Bible Commentaries
San Lucas 11

Versículos 1-54

CAPÍTULO 11

1. La oración dada a los discípulos ( Lucas 11:1 .)

2. El amigo a medianoche. ( Lucas 11:5 )

3. Estímulo para orar. ( Lucas 11:11 )

4. Un demonio expulsado y la acusación blasfema. ( Lucas 11:14 )

5. El regreso del espíritu inmundo. ( Lucas 11:23 )

6. La bienaventuranza de escuchar la Palabra. ( Lucas 11:27 )

7. La señal de Jonás. ( Lucas 11:29 )

8. El ojo único. ( Lucas 11:33 )

9. Los fariseos expuestos y denunciados. ( Lucas 11:37 )

10. Los abogados expuestos y denunciados. ( Lucas 11:45 .)

Lucas 11:1

La oración se trata aquí de forma más completa. Hemos aprendido cómo el Hombre perfecto, el Hijo de Dios, que había ocupado el lugar de la criatura, hizo uso de la oración. Nuevamente lo vemos orando y cuando sus discípulos le piden que les enseñe a orar, les da la forma de oración, comúnmente conocida como "la oración del Señor". Pero el mejor nombre es "la oración de los discípulos", porque el Señor Jesús no tenía necesidad de orar, "perdona nuestros pecados".

”Muchos enseñan que esta forma de oración se dio dos veces, una en el Sermón de la Montaña y la segunda aquí. Por supuesto, esto no es imposible, pero está lejos de ser probable. Si la oración se había hecho previamente, ¿por qué debería hacerse nuevamente la solicitud? El final que aparece en Mateo, “Porque tuyo es el reino, etc.”, se omite aquí como debería ser en el Evangelio de Mateo, porque indudablemente fue agregado por alguien más.

La parábola que sigue es peculiar de Lucas. La parábola fue dicha para alentar la perseverancia en la oración, orar sin cesar, continuar en la oración, orar siempre y no desmayar, que son todas exhortaciones a su pueblo. La promesa contenida en el versículo decimotercero se cumplió cuando se dio el Espíritu Santo el día de Pentecostés. Abogar por esta promesa ahora no es bíblico. Se ha dado el Espíritu Santo; Ha venido y habita en el creyente.

La historia de su rechazo se sigue de la misma manera que en Mateo. Lucas 11:24 están en el Evangelio de Mateo aplicados a la nación. El espíritu inmundo de la idolatría los había abandonado y volverá con otros siete. Pero aquí las palabras del Señor tienen una aplicación más amplia, porque Él habla del estado de un hombre. Reforma externa sin verdadera conversión y la recepción de la naturaleza desde arriba, pero trae a Satanás de regreso con otros siete espíritus. La autoreformación no puede salvar.

El capítulo se cierra con los juicios pronunciados sobre los fariseos y los abogados. Lucas 11:37 . Había entrado en la casa del abogado como invitado. Cuando el fariseo se maravilló de que no se hubiera lavado las manos de la manera ceremonial, como lo ordena la ley tradicional, el Señor pronunció estos solemnes ayes. Nos recuerdan a Mateo 23:1 , pero un estudio más detenido revela el hecho de que las palabras de juicio que Lucas informa aquí fueron pronunciadas en otra ocasión por completo. Las palabras de Mateo se pronunciaron en Jerusalén, mientras que las palabras de Lucas se pronunciaron cuando se dirigía a Jerusalén.