Bible Commentaries
1 Pedro 1

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol, después de abrir su Epístola con el Saludo, inmediatamente establece la Verdad fundamental de la Alianza en Cristo, y estalla en un Himno de Alabanza al Amor Divino. Él muestra que la redención por Cristo no es nada nuevo. Él se detiene de la manera más deliciosa en la infinita preciosidad de la sangre de Cristo; y concluye este primer Capítulo con una afectuosa Exhortación.

1 Pedro 1:1

Pedro, apóstol de Jesucristo, a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,

Nada puede ser más apropiado que el apóstol poniendo su nombre y oficio, y la autoridad de la gloriosa Persona de quien recibió su Apostolado, al comienzo de esta epístola. Esto pone fin a todas las disputas. Porque cuando leemos las verdades divinas contenidas en esos escritos, la mente se dirige inmediatamente a preguntar de quién y con qué autoridad se dicen estas cosas. Aquí está inmediatamente la respuesta. Es Pedro, el apóstol, y especialmente llamado al oficio de apóstol por el mismo Cristo.

Las personas a quienes Pedro (dirigido por el Espíritu Santo escribe, son los extranjeros, es decir, el Israel de Dios, esparcido como el Israel de Dios está esparcido por toda la tierra, para que puedan ser reunidos: Compare Jeremias 32:37 con Génesis 49:10 , con Juan 11:52 .

Y estas varias provincias del Asia proconsular estaban destinadas a abarcar y abarcar todos los lugares donde el Señor tenía un pueblo. Ver Mateo 24:31 . ¡Lector! pausa y considera. ¿No es este precioso libro de Dios destinado a todos los extraños por naturaleza al pacto de la promesa, quienes desde la eternidad fueron dados del Padre al Hijo, redimidos por Cristo en el tiempo-estado de la Iglesia, y por medio del Espíritu son acercados? por la sangre de Cristo? Efesios 2:11

¿No demuestran su interés en él mediante la dulce enseñanza y la aplicación a su propio estado y circunstancias? Si todos los niños han de ser enseñados por Dios, y de ahí que un hijo de Dios reciba instrucción, ¿puede algo ser más elevado, en prueba, tanto de que son niños, como de que aquí aprendan la enseñanza divina? Isaías 54:13 .

Versículo 2

Elegidos según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.

¡Lector! Cuanto más a menudo leo este precioso versículo, más se impresiona mi alma con las sublimes verdades que contiene. ¿Hubo alguna vez una forma de palabras elegidas, o pueden elegirse, para expresar las verdades más claras y palpables que se usan aquí? tanto para mostrar y manifestar la existencia de las tres personalidades distintas de la Deidad, y sus distintos oficios-caracteres, como se revela a la Iglesia de Dios en Cristo? ¿Qué puede probar más plenamente el funcionamiento conjunto de los Santos Tres en Uno, mediante la definición de su personalidad distinta? y, al mismo tiempo, ¿qué mostrar más plenamente su unidad en toda la naturaleza y diseño esenciales, y en sus tendencias misericordiosas hacia la Iglesia? Consideremos brevemente cada uno.

Elegidos, según la presciencia de Dios Padre. Esta presciencia no significa simplemente esa perfección divina que comprende un conocimiento íntimo de todas las cosas y que tiene relación con todo lo que es pasado, presente y futuro; sino pre-nombramiento, elección, elección, propósito, voluntad y placer. Y, por tanto, tiene una referencia especial a lo que se atribuye uniformemente, a lo largo de todas las Escrituras, al acto personal de Dios Padre, en la economía de la gracia.

El apóstol Pablo tiene una frase similar, cuando habla con particular respeto al acto personal de Dios Padre, le atribuye la elección de la Iglesia de Dios en Cristo. Según (dice él) que eligió a la Iglesia en él antes de la fundación del mundo, Efesios 1:4

El siguiente acto de gracia del que el Apóstol toma nota está en la misma referencia directa a la Persona de Dios el Espíritu Santo: a través de la santificación del Espíritu. Evidentemente, aquí se incluye la obra de gracia del Espíritu Santo, bajo todas las ramas de su poder soberano, en la regeneración; y todas las bendiciones de la vida espiritual que surgen de ella. Y, en esta agencia distinta del Espíritu Santo, la Persona y Deidad del Señor el Espíritu, que fluye del mismo amor y complacencia hacia la Iglesia que el Padre, se le atribuyen igualmente y expresamente, como su propia gracia libre y misericordiosa. y actos soberanos.

La tercera enumeración de la gracia se refiere al Señor Jesucristo, bajo las dos grandes ramas de su amor por su Iglesia, a saber, su obediencia y su muerte, que el Apóstol nombra con las palabras, a la obediencia y la aspersión de la sangre de Jesucristo. Algunos se han aventurado a aplicar esta obediencia, como si se tratara de la obediencia del pueblo de Cristo. Pero sin mencionar que toda la obediencia de las criaturas no es más que efectos de la gracia, y no en parte la causa de la salvación; ¡Cuán impropio e impropio sería introducir algo perteneciente a la criatura, en medio de esos actos elevados y distintivos de gracia y misericordia soberanas, que pertenecen sólo a Dios, y que Dios en su triple carácter de Persona ha mostrado el ¿Iglesia? Seguramente nada puede ser más claro y evidente por sí mismo, que el Señor el Espíritu, por su siervo el Apóstol, está declarando aquí a la Iglesia la verdad fundamental de nuestra santa fe, de la existencia de las Tres Personas en la Deidad; y que por estos distintos actos de gracia, son conocidos en la Iglesia; y, que han entrado mutuamente en este Pacto-compromiso entre ellos, para el cumplimiento de esas obras de gracia para la Iglesia.

Y por lo tanto, la bendición que sigue proviene de esas santas Personas unidas; lo cual, si la obediencia de la criatura fuera admitida en medio, haría impropio, la gracia y la paz se multiplicarían.

Si el lector me permitiera un momento, ofrecer una breve reflexión por el camino, mientras avanzamos, diría, sobre este bendito verso de Dios por el Apóstol, (que es un epítome, o compendio de todas las cosas preciosas de nuestra santa fe;) ¿qué provisión plena y completa se hace aquí a la vez, por y en las mismas Personas de la Deidad, para la seguridad y el bienestar presentes y eternos de toda la Iglesia de Dios? La elección del Padre, en la que no puede haber cambio.

La obediencia y la sangre del Hijo, a la que no se le puede agregar nada, y es de la misma eficacia eterna, ayer, y hoy, y por los siglos. ¡Y la gracia regeneradora y santificadora del Espíritu Santo, que renueva y santifica, y guarda eternamente, mediante la cual los escogidos en Cristo son bendecidos en el tiempo y bendecidos por toda la eternidad! ¡Oh! ¡lo precioso de esta Escritura!

Y, qué miserable alejamiento de este Pacto eterno, que está ordenado en todas las cosas y seguro, debe ser, que algunos hombres tienen tanto cariño, pero que ninguno de ellos jamás encontró que pudiera hacer feliz; que estas grandes fuentes, actúan como causas de procuración, para llevar a los hombres a la capacidad de hacer algo por su propia salvación; para que su obediencia, unida a la aspersión de la sangre de Cristo, se convierta en la causa unificada de su aceptación.

Y así, no hacen más de la gran y consumada salvación de Cristo, la regeneración del corazón por el Espíritu Santo, y el amor eterno del Padre en la elección de la Iglesia, para ser santa y sin mancha ante él en amor; que la de vapulear y cepillar la vieja naturaleza de nuevo, y enviarla por segunda vez, quizás, para que el libre albedrío del hombre pueda unirse a la gracia de Dios, y así la primera desobediencia del hombre por la caída, sea reparada por el bien futuro. comportamiento del pecador; y Cristo y él comparten juntos los méritos de la vida eterna y la salvación? ¡Lector! que piensas de esto ¿Aventurarías tu alma en él? ¿Pensarías que una justicia como esta es segura para entrar en la eternidad? ¿Saldrías al llamado de Dios al mundo eterno con una cubierta tan endeble? ¡Lector!

Pero en cuántos corazones reina tal error, en cuántas congregaciones se enseña tal error en este terrible día, lo dejo con el Señor. Me basta con dar, así públicamente, mi testimonio en su contra.

Versículos 3-5

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia nos engendró de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos, (4) para una herencia incorruptible, sin mancha y que se marchita. no lejos, reservado en el cielo para ti, (5) que eres guardado por el poder de Dios por medio de la fe para salvación lista para ser revelada en el último tiempo.

Ruego al lector que observe cómo se llevó a cabo la mente del Apóstol, como consecuencia de lo que acababa de decir. Apenas contempla a los elegidos de Dios, a los santificados por el Espíritu y a los justificados en la obediencia y la aspersión de la sangre de Jesucristo; pero cae bendiciendo a Dios y Padre, sí, a todas las Personas de la Deidad, por haber bendecido a la Iglesia en Cristo con tanta misericordia y gracia.

El alma de Pedro no pudo contenerse a sí mismo ante la vista de tan indescriptible bondad. Su corazón, como Eliú, quería desahogarse, Job 32:19 . Dado que Dios había bendecido tanto a la Iglesia, Pedro llamó a todos los corazones a bendecir a Dios. Lo mismo es notable de Pablo, en el comienzo de su epístola, Efesios 1:3

Y, que el lector observe además, cuán dulcemente el Apóstol habla de la obra bendita de la regeneración, por la cual el hijo de Dios es llevado al disfrute personal de todos los privilegios, tanto de la elección como de la redención. Pedro lo llama la misericordia abundante de Dios. Y muy seguro, bien puede llamarse así. Porque debe abundar esa gracia que, cuando nuestras almas yacían muertas en la naturaleza de Adán del pecado, según nuestro propio punto de vista, estábamos sin Dios y sin esperanza en el mundo; luego, para ser vivificados juntamente con Cristo, y engendrados a esta esperanza viva y a tal herencia. ¿Qué sino gracia, sí, gracia abundante, podría haber dado a luz a tal misericordia

Detengo al lector con una observación más, sobre estos versos, respetando la herencia. No tanto para notar la naturaleza de esta herencia en sí misma, o las propiedades de la misma; aunque estas cosas pudieran ser, y de hecho, bajo la gracia sería a la vez provechoso y placentero meditar en ellas, pues se dice que es incorruptible, sin mancha y que no se desvanece; pero paso por alto estas cosas por el momento, más bien para llamar al lector a esa parte de las palabras del Apóstol, en la que dice, que esta herencia está reservada en el cielo para ustedes, que son guardados por el poder de Dios, por medio de la fe, para salvación, listo para ser abrogado en el último tiempo.

Parece haber tanta dulzura, tanto amor y gracia manifestados por Dios Padre, a las personas de su pueblo, en esta reserva de la herencia para ellos, que pido la indulgencia de unos momentos, para afirmar el tema. como me llama la atención.

Y primero. Nada puede ser más claro y claro, por lo que aquí dice el Apóstol, que Aquel que tan bondadosamente eligió a sus personas, como bondadosamente designó su herencia. Y por eso uno de aquellos santos varones de antaño, que conocía su derecho en ello, como si consciente de que el uno se levantaba del otro, dijo feliz y agradecido: El Señor es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú mantienes mi suerte. Me han caído cuerdas en lugares agradables; sí, tengo una buena herencia, Salmo 16:5

En segundo lugar. Esta herencia está reservada y reservada en el cielo para ti, y tú mismo eres guardado por el poder de Dios mediante la fe, para salvación; y esto siempre está listo para ser revelado, cuando llegue tu turno, aunque sea en la última vez. ¡Lector! he aquí, qué acumulación de misericordias se amontonan, unas sobre otras, más preciosa que todo el oro del avaro. Aquí está la seguridad de la herencia y la seguridad del propietario; Dios mismo se convierte en la guarnición para defender a ambos.

Y, cualesquiera que sean las edades o generaciones que el Señor haya designado para que corran delante de ustedes, para quienes su gracia ha diseñado esta mansión, vendrán, nadie la tendrá, porque está reservada para ustedes. El que te eligió a ti, al mismo tiempo eligió tu herencia en Cristo, sí, en Cristo mismo. Y, por tanto, como dice Cristo: ¡Que nadie se lleve tu corona! es decir, nadie lo hará, Apocalipsis 3:11 .

¡Oh! la bienaventuranza indecible contenida en tal visión fundada en tal voluntad como la voluntad-elección de Dios, asegurada en tal propósito como el propósito de redención consumado de Dios en Cristo, y reservada en una reserva tan inalienable como el ser guardado por el poder de Dios el Gracia del Espíritu, mediante la fe para salvación.

¡Lector! ¡Oh! ruega por gracia, para apreciar con justicia tus misericordias. ¿De dónde proceden todos? Pedro responde: Elegidos según la presciencia de Dios Padre. ¿Cómo se reservan? Pedro responde de nuevo: Están reservados en el cielo para ustedes, que son guardados por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación. ¿Quién los asegura? Dios mismo. Porque por el poder de Dios se guardan tanto la persona como la herencia.

Y siempre ha de ser revelado: porque cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, entonces la Iglesia, en cada uno de sus miembros, aparecerá con él en gloria. ¿Y qué es sino éste, que en el estado actual de la Iglesia, ha reservado el remanente del Señor en la tierra, según la elección de la gracia? Romanos 11:5 .

Versículos 6-7

En lo cual os regocijáis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estáis en angustia por muchas tentaciones: (7) que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea refinado con fuego, podría ser hallado para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo:

En lo que os regocijáis mucho; es decir, en la perspectiva segura que tenéis de posesión, sí, incluso ahora, en el disfrute real por fe, véase Efesios 2:6 , de esta herencia prometida, tanto por dádiva como por compra. Y, aunque ahora a veces se le pone difícil, por las tentaciones y pruebas de Satanás y del mundo, se induce la tristeza; sin embargo, la conciencia de que el problema no es dudoso, pero que la victoria segura sobre todo debe ser el final, lleva el alma en la fuerza y ​​la gracia de Cristo Jesús.

Ruego al lector que no pase por alto lo que el Espíritu Santo dice sobre este tema (porque es un testimonio bendito), acerca de la prueba de la fe en los hijos de Dios; que es más precioso que el oro perecedero. Es una dulce comparación, y la más sabiamente elegida, para mostrar la superioridad de la fe sobre el oro. Porque aunque el oro, si es oro puro, cuando se ponga en el fuego más caliente, no perderá nada y saldrá más brillante; sin embargo, no ganará nada con el proceso.

La misma cantidad echada al horno, estará bien si sale, más no puede. Pero no por fe. La verdadera fe, la fe de los elegidos de Dios, se multiplicará por diez por la prueba; y cuanto más se pruebe, mayor será tanto en cantidad como en calidad. Dejemos que el lector preste atención a esta distinción y aprenda a bendecir a Dios el Espíritu Santo por tan bondadoso testimonio. Y si es hijo de Dios, que aprenda además, la gran gracia y condescendencia de un Dios fiel en Cristo, al llevarlo a tales pruebas, ¡hermano mío! Tengan la seguridad de esta verdad sumamente segura: el Señor nunca puede poner a prueba su fe, pero de ese modo les brinda una oportunidad, tanto para probar como para demostrar su amor y fidelidad.

David sabía esto tan bien, que gritó, bajo sus agudos ejercicios: Sé, oh Señor, que tus juicios son justos; y que tú en fidelidad me afligiste, Salmo 119:75 . Y no puedes dejar de saber que en cada escaramuza con el enemigo, el Señor desea tu comodidad y su propia gloria. A veces, al permitirle resistir al diablo, se le induce a ver que él huye de usted.

A veces, cuando entra como un diluvio, descubres que la fuerza de Cristo se perfeccionó en tu debilidad; y el Señor el Espíritu alza a Cristo por estandarte contra él, Isaías 59:19 . E incluso en esos dardos de fuego que hiere, y cuando lucha con el enemigo, por el momento, el pobre alma golpeada parece ceder y caer; aun entonces, el alma, que es fuerte en la fe, clama victoria en la sangre del Cordero, y clama, incluso mientras cae: No te regocijes contra mí, oh enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz, Miqueas 5:7 .

¡Oh! bendito es, es precioso, sí, mucho más precioso que el oro que perece, cuando la fe es probada, aunque con cansancio. Porque el hijo de Dios es un ganador infinito, y el Señor Dios de su hijo probado hará que finalmente parezca al final, que su mano omnipotente estaba en él, cuando sea hallada para alabanza, honra y gloria, en el aparición de Jesucristo.

Versículos 8-9

A quien no habéis visto, amáis; en quien, aunque ahora no lo veis, creyendo, os regocijáis con gozo inefable y lleno de gloria: (9) Recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas.

Estos son versos muy dulces. Las personas a quienes Pedro escribió, nunca habían visto el rostro de Cristo en la carne; y, sin embargo, lo amaban, creían en él y se regocijaban en él como su esperanza de gloria. Y el Apóstol dice, que en virtud de esta fe forjada, ellos recibieron ahora, en la vida presente, el fin de su fe, incluso la salvación de sus almas. El Apóstol habla de una posesión absoluta e inmediata.

Lo hicieron, como el Espíritu Santo declara que hicieron los santos del Antiguo Testamento, por fe obtuvieron un buen informe; y demostró que la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve, Hebreos 11:1 . Se dice que reciben el fin de su fe, no como para recibirlo otro día. Ahora están, a todos los efectos, en posesión.

Se dan cuenta de Cristo, viven en Cristo, disfrutan de Cristo. Todos sus puntos de vista de Cristo están llenos de gloria. ¡Lector! Traiga esta doctrina a casa, y es tanto nuestra ahora, como lo era de los creyentes entonces, si es así, nuestra fe es de la misma operación del Espíritu de Dios, como la de ellos. Nunca hemos visto a Cristo en la carne. Pero hemos visto más. Cristo ha vuelto a la gloria, y Dios el Espíritu Santo, de acuerdo con la promesa más segura de Cristo, ha descendido.

¿Y cuál es el efecto? Nos ha dado a creer el testimonio que Dios ha dado de su Hijo, 1 Juan 5:10 . Y, ¿el que da a su pueblo la gracia de creer en el relato, no da también con él los frutos y efectos benditos? ¿No obra Dios) a veces en el corazón de sus redimidos, un gozo inefable y lleno de gloria, en la certeza de esa gloria que será revelada? Es indecible, porque sus almas a veces están tan elevadas con él, que por un tiempo se elevan por encima de sí mismos, por encima del pecado, el dolor, la muerte y Satanás, que, como Pablo, apenas saben si en el cuerpo o fuera de él. eso.

Y está lleno de gloria, porque es la gloria misma por anticipación. ¿Y por qué debería considerarse increíble que el Señor a veces bendiga a los santos del Nuevo Testamento, menos que a los creyentes del Antiguo Testamento? Que esos hombres, que nos tentarían a alterar las Escrituras y nos enseñarían a decir que la salvación de Cristo no ha terminado, reduzcan estos goces en sí mismos como puedan; pero los fieles en Cristo Jesús no se dejen desviar por tal error y caigan de su propia firmeza.

Si la paz de Dios es una paz que sobrepasa todo entendimiento; así es el fin de la fe en la fe, un gozo inefable y lleno de gloria. Y, si el Dador Todopoderoso de la fe es, como él mismo se llama, el Pagador de la fe: Hebreos 11:6 , aquí está la recompensa presente como prenda y prenda de la gloria segura que sigue; ahora recibiendo (marque la palabra, no para ser recibido, pero ahora recibiendo) el fin de nuestra fe, incluso la salvación de nuestras almas.

Versículos 10-12

De la salvación que los profetas han preguntado y escudriñado diligentemente, que profetizaron de la gracia que vendría a vosotros: (11) Escudriñando qué, o qué tiempo significó el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando testificó de antemano los sufrimientos. de Cristo, y la gloria que debería seguir. (12) A quienes les fue revelado que no a ellos mismos, sino a nosotros, ministraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; qué cosas los ángeles desean mirar.

¡Lector! Oren, observen, qué testimonio honorable el Espíritu Santo da aquí a los Profetas, por su diligente búsqueda e indagación acerca de Cristo y su salvación. Y aún más observen cómo y por qué medios fueron capacitados para hacerlo; es decir, por el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. ¡Oh! lo precioso de este testimonio de Dios el Espíritu Santo, para la Deidad de Cristo. Nunca podremos estar suficientemente agradecidos al Señor el Espíritu, por tales muestras de su amor. Por su siervo Pedro, en este bendito pasaje, y por uno similar en el tercer capítulo de esta misma epístola, tenemos un doble testimonio de El ministerio personal de Cristo, en esas primeras edades de la Iglesia.

Aquí, se dice, que cuando los Profetas escudriñaban e indagaban diligentemente acerca de la gracia que vendría a la Iglesia, en la dispensación de los últimos días; el Espíritu de Cristo estaba en ellos. Y allí, se dice ( 1 Pedro 3:19 ), que fue Su Espíritu el que fue y predicó a los espíritus encarcelados, en los días de Noé.

De ambos pasajes nada puede ser más claro, que fue Cristo, tanto en los Profetas como en Noé, quien obró en los actos de esos ministerios. El Espíritu de Cristo en los profetas y en Noé. Y como Esteban, cuando estaba lleno del Espíritu Santo, explicó de la misma manera, del ministerio de Moisés. Este es Él (dijo Esteban hablando de Cristo) que estaba en la Iglesia en el desierto, con el ángel que le habló en el Monte Sinaí, y con nuestros padres que recibieron los oráculos animados para darnos, Hechos 7:55 ; Hechos 7:55 .

¡Lector! a la vista de testimonios tan palpables de la Deidad y de la gloria del Hijo de Dios, ¿está asombrado de lo que está sucediendo a su alrededor, al marcar las señales de los tiempos, en la actual generación que desprecia a Cristo? Yo tampoco. Por este mismo Apóstol, el Espíritu Santo predijo que la Iglesia lo esperaría. Habrá falsos maestros entre ustedes, que en secreto introducirán herejías condenables, incluso negarán al Señor que las rescató, y traerán sobre sí mismos destrucción rápida, 2 Pedro 2:1 etc.

Y, por otro apóstol, el Espíritu Santo ha enseñado a la Iglesia cómo explicar la causa. Porque hay ciertos hombres que entraron sigilosamente sin darse cuenta que antes estaban ordenados a esta condenación. Observe que Judas 1:4 no necesita comentarios.

Observe además el lector, en este pasaje de Pedro, que el Espíritu de Cristo por los Profetas, marcó dos grandes volúmenes en la historia de Cristo, por los cuales su Persona y Oficios deben ser conocidos; a saber, sus sufrimientos y la gloria que vendría después. En estos, como prueba, no necesito detenerme; porque el Antiguo Testamento al predecir, y el Nuevo Testamento al registrar, su cumplimiento, están llenos de testimonio.

Pero ruego al lector que note, con especial atención, lo que se agrega, en prueba de la misericordia del Señor sobre su Iglesia, que el ministerio de esos santos hombres, con toda su diligencia y seriedad, no fue para ellos mismos, sino para nosotros. No es que ellos mismos ignoraran por completo la Persona de Cristo, y tanto sus sufrimientos como su gloria: Porque todos los que murieron en la fe, vieron con menos o más claridad el día de Cristo, con Abraham de lejos se regocijaron y se alegraron. .

Pero tuvieron una revelación, que a nosotros nos ministraron, es decir, el logro sería en el cumplimiento del tiempo. Y, por tanto, se dice que el Evangelio es predicado con el Espíritu Santo, enviado del cielo; es decir, que el Señor el Espíritu preside su Iglesia y ministerio, y cuando se complace en bendecir su palabra al pueblo, les habla por su gracia interior, mientras sus oídos están atentos a la palabra exterior, ya que se dice, Hechos 10:44 .

Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Con respecto al deseo de los ángeles por información y su ministerio, ya me he referido a este tema, Hebreos 2:17 , al que me refiero.

Versículos 13-16

Por tanto, ceñid los lomos de vuestra mente, sed sobrios, y esperad hasta el fin la gracia que os será traída en la

Apocalipsis 1-22, y vive de esa herencia que es el mismo Cristo, ahora por fe, como pronto lo harás en plena realización. Y como todas las comunicaciones del Señor hacia ustedes, son por un camino de gracia, y para la gloria de su gracia, y todo proviene del Señor mismo, para Él mismo; asegúrate de que esa vida de gracia se mantenga diariamente, y se mantenga y se lleve a cabo, mediante comunicaciones constantes de él. ¡Y lector! observe cómo el Espíritu Santo, por medio de su siervo, señala el método por el cual se preserva esta vida.

Como aquel que os llamó, santo es; Sed, pues, santos en toda forma de convivencia. El llamado de Dios es a la santidad. Y la gracia de Dios obra en nosotros esta santidad en Cristo, y de Cristo. Y por eso, cuando él dice, sed santos, porque yo soy santo; esto no es un precepto simple, sino la comunicación de la gracia habilitante. Él quiere a su pueblo en lo que él mismo ha designado. Él los obra, tanto para su voluntad como para hacer, según su voluntad.

Su gracia es para este propósito expreso. Y es para alabanza de la gloria de su gracia, cuando esto se hace. Y que prueba que la obra es su gracia, y no las labores del hombre, ni el mérito del hombre; pues entonces no podría ser en ningún sentido, para alabanza de su gracia. Y, como está en la tierra, gracia; así, en el futuro en el cielo en gloria, la presentación final y completa de la Iglesia es para sí mismo y para sí mismo, ¡para alabanza de la gloria de su gracia, con la que nos ha hecho aceptos en el Amado! ¡Oh! ¡las indescriptibles riquezas de Dios en Cristo! Vea un precepto similar de Cristo, Juan 15:4 y Comentario.

Versículos 17-25

Y si invocáis al Padre, quien sin consideración de personas juzga según la obra de cada uno, pasad el tiempo de vuestra peregrinación aquí con temor, (18) sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro. , de tu vana conversación recibida por tradición de tus padres; (19) Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin defecto y sin mancha: (20) Quien en verdad fue preordenado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para ti, (21) Quien por él cree en Dios, que le levantó de los muertos y le dio gloria; para que tu fe y tu esperanza estén en Dios.

(22) Habiendo purificado vuestras almas al obedecer la verdad por medio del Espíritu para amor sincero de los hermanos, mirad que os améis unos a otros con un corazón puro fervientemente: (23) Habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de simiente incorruptible. , por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. (24) Porque toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba. Se seca la hierba y se cae su flor: (25) Pero la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio.

Incluyo todo lo que quedó en el Capítulo después de las observaciones anteriores, habiendo excedido ya con creces mis límites al Comentario de un pobre. Y de hecho, lo que el Espíritu Santo ha expuesto aquí con tanta bendición, aunque si se siguiera en su totalidad, proporcionaría muchos volúmenes, sin embargo, puede ser comprimido, en sus principales características, dentro de un pequeño compás.

En primer lugar, hemos advertido a la Iglesia, en su llamado al Padre que recuerde, en todos sus acercamientos al trono, su seguridad en Cristo, en quien Dios contempla a la Iglesia y acepta a la Iglesia como libre y plenamente. y eternamente justificado en Cristo; y como santo en Cristo, sin mancha delante de él en amor. Y aunque el Padre, sin considerar a las personas, como son en sí mismas, y consideradas sin tener en cuenta a Cristo, juzgó según la obra de cada uno; sin embargo, el elegido en Cristo por el Padre es una cosa personal; y Dios tiene respeto por su amado Hijo, y ve a las personas de sus redimidos en él.

Sí, Cristo mismo fue preordenado para este fin expreso, y presentado por el Padre, una propiciación mediante la fe en su sangre. Pasad, por tanto, dice el Apóstol, el tiempo de vuestra peregrinación aquí con miedo, es decir, no en la servidumbre del miedo de los sirvientes, sino en el obediente miedo de los niños, Romanos 8:15

En segundo lugar. No pierdan de vista su unidad e interés en Cristo, por el cual no sólo están desposados ​​con Él para siempre, y eso antes de la fundación del mundo; pero también han sido redimidos por él, del estado de pecado de Adán en el que estabais envueltos por naturaleza, durante este estado de tiempo de la Iglesia. Y sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, tales como los ídolos despreciables de los hombres carnales, plata y oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un Cordero sin defecto y sin mancha; velar por que este conocimiento y esta convicción produzcan todos los efectos benditos de vivir en Cristo, caminar con Cristo, regocijarse en Cristo y convertirlo en lo que Dios lo ha hecho para la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

¡Lector! Observe las muy dulces palabras de Dios el Espíritu Santo sobre este vasto tema, y ​​observe cuán fuerte ha expresado el Señor la fe de los que creen en Dios por medio de Él, para que su fe y esperanza sean en Dios. No es que su fe y esperanza puedan estar en sus propias mejoras. No en una obra realizada en ti, sino para ti; incluso centrando tanto la fe como la esperanza en Dios. ¡Oh! cuán dulce, cuando Cristo es hecho a la vista del creyente como lo establece el de Dios; y cuando lo reciba, como es hecho de Dios, sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, según está escrito, el que se gloría se gloríe únicamente en el Señor, 1 Corintios 1:30

En tercer lugar. Como en todas las otras partes de nuestro interés en el pacto de gracia, aquí eminentemente se enseña a la Iglesia su bienaventuranza en el nuevo nacimiento, del poder de Dios el Espíritu Santo, que, en común con el amor electivo del El Padre, y el amor redentor del Hijo, lleva al pueblo de Dios al disfrute de todas sus misericordias, naciendo de esa semilla incorruptible que vive y permanece para siempre.

Y, por lo tanto, en medio de todas las circunstancias cambiantes de nuestra naturaleza pecaminosa, caída y moribunda, que, como la hierba, es sólo de continuidad momentánea; este nacimiento espiritual asegura eternamente el ser y el bienestar de todos los redimidos de Cristo. Nacen de nuevo, con ello se prueba su carácter de adopción; y se manifiestan como herederos de Dios y coherederos con Cristo. ¡Oh! ¡la preciosidad de estas divinas verdades! ¡Oh! la misericordia inefable, cuando Dios los ha revelado a su pueblo por el Espíritu!

Versículo 25

REFLEXIONES

Seguramente tenemos motivos para bendecir a Dios por la dispersión de su pueblo, en que tanta gracia se manifiesta y se ha manifestado en su recobro. Todo lo cual prueba la elección original y eterna de la Iglesia por Dios el Padre, la compra de su redención por el Señor Jesucristo, y su regeneración y santificación por el Espíritu Santo. Y esa dulce promesa se confirma en cada caso de un hijo de Dios traído de regreso por gracia soberana: Oíd la palabra del Señor, oh naciones, y declaradla en las islas lejanas, y decid: El que esparció a Israel, reunirá y guárdalo como pastor a su rebaño.

¡Y lector! ¿No nos uniremos al himno del Apóstol, en el recobro consciente de nuestra pobre naturaleza caída, por la resurrección de Cristo de entre los muertos, y en la seguridad de esa herencia, incorruptible e incontaminada, a la cual son engendrados todos sus redimidos, y que está reservado para los que están en el cielo, que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación; ¿No bendeciremos a Dios por su don inefable? Y aunque en el camino a nuestra posesión de esta herencia asegurada, hay una necesidad de enfrentar múltiples tentaciones, sin embargo, aun estas tentaciones, bajo la gracia divina, ministran pero para mayor gloria; ¡y todo ejercicio de fe se vuelve más precioso que el oro perecedero!

Precioso Jesús, más glorioso y excelente eres tú que los montes de presa. Y aunque no te vemos de vista, tu pueblo te ama, la más hermosa y la más hermosa de diez mil. Tu salvación, hablaron los Profetas, guiados por tu Espíritu dentro de ellos. Tu redención consumada, el Espíritu Santo ha dado a tu Iglesia la gracia de creer, en la predicación del Evangelio, en tu presencia y poder, enviado del cielo.

Y aunque los ángeles desean examinar estas cosas, a través del descubrimiento de su maravillosa naturaleza y extensión, es la inefable felicidad de tu pueblo ser enseñado por Dios y creer en Dios, para que su fe y esperanza estén en Dios. .

¡Oh! ¡Señor el Espíritu! Tú que has dado a tu Iglesia esta dulce escritura, dales el conocimiento y la comprensión de todos sus benditos contenidos en sus corazones. Y, dado que, por tu obra soberana de regeneración, tu pueblo nace de nuevo y es llevado al conocimiento y al amor de Dios en Cristo, dales también la gracia de vivir en el disfrute diario de sus altos privilegios. Que tengan un sentido tan diario del amor electivo de Dios, la santificación del Espíritu y la eficacia redentora, limpiadora y renovadora de la sangre de Jesús, como para creer en la dulce comunión y compañerismo de la totalidad, como para ser hallado, para alabanza, honra y gloria, en la aparición de Jesucristo.