Bible Commentaries
San Mateo 12

Versículos 9-13

"Y cuando él partió de allí, entró en la sinagoga de ellos. (10) Y he aquí, había un hombre que tenía la mano seca. Y le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito sanar en los días de reposo? (11) Y les dijo: ¿Qué hombre habrá entre vosotros que tenga una sola oveja, y si en sábado se le cae en una fosa, no la agarrará y la levantará? (12) ¿Cuánto, pues, es mejor un hombre que una oveja? Por tanto, es lícito obrar bien en los días de reposo. (13) Entonces dijo al hombre: Extiende tu mano, y él la extendió, y fue restaurado entero, como el otro ".

Esta fue una oportunidad inmediata para que Cristo se probara a sí mismo, Señor del sábado, al sanar a este hombre enfermo. El caso es simple, pero seriamente relacionado y el efecto que se podría haber esperado. Pero lo que quisiera que el Lector considerara particularmente en este caso es el sentido espiritual del mismo. Este hombre con un tendón de la mano encogido, no estaba desocupado en su propia casa, sino en la sinagoga. Estaba esperando en el camino de las ordenanzas.

Es bueno ser hallado esperando en el Señor y en el camino del propio nombramiento del Señor. Parecían inconscientes de la misericordia que el Señor deseaba para él: ni se dice que conocía a Jesús, mucho menos que se dirigía a Jesús. Previniendo misericordias, son dulces misericordias. De los que me hallaron, dice Jehová, que no nos buscaban. Isaías 65:1 .

Sin duda, Jesús sabía que este pobre hombre estaba en la sinagoga. Y Él, de quien se dice que tenía que pasar por Samaria, porque había un pobre pecador que necesitaba sus misericordias allí, probablemente fue a esta sinagoga a propósito para manifestar su gracia a este hombre, con su mano seca, que no lo necesitaba menos. Juan 4:4 . Pero lo que quisiera más particularmente que el lector notara en los rasgos de este milagro de Cristo; es el precepto de Jesús para el hombre: ¡Extiende tu mano! Le ruego de una vez por todas que observe que las órdenes de Cristo son habilitaciones.

A menos que el Señor Jesús hubiera acompañado su mandato con poder; y mientras ordenaba que la mano encogida del pecador se extendiera, él había comunicado: habilidad para obedecer, ninguna bendición habría seguido. Es una verdadera bendición observar esto en cada circunstancia mínima de la vida. Por eso, Pablo recibió el encargo de dirigir a los filipenses, de obrar su propia salvación con temor y temblor: porque el Señor mismo obraría en ellos tanto con la voluntad como con el hacer de su buena voluntad.

Filipenses 2:12 . Y por eso el mismo Apóstol agrega, en la misma Epístola, no puedo hacer nada por mí mismo, pero puedo hacerlo todo, por Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13 . Es verdaderamente una bendición, ser capacitados por la gracia, tener la opinión más baja de nosotros mismos, para que nuestra visión de Jesús sea más exaltada; y ser sensibles a nuestra nada, para que el Señor tenga toda la gloria.

Versículos 14-21

Entonces salieron los fariseos y celebraron un concilio contra él para ver cómo podían matarlo. (15) Pero cuando Jesús lo supo, se retiró de allí; y le siguieron grandes multitudes, y los sanó a todos; (16) Y les ordenó que no lo dieran a conocer: (17) Para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías, cuando dijo: (18) He aquí mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien está bien mi alma. complacido: pondré mi espíritu sobre él, y mostrará juicio a los gentiles.

(19) No peleará ni llorará; ni nadie oirá su voz en las calles. (20) La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio. (21) Y en su nombre confiarán los gentiles ".

Es sorprendente observar que esas personas muy escrupulosas que profesaban una consideración tan alta por el día del Señor, pero no tenían escrúpulos en consultar en ese día, cómo podrían destruir al Señor de vida y gloria. ¡Lector! ¿Alguna vez se fijó en alguno de los fariseos de la hora presente (porque son los mismos en todas las edades)? ¡Oh! ¡Qué gran consideración les tendrían, supongo, que tienen por la moralidad del Evangelio! Pero el Señor Jesús, que lee debajo de este que cubre el corazón de tales hombres, nos dice que a pesar de todo esto, ellos deberían recibir la mayor condenación.

Mateo 23:14 . Ahora observe que esto no fue por inmoralidades, o por el descuido de las oraciones, y cosas por el estilo; porque eran rígidos a un exceso de deberes, como los llamaban. Pero fue para establecer una justicia propia contra la justicia del Señor Jesucristo. Guardaos (dice Jesús) de la levadura de los fariseos, que es hipocresía: Lucas 12:1

Pero. abandonemos las opiniones repugnantes de tales personajes, para contemplar la hermosa imagen que el profeta Isaías ha dibujado de Jesús, y que el evangelista copia en esta escritura del original, ver Isaías 42:1 . El Profeta presenta a Jehová el Padre como un llamado a la Iglesia para que lo contemple; y como elogiando su persona, en su misericordioso oficio como esposo de la Iglesia, y Mediador, y como Aquel en quien su alma se deleita.

Nada puede ser más bienaventurado que lo que Dios Padre dice de él. Y cuando sus redimidos puedan responder a la aprobación de Dios el Padre de él, como su siervo; en su aprobación de él como su fiador, cabeza y Salvador, el tema es verdaderamente bendito, pondré mi espíritu en él, dice Jehová. Pondré mi alma y mi cuerpo en sus manos omnipotentes, dice el pobre despierto a fuego lento. Él mostrará juicio a los gentiles, dice Dios.

Me ha mostrado juicio y misericordia, dice el pobre gentil, a quien la gracia ha recuperado del pecado y de la destrucción. Él será un Salvador manso y tierno de corazón, dice el Padre, para que ni siquiera la caña cascada quebrada, y el pábilo humeante de las debilidades de su pueblo, no apague, Jesús es todo esto y más, dicen los pobres. pecador; porque se ha acordado de mí en mi humildad, porque la suya simplemente permanece para siempre. ¡Oh! lo desconocido, las innumerables misericordias en las entrañas de Jesús, que lleva a todos sus redimidos; y por el cual les manifiesta su gracia, de otra manera de lo que lo hace al mundo. Juan 14:21

Detengo al lector por el momento, solo para observar sobre la palabra juicio, en este pasaje, que aunque a primera vista, podría parecer algo duro en ella, pero no es así. Llevar juicio a los gentiles, y a la victoria, implica que Jesús completará la obra de su gracia gratuita para sus redimidos, en una forma de juicio tan sabia y excelente, que elogiará su administración por el hecho, mientras que todo de ternura marcará sus rasgos de carácter; para que la caña cascada y el pábilo humeante que se encuentran en su camino, no pise ni hiera.

Versículos 22-23

Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que ciego y mudo hablaba y veía. (23) Y todo el pueblo estaba asombrado, y decía: ¿No es éste el hijo de David? "

Dejemos que el lector siempre se conecte con la visión de los milagros de Jesús, su compasión por el alma, mientras sana el cuerpo. Jesús vino a librar a los ciegos y mudos de espíritu.

Versículos 24-30

Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: Este no echa fuera demonios, sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. (25) Y Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo ha sido traído a desolación; y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá: (26) Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? (27) Y si yo por Beelzebú eché fuera demonios, por ¿A quién los expulsan tus hijos? Por tanto, ellos serán tus jueces.

(28) Pero si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a ustedes. (29) ¿O si no, cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? y luego saqueará su casa. (30) El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama ".

Ruego al lector que observe en estos versículos varias cosas importantes. Primero: el testimonio que aquí se da a la Deidad de Cristo. Jesús conocía sus pensamientos. Algo imposible si no hubiera sido Dios. Todas las Iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las riendas y los corazones. Apocalipsis 2:23 . En segundo lugar. Observe las varias personas de la Deidad mencionadas en la expulsión de los demonios.

Jesús dice, si los echo fuera por el Espíritu de Dios. I; es decir, Dios el Hijo, el Espíritu; es decir, Dios el Espíritu Santo. Y Dios; es decir, Dios el Padre. En tercer lugar.- Cuando Jesús, en respuesta a la blasfemia de los fariseos, que atribuían su obra de expulsar demonios al poder de Beelzebub, dice: ¿Quién los expulsa tus hijos? no admitió la cosa, como si alguno, en realidad, hubiera echado demonios entre ellos, porque era imposible; pero el Señor aprovechó la ocasión para reprenderlos según sus propios principios.

La magia era una práctica antigua, Éxodo 7:11 ; Números 24:1 . E incluso después del regreso de Cristo a la gloria, leemos sobre exorcistas. Hechos 19:18 . Pero los demonios desposeídos, era la prerrogativa de Jesús solamente. 1 Juan 3:8

Pero cuando el lector haya prestado toda la debida atención a estas cosas, le ruego que preste atención un poco más a lo que el Señor Jesús ha dicho aquí sobre el reino de Satanás. Es un punto de aprehender con razón, de gran importancia, en las doctrinas del Evangelio; y ningún hijo de Dios debería ignorarlo.

Que Satanás haya establecido y mantenido un imperio del pecado en el corazón de cada hombre es una verdad demasiado segura para ser cuestionada, y sus terribles efectos, demasiado conocidos para ser negados. La Sagrada Escritura, da muchas relaciones tristes de ella. De hecho, fue el establecimiento de este reino contra Dios y su Cristo, por lo que se dice que el diablo y sus ángeles fueron arrojados del cielo y dejaron su propia habitación.

Apocalipsis 12:7 ; Judas 1:25 . En su expulsión del cielo, sedujo a nuestros primeros padres, y en ellos involucró a toda su posteridad en la caída. Y desde esa hora hasta el presente, él obra en los hijos de desobediencia.

De ahí los varios nombres por los que se le conoce: el Gran Dragón; esa serpiente antigua, el diablo y Satanás, que engaña al mundo entero; el hombre fuerte armado; el Príncipe de la potestad del aire; el Dios de este mundo; y cuyos vasallos son llevados cautivos por él a su voluntad. Apocalipsis 12:7 , etc. Efesios 2:2 ; 2 Corintios 4:4 ; 2 Timoteo 2:26

Ahora, todo el propósito y diseño del Evangelio está dirigido a derrocar este reino de Satanás e introducir y restaurar el orden perfecto entre todas las obras de Dios. Por eso se dice que para este propósito, el Hijo de Dios fue manifestado para destruir las obras del diablo. 1 Juan 3:8 . Y por eso encontramos al Señor Jesús entrando en este servicio, inmediatamente después de su entrada en su ministerio.

Primero, por su propia conquista personal sobre él en la cruz. Hebreos 2:14 ; Colosenses 2:15 . En segundo lugar, en la conversión de sus miembros; cuando, como en la Escritura, el más fuerte que el fuerte armado, el de Cristo, viene sobre él, destruye todas sus armas y reparte los despojos.

En cada caso de la conversión salvadora de un alma a Dios, se puede decir que esto se ha realizado, cuando esa alma es trasladada del reino de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios. Juan 16:7 ; Juan 16:7 ; 1 Juan 4:4 ; 1 Juan 4:4 .

Y al final se promete a la Iglesia una victoria completa. 1 Corintios 10:13 ; Romanos 16:22 . En tercer lugar, también hay una promesa de otro triunfo de Jesús, cuando se manifestará una manifestación más notable de victoria, en el que el Señor Jesús establezca un reino en la tierra, antes del día del juicio, y cuando el poder de Satanás se cierre. y sobrio.

Apocalipsis 20:1 . Y, finalmente, en el juicio universal, tendrá lugar la destrucción total y eterna del reino de Satanás. Vea Apocalipsis 20:10 , etc. ¡Tales son los puntos de vista que las Escrituras sostienen de estas verdades trascendentales!

Versículos 31-33

"Por tanto, os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres. (32) Y cualquiera que hablare una palabra contra el Hijo del Hombre, será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo, ni en el venidero. (33) O haz bueno el árbol y bueno su fruto, o corrompe el árbol , y su fruto se corrompe; porque el árbol se conoce por su fruto. "

Debo posponer las observaciones sobre este pasaje a mi Comentario sobre el similar, Marco 3:28 , al que por tanto me refiero.

Versículo 34

"¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar bien, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca".

Le ruego al lector que se detenga en este versículo; y recoger el sentido de la expresión de nuestro Señor, al llamar a aquellos hombres que tenía en mente, generación de víboras. Es una consideración muy solemne, pero por lo tanto más digna de ser considerada, que en toda la palabra de Dios se habla de esta generación, con el mismo carácter uniforme. En efecto, la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente están expresamente marcadas y definidas, desde el primer momento en que el Señor declaró que pondría enemistad en la simiente, entre sí.

Génesis 3:15 . De ahí esas fuertes expresiones de Cristo: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y cumpliréis los deseos de vuestro padre. Juan 8:44 . Y por eso, como en este versículo, Jesús habla de algo imposible, que ellos hagan otra cosa que lo malo.

¿Cómo podéis hablar bien, siendo malos? No creéis (dijo Jesús), porque no sois de mis ovejas. Juan 10:26 . ¡Y en otros lugares, los llama, serpientes y una generación de víboras, que no pueden escapar de la condenación del infierno! Mateo 23:33 .

Ver Mateo 25:33 ; Mateo 25:33 . Y de igual manera, sus siervos los Apóstoles adoptan el mismo idioma. Pablo llamó a Elimas el hechicero, hijo del diablo. Hechos 13:10 .

Y Pedro, hablando de la misma raza, los llama hijos malditos; y como bestias brutas hechas para ser capturadas y destruidas. 2 Pedro 2:12 . Y John, si es posible, define aún con más fuerza la acción; para cuando. hablando de que Caín asesinó a su hermano, hace la pregunta a modo de respuesta. ¿Y por qué (dijo) Caín mató a su hermano? Porque él era de ese maligno.

1 Juan 3:12 . Vea esas escrituras en una confirmación adicional. Gálatas 3:16 ; 1 Juan 3:8 .

Versículo 35

"El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo del mal tesoro saca cosas malas".

Hago una pausa en este versículo para observar, de una vez por todas, el sentido bíblico de un buen hombre. La palabra de Dios ha dicho expresamente que no hay bien, ni aun uno. Romanos 3:10 ; Romanos 3:10 ; Eclesiastés 7:20 ; Proverbios 24:16 ; Romanos 5:1 todas partes.

Por tanto, como palabra de Dios, no puede sino estar en perfecto acuerdo consigo misma, en todas sus partes; es evidente que por buen hombre se entiende uno que es regenerado y nacido de nuevo; uno que es renovado en el espíritu de su mente y justificado en Cristo Jesús. Pablo habla de eso. 1 Corintios 5:11 . De modo que este hombre difiere del hombre natural, sí, de lo que él mismo fue una vez, antes de que este acto soberano de gracia pasara por su mente; y por tanto ahora, del buen tesoro de su corazón, en Cristo; y de las gracias de su Espíritu Santo plantadas allí, él produce los frutos dulces y preciosos en la vida y la conversación, de la persona, obra y justicia de Jesús.

Filipenses 1:27 ; Salmo 66:16 .

Versículos 36-37

"Pero yo os digo que toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. (37) Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado".

Tanto como palabras como acciones, sí, pensamientos, que son el vientre de ambos, manifiestan claramente el estado del corazón, ya sea renovado por la gracia o permaneciendo en el antiguo estado de naturaleza no renovada; el ocioso discurso pecaminoso del pecador que no ha despertado, (porque es a los que nuestro Señor está hablando aquí), testifica diariamente el estado en el que se encuentra; y que ya está prejuzgado por su conversación; así como de la misma manera los labios de 'los misericordiosos manifiestan que son nacidos de Dios, para quien no hay condenación.

Romanos 8:1 ; Cantares de los Cantares 4:11 ; Malaquías 3:16 . Le ruego al lector que no pierda de vista este pasaje como una referencia al pecador no regenerado que vive y muere fuera de Cristo.

Versículos 38-45

Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una señal de ti. (39) Pero él respondió y les dijo: Una generación mala y adúltera busca una señal, y no habrá señal. le sea dado, pero la señal del profeta Jonás: (40) Porque como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

(41) Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán, porque se arrepintieron ante la predicación de Jonás; y he aquí, hay aquí uno más grande que Jonás. (42) La reina del sur se levantará en juicio con esta generación, y la condenará, porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, uno más grande que Salomón está aquí.

(43) Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando descanso, y no lo encuentra. (44) Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la encuentra vacía, barrida y adornada. (45) Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero. Así será también para esta perversa generación ".

Paso por alto todos los diversos temas contenidos en este pasaje de Jesús, por no hacer ninguna observación sobre ellos, siendo en sí mismos evidentes; para llamar la atención del lector sobre uno de los que se habla aquí, que quizás no sea al principio tan claro y obvio. Quiero decir, respetar el espíritu inmundo en su partida y regreso. El espíritu inmundo, sin duda, significa el diablo. Y cuando los hombres, bajo las influencias malditas del diablo, viven en los vicios abiertos y notorios de la profanación, la borrachera, la deshonestidad, el quebrantamiento del sábado y cosas por el estilo, se puede decir que tienen un espíritu inmundo.

Pero si se lleva a cabo alguna reforma externa en tales caracteres, y vemos que se produce un cambio en ellos, de modo que sean más decentes en la vida y la conversación, se puede decir que el diablo ha salido de ellos bajo el carácter de un inmundo. espíritu. Pero eso: no hay cambio salvador obrado en el alma.1 por el poder regenerador del Espíritu Santo: si el diablo sale por su propia voluntad, y no conductor, por el hombre más fuerte, él, incluso Jesús ( Mateo 12:29 ); El corazón de este hombre está todavía más que nunca bajo el gobierno de Satanás; porque la llama su casa, y dice que volverá a ella; sí, y volverá a ella, si es que no hay cambio salvador realizado en el corazón del hombre por gracia.

De modo que, aunque sale un demonio inmundo, regresa sólo un poco más limpio, pero sigue siendo un demonio, y reina y gobierna en su casa, del corazón del hombre, tanto como antes. Sí, dice nuestro Señor, que el último estado de este hombre es peor que el primero. Porque si, mientras está bajo la misma terrible influencia de un corazón no renovado y no generado, el hombre se ve impulsado a revestir la apariencia de una santidad exterior; y cubre la inmundicia que hay dentro, con un aparente celo por la religión exterior: estos, son como los otros siete espíritus del diablo, más malvados que el primero, porque engañan más desesperadamente, tanto a sí mismo como al mundo; y en consecuencia, el final es más espantoso.

¿Y quién calculará el número de personas que viven bajo el más miserable de todos los engaños? ¿Quién dirá, los muchos que salen de la vida complacidos con esta reforma del sepulcro que blanquea? en cuyo corazón no se ha realizado ningún cambio salvador; ni ningún conocimiento hecho con la persona, obra o gracia de Dios el Espíritu Santo. Juan 3:3 ; Hechos 19:2 .

¡Lector! asegúrate de que ningún cambio satisfaga tu mente, sino aquel que es obra del Espíritu Santo y Cristo, formó en tu corazón la vida de gloria. Romanos 8:9 ; 2 Corintios 5:17 .

Versículos 46-50

"Mientras él todavía hablaba a la gente, he aquí que su madre y sus hermanos estaban afuera, y deseaban hablar con él. (47) Entonces uno le dijo: He aquí, tu madre y tus hermanos están afuera y te desean hablar. (48) Pero él respondió y dijo al que le contaba: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? (49) Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. (50 ) Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre ".

Es un asunto, de no poca importancia en la fe de todo hijo de Dios, tener una comprensión correcta de las relaciones de nuestro Señor según la carne. Como José era solo el padre de Cristo (y no en realidad), es muy claro que de este lado Jesús no tenía ninguno. Y si la Virgen María tenía; o no tuvo hijos después del nacimiento de Cristo, no es momento de preguntar, porque no forma ningún artículo de fe ni está relacionado en lo más mínimo con la presente cuestión.

Que María era una Virgen pura, en el momento de su concepción; que continuó así, hasta el nacimiento de Cristo; y que su concepción fue completamente milagrosa, por el Espíritu Santo, y sin la intervención de un padre humano: estos son los grandes y únicos puntos esenciales para ser probados; y todos estos están más plenamente probados y comprobados en las Escrituras. Y de ahí. Seguirá, que cualquier otra relación posterior a la carne, Cristo no tuvo ninguna.

Pero sus hermanos son los miembros de este cuerpo místico y no su cuerpo personal. Se habla de Cristo y su simiente como uno. Él la cabeza, y ellos los miembros; y de quien diga Jehová: Derramaré mi espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tu descendencia. Isaías 59:21 ; Isaías 59:21 .

En esa porción santa de la naturaleza humana que constituía el cuerpo de Cristo, derivado del hombre y dado por Dios, de todas las personas de la Deidad (ver en prueba, Salmo 40:6 ; Hebreos 10:5 ; Salmo 139:13 ; Hebreos 2:14 ; Lucas 1:35 .

y Comentario sobre Mateo 1:18 .) se formó la santa simiente de todos sus miembros. Y como se dice de Leví, que estaba en los lomos de su padre, cuando Melquisedec le Hebreos 7:10 , Hebreos 7:10 ; así debe decirse de la simiente de Cristo: estaban en Cristo; escogido en Cristo; bendecido en Cristo; sí, contemplado en Cristo, antes, el mundo comenzara.

Efesios 1:3 ; Isaías 8:18 ; Hebreos 2:11 . De modo que cuando el Señor Jesús, en respuesta a la persona, hablándole de sus parientes, como se indica en este Capítulo, extendió su mano hacia sus discípulos, y señaló a algunos entre la multitud, y dijo: he aquí mi Madre y mi ¡Hermanos de religion! estas eran las relaciones de Cristo tanto en naturaleza como en gracia.

Y si el lector recurre a las siguientes escrituras como prueba, servirán para arrojar mucha luz sobre el tema. Como Padre eterno, Isaías 9:6 . Hermano, Juan 20:17 . Esposo, Isaías 54:5 .

Amigo, Juan 15:15 . Véase también el Comentario del hombre pobre sobre Juan 1:22 .

Versículo 50

REFLEXIONES

¡Salve, glorioso Señor del sábado! Bendito Jesús, manifiesto a mi alma y en mi alma, que eres Señor del día de reposo y de mi corazón; reinando allí, y gobernando allí, y dándome de comer del pan de la proposición de tu cuerpo, que es el pan de vida, para que yo tenga la vida eterna permanente en mí. Y haz tú conmigo, oh Señor, como hiciste con el pobre en la sinagoga, con todos los afectos marchitos de mi pobre naturaleza; ¡Pídeme y capacítame para que extienda la mano de la fe y eche en ti la vida eterna!

Y ¡oh! Padre Todopoderoso! en tu graciosa labor de oficio en pactos de misericordia, dame escuchar la dulce proclamación de tu siervo a quien has elegido, y en quien, como Cabeza y Fiador de la Iglesia, te agradas y te has deleitado. ¡Oh! por las enseñanzas de Dios el Espíritu Santo, para conocer a los escogidos de Jehová y al amado de Jehová, como mi amado, un Salvador manso, un Salvador de corazón tierno, un Salvador bien calificado y poderoso; quien, aunque tan manso como para no quebrar la caña cascada, ni apagar el pábilo que humea, es tan poderoso como para enviar juicio a la victoria, y en cuyo nombre confiarán los gentiles.

Y no menos Espíritu Todopoderoso, enséñame así, y guíame a toda la verdad, para que del buen tesoro mediante la regeneración y la renovación diaria de tu gracia que has puesto en mi corazón, produzca cosas buenas, mientras la generación de víboras, por sus maldades, manifiesta la semilla de donde brotan, ¡sí! Señor, dame para ver y saber, por experiencia sincera, por tu obra soberana allí realizada, que soy de la relación mística de Cristo, y entre los que Jesús tendrá como su hermano, hermana y madre.