Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Hampton sobre libros seleccionados Comentario de Hampton
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre James 5". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ghc/james-5.html. 2014.
Hampton, Gary. "Comentario sobre James 5". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (5)
Versículos 1-6
Los ricos abusivos serán juzgados
James tenía un mensaje para los ricos opresores. Pidió su atención, como en 4:13, diciendo "Venid ahora". Esta vez le está hablando a los ricos. Su mensaje parece estar dirigido a algunos ricos fuera de la iglesia, especialmente porque el versículo 7 está dirigido a los hermanos. Por supuesto, los cristianos también deben tener cuidado con los peligros asociados a las riquezas a lo largo de las Escrituras ( Isaías 5:8 ; Proverbios 11:28 ; Amós 3:10 ; 1 Timoteo 6:8-10 ; 1 Timoteo 6:17-19 ).
Vine dice que la palabra "llorar" "se usa para cualquier expresión de dolor en voz alta, especialmente en el luto por los muertos". "Howl" describe el llanto en voz alta. Parecería que el luto ordenado es por su propia pérdida ( Santiago 5:1 ).
El dinero y las vestiduras de aquellos opresores ricos se iban a desperdiciar. Como se verá, esto se debió a que fueron mal adquiridos y atesorados sin ningún plan para su buen uso. Esa apariencia empañada se mantendría como testigo en contra de la codicia de aquellos a quienes se dirige y haría que fueran condenados. Santiago dice que en realidad habían acumulado un gran tesoro para traer toda la ira de Dios sobre ellos en el último día ( Santiago 5:2-3 ).
Pablo dio una advertencia similar en Romanos 2:5 . “Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios”.
La práctica de negarse a pagar a los trabajadores pobres incluso los magros salarios que se les había prometido está condenada en el Antiguo Testamento ( Levítico 19:13 ; Jeremias 22:13 ; Malaquías 3:5 ).
Los salarios retenidos y atesorados clamaban, como la sangre de Abel, por juicio contra quienes los retenían. Los gritos de los engañados también fueron oídos por el Señor de los ejércitos ( Santiago 5:4 ).
Esto puede ser un recordatorio de que Dios tiene el poder de vengarse en tales casos y lo usará. "Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dejad lugar a la ira, porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor... No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien". ( Romanos 12:19-21 ).
Los ricos vivieron la gran vida y se complacieron en el cumplimiento de todas sus necesidades. El hartarse de placer era muy parecido a un cerdo cebado para el matadero ( Santiago 5:5 ). El Justo, o Recto, Aquel que Santiago dice que asesinaron es Cristo ( Hechos 3:14 ; Hechos 7:52 ; Hechos 22:14 ; 1 Juan 2:1 ).
Fueron estos ricos autoindulgentes los que crucificaron a Jesús. Sin embargo, nuestro Señor se sometió a ellos sin resistencia ( Santiago 5:6 ; Isaías 53:7 ; 1 Pedro 2:21-23 ).
Versículos 7-9
Los cristianos necesitan ser pacientes
Santiago insta a los hermanos a soportar pacientemente tal como lo hizo el Señor ( Santiago 5:7 ; Mateo 5:38-48 ). A la venida del Señor, Santiago instó a sus lectores a recordar, todos serán recompensados de acuerdo con sus obras ( Juan 5:28-29 ). Esto debería llevarnos a soportar con paciencia lo que otros nos hacen porque el Señor los recompensará. Además, debe hacernos permanecer pacientemente en el servicio porque el Señor nos recompensará.
La paciencia del cristiano debe ser como la del agricultor en Israel que esperó la lluvia temprana para ayudar a que la semilla germinara y la lluvia tardía para ayudarla a obtener plenitud antes de la cosecha. La impaciencia no acelerará la cosecha, ni la venida del Señor ( Marco 4:28-29 ). Entonces, Santiago los alienta a estabilizar sus corazones y establecerlos firmemente para esperar la venida del Señor.
El cristiano, conociendo las enseñanzas de Cristo sobre su segunda venida, debe pensar siempre en la venida del Señor como inminente ( Santiago 5:8 ; Mateo 24:36-44 ; Mateo 25:13 ).
Con la gran presión externa de la persecución, hubiera sido natural descargar algo de frustración refunfuñando y culpando a otros por sus problemas. Santiago advirtió a sus lectores cristianos contra tales porque culpar a otro conduciría a la condenación. En cambio, les dijo que siempre estuvieran preparados para el regreso del juez al imaginarse a Jesús en la puerta listo para entrar. No querrían ser culpables de un juicio injusto o severo, sabiendo que el juez estaba listo para venir en cualquier momento ( Santiago 5:9 ).
Versículos 10-12
Los que aguantan son bienaventurados
Los profetas sufrieron por Dios. La palabra griega para "sufrimiento" que usa Santiago en referencia a los profetas es una que designa presión externa ( Mateo 23:34 ; Lucas 11:47 ; Hechos 7:52 ).
Esos portavoces de Dios dejaron un ejemplo de soportar tales cosas y permanecer fieles al Señor. Su ejemplo debe animar a los seguidores de Cristo a tener paciencia ( Santiago 5:10 ; Hebreos 11:32-38 ). No solo estaban felices debido a circunstancias externas favorables.
Esos hombres de fe eran felices por una disposición de corazón, o de adentro hacia afuera. Para poder soportar tales pruebas a causa de los malvados, los hombres de fe tenían que recordar el final de una vida mala ( Salmo 73:1-18 ; 2 Tesalonicenses 1:7-9 ), así como la meta de la fe en vida ( Hebreos 11:13-16 ).
Job es el último ejemplo de Santiago de alguien que soportó pacientemente el sufrimiento. Podemos ver la recompensa de esa paciencia porque conocemos toda la historia ( Job 42:10-17 ). Si bien no conocemos toda la historia de nuestras propias vidas, podemos estar seguros de que el final obrará para nuestro bien ( Santiago 5:11 ; Romanos 8:28 ; Romanos 8:31-39 ).
Mientras los lectores de Santiago esperaban la venida del Señor, él los instó a ser especialmente cuidadosos para evitar los juramentos. El Señor, en el sermón del monte, pronunció un mandato en contra de los juramentos utilizados para añadir fuerza a una declaración que se hizo para impresionar a los hombres. Tal juramento puede haber sido usado para hacer que otros crean una mentira. Jesús advirtió particularmente a los escribas y fariseos sobre esta práctica ( Mateo 5:33-37 ; Mateo 23:16-22 ).
Esto no parecería prohibir los juramentos solemnes involucrados en la ley, la religión o los contratos ( Hebreos 6:13 ; Hebreos 7:21 ; Mateo 26:63-64 ; Romanos 1:9 ; 2 Corintios 1:23 ; Gálatas 1:20 ; 1 Pedro 1:8 ).
Los cristianos deben ser conocidos por hacer exactamente lo que dicen que harán, estando así siempre listos para recibir una bendición del Señor ( Santiago 5:12 ).
Versículos 13-15
Respuestas a varias situaciones
¿Qué debe hacer un cristiano cuando los problemas físicos y mentales lo abruman y se presenta la depresión? Santiago dice orar, no solo una vez, sino repetidamente. En cambio, si estamos alegres y llenos de buen ánimo, debemos hacerlo saber a través de cánticos de alabanza. Un cristiano debe estar tan dispuesto a agradecer a Dios por el bien como a suplicarle que lo alivie por el mal ( Santiago 5:13 ).
Santiago también instó a los enfermos a llamar a los ancianos para que oraran por ellos y los ungiran con aceite. El aceite se usaba simbólicamente en el nombramiento de reyes y profetas ( 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 9:1-27 ; 1 Samuel 16:13 ).
También se usaba con fines medicinales ( Isaías 1:6 ; Lucas 10:34 ). Otro uso más se encuentra en la realización de milagros ( Marco 6:13 ).
¿La curación de la que habla Santiago es milagrosa o providencial (a través de la medicina)? Sugerimos que, durante la era de los milagros, podría haber sido cualquiera. Ahora, por supuesto, sólo podía ser providencial. En cualquier caso, la oración de fe habría de entenderse como una oración conforme a la voluntad del Señor ( 1 Juan 5:14-15 ).
Si los enfermos necesitaban arrepentirse, también podían recibir el perdón de sus pecados arrepintiéndose y pidiendo a los ancianos que oraran por eso mientras estaban presentes ( Santiago 5:14-15 ; 1 Juan 1:9 ). En el Nuevo Testamento se pueden encontrar varios casos de enfermedad ( 1 Pedro 2:25-30 ; 1 Timoteo 5:23 ; 2 Timoteo 4:20 ; 2 Corintios 12:7-9 ). Es interesante notar que el poder de sanidad ni siquiera fue usado por un apóstol inspirado bajo todas las circunstancias.
Versículos 16-18
Ejemplos de oraciones de los fieles
Santiago animó a los miembros de la iglesia del primer siglo a que siguieran confesándose sus pecados unos a otros y siguieran orando los unos por los otros. Un concepto similar se encuentra en 1 Juan 1:7 donde el apóstol del amor exhorta a sus lectores a seguir caminando en la luz para que puedan tener la limpieza continua de la sangre del Señor. Tenga en cuenta que nadie está por encima de otro en la iglesia.
Todos están obligados a confesarse unos a otros. Todos deben desear el poder sanador del perdón de Dios y de los hermanos ( Mateo 5:23-24 ). Cuando alguien que hace la voluntad del Señor le pide, Dios promete que tal oración tiene mucho poder ( Santiago 5:16 ).
Elías fue usado por Santiago como un ejemplo de un hombre, con las mismas debilidades y deseos que otros hombres, cuya oración fue respondida. La historia viene de 1 Reyes 17:18-24 . Jesús se refirió a él en Lucas 4:25 . Primero, bajo la dirección de Dios, oró para que no lloviera.
Dios cerró los cielos durante tres años y medio. Luego, oró de nuevo. Elías verdaderamente fue ferviente en la oración, ya que oró siete veces antes de que viniera la lluvia al final de esta gran sequía. Cuando llovió, la tierra volvió a producir ( Santiago 5:17-18 ).
Versículos 19-20
Restaurando lo Errado
Es obvio que James creía que uno podía errar de la verdad. Sin embargo, ¿cómo puede uno desviarse de algo en lo que no ha estado? Entonces, los cristianos pueden caer de la gracia (Ver también Gálatas 5:2-4 ; 2 Timoteo 2:16-18 ). Hacer retroceder a un hombre es hacerle cambiar de rumbo.
Haciendo que cambie de rumbo, podemos salvar su alma de la muerte. Esta no sería la muerte física, ya que todos los hombres están destinados a morir una sola vez ( Hebreos 9:27 ), sino la segunda muerte descrita por Juan en Apocalipsis 20:13-15 .
Al hacer que busque el perdón, Santiago les asegura a sus hermanos que Dios ocultará sus pecados para que no sean vistos ni recordados nunca más ( Santiago 5:19-20 ).