuosa. Vea más en mi Tratado sobre este versículo, la segunda edición.

Y arrepiéntete ] Así lo hicieron de la misma manera; porque Eusebio elogia a esta Iglesia por su gran florecimiento en su tiempo. Oh, la retórica divina y la eficacia omnipotente del arrepentimiento, dice un divino. Este es el arco iris, que si Dios ve brillar en nuestros corazones, nunca ahogará nuestras almas.

Versículo 20

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo.

Ver. 20. He aquí, yo estoy ] Cristo está de pie, no se sienta; ahora, mientras un hombre está de pie, se va. Cristo está sólo por un tiempo con los hombres en las oportunidades de la gracia; no siempre esperará su tiempo libre. La Iglesia lo buscó (una vez que se fue) con muchos corazones apesadumbrados, Cant. iii.

Y golpear ] Con el martillo de mi palabra y la mano de mi Espíritu.

Y abre la puerta, etc. ] sc. Por la capacidad de aprender y la obediencia. No se habla del primer acto de conversión ( quae gratuita est et inopinata ), sino de las consecuencias del mismo; en la cual el hombre, que estando muerto ha cobrado vida, debe cooperar con la gracia de Dios.

Versículo 21

Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y estoy sentado con mi Padre en su trono.

Ver. 21. Para sentarse conmigo en mi trono ] Los tronos de aquellos reyes orientales eran grandes y espaciosos, a la manera de un lecho, colocado en lo alto y cubierto con tapices, de modo que además de la propia habitación del rey, otros a quienes el rey honraría podría sentarse junto a él en el mismo trono. (Lud. De Dieu. In loc.) Y a esto nuestro Salvador parece aludir aquí. Este honor le promete al vencedor, ya que Alejandro el Grande dejó sus dominios τω κρατιστω en su última voluntad, al más digno de sus príncipes, al que mejor lo mereciera.

Y él conmigo ] Cristo no es un huésped mezquino ni mendigo. Su recompensa está con él, trae mejores comodidades que las que traía el siervo de Abraham o la reina de Saba, oro, vestidos, colirio, etc.

Así como yo también ] Es decir, porque yo también vencí, en virtud de mi victoria, ως por οτι. Véase Juan 17:2 ; Lucas 4:36 . Es por Cristo que superamos en gran manera, Romanos 8:37 .

Versículo 22

Ver Apocalipsis 4: 1