Bible Commentaries
1 Pedro 2

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo comienza con una Exhortación derivada del primero. Se da un relato bendito de Cristo, tanto al comienzo como al final del Capítulo. Muy interesantes se hacen Relaciones de Cristo, para seducir a la Iglesia al Amor de Él.

Versículos 1-5

Por tanto, dejando a un lado toda malicia, toda engaño, hipocresía, envidia y toda mala palabra, (2) Como niños recién nacidos, deseen la leche sincera de la palabra, para que puedan crecer en ella: (3) Si así es, ustedes tienen probado que el Señor es misericordioso. (4) A quien viniendo, como piedra viva, rechazado por los hombres, pero escogido de Dios y precioso, (5) Vosotros también, como piedras vivas, sois edificados casa espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por Jesucristo.

Este Capítulo se abre con una exhortación a la Iglesia, de lo anterior. El nuevo nacimiento, siendo confirmado en todas sus benditas propiedades, y el espíritu naciendo en esa vida incorruptible, que vive y permanece para siempre, el pueblo de Dios está aquí muy apropiadamente llamado a testificar la certeza y la realidad de estas cosas, y eso en una doble manifestación. Primero, dejando a un lado toda esa mala conversación y esas malas acciones, que marcaron la falta de regeneración de su naturaleza, mientras estaban en ese estado.

Y, en segundo lugar, en estar vivo a esos santos deseos después de Cristo, que son las señales evidentes del nuevo nacimiento. Admiro la belleza, así como la elegancia de la figura del Apóstol, al considerar al hijo recién nacido de Dios como un bebé en Cristo. Porque, en los primeros despertares de la vida espiritual, cada hijo de Dios, en sus logros, no puede ser considerado superior. Y un testimonio muy bendito es del nuevo nacimiento, cuando el hijo de Dios desea los pechos de consolación; tiene hambre y sed de Cristo, y anhela más el conocimiento de Jesús y la comunión con Jesús, de lo que el bebé de la naturaleza testifica su salud y clama por su alimento diario.

Y, en verdad, bajo la presunción que hace el Apóstol, y que es la consecuencia segura de nacer de nuevo, el alma ha probado que el Señor es misericordioso; este sentido espiritual, que pertenece solo a los regenerados, hace que el hijo de Dios esté sumamente ansioso por beber más profundamente en las gloriosas verdades de Cristo y su redención. Porque el alma ha sentido ahora algo de la plaga de su propio corazón, ha tenido algunas visiones de las glorias de Cristo, y la idoneidad de Jesús para sus necesidades, como pobre pecador; y así, habiendo conocido algo de su propia vacuidad, y de la suficiencia total de Cristo, el anhelo ferviente del alma es el ser satisfecho con los pechos de la consolación, y ordeñar y deleitarse con la abundancia de la gloria de Cristo, Isaías 66:10

Hay un grado poco común de belleza en la expresión, a quién acudir. Las palabras implican, no un acto, sino una constancia de acción. Es como si quisiera decir, siempre viniendo; y por esta sencilla razón. Todas nuestras fuentes de vida espiritual están en Cristo. Y la corriente no depende más de la constancia del suministro de la fuente, que el hijo recién nacido de Dios (sí, y el creyente mayor, y, si es posible, con una necesidad creciente), depende de los suministros momentáneos de Cristo.

¡Lector! ¿Sabes algo de esto en tus propios logros? Bendito y feliz eres si lo haces. Estoy muy seguro de que es un secreto pero poco conocido en la actualidad. La mayor parte de los profesores, sí, y también muchos de los amados hijos de Dios, están calculando el estado de gracia en el que se encuentran, más por sus propios sentimientos, que por lo que están recibiendo de la plenitud de Cristo. Viven como abejas en el invierno, en sus propias colmenas, sobre su propia sustancia, y así se hacen una dispensación invernal, en lugar de salir a la dulce luz, vida y plenitud eterna del Sol de Justicia.

Mientras que el Espíritu Santo aquí enseña a la Iglesia de una manera más excelente. Al venir siempre a Cristo, todos los días y todo el día, bajo un sentido consciente de nuestro propio vacío y de la suficiencia total de Jesús, recibimos de su plenitud gracia por gracia, Juan 1:16 . Y es una vida dulce. Sólo conocen la bienaventuranza de ella los que así usan a Cristo, como Dios en su rica misericordia lo ha designado.

Por mi parte, me encanta sentir mis necesidades, pobreza y flaqueza para poder llevarlo todo a Cristo y hacer un intercambio por su plenitud, riquezas y comodidades que renuevan el alma. Y estoy muy seguro de que si no sintiera estas cosas, sino que estuviera inflado en mi propia mente carnal, el trono de la gracia no sería visitado con frecuencia por mí. ¡Oh! cuán verdaderamente bendecido es, cuando Dios el Espíritu le da al alma un sentimiento de pobreza; luego señala a Jesús, quien es todo plenitud para suplir; luego conduce el alma a Cristo, y abre una comunicación con Cristo, para suplir toda necesidad y el disfrute de su idoneidad y suficiencia total. ¡Oh! la hermosura de las palabras del Apóstol, a quien viene!

La figura de una piedra y una piedra viva, en alusión a Cristo, es extraordinariamente llamativa y justa. Como el primero y el último en el edificio espiritual, su Iglesia, Cristo es la Roca de las Edades. Y para dar a entender tanto la eternidad de su naturaleza como la fuente de vida de su pueblo, se le llama piedra viva, que tiene vida en sí mismo. Y dejo que el lector forme sus propias conclusiones, bajo la gracia, si la expresión misma no lleva consigo la más plena convicción de la omnipotencia de su persona; porque de lo contrario, el mismo término piedra viva sería inadmisible.

Y le ruego al lector que no pase por alto el sorprendente contraste entre la estima de Dios por Cristo y la del hombre, por naturaleza. ¡De hecho, rechazado por los hombres, pero elegido por Dios y precioso! ¡Qué puede ser más decisivo, en prueba de la enemistad natural del corazón humano por la caída! Y qué más bienaventurado para un hijo de Dios, el haber sido sacado de la cantera de la naturaleza y edificado sobre Cristo, cuando se convierten en piedras vivas, obteniendo vida de Él y ofreciendo por Él, y en Él, los sacrificios espirituales. de alabanza por el amor redentor, llegando con aceptación ante Dios sobre el altar Cristo Jesús?

Versículos 6-8

Por lo cual también está contenido en la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; y el que en él creyere, no será avergonzado. (7) Para vosotros, que creéis, precioso es; pero para los desobedientes, la piedra que los constructores desecharon, es la cabeza del ángulo, (8) Y piedra de tropiezo y roca de escándalo. aun a los que tropiezan con la palabra, siendo desobedientes: para lo cual también fueron designados.

No necesito decirle al lector de qué escritura el Apóstol ha reunido este hermoso pasaje, Isaías fue dirigido, siglos antes, para proclamar a Cristo a la Iglesia bajo esta figura fuerte, Isaías 28:16 . Pero de hecho, todo el libro de Dios está lleno de la misma gloriosa verdad. Ver Deuteronomio 32: 4; 2 Samuel 23:3 ; Salmo 118:22 ; Efesios 2:20 .

Pero lo que le ruego particularmente al lector que observe es la belleza y plenitud de la semejanza, y su Iglesia, su Sión, está fundada por Jehová. Es el Señor en su triple carácter de Persona, quien lo fundó, Isaías 14:32 . Por tanto, Cristo, en su unión de Dios y el hombre en una sola persona, es el fundamento sobre el que descansa todo el edificio.

Él es también toda la fuerza que une y mantiene unido el edificio. Se dice que los creyentes están arraigados y edificados en él, Colosenses 2:7 . Y él también es el consumador, en quien, y por quien todo el edificio, bien enmarcado, Efesios 2:19 hasta Efesios 2:19 en un templo santo en el Señor, Efesios 2:19 hasta el fin.

Y, si el Lector se detiene por un momento y considera cuán completamente se prueba esto, en lo que se refiere a todos los puntos del edificio espiritual en Cristo, descubrirá la bienaventuranza del todo.

Primero. En la Persona de Cristo. Todas las bendiciones temporales, espirituales y eternas están centradas en la Persona de Cristo. De ahí que su pueblo, en él, sea llevado a una comunión y compañerismo por su unión con él, al disfrute de esas cosas; y, sin el cual, no puede haber bendición en ninguno de los dos departamentos, en la vida que es ahora o en la que vendrá.

En segundo lugar. En los oficios de Cristo. Su obediencia y muerte; cumplimiento de su ley y sacrificio que satisface la ley; su fianza, compromisos y ofrenda expiatoria del pecado; su muerte, resurrección, ascensión y sacerdocio incesante; todos estos, y todos los demás que Cristo obró en la tierra, y que ahora está llevando a cabo en el cielo, lo convierten en el fundamento completo de su Iglesia sobre el cual descansar, para todos los propósitos del tiempo y la eternidad.

Y, por último, sin mencionar más: en las relaciones de Cristo con su pueblo, se convierte en el primero y el último, para incluir a todos y cada uno de los más tiernos, que constituyen el Padre, el Esposo, el Hermano y el Amigo; para llenarlo todo, y realizar la parte de todo, sí, infinitamente más cerca que todo, siendo la Cabeza de su cuerpo la Iglesia, la plenitud que lo llena todo en todo, a los miembros de su cuerpo, su carne y sus huesos .

¡Lector! detente sobre la vista; y mire un momento más antes de dejar esta hermosa porción de la Palabra de Dios, y considere la diferente recepción que este Santo encuentra en la estima de Dios Padre, su pueblo y el mundo. En la estima de Dios Padre, se le declara como la principal piedra del ángulo, elegida, preciosa. ¡Sí, Dios habla de él como Aquel en quien su alma se deleita! Y tan grande, santo y misericordioso, que el que en él cree, no será avergonzado.

En la estima de su pueblo, él es tan precioso y muy amado, como para ser el más hermoso y el más hermoso entre diez mil. Pero para el mundo, piedra de tropiezo y roca de escándalo. Es despreciado y rechazado por los hombres. Su Persona, sus oficios, su humilde nacimiento, su oscura vida, su mezquina muerte; sí, todo lo que se refiere a él como el Salvador de los pecadores, lo convierte en objeto de desprecio. ¡Oh! ¡Tú, precioso Señor de tu pueblo! ¡Cómo es que se me hizo creer en ti, mientras miles rechazan el consejo de Dios contra sus propias almas!

Versículos 9-10

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo peculiar; para que anuncieis las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa: (10) que en el pasado no era pueblo, sino ahora pueblo de Dios; que no había alcanzado misericordia, pero ahora ha misericordia obtenida.

¡Qué testimonio tan bendecido y honorable ha dado aquí Dios el Espíritu Santo del pueblo del Señor! ¡Una generación elegida! ¡Sí! escogido en Cristo, antes que el mundo comenzara, Efesios 1:4 . Elegido por Cristo para ser su compañero, esposo y pueblo, sobre quien hacer brillar su amor para siempre; en dar todo lo que es comunicable de él mismo aquí en gracia y después en gloria.

Un sacerdocio real. Sí, tanto reyes como sacerdotes para Dios y su Padre, Apocalipsis 1:6 . Verdaderamente ordenado por la unción del Espíritu en la regeneración. Y ofreciendo verdaderamente sus ofrendas diarias en Cristo, mediante la sangre rociada, que da bienaventuranza y sabor a sus personas y servicios, siendo aceptados en el Amado, Efesios 1:6 .

Una nación santa. Así que Dios llamó a su Iglesia, cuando formó por primera vez a su pueblo en una Iglesia en el desierto, y cuando declaró que deberían ser para él un tesoro peculiar, para él sobre todas las personas, Éxodo 19:5 . Y, aunque están esparcidos, y viven como se dijo que estaba el remanente de Jacob, en medio de muchas personas, sin tener conexión con ninguna: Miqueas 5:7 .

Sin embargo, en conjunto forman un cuerpo numeroso y son santos en el Señor, Levítico 11:44 ; Juan 17:19 . Un pueblo peculiar. ¡Ciertamente peculiar! Sus hábitos, modales, costumbres, búsquedas, deseos, difieren completamente de todos los demás, por la gracia que les ha sido dada.

Son como Josué y sus compañeros, maravillados por los hombres, Zacarías 3:8 . Y cómo debería ser de otra manera, siendo llamado por el amor predestinado de Dios el Padre, a morar solo en su propósito, elección y voluntad, peculiarmente escogidos para una unión con Cristo; ¡y especialmente los objetos de la gracia regeneradora de Dios el Espíritu Santo! Y los efectos que siguen no pueden dejar de ser el resultado de tal causa.

El que los llamó de las tinieblas de la naturaleza adán del pecado, en ese llamado los introdujo en la comunión de Cristo, quien es él mismo su luz y su vida. Y como, mientras estaban en un estado de no regeneración, eran completamente inconscientes del amor electivo de Dios Padre, y del amor-unión-amor y amor-redentor de Jesucristo, y por lo tanto en este sentido podría decirse verdaderamente que estaban muy lejos. como los que no tenían cabeza y no fueron formados en pueblo; pero ahora, por la renovación del Espíritu Santo, derramado abundantemente sobre ellos por medio de Jesucristo, fueron acercados y hechos herederos según la esperanza de la vida eterna, Tito 3:4 .

Versículos 11-20

Queridos hermanos, os suplico, como extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma; (12) Teniendo honrada conversación entre los gentiles, para que, habiendo hablado de vosotros como malhechores, glorifiquen a Dios por vuestras buenas obras, que verán, en el día de la visitación. (13) Someteos a todas las ordenanzas de los hombres por amor del Señor: ya sea al rey, como supremo; (14) O a los gobernadores, como a los que él envía para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien.

(15) Porque así es la voluntad de Dios, para que con el bien hagáis silenciar la ignorancia de los necios: (16) Como libres, y no usando vuestra libertad para disfraz de malicia, sino como siervos de Dios. (17) Honra a todos los hombres. Ama la hermandad. Tema a Dios. Honra al rey. (18) Siervos, estén sujetos a sus amos con todo temor; no solo a los buenos y gentiles, sino también a los perversos. (19) Porque esto es digno de gracias, si un hombre por su conciencia para con Dios soporta dolor, sufriendo injustamente. (20) ¿De qué gloria es si, cuando seáis abofeteados por vuestras faltas, lo toméis con paciencia? pero si, cuando hacéis bien y sufrís por ello, lo tomáis con paciencia, esto es aceptable a Dios.

Hay algo de muy cariñoso y entrañable en esta petición de Pedro. Él llama a la Iglesia, muy amada, a mostrar la unidad y el interés común que todo el cuerpo místico de Cristo, sean Apóstoles o los más bajos del pueblo, tienen juntos. Y por extraños, quiere decir, extraños y peregrinos en la tierra. Los tales deberían tener sus afectos en el cielo, sí, en Cristo, llevando todos sus deseos y propósitos y anhelos allí.

Se supone que saben, sí, no pueden dejar de saber, que el cuerpo de pecado y muerte que llevan consigo, mientras que están abajo, tiene todos sus afectos opuestos a la gracia. Y, bajo esas impresiones, estar siempre al acecho de los deseos carnales del cuerpo, que luchan contra el alma. Y, sobre todo, buscar las benditas influencias del Espíritu Santo, para guardar el corazón con toda diligencia, por quien solo las obras de la carne pueden ser mortificadas, Romanos 8:13

El argumento que el Apóstol agrega a esto, de la vergüenza que los impíos sentirán al contemplar la conversación honesta del pueblo del Señor, es muy sorprendente. Aunque en la actualidad hablan contra ti, como malhechores, son conscientes, al mismo tiempo que te acusan falsamente. Y, por lo tanto, en el día del juicio, esas mismas acciones suyas, contra las cuales, contrariamente a sus propias conciencias, ahora hablan, serán entonces su mayor condenación, su mayor consuelo y para la gloria de Dios. ¿Qué estímulo es esto, bajo la gracia de Dios, para animar a los redimidos del Señor a una vida y una conversación santas? Los preceptos que siguen en estos versículos también necesitan comentario.

Versículos 21-25

Porque aun para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que siguiéramos sus pasos: (22) el cual no pecó, ni se halló engaño en su boca; (23) quien, cuando fue vilipendiado, no vuelto a vilipendiar; cuando sufría, no amenazaba; sino que se entregó al que juzga con justicia: (24) El cual llevó él mismo nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya llaga fuisteis sanados. (25) Porque erais como ovejas descarriadas; pero ahora han vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.

¡Cuán bienaventurada se presenta aquí la persona y las acciones de Cristo! Y, observe el lector, cómo se habla primero de la muerte de Cristo, como garantía, antes de que su mansedumbre se presente como ejemplo. Menciono esto más bien, porque esos hombres miserablemente engañados, que desean despojar al Señor Jesús de su gloria y, en consecuencia, a la Iglesia de su felicidad, al hablar de Cristo muriendo solo como un mártir de su religión, y completamente como un ejemplo de paciencia para con su pueblo en sufrimiento, presenta este pasaje, ya que, en su opinión, justifica su argumento; mientras que, de hecho, es al revés.

Porque esta misma porción menciona primero el sufrimiento de Cristo por nosotros; antes de eso se agrega, se convierte en nuestro ejemplo, que debemos seguir sus pasos. Una prueba clara de que la primera es la gran causa en la que primero insistió el Espíritu Santo; y el segundo, sino como un dulce elegido que surge de él. Y cuando se tiene en cuenta todo el volumen de testimonios en las Escrituras de esta gloriosa doctrina de la expiación, ¿a qué miserable recurso deben reducirse los hombres que se refugian bajo una cubierta tan endeble por su falta de fe? Cuán plenamente habla Cristo de haber dado su vida en rescate, Mateo 20:28 .

Cuán dichosamente Pablo también testifica de ello. Se dio a sí mismo (dice Pablo) una ofrenda y un sacrificio a Dios, en olor grato, Efesios 5:2 . Quien se dio a sí mismo por nuestros pecados, Gálatas 1:4 . Cristo murió por nuestros pecados, según las escrituras, 1 Corintios 15:3 .

Y este mismo apóstol, en el capítulo siguiente, dice que también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. Observad, es por los pecados y el justo por los injustos. ¿Y cómo podría ser cualquiera, sino como un sacrificio por los pecados, y como en la habitación y el lugar del Pecador? 1 Pedro 3:18

No necesito decirle al lector, familiarizado con su Biblia, que la mayor parte de estos versículos es una cita de la profecía de Isaías 53:1 . ¿Y quién puede leer el relato de cualquiera, entre el pueblo del Señor, con los ojos secos o no afectado de corazón? El Profeta, como si hubiera estado en el salón de Pilato, describe los sufrimientos de Cristo con precisión, setecientos años o más antes de que ocurriera el evento, con todas las benditas consecuencias resultantes de ello.

Y aquí el Apóstol repasa el tema de nuevo, quien fue testigo ocular del mismo, 1 Pedro 5:1 . El cierre del relato del Apóstol es muy bendecido. Considera a la Iglesia como oveja y a Cristo como pastor. Él los ve como si se hubieran descarriado, como ovejas, en la caída de Adán de la naturaleza, y ahora regresados ​​por el recobro de la gracia.

Y lo que le ruego al lector que no pase por alto en esta relación es que eran ovejas antes de extraviarse. Y eran ovejas de Cristo, que le dio el Padre, antes de que él las comprara en redención, de sus vagabundeos de Adán, por su sangre, y las trajo de regreso por su Espíritu. ¡Oh! lo precioso de esto para mi alma! ¡Sí! ¡Por gracia he vuelto ahora al Gran Pastor y Obispo de las Almas! La suya es una diócesis en verdad, sobre la cual el Señor ejerce su cuidado Pastoral, velando por ella día y noche, para que nadie lastime su redil, Isaías 27:3 . Pero, ¿dónde buscaremos otro? ¡Precioso Señor Jesús! ¡Tú eres el mismo todavía en el cielo! Tú eres nuestro Sumo Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

Versículo 25

REFLEXIONES

¡Bendito Señor Dios Espíritu Santo! ya que por la regeneración traes a los niños a su carácter de adopción en Cristo Jesús, dame las influencias diarias de tu gracia, para que pueda vivir y actuar de acuerdo con el elevado carácter de mi llamamiento; y dejando a un lado todas las viejas corrupciones de la vieja naturaleza, de malicia, engaño, hipocresía y maldad, como un recién nacido en Cristo, que todos los anhelos de mi alma sean después de Jesús.

Habiendo probado su gracia, excita en mí una sed de gozos incesantes de él. Y aunque mi Señor se convierta en piedra de tropiezo y roca de escándalo para el mundo, edifique mi alma sobre él, como la principal piedra del ángulo de Jehová, escogida y preciosa en Sion; todo lo que es bendecido para que la fe descanse, en la vida y la muerte, en el tiempo y por toda la eternidad, y en medio de mi debilidad e indignidad, y la esbeltez de mi fe, dame la gracia de atender lo que has dicho aquí como señal. de la fe; para vosotros, pues, los que creéis, precioso es. Sin duda, Cristo es más precioso para mí que miles de oro y plata. Y por tanto, dice mi Dios, esto es fe. Señor, creo, ayuda mi incredulidad.

¡Precioso Jesús! tu pueblo es una generación escogida; Dios Padre los escogió y los hizo así. ¡Son de la misma fuente, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar! Y la misma gracia que los ha distinguido, ¿no hará que se distingan también como lumbreras en el mundo, entre los cuales brillan en una generación torcida y perversa? Esa gracia debe provenir de ti, porque toda la gracia está en ti.

Permíteles, oh Señor, que se abstengan de las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma, y ​​que adornen en todo tu doctrina. ¡Y mientras se regocijan por ser liberados del pecado y de todas sus tremendas consecuencias por tu sangre, que ellos sigan, a través de las dulces influencias del Espíritu Santo, tu ejemplo!

¡Sí! Tú, Pastor Todopoderoso y Obispo de las almas, has traído a tu redil las ovejas compradas por sangre, y las guardarás como tuyas para siempre.