Bible Commentaries
San Lucas 11

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos en este Capítulo a nuestro Señor enseñando a sus Discípulos a orar. Hace un milagro al expulsar a un diablo. Predica al pueblo; y pronuncia un ay de los escribas y fariseos.

Versículos 1-13

(1) Y sucedió que estando él orando en cierto lugar, cuando cesó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos. (2) Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así en la tierra. (3) Danos, día a día, nuestro pan de cada día. (4) Y perdónanos nuestros pecados; porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben.

Y no nos dejes caer en la tentación; Mas líbranos del mal. (5) Y les dijo: ¿Quién de vosotros tendrá un amigo, e irá a él a la medianoche y le dirá: Amigo, prestame tres panes; (6) ¿Porque un amigo mío en su viaje ha venido a mí y no tengo nada que ofrecerle? (7) Y respondiendo el de dentro, dirá: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis hijos están conmigo en la cama; No puedo levantarme, y dártelos.

(8) Os digo que aunque no se levante para dárselo, porque es su amigo, sin embargo, por su importunidad, se levantará y le dará todo lo que necesite. (9) Y yo les digo: Pidan, y se les dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá. (10) Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

(11) Si un hijo le pide pan a alguno de ustedes que es padre, ¿le dará una piedra? o si le pide un pescado, ¿le dará una serpiente por pescado? (12) ¿O si le pide un huevo, le ofrecerá un escorpión? (13) Entonces, si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenos dones a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan?

Debe observarse en este lugar, que aunque la forma de oración aquí entregada por Lucas, no difiere en nada material de la registrada por Mateo ( Mateo 6:9 ), sin embargo, Jesús estaba ahora en Judea; mientras que, entonces él estaba en Galilea. Y además, la oración fue entonces, según Mateo, pronunciada en medio de la predicación de Cristo.

Aquí se nos dice que él mismo estaba orando. No necesito decirle al lector (de hecho, los límites y los designios de este Comentario del pobre no me lo permitirían), cuánto se ha dicho a favor y en contra del uso de esta oración por parte del pueblo del Señor. Sin duda es una oración muy bendecida, muy completa, y cada petición en ella es verdaderamente espiritual; y contiene, más o menos, todo lo que debe ser la oración de los fieles.

Y, de acuerdo con lo que Lucas ha dicho aquí, debería parecer que decide el punto. No usa la misma expresión que usó Mateo al registrar las palabras de Cristo: Así pues, oren ustedes; pero él dice positivamente: Cuando oren, digan: Padre nuestro, etc.

Nuestro Señor ilustra bellamente la santa importunidad de la oración, bajo la figura de un amigo que se levanta a medianoche; y al fin prevaleció sobre todos los argumentos presentados en su contra por su seriedad incansable, que no admitirá rechazo. El Señor ama el fervor de espíritu. La Escritura ha proporcionado varios ejemplos sorprendentes de su efecto y éxito. Génesis 32:24 ; Génesis 32:24 ; Lucas 18:1 .

Versículos 14-26

(14) Y estaba echando fuera un diablo, y era mudo. Y sucedió que cuando el diablo salió, el mudo habló; y la gente se maravilló. (15) Pero algunos de ellos dijeron: Él echa fuera los demonios por medio de Beelzebú, el jefe de los demonios. (16) Y otros, para tentarlo, le pedían una señal del cielo. (17) Pero él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado; y una casa dividida contra otra se derrumba.

(18) Si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá su reino? porque decís que yo echo fuera demonios por Beelzebub. (19) Y si yo por Beelzebub echo fuera los demonios, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? por tanto, serán vuestros jueces. (20) Pero si yo con el dedo de Dios echo fuera los demonios, sin duda el reino de Dios ha venido sobre ustedes. (21) Cuando un hombre fuerte armado guarda su palacio, sus bienes están en paz; (22) Pero cuando otro más fuerte que él lo ataca y lo vence, le quita todas las armas en que confiaba, y reparte sus bienes. botín.

(23) El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. (24) Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos buscando descanso; y al no hallar ninguno, dice: Volveré a mi casa de donde salí. (25) Y cuando llega, la halla barrida y adornada. (26) Entonces va y toma otros siete espíritus peores que él; y entran y habitan allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero.

Me he extendido mucho sobre este tema en el pasaje paralelo, Mateo 12:24 . Por lo tanto, se lo recomiendo al lector.

Versículos 27-28

(27) Y sucedió que mientras él hablaba estas cosas, una mujer de la multitud alzó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te parió, y los pechos que mamaste. (28) Pero él dijo: Más bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

Hay algo muy singular en esta relación. Cierta mujer de la empresa. ¿Que compañia? No de la compañía de los que acusaron a Cristo de expulsar demonios a través de Beelzebub. Probablemente de la gente que, se dice, se maravilló del milagro de Jesús, que él había realizado, justo antes de este discurso, ( Lucas 11:14 ).

Esta mujer, al parecer, quedó tan impresionada con el milagro y el discurso que siguió, que no pudo contener la expresión de su asombro con las palabras aquí registradas. Pero de la respuesta de nuestro Señor, no parece que Jesús la considerara como una de su pueblo. Los sentimientos naturales a veces ascenderán a grandes alturas, pero la naturaleza no es gracia. Muchos oyeron a Jesús y se maravillaron de la gracia que salía de su boca; pero aquí terminó todo. ¡Oh! ¡Lector! ¡Cuán seguro es que el llamamiento eficaz y salvador de todo pecador es de Dios!

Versículos 29-36

(29) Y cuando la gente se agolpaba, comenzó a decir: Ésta es una generación mala; buscan señal; y no se le dará ninguna señal, sino la señal del profeta Jonás. (30) Porque como Jonás fue una señal para los ninivitas, así también lo será el Hijo del Hombre para esta generación. (31) La reina del sur se levantará en juicio con los hombres de esta generación, y los condenará; porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, una mayor que Salomón. es aquí.

(32) Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí, hay aquí uno mayor que Jonás. (33) Nadie, cuando enciende una lámpara, la pone en un lugar secreto, ni debajo de un celemín, sino sobre un candelero, para que los que entren vean la luz (34) La luz del cuerpo es el ojo. ; por tanto, cuando tu ojo es bueno, también todo tu cuerpo está lleno de luz; pero cuando tu ojo es malo, también tu cuerpo está en tinieblas. (35) Mira, pues, que la luz que hay en ti no sea oscuridad. (36) Por tanto, si todo tu cuerpo está lleno de luz, sin tener ninguna parte oscura, todo estará lleno de luz, como cuando el resplandor de una vela te alumbra.

El discurso de Nuestro Señor en este lugar, ilustrado como está por esas hermosas historias de la Reina del Sur y los Hombres de Nínive, merece nuestra atención despierta. Jesús muestra claramente que su Evangelio, en su propia predicación abierta y libre del mismo, se convirtió en una vela colocada de la manera más conveniente para dar luz, y no oscuramente escondida. Pero tal era el prejuicio de la naturaleza oscurecida, que la misma luz que surgía de ella, como los humores viciosos del cuerpo, solo tendía a volverlo indistinto.

Tanto la Reina del Sur como los Hombres de Nínive deben levantarse por igual para condenar a la generación ante la cual Cristo predicó. Porque el primero vino desde muy lejos para escuchar la mera sabiduría de un hombre; pero pasaban por sus propias calles con desprecio, y no se detenían a escuchar la sabiduría del Hijo de Dios. Y este último cayó en dolor y cilicio, a la predicación de Jonás, de un solo sermón; mientras que los repetidos discursos de Jesús fueron completamente ignorados por ellos y despreciados.

Versículos 37-41

(37) Y mientras él hablaba, un fariseo le rogó que comiera con él. Y él entró y se sentó a la mesa. (38) Y cuando el fariseo lo vio, se maravilló de que no se hubiera lavado antes de la cena. (39) Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los fariseos limpiáis lo de fuera del vaso y del plato; pero tu interior está lleno de rabia y maldad. (40) Necios, el que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? (41) Antes bien, dad limosna de lo que tengáis; y he aquí, todas las cosas os son limpias.

Teníamos un relato de Jesús comiendo con un fariseo, Lucas 7:36 , que ven. Y aquí está la relación de otro. Nuestro Señor aprovechó todas las ocasiones para manifestar el objeto por el que vino a la tierra. Y ciertamente tenemos abundantes razones para bendecir a nuestro misericordioso Señor por esta condescendencia; para esta cena, así como la visita anterior a la casa del fariseo, dé algunas instrucciones muy dulces y provechosas. La demostración de Nuestro Señor en qué consiste la verdadera inmundicia, es un rico sermón que nos enseñó en la mesa de este fariseo.

Versículos 42-52

(42) Pero, ¡ay de vosotros, fariseos! porque diezmáis la menta y la ruda y toda clase de hierbas, y pasáis por alto el juicio y el amor de Dios: esto debéis haber hecho, y no dejar lo otro sin hacer. (43) ¡Ay de vosotros, fariseos! porque aman los asientos más altos en las sinagogas, y las felicitaciones en los mercados. (44) ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois como sepulcros que no aparecen, y los hombres que caminan sobre ellos no se dan cuenta de ellos.

(45) Entonces respondió uno de los letrados, y le dijo: Maestro, diciendo esto, tú también nos reprochaste a nosotros. (46) Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, juristas! porque cargáis a los hombres con cargas difíciles de llevar, y vosotros no tocáis las cargas con uno de vuestros dedos. (47) ¡Ay de ti! porque edificasteis los sepulcros de los profetas, y vuestros padres los mataron. (48) Verdaderamente sois testigos de que permitís las obras de vuestros padres; porque ellos a la verdad los mataron, y tú edificas sus sepulcros.

(49) Por eso también dijo la sabiduría de Dios: Les enviaré profetas y apóstoles, y a algunos de ellos matarán y perseguirán: (50) Para que la sangre de todos los profetas que fue derramada desde la fundación del mundo, ser requerido de esta generación; (51) Desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que pereció entre el altar y el templo; de cierto os digo que será demandada de esta generación. (52) ¡Ay de vosotros, abogados! porque habéis quitado la llave del conocimiento: no entráis en vosotros mismos. Y a los que estaban entrando, les estorbasteis.

Me inclino a pensar que aunque Lucas registró en este lugar las palabras de Cristo, no fueron dichas en la casa del fariseo. Porque no leemos que cuando este fariseo le pidió a Jesús que comiera con él, hubo otros invitados. Y si no, ¿cómo podría haber estado tan reunida una compañía como la que debería parecer de los escribas y fariseos, como para que el Señor les predicara?

Además, Mateo ha relatado este discurso casi con las mismas palabras como si fuera pronunciado en el templo; de modo que, a menos que nuestro Señor lo predique dos veces, una vez en el templo, y ahora otra vez en la casa del fariseo, parecería más bien que Lucas solo lo ha registrado en este lugar después de la cena del fariseo, y no como en la casa del fariseo. . Pero le ruego al lector que observe que aquí, como en todas las demás ocasiones de duda, nunca hablo decididamente.

Que el sermón se haya predicado dondequiera que haya sido, es verdaderamente solemne; y, viniendo de aquel que escudriña el corazón y prueba las riendas, su contenido es suficiente para hacer que los oídos de quienes lo oyen hormigueen de alarma ante el espantoso estado de personajes tan espantosos. Ver Mateo 23:13 hasta el final.

Versículos 53-54

(53) Y mientras les decía estas cosas, los escribas y los fariseos empezaron a urgirlo con vehemencia ya provocarlo a que hablara de muchas cosas; (54) Lo acechaban y buscaban sacar algo de su boca para acusarlo.

Ruego al lector que preste atención a las expresiones de estos versículos. Leemos que aquellos enemigos jurados de Cristo comenzaron a instarlo y provocarlo; pero no leemos que Jesús se sintió herido. Lo que dijo el Señor, sin duda, fue, como la primera parte de su discurso, lleno de denuncias contra esos sepulcros blanqueados, como él los llamó: pero no se halló engaño en su boca. ¡Precioso Señor Jesús! Da a tu pueblo la gracia de considerar tu inigualable mansedumbre, al soportar tal contradicción de los pecadores contra ti mismo, de modo que nunca nos cansemos ni desmayamos en nuestras mentes. Hebreos 12:3 .

Versículo 54

REFLEXIONES

¡Queridísimo Señor Jesús! Diría por mí mismo y por toda tu familia redimida: enséñanos a orar y con qué palabras presentarnos ante el Señor en todos los ejercicios del alma, deseos, conflictos y pruebas. ¡Hazlo tú, querido Señor! por las dulces influencias de tu Espíritu Santo, difunden tu plenitud, nos hacen sentir nuestra necesidad, despiertan un apetito espiritual y abren una fuente constante de comunión, para que, de tu plenitud, todos podamos recibir y gracia por gracia. Y ¡oh! por un fervor en la oración, despertado por el Espíritu Santo! que, como el amigo a la medianoche y Jacob en Betel, nunca vayamos al propiciatorio y salgamos vacíos; pero, como el gran padre de la simiente orante, con el mismo espíritu de fe para decirle a nuestro Dios, no te dejaré ir si no me bendices.

¡Y, oh Señor! concede que ni la Reina del Sur ni los ninivitas puedan traer oprobio sobre tu pueblo! No hay Salomón como nuestro Salomón, ¡no hay predicación de Jonás como la predicación de nuestro Señor Jesucristo! ¡Precioso Maestro! que ni el terrible estado de ceguera de los fariseos, ni el miserable engaño de la ignorancia judía, estén en la suerte de tus redimidos, en todas las generaciones de tu Iglesia. ¡Oh! por la gracia de sentarse a tus pies, para escuchar tu palabra. para que por la bendita iluminación de Dios el Espíritu Santo, todo nuestro cuerpo, como has dicho, estando lleno de luz, y no teniendo parte oscura, todo esté lleno de luz. Jesús, el sol de justicia, brillando como cuando el resplandor de una vela ilumina al pueblo.