Bible Commentaries
1 Pedro 1

Versículos 1-2

Los destinatarios, extraños dispersos

Es tal autor quien escribe este libro "A los peregrinos de la Dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia" ( 1 Pedro 1:1 ). Los destinatarios son extraños en el sentido de que ya no vivían en su tierra natal. En el momento en que Pedro escribió, vivían en las provincias romanas de Asia Menor, lo que hoy es Turquía.

En la LXX (Antiguo Testamento griego), la palabra dispersión se usaba para los judíos esparcidos a naciones extranjeras (comparar Juan 7:35 ). Aquí Pedro parece usarlo para los cristianos que habían sido esparcidos por la persecución. Es bueno notar también 1:14 donde Pedro se refiere a sus lectores como aquellos que antes codiciaban en la ignorancia. Tal cosa no se usaría ordinariamente con los judíos.

Ciertamente, son miembros de la iglesia del Señor porque también son llamados "elegidos" (1:2). Algunos dirían que la carta es solo para aquellos de trasfondo judío porque Pedro predicó a los judíos y Pablo a los gentiles ( Gálatas 2:9 ). Sin embargo, eso parece estirar un punto. Pablo no fue exclusivamente a los gentiles ( Hechos 13:5 ; Hechos 14:1 ).

¿Por qué debemos suponer que Pedro iría, o escribiría, exclusivamente a los judíos? De hecho, Pedro los describe como los llamados "de las tinieblas a su luz admirable" y los que "en otro tiempo no eran pueblo" (2:9-10). ¿Les parecería extraño a los gentiles que los judíos se abstuvieran de sus excesos pecaminosos (4:1-4)? Estas cosas apuntan a que el libro se está escribiendo para todos los cristianos esparcidos por el mundo.

El libro fue escrito cuando estos cristianos sufrían persecución (1:6; 3:13-17; 4:12-19). Estaban sufriendo como cristianos. El libro fue escrito inmediatamente antes del comienzo de la persecución de Nerón dirigida a través de los gobernadores provinciales contra los cristianos, o durante el mismo, por lo tanto, 64-65 d.C. Pedro escribió el libro con el propósito de alentarlos a permanecer firmes en la verdad (5: 12). Saber que Cristo sufrió en silencio, aunque fue acusado falsamente, los alentaría a continuar (2:21-25). ¡Que todos los que lean el libro hoy encuentren la misma determinación paciente!

El elegido de Dios

Thayer dice que elegir significa "seleccionado, escogido" y conocimiento previo significa "pensamiento previo, arreglo previo". Entonces, fueron seleccionados especialmente de acuerdo a un plan que Dios había hecho previamente. Los cristianos son escogidos por Dios ( Juan 15:16-19 ). Es importante preguntarse si esta elección es condicional o incondicional. Ya que Pedro continúa indicando que Dios no hace acepción de personas, se debe concluir que es condicional basado en las acciones de uno (1:17).

Uno debe estar "en Cristo" para recibir todas las bendiciones espirituales. "En él" es santo y sin mancha. Él tiene redención a través de "su sangre". En Cristo, "hemos obtenido una herencia". En Cristo los cristianos son "sellados con el Espíritu Santo de la promesa" ( Efesios 1:3-4 ; Efesios 1:7 ; Efesios 1:11 ; Efesios 1:13 ).

Obviamente, entonces, la selección está planeada de antemano por Dios en Cristo. Cualesquiera que sean las condiciones para estar en Cristo, serán también condiciones para ser de los elegidos ( Gálatas 3:26-27 ; 1 Juan 1:6-10 ; 1 Juan 2:5-6 ; 1 Juan 2:23-25 ​​).

Esos escogidos son apartados por el Espíritu Santo. Ya que los cristianos son santificados por la palabra de Dios y fue el Espíritu Santo quien inspiró a los hombres a escribir y hablar la palabra, la santificación del Espíritu Santo debe ocurrir cuando uno obedece la palabra ( Juan 17:17 ; Juan 16:13 ; 2 Pedro 1:21 ).

Los cristianos están apartados para la obediencia, es decir, apartados para seguir obedeciendo. Cristo va a castigar a los que no sigan obedeciendo el evangelio ( 2 Tesalonicenses 1:8 ). Así también la sangre de Cristo es apartada para limpiar continuamente a sus seguidores de aquellos pecados de ignorancia en los que puedan caer ( 1 Juan 1:7 ). A estos elegidos, Pedro saludaba con las palabras gracia y paz ( 1 Pedro 1:2 ).

Versículos 3-5

¡Alabado sea el Señor!

La palabra "bienaventurado", que se usa en 1 Pedro 1:3 , no es la palabra traducida como bienaventurado en las bienaventuranzas, que describe una felicidad interior del hombre espiritual. En cambio, Thayer nos dice que significa "alabado". Proviene de la misma palabra griega de la que proviene la palabra elogio (ver también Romanos 1:25 ; Romanos 9:5 ; 2 Corintios 1:3 y Efesios 1:3 ).

Dios debe ser particularmente alabado por su gran misericordia que se muestra en los cristianos que se les permite nacer de nuevo ( Juan 3:1-8 ; Romanos 6:1-11 ; Santiago 1:18 ).

Ese nacimiento es en una vida con una esperanza que vive con una promesa real. Los que estaban en la iglesia estaban sin esperanza antes de nacer en Cristo Jesús ( Efesios 2:12-13 ). La palabra "otra vez" recuerda la pérdida de la esperanza de los apóstoles en la noche de la crucifixión de Cristo ( Lucas 24:21 ).

La esperanza de los cristianos está viva porque Cristo está vivo desde la tumba y Dios puede hacerlos vivir desde la tumba ( 1 Corintios 15:16-20 ; 1 Tesalonicenses 4:13-14 ).

Pedro también describe la esperanza viva de los cristianos como una herencia, lo cual es apropiado ya que el versículo 3 habla de que nacerán como hijos en una familia ( 1 Pedro 1:4 ; Hechos 20:32 ; Romanos 8:13-17 ).

Las herencias terrenales son temporales y perecederas ( Mateo 6:19-20 ). La herencia del cristiano es permanente, duradera. También es inmaculado, en el sentido de que no se permitirá ningún pecado o impureza en el cielo ( Apocalipsis 21:27 ).

Woods dice que las palabras "que no se desvanecen" provienen de la palabra griega "amarantos". "El amaranto era una flor legendaria cuyo florecimiento era perpetuo, y cuyo encanto nunca fallaba". La herencia de los cristianos, pues, no se acabará, ni su belleza se perderá con el paso del tiempo. La palabra "reservado" viene de una palabra griega que indica que una guardia militar está vigilando la herencia que está en los cielos.

Los cristianos no poseen la vida eterna mientras están en la tierra excepto en la promesa de Dios. Se guarda para aquellos que siguen fielmente la voluntad de Dios ( 1 Juan 2:25 ; Marco 10:28-30 ; Tito 1:2 ).

Así como la herencia de un cristiano está protegida, el cristiano está protegido por Dios ( 1 Pedro 1:5 ; Romanos 8:28 ; 1 Pedro 4:7 ). Dios guarda al cristiano a través de su fe.

Es esencial darse cuenta, como lo hizo Pedro, de que la fe de uno puede fallar. Entonces, cada uno debe hacer todo lo que esté a su alcance para evitar tal falla ( Lucas 22:31-32 ; 1 Timoteo 1:19-20 ; Hebreos 3:12 ). Debe desear mantener esa fe constante hasta el último tiempo, o el día del juicio, cuando su salvación final y completa será revelada.

Versículos 6-7

Regocijo a pesar de las pruebas

Se regocijaron por todas las cosas enumeradas en los versículos 3-5. Se regocijaron a pesar de que estaban soportando un tiempo de pesadez provocado por las pruebas que estaban experimentando. Por supuesto, los apóstoles, Pablo y Silas también se regocijaron en las pruebas sufridas por el Señor ( Hechos 5:40-42 ; Hechos 16:23-25 ).

Tal regocijo es posible por la gran promesa de Jesús en el sermón del monte ( Mateo 5:10-12 ). Versículos como Santiago 4:14 y Hebreos 11:25 ayudan a entender el "poco de tiempo" de este pasaje.

Incluso si un cristiano sufriera durante toda la vida, sería solo un poco de tiempo en comparación con la eternidad ( 1 Pedro 1:6 ; 2 Corintios 4:17 ).

Todos los cristianos quieren recibir la alabanza de Cristo en el día del juicio ( Mateo 25:21 ; Mateo 25:23 ; Mateo 25:34-36 ); la honra de una corona de justicia ( 2 Timoteo 4:6-8 ); y la gloria de vivir en el cielo con Dios ( Apocalipsis 21:22-27 ).

Debido a ese deseo, la prueba de la fe de uno es mucho más preciosa o importante para él que la prueba del oro. Cuando el oro pasa por la prueba del fuego, sale purificado. La fe del cristiano es muy parecida a ese oro ( 1 Pedro 1:7 ; Romanos 5:3-5 ; 2 Tesalonicenses 1:4-5 ; Santiago 1:2-4 ).

Versículos 8-9

La última fuente de regocijo

Después de que Tomás "Dudando" había visto a Jesús resucitado y lo había proclamado Señor, Jesús dijo: "Porque me has visto, Tomás, has creído. Bienaventurados los que no han visto y han creído" ( Juan 20:29 ). . Esas palabras parecen resonar en sus oídos cuando Pedro les habla a estos cristianos dispersos que nunca han visto a Jesús, pero que lo aman.

Este amor es amor ágape, "que indica un amor inteligente y decidido. Es el amor que reconoce su objeto por lo que es; es el amor de consideración y cuidado; es el amor de buena voluntad que desea servir y ayudar". promover los mejores intereses de su objeto” (Kelcy). Creer en Jesús los había llevado a un estado de gozo. Incluido está el gozo de una estrecha asociación y conocimiento de Jesús ( 1 Pedro 1:8 ; Hechos 8:39 ; 1 Pedro 4:4-7 ; 2 Corintios 3:18: 4:6). Por supuesto, los cristianos de hoy en día también esperan la gloria del cielo.

La fuente última del regocijo de todo cristiano es el cielo, el resultado final de la fe. Los cristianos tienen salvación de los pecados pasados ​​( Hechos 2:38 ; Hechos 2:47 ; Hechos 22:16 ); salvación en el presente, siempre y cuando anden en la luz ( 1 Juan 1:7 ); y salvación en el cielo ( 1 Juan 2:25 ).

Pedro probablemente estaba hablando del último de estos, aunque ciertamente se podría decir que los tres producen regocijo ( 1 Pedro 1:9 ).

Versículos 10-12

Los profetas deseaban comprender el plan de salvación

Jesús puede haberse referido al deseo de los profetas de conocer el plan de Dios para la salvación del hombre cuando habló en Mateo 13:16-17 y Lucas 10:23-24 . Estos dos versículos dan una visión única de la naturaleza de la inspiración.

Las Escrituras declaran claramente que los profetas escribieron según la dirección del Espíritu Santo ( 2 Pedro 1:20-21 ). Pedro indica que escribieron algunas cosas que no comprendieron y que buscaron diligentemente sus propios escritos para obtener alguna comprensión. Profundizaron en el estudio para entender la salvación sobre la cual escribieron ( Isaías 2:1-5 ; Isaías 52:13-15 ; Salmo 18:49 ; Oseas 1:10 ; Oseas 2:23 ).

Por supuesto, esa salvación viene por gracia, o favor inmerecido. Esa gracia no era para ellos, sino para los que vivirían en la era cristiana ( Hebreos 11:39-40 ). Los profetas querían saber cuándo ocurrirían los acontecimientos sobre los que profetizaban. Específicamente, querían saber sobre el tiempo del sufrimiento de Cristo y la gloria que le seguiría ( 1 Pedro 1:10-11 ; Isaías 53:1-12 ; Salmo 22:1-31 ; Salmo 16:8-11 ).

El mismo Espíritu Santo que inspiró a los profetas del Antiguo Testamento también le dio a Pablo, ya otros que predicaron en Asia Menor, las palabras para hablar mientras enseñaban. Así, el Espíritu Santo predijo la venida de la salvación a través de los profetas y anunció que estaba aquí a través de los apóstoles. Pedro dice que los ángeles tenían un intenso deseo de conocer el plan de Dios para la salvación del hombre, por lo que se inclinaron para mirarlo de cerca ( 1 Pedro 1:12 ).

Pedro así argumenta el gran valor que otros le dan al mero conocimiento del plan de Dios para llevar al hombre al cielo. ¡Aquellos que viven bajo la ley de Cristo no solo se les ha revelado plenamente, sino que también pueden disfrutar de la recompensa completa!

Versículos 13-14

Porque la salvación ha llegado

Una vez que Pedro dejó en claro cuán especialmente favorecidos eran los seguidores de Cristo para poder conocer y participar en el plan de salvación, pasó a apelar a aquellos que viven bajo esa promesa para que vivan vidas santas. La gente de aquellos días ceñiría sus lomos para poder trabajar sin trabas. Esto sería muy parecido a un hombre que se quita la chaqueta para hacer un trabajo físico duro. Si bien uno no puede literalmente ceñir su mente, puede prepararse para eventos futuros entrenando su mente con oración y estudio.

La palabra "sobrio" transmite la idea de reflexivo y cuidadoso. Los cristianos pueden exhibir el dominio propio implícito aquí debido a su esperanza, o meta, del cielo. Para recibir esa esperanza, uno debe ser fiel hasta el final de su vida, o hasta que venga Jesús ( 1 Pedro 1:13 ; Mateo 25:1-13 ; Gálatas 6:9 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ).

La siguiente descripción de Pedro de los cristianos se traduciría literalmente como hijos de la obediencia y sugiere que deberían actuar como si pertenecieran a la obediencia. Esto debe hacerse en lugar de ponerse los caminos del mundo y actuar como la gente mundana ( Romanos 12:1-2 ; Efesios 2:2 ; Efesios 5:6-7 ; Colosenses 3:4-10 ).

Ese fue el estilo de vida pasado de aquellos a quienes Pedro escribió. Era la forma en que vivían cuando estaban en ignorancia, lo que sugeriría que eran gentiles ( 1 Pedro 1:14 ; Hechos 17:30 ; Efesios 4:17-18 ).

Versículos 15-17

Esforzándose por ser santos, como Dios

En cambio, los cristianos deben tratar de conformarse a Dios, que es santo ( Hebreos 12:14 ). La idea se aparta de la pecaminosidad para el servicio de Dios. Esto es muy similar a la instrucción del Señor en el Sermón del Monte ( Mateo 5:48 ). La cita del versículo 16 proviene de Levítico 11:44-45 ; Levítico 20:7-8 ; Levítico 26:1-46 .

Dios es santo en que está separado del pecado y de todo mal ( Isaías 59:1-2 ). Pedro nota que Dios los llamó y Pablo nos dice que el llamado viene por medio del evangelio ( 1 Pedro 1:15-16 ; 2 Tesalonicenses 2:14 ).

Pedro no cuestionó si llamarían a Dios como su Padre, pero dio instrucciones sobre cómo deberían hacer ese llamado. Primero, necesitaban que se les recordara que Dios no hace acepción de personas sino que juzgará a cada uno según sus obras ( Hechos 10:34 ; Romanos 2:11 ; Gálatas 2:6 ; Gálatas 6:7-8 ).

Además, cuando uno invoca al Padre, debe recordar que es solo un peregrino en esta vida. Esta vida debe ser vivida con miedo. Este no es un temor tembloroso, sino el temor que Woods describe como el "admirable temor de los hijos obedientes hacia sus amados padres" ( 1 Pedro 1:17 ).

Versículos 18-21

La naturaleza invaluable de la sangre de Cristo

Además, los cristianos pueden acercarse a este Padre amoroso porque saben que Él los trajo de regreso del pecado con la sangre de Su propio Hijo. Los cristianos no fueron comprados con algunas de las cosas perecederas que los hombres atesoran, por lo que no podían pensar que se las ganaron o las compraron para ellos mismos. Fueron rescatados de una vida vacía de pecado aprendida de sus padres. Esto debería advertir a aquellos que simplemente se convierten en algo religiosamente porque sus padres así lo creían.

La palabra "precioso" significa muy valorado. Es triste que tantos busquen obtener oro y riquezas materiales durante toda su vida con todas sus fuerzas y desdeñen la sangre de Jesús, que es eternamente valiosa. Cristo es nuestro cordero pascual que nos causa la muerte eterna ( 1 Pedro 1:18-19 ; 1 Corintios 5:7 ; Juan 1:29 ; Isaías 53:7 ).

Así como compramos un seguro esperando que nunca necesitemos usarlo, Dios tenía un plan para salvar al hombre del pecado en caso de que el hombre eligiera ese curso. Ese plan se hizo antes de que se formara el mundo ( Efesios 1:4 ). Note que Pablo dijo que Dios escogió a todos los que están en Cristo, no Dios escogió a los que deberían estar en Cristo. Si bien el plan estuvo en la mente de Dios durante años, no se dio a conocer hasta que Cristo vino al mundo ( Romanos 16:25-26 ; Efesios 3:1-6 ; Colosenses 1:25-27 ).

Cristo fue dado a conocer por causa de los creyentes. De hecho, es a través de Cristo que uno se hace creyente en Dios. El acto que realmente prueba que Jesús era el Hijo de Dios, y de hecho que hay un Dios, es su resurrección de entre los muertos ( Hechos 2:32-36 ; Hechos 3:14-15 ; Hechos 4:10 ; Hechos 5:29-32 ; Hechos 13:29-33 ; Romanos 1:4 ).

Cristo ahora es glorificado porque está sentado a la diestra de Dios. Todo esto, como se ha señalado, produce fe en Dios ( 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; 1 Corintios 15:16-23 ). Obviamente, esta es también la fuente de la esperanza del cristiano por un hogar en el cielo ( 1 Pedro 1:20-21 ).

Versículos 22-23

Purificados en la obediencia a la verdad

Sus almas habían sido limpiadas de la contaminación del pecado, en el mismo momento en que obedecieron la verdad. La verdad es la palabra de Dios ( Juan 17:17 ), que fue entregada por el Espíritu Santo ( Juan 16:13 ). Dejar de obedecer esa verdad es perecer ( 2 Tesalonicenses 2:10-13 ; el versículo 14 nos dice que somos llamados a creer en la verdad por el evangelio).

Uno de los propósitos de la purificación de los cristianos era la producción de un amor de hermanos verdadero o no hipócrita. Tal amor saldrá de un corazón puro con el mayor esfuerzo detrás de él, que es el significado de fervientemente ( 1 Pedro 1:22 ).

La purificación de la que habló Pedro en el versículo 22 tuvo lugar en el nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento tiene lugar por la palabra de Dios ( Lucas 8:11 ; Santiago 1:18 ). Los niños nacen de simiente corruptible, como todas las cosas carnales y físicas, pero los cristianos nacen de una simiente que nunca perecerá, la palabra de Dios (comparar Juan 3:1-7 ).

Está vivo en el sentido de que siempre está activo y es capaz de dar vida. Permanece en que nunca perecerá ( 1 Pedro 1:23 ; Mateo 24:35 ).

Versículos 24-25

El mundo material temporal frente a la palabra permanente

Uno nunca lo sabría al observar la forma en que las personas viven aferrándose a todo lo que pueden encontrar en este mundo material, pero todo esto es temporal. Pedro usa una cita que viene de Isaías 40:6-8 . Claramente, los cristianos están rodeados de cosas temporales. Toda la carne morirá tan seguramente como la hierba pasa de verde a marrón en los meses de otoño e invierno.

Toda la grandeza del hombre y sus logros se desvanecerán como las flores. En contraste, la palabra del Señor es permanente. Esa palabra es la buena nueva que predica el pueblo de Dios. Parte de lo que lo hace bueno es su valor duradero frente al bien temporal de las cosas y los logros en esta vida ( 1 Pedro 1:24-25 ).