Bible Commentaries
Santiago 5

Versículo 1

CONTENIDO

A la Iglesia se le enseña aquí, en la Apertura de este Capítulo, los placeres de corta duración de los malvados. A los fieles de Dios se les recuerda la bienaventuranza de la paciencia; y qué preciosas ventajas surgen de la oración.

Versículos 1-6

Vayan ahora, hombres ricos, lloren y aullen por las miserias que les sobrevendrán. (2) Tus riquezas están corrompidas, y tus vestiduras, apuradas. (3) Tu oro y tu plata están alterados; y su herrumbre será por testimonio contra ti, y comerá tu carne como si fuera fuego. Habéis amontonado tesoros para los últimos días. (4) He aquí, el salario de los obreros que han segado tus campos, el cual has sido retenido por fraude, clama; y el clamor de los que han segado llegó a oídos del Señor de los ejércitos. (5) Habéis vivido en los placeres de la tierra, y habéis sido libertinos; habéis alimentado vuestros corazones, como en el día de la matanza. (6) Habéis condenado y matado al justo; y no te resiste.

Cuando el lector ha meditado debidamente las muchas cosas solemnes que se dicen aquí de los impíos y no regenerados, si el Señor es su maestro, me atrevo a pensar que le sorprenderá, como a mí, que difícilmente pueda haber un pasaje. más tremendamente alarmante, mostrar la locura, así como el pecado, de los ricos mundanos, que lo que aquí se dice. Nada puede ser más claro que el diseño del Señor en él. El Espíritu Santo siempre está escribiendo a la Iglesia.

Su único objeto es la instrucción y el consuelo de la Iglesia. Al hacer lo cual, el Señor aparece en estos pocos versículos, pero todavía completamente en el oído de la Iglesia, y para el bien de la Iglesia; para volverse hacia los no regenerados, y en este apóstrofe conmovedor, para protestar con ellos sobre su extrema locura. Las imágenes están finamente elegidas, tomadas de las cosas que los hombres mundanos hacen de su ídolo. Su naturaleza despreciable se expresa con fuerza.

La cubierta de telaraña, y el chancro incluso de oro, no solo atestiguan su locura, sino que al final se convierten en testigos en su contra, en el sentido de que no podían usarlos ellos mismos, ni dejarían que otros los necesitaran. Pero no se equivoque el Lector, como si este discurso les fuera entregado en una forma de persuasión, pero enteramente para el beneficio del pueblo del Señor. Cada parte y porción de la palabra de Dios, se hace con la mirada puesta en la Iglesia, y cada vez que el Señor el Espíritu se hace a un lado para representar el fin final de los impíos, ordenados en la antigüedad para esta condenación, es con el diseño expreso, para imprimir en las mentes de los redimidos del Señor, mediante tan espantosos arrepentimientos, la naturaleza de esa misericordia distintiva que se les concedió.

Versículos 7-11

Hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el fruto precioso de la tierra, y lo espera con mucha paciencia hasta recibir la lluvia temprana y tardía. (8) Sed también vosotros pacientes; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca. (9) Hermanos, no os quejéis unos a otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez está delante de la puerta.

(10) Hermanos míos, tomad a los profetas, que han hablado en el nombre del Señor, por ejemplo de sufrimiento y de paciencia. (11) He aquí, contamos felices a los que permanecen. Habéis oído de la paciencia de Job y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy compasivo y misericordioso.

Tenemos dentro del alcance de estos versículos, algunos puntos de vista muy preciosos, para el hijo de Dios, y especialmente el hijo de Dios ejercitado, para rumiar: y, si el Lector me permite, y Dios el Espíritu Santo enseñará a ambos. y lector, estoy muy seguro de que saldremos de su revisión con mucho provecho espiritual.

Y primero. Por mandato a los hermanos, que son regenerados en Cristo, de ser pacientes hasta la venida del Señor; al hijo de Dios se le enseña a esperar ejercicios. Habrá, debe haber, muchas temporadas oscuras y difíciles. Y en esas temporadas, a los hijos de Dios mejor enseñados les será difícil, a menos que la fe esté siempre en un ejercicio vivo, para confiar en Dios donde no podamos rastrear a Dios. Por tanto, el Espíritu Santo comienza esta dulce porción, después de haber dicho a la Iglesia en los versículos anteriores, la ruina segura de los impíos; que aunque se ejercite su paciencia, sin embargo, deben descansar en esta conclusión grandiosa e inalterable: el Señor viene.

Y cuando él venga, todo le será explicado de forma completa y clara. Por tanto, dice el Señor, espera pacientemente este tiempo, y ten la certeza de que los caminos del Señor y el corazón del Señor son para contigo para bien en todas las cosas. Romanos 8:28

En segundo lugar. Habiendo ganado este gran punto, y establecido como una verdad perfectamente clara e imposible de ser cuestionada, que los tratos de Dios con sus redimidos en Cristo, están llenos de amor y conducidos con sabiduría infalible; A continuación se nos enseña que la mejor manera, y la única manera, por la cual podemos interpretar correctamente los tratos del Señor hacia su pueblo, es hacer lo que hace el labrador, esperando el precioso fruto de la tierra.

¿Qué semejanza tan hermosa y sorprendente ha elegido el Señor para representar esta cosecha segura de los frutos de su amor eterno? Lo que, para el ojo humano, aparentemente es menos prometedor, o más improbable de producir, que cuando la semilla no solo se arroja a la tierra y se entierra, sino que debe pudrirse y morir por completo antes de que pueda haber algún producto. Ver Juan 12:24 .

y comentario. Entonces, tal es la cosecha de la gracia. Cuando el Señor haya echado por tierra por completo y enterrado todos nuestros designios, planes y esfuerzos; sí, incluso a nuestras oraciones, como en el caso de Israel, no se han dado respuestas, y las cosas parecen más oscuras que antes: (ver Éxodo 5:1en todas partes), entonces, ¡lo más bienaventurado es, para la vista, de repente, la luz surgió de la oscuridad, y la esperanza contra la esperanza llegó a nuestro gozo y deleite? ¡Lector! di, (si conoces al Señor), el Señor en cualquier momento, cuando te priva de comodidades terrenales, cuando seca tus calabazas y rompe tus cisternas, cuando te despoja como el roble de sus hojas en el invierno; has estado, como en medio del bosque, desolado y desamparado; ¿Jesús, durante esos tiempos de dolores de la naturaleza, ha refrescado con gracia tu alma? ¿Te ha dado el Señor una fe cada vez mayor, una fuerza espiritual cada vez mayor, te ha bendecido con las visitas más frecuentes de su amor, te ha abierto su pacto, te ha mostrado sus secretos, te ha dicho: No temas, yo estoy contigo, he te redimí, te he llamado por tu nombre, mío eres tú? Seguramente,

Una vez más. El Apóstol resume bellamente el argumento, al proponer a la Iglesia el ejemplo de los Profetas, y particularmente en el caso de Job, a modo de mostrar la bienaventuranza de sufrir con paciencia las aflicciones. ¡Mirad! (dice él), los contamos felices los que perduran. ¡Sí! El pueblo de Dios sí cuenta a los ejercitados del Señor bajo prueba, cuando se les encuentra fieles, como eminentemente distinguidos con el favor divino.

De hecho, es una señal de la consideración del Señor por ellos. Por lo tanto, están llamados a una gran dignidad y honor. Pablo le dijo a la Iglesia de los Corintios que eran niños en Cristo y que, desde su tierna edad, no podían soportar el fuerte alimento del Evangelio. Hijos, regenerados verdadera y salvadora, lo fueron; pero aún hijos únicos, 1 Corintios 3:1 .

Pero, cuando el Señor llama a un anciano veterano en el ejército santo a conflictos agudos y difíciles, y lo bendice con fuerza en la batalla, ¡esto es un gran honor para el santo! Y el Apóstol dijo: He aquí, tenemos por felices a los que permanecen.

Pero, ¿cuál es la estimación mundial del bien? ¡Pobre de mí! todo lo contrario. Pregunte a los hombres del mundo qué conciben; una buena ración? No dudarán en decidir, y decidirán tan positivamente, como si sus máximas fueran innegables. Los contamos felices, dirán, los que tienen todo el bien de este mundo; riquezas, títulos, mansiones y una profusión de todas las comodidades. Pero, ¿quién echará la suerte? ¿Quién determinará con quién es la ventaja? ¡Lector! ya está determinado, y Dios mismo lo ha decidido.

Difícilmente es posible leer el Salmo 49 ( Salmo 49:1 ); Job 21:13 . o el Salmo 73:1 ( Salmo 73:1 ), donde los personajes del próspero mundano se dibujan en todos sus colores, sin temblar.

Y cuando, de la Palabra de Dios, nos volvemos a la contemplación del mundo, y contemplamos tan espantosas partidas ocurriendo, de una generación a otra, el hijo de Dios no puede sino levantarse, bajo todos sus ejercicios, por muy apremiante que sea a la carne. y sangre sean, y digan con él en la antigüedad: Bienaventurado el hombre a quien castigas, oh Señor, y le enseñaste en tu ley, para que le des reposo de los días de adversidad hasta que se cava el hoyo para el malvado, Salmo 94:12 .

Versículos 12-20

Pero sobre todas las cosas, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; y tu no, no; para que no caigáis en condenación. (13) ¿Está afligido alguno de vosotros? déjalo rezar. ¿Hay alguien alegre? que cante salmos. (14) ¿Está alguno enfermo entre vosotros? que llame a los ancianos de la iglesia; y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. (15) Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo resucitará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados.

(16) Confiese sus faltas unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho. (17) Elías era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses. (18) Y volvió a orar, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.

(19) Hermanos, si alguno de vosotros se aparta de la verdad y alguno le convierte; (20) Hágale saber que el que aparta al pecador del error de su camino, salvará un alma de la muerte y esconderá multitud de pecados.

Incluyo la totalidad de estos versículos en una sola lectura, en aras de la brevedad. Las cosas de las que se habla aquí son demasiado claras como para necesitar mucha observación. La oración se presenta aquí con sus propias características fuertes. Porque esa oración que es despertada por la gracia, no puede dejar de ser respondida con misericordia. Lo que el Apóstol llama oración eficaz y ferviente significa, en el original, oración forjada. Y es obra del Gran Autor y Enditer de la oración, el Espíritu Santo.

Además, ¡lo es! correspondencia directa a la voluntad de Dios, nuestro Padre, Romanos 8:26 . Y no menos en perfecta armonía con la intercesión del Señor Jesucristo, Juan 16:24 ; Juan 16:24 .

El justo al que aludimos aquí, no puede ser otro que Cristo, quien es, como dice Juan, nuestro Abogado, 1 Juan 2:2 . Se habla de Elías, es decir, Elías por su nombre, como prueba de hasta dónde llegará la eficacia de la oración forzada. Pero, que la respuesta a sus oraciones, no surgió de ningún mérito en sí mismo, sino totalmente de ser aceptado en Cristo, es evidente por lo que se dice de él, un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras; es decir, nacido en la naturaleza de Adán de la misma simiente caída, de quien verdaderamente se dice, no hay quien haga el bien, ni nadie, Romanos 3:12 .

Vea la historia del éxito de la oración de Elías, 1 Reyes 17:1 y 1 Reyes 18:41 hasta el final.

Ruego al lector que preste atención, con cierto grado de seriedad, a los dos últimos versículos de este capítulo, a fin de que los aprehenda correctamente. Por el pecador que aquí se dice que está convertido del error, no se puede suponer que se refiere a uno que antes no fue regenerado, porque el Apóstol los llama hermanos, y les dice, si alguno de ustedes se equivoca. Y aunque el Señor se complace, a veces, en los primeros despertares del pecado, de usar instrumentos para este propósito, sin embargo, en ninguna parte se dice que estos instrumentos se conviertan.

Ésta es la única obra del Señor. La obra de crear y la obra de renovar son ambas del Señor. Debería parecer que no implica más que esto, que si un hijo de Dios se apartó del Señor, se ausentó de las ordenanzas, descuidó los medios de la gracia, trajo reproche sobre la causa del Señor Cristo, por su comportamiento, y por por un tiempo, parece haber vuelto al mundo; y si el Señor, disponiendo así, envía a uno de sus fieles, ya sea ministro o cualquier otro, tras él, y bajo la bendición del Señor, vuelve a los pasos del rebaño, dile, dice el Apóstol, que salvará un alma de la muerte, es decir, del estado agonizante en que había caído, y será un instrumento en la mano del Señor para ocultar una multitud de pecados; es decir, no sus pecados que el Señor emplea en este servicio,

Que este debe ser el sentido real del pasaje, es evidente a partir de las verdades más claras de la Santa Palabra de Dios. El salvar un alma de la muerte, no puede pertenecer a nadie más que a Dios. Tampoco se puede encontrar la salvación, sino en Cristo, Hechos 4:12 . Y la conversión del corazón a Dios, al principio, y la curación del alma en todas las postrimerías y apariciones de la misma, pertenecen únicamente a la provincia del Espíritu Santo.

Pero qué aliento tan dulce y lleno de gracia es esta Escritura para la Iglesia en general, y especialmente para aquellos que trabajan en la palabra y la doctrina, para escudriñar y buscar, como Jesús dice que hará, y como Jesús ciertamente lo hace, por su Espíritu Santo, las ovejas del redil de Cristo, en todos los lugares donde se esparcen, en el día oscuro y nublado. ¡Precioso Señor! ¡Haz lo que has dicho! Ezequiel 34:12 .

Versículo 20

REFLEXIONES

Para cerrar esta breve, pero dulce escritura, no deje que el lector pase por alto el tierno cuidado y el amor vigilante de Dios el Espíritu Santo a la Iglesia, de manera uniforme, de Capítulo en Capítulo, mostrando el sorprendente contraste entre su pueblo y los impíos. Mientras que el rico mundano es llamado a llorar y aullar ante la terrible perspectiva de las miserias que le esperan, los fieles, aunque pobres en este mundo, pero ricos en fe, y herederos del reino, deben regocijarse en sus ejercicios y en su paciencia. para poseer sus almas, porque la venida del Señor se acerca.