Bible Commentaries
1 Pedro 2

Introducción

Bosquejo 1 Pedro 2:1-10 :

Cosas para guardar: 1 Pedro 2:1-3

Una piedra viva en. Casa Espiritual: 1 Pedro 2:4-8El Nuevo Israel: 1 Pedro 2:9-10

Comentarios introductorios:

'En este capítulo continuamos la discusión del apóstol sobre los requisitos de la santidad... más que nada significa estar revestidos a la semejanza del mismo Jesús, y seguir sus pasos. Porque era de gran importancia en el primer siglo que los discípulos de Cristo, por su conducta santa y virtuosa, refutaran las acusaciones de sus adversarios (quienes les acusaban de todos los delitos imaginables).

.Luego Pedro les dice tanto a judíos como a gentiles que por creer en Cristo, siendo edificados en. templo y nación para el culto de Dios, todos los honores antes asignados a los judíos, como iglesia visible y pueblo de Dios, les pertenecen ahora.' (Oberst págs. 89-90)

Bosquejo de 1 Pedro 2:11-25 :

I. Conducta ante los incrédulos: 1 Pedro 2:11-12

II. Sumisión a las Autoridades Civiles: 1 Pedro 2:13-17

tercero Las Obligaciones De Los Siervos: 1 Pedro 2:18-20

Cómo Manejar el Sufrimiento: 1 Pedro 2:21-25

Comentarios introductorios:

Podríamos llamar a esta sección, 'Los cristianos mantienen a Dios en el centro de cada relación'. 'Habiendo discutido sus privilegios como elegidos de Dios, nuestro autor pasa a discutir el lugar de estos cristianos en el mundo. Si son tan exaltados, ¿deberían incluso reconocer las instituciones sociales? Y si, a pesar de sus mejores esfuerzos por vivir en paz, son atacados, ¿cómo deben tratar con la sociedad?' (David pág.

94) Dios ya mandó a estos cristianos a ser santos ( 1 Pedro 1:14-16 ). Ahora Pedro les dice cómo pueden ser santos y al mismo tiempo vivir entre incrédulos. PUNTOS A NOTAR: 1. La santidad puede existir en circunstancias menos que ideales. La fidelidad depende del amor de uno por Dios, y no de factores externos circundantes.

Nunca podemos excusarnos de servir a Dios sobre la base de las dificultades ( 1 Pedro 2:20 ). 2. Esta sección revela: A. Llegar a ser. Christian no te excusa de obedecer las leyes del país o de pagar tus impuestos. B. Incluso las personas mundanas en posiciones de autoridad deben ser respetadas por el cargo que ocupan.

C. El propósito del cristianismo no es reformar o reemplazar las instituciones humanas. La meta del cristianismo no es convertirse en la autoridad civil en la tierra o crear. nación de cristianos solamente.

Versículo 1

1 Pedro 2:1 'Por tanto, desechando toda malicia y todo engaño e hipocresía y envidia y toda calumnia.'

'Por tanto' -'reanuda la línea de argumentación que fue interrumpida por los versículos 23 a 25. La palabra "así", o "por lo tanto", se refiere al mandato "amaos los unos a los otros" en el versículo 22. Este versículo explica con más detalle lo que implica amarse unos a otros “fervientemente”: uno debe desechar (renunciar, deshacerse de) actitudes y hábitos que son dañinos para los demás.

' (Grudem p. 93) ( Romanos 6:2 ; Romanos 6:11 ; Colosenses 3:1 )

'poner a un lado' -'dejar a un lado, deshacerse de' (Arndt p. 101). El tiempo es aoristo, que indica. acto definitivo y decisivo con resultados permanentes. La advertencia es posponer para siempre las siguientes cosas, hacer. espacio en blanco. La frase 'dejar a un lado', 'significa literalmente desechar la ropa... significa desechar los males de la vida anterior como uno desecharía la ropa sucia y contaminada ( Romanos 13:12 ; Colosenses 3:8 ; Colosenses 3:10 ; Santiago 1:21 ).

' (Woods p. 53) 'Así que deshazte de una vez por todas' (Wms); 'Ahora que has terminado con..' (TCNT) (Ver también Efesios 4:22 ; Efesios 4:25 ; Hebreos 12:1 ).

PUNTO A NOTA: Nadie puede quitar estas cosas de nuestra vida, sino nosotros mismos. La decisión final de separarnos de las actitudes y acciones pecaminosas debe descansar en nosotros. ¡Nosotros hacemos la elección! Por lo tanto, el pecado no es inherente o genético. Y años de consejería, terapia, escuchando buenas prédicas, etc. nunca podrán tomar la decisión que solo nosotros podemos tomar.

La buena noticia es que cada uno de nosotros tiene dentro de sí mismo la capacidad de desprenderse de cualquier pecado. De este modo. pecado habitual, es simplemente. pecar eso. Actualmente no quiero parar.

'todos' -Parejos. un poco de pecado no puede ser justificado. Note que la palabra 'todos' no solo se aplica a la malicia, sino a todos los demás pecados mencionados aquí. Tenemos que recordar esto, porque la racionalización. pequeño pecado es tal. práctica común.

'malicia' - mala voluntad y especialmente el deseo de herir. 'una mala disposición y. espíritu maligno' (Woods p. 53). Esta palabra en el Nuevo Testamento se une frecuentemente con murmuración, amargura y envidia ( 1 Corintios 5:8 ; Efesios 4:31 ; Colosenses 3:8 ; Tito 3:3 ).

'Especialmente cuando. comunidad (congregación) está bajo presión hay. tendencia a comenzar a disputas y divisiones, lo que solo hace que la comunidad sea mucho más vulnerable a la presión externa.' (Davids p. 80) La malicia es lo opuesto al amor. Uno es la mala voluntad activa dirigida hacia los demás, el otro es la buena voluntad activa. 'Una disposición maliciosa lleva al engaño, al engaño, a la envidia ya la difamación; y el esfuerzo por ocultarlos produce hipocresía' (Woods p. 54)

'todo engaño' -'todo engaño' (Wey). 'artesanía, engaño' (Thayer p. 155); 'lleno de todo tipo de traición' (Arndt p. 203). Todo tipo o toda forma de engaño. 'Engaño que daña a otros a través del engaño o la falsedad.' (Grudem p. 93) Esto implicaría eliminar todo engaño en sus tratos comerciales, matrimonio, familia y asociaciones con hermanos. Tengamos cuidado de que al tratar con los demás no adoptemos métodos mundanos y carnales que tan a menudo se justifican en la sociedad que nos rodea.

Ya que Dios es. Dios de verdad, entonces Su pueblo debe ser veraz. Este versículo también infiere que cuando enseñamos a otros el evangelio, somos completamente honestos con ellos. Cuando alguien pregunta en qué creemos. cierto tema, tenemos que ser honestos. Si no estamos seguros, entonces admítalo.

'hipocresía' - 'falta de sinceridad' (TCNT). 'actuación de pago' (Vine p. 241). Esto incluiría hablar o actuar por motivos impuros ( Mateo 6:1 ); fingiendo ser justos por fuera, pero permaneciendo inconversos por dentro ( Mateo 23:23 : 23ss).

El amor ordenado, que debemos tener por nuestros hermanos, debe ser real ( 1 Pedro 1:22 ). La presentación de la palabra de Dios debe hacerse con toda veracidad ( 1 Tesalonicenses 2:3 ; 2 Corintios 4:2 ).

'envidia' - ' el sentimiento de disgusto producido por presenciar u oír acerca de la ventaja o prosperidad de otros'. (Vine p. 37) 'lo opuesto a la gratitud por el bien que viene a los demás.' (Grudem p. 94) Observe cómo las actitudes pecaminosas 'mentales' deben eliminarse tan bien como el acto real. 'Por lo tanto, en su lista, Pedro ha cortado claramente el terreno de cualquier práctica que no sea la verdad abierta y el amor entre los miembros de la comunidad cristiana; puede ser el "amor duro" de.

reprensión, pero los cristianos deberían poder confiar en que no hay motivos ulteriores detrás de las acciones de los hermanos en la fe y que nada se dice en su ausencia que no se haya dicho ya en su cara.' (Davids pág. 81)

'calumnia' - ' discurso malicioso, difamación, detracción' (Arndt p. 412) Los pecados anteriores están todos interconectados. Incluido en 'calumnia' estarían las murmuraciones y los chismes. La lengua lo es. instrumento muy dispuesto a expresar la mala voluntad del corazón. (Hamilton p. 63) ( Santiago 4:11 )

Versículo 2

1 Pedro 2:2 "Desead como niños recién nacidos la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis para salvación"

'como bebés recién nacidos' -'Sed, como bebés recién nacidos' (Wey). Mientras que los nuevos conversos o los espiritualmente inmaduros son llamados bebés ( 1 Corintios 3:1 ; Hebreos 5:13 ). Esta expresión no sugiere que estos cristianos fueran conversos recientes. Más bien, deben anhelar el alimento de la Palabra de Dios, como. el recién nacido anhela la hora de comer.

' anhelar' - 'deseo ferviente' (Vincent p. 641); 'un deseo siempre recurrente por la palabra de Dios, tal como es característico de los infantes en su apasionado anhelo y anhelo por la leche que es la única que constituye su alimento.' (Woods p. 54) Esto debería ser cierto para todos los cristianos.

PUNTOS A NOTAR: 1. Todo cristiano necesita tener un intenso deseo de que Dios se comunique con el hombre ( Salmo 41:1 ; Mateo 5:6 ). En la actualidad este es el único contacto tangible que tenemos de Dios. Como apreciar. nota de difunto padre, madre o cónyuge o.

carta de. ser querido que no podemos ver debido a la distancia o las circunstancias. 2. '¡Los bebés no tienen que ser instados y amonestados constantemente para que busquen la fuente de su vida!' (Woods p. 55) 3. Y se desarrollará un intenso deseo por la palabra de Dios cuando nos demos cuenta de que no podemos depender de nada más para el verdadero alimento.

'los puros' -En contraste con el engaño ( 1 Pedro 2:1 ) que se encuentra en el mundo. La verdad que se encuentra en la Biblia es pura y no ha sido diluida ni corrompida. 1. Pedro no podía llamar 'pura' a la palabra de Dios si hubiera sido corrompida, o si se hubieran quitado o añadido libros y enseñanzas.

2. A lo largo de las Escrituras siempre se afirma sin reservas que se puede confiar en la palabra de Dios ( Juan 17:17 ;Salmo 19:7 ;Salmo 119:1 ).

Dios nunca hubiera dicho tales cosas, si Él supiera que las Escrituras eventualmente se convertirían. colección de escritos completamente indigno de confianza. 3. Seguir la Biblia es nunca. mala idea. Aceptar las enseñanzas que se encuentran en las Escrituras nunca sacará lo indeseable de un individuo. 4. La palabra pura también sugiere que la Biblia está completamente libre de errores o impurezas.

'leche de la palabra' -otros traducen esta expresión, 'leche espiritual' (ASV). 'Palabra' - 'agradable a la razón, razonable' (Thayer p. 379). 'Palabra' aquí se traduce como 'espiritual' enRomanos 12:1 'que es vuestro servicio espiritual de adoración'. PUNTOS A NOTAR: 1. Sólo la palabra de Dios puede nutrir el alma ( Mateo 4:4 ).

Hay muchos beneficios maravillosos en la poesía, la buena literatura, el arte, la música, etc. Pero nunca debemos permitir que ninguno de ellos asuma el papel que solo la Biblia puede cumplir. 2. La palabra de Dios es 'razonable' ( 1 Juan 5:3 ). Cada demanda hecha por Dios lo es. demanda muy razonable. Por lo tanto, la persona que rechaza a Dios está siendo irrazonable.

La razón y el rechazo de la Biblia no son amigos mutuos, sino enemigos jurados ( Hechos 26:25 ). Por lo tanto, la fe del cristiano no se basa en. experiencia subjetiva/emocional. Más bien, es el resultado de examinar la abrumadora evidencia ( Romanos 10:17 ).

'de la palabra', es decir, la palabra de la que bebieron, al igual que nosotros, la palabra escrita de Dios. El mensaje que fue predicado y registrado ( 1 Pedro 1:23 ). En otros lugares se menciona la revelación de Dios como alimento espiritual ( Deuteronomio 8:3 ; Mateo 4:4 ); puro (Salmo 12:6 ;Salmo 18:8 ;Salmo 119:96 ); y la idea de anhelarlo ( 1 Pedro 119:20 ; 131).

'para que por ella crezcáis en cuanto a salvación' - salvación final ( 1 Pedro 1:6 ). 1. El crecimiento espiritual depende completamente de nuestra actitud hacia las Escrituras y del tiempo que pasemos en ellas ( Hebreos 5:14 ). 2. Todo el que se convierte.

Christian no tiene garantizado el crecimiento automático. Uno puede permanecer en la etapa de bebé ( 1 Corintios 3:2 ). 3. La vida eterna es condicional. La salvación final depende de nuestra aceptación y aplicación de lo que Dios ha revelado. 4. La palabra nos ayuda a discernir el bien y el mal ( Hebreos 5:14 ); nos prepara para el juicio ( Juan 12:48 ); nos prepara para toda buena obra ( 2 Timoteo 3:16 ); y aumenta nuestra fe ( Romanos 10:17 ). Por lo tanto, nunca debemos pensar que hemos superado el estudio de la Biblia o la lectura de la Biblia.

Versículo 3

1 Pedro 2:3 'si habéis gustado la bondad del Señor'

'si' -o desde. El tiempo del verbo revela que Peter está asumiendo que tienen.

'probado la bondad del Señor' -'Probado'-Siente, prueba, experimenta. 'encontrado por experiencia que el Señor es bondadoso' (TCNT). 'Bondad'-Todo cristiano ha experimentado que Dios es extremadamente bondadoso, porque Dios ha perdonado sus pecados e incluso los ha adoptado como Sus propios hijos ( Gálatas 4:4 ). Salmo 34:8 'Gustad y ved que es bueno el Señor'.

PUNTOS A NOTAR: 1. Aquí encontramos una motivación adicional para desear la Palabra de Dios. Porque ya hemos experimentado que Dios es muy bondadoso en nuestra redención. Eso debería motivarnos a regresar por más de Su enseñanza. ¿Qué otras cosas grandes y bondadosas tiene reservadas para nosotros? 2. 'leer o escuchar la Escritura es oír hablar al Señor, tomar en el corazón sus palabras buenas y nutritivas. Beber... la Palabra es 'probar' una y otra vez cómo es él...

Además, esas palabras orientan hacia los “buenos” caminos de la vida ( 1 Pedro 3:10 ); y dar promesas de su “bondad” continua en tiempo de necesidad ( 2 Pedro 1:4 ).' (Grudem pp. 96-97) 3. Esto significa, si tenemos. difícil conseguir motivación para leer la Biblia, y leer con placer, o para orar a Dios, entonces nunca hemos apreciado realmente lo que Dios hizo por nosotros.

No crecer es no apreciar tu salvación ( 2 Pedro 1:9 ). 'Aquella persona que confía en el Señor lo suficiente como para ser obediente a su voluntad encuentra. experiencia agradable y placentera.' (Hamilton p. 68) En contraste, el 'sabor' del mundo es. experiencia muy amarga ( Tito 3:3 ; Romanos 6:21 ).

Piedras Vivas Y. Casa Espiritual:

'Pedro usa imágenes extensas del Antiguo Testamento para mostrar que los creyentes del Nuevo Testamento (tanto judíos como gentiles) son de hecho. nuevo “pueblo de Dios” que ha llegado a poseer todas las bendiciones del Israel del Antiguo Testamento pero en una medida mucho mayor.' (Grudem pág. 97)

Versículo 4

1 Pedro 2:4 'Y viniendo a Él como a. piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios,'

'Y viniendo a Él' - ' indicando. “cerca” y un acercamiento habitual (participio presente) y una asociación íntima.' (Vicente p. 642). PUNTOS A NOTAR: 1. Expresión usada en la traducción griega del AT, para venir a la presencia de Dios en el tabernáculo para ofrecer sacrificios ( Éxodo 2:48 ; Éxodo 2:9 ; Levítico 10:4 ).

'Con esta expresión, Pedro insinúa... que todos los creyentes ahora disfrutan del gran privilegio, reservado solo para los sacerdotes en el Antiguo Testamento.' (Grudem pág. 97). 2. Jesús es nuestro único acceso a. relación con Dios ( Juan 14:6 ; Hebreos 4:14 ).

3. Se alienta a los cristianos a acercarse constantemente ( Hebreos 10:22 ; Hebreos 11:6 ; Hebreos 12:18 ; Hebreos 12:22 )

'en cuanto a. piedra viva' -Jesús es esa piedra viva ( Isaías 2:16 ;Salmo 118:22 ). A diferencia de otras religiones, el fundador del cristianismo es. ser autoexistente, el mismo Creador eterno ( Juan 1:1 ).

Y uno que puede dar vida espiritual a otros. "El hecho de que Cristo sea la piedra viva muestra de inmediato su superioridad sobre un templo del Antiguo Testamento hecho de piedras muertas, y recuerda a los cristianos que no se puede anhelar esa antigua forma de acercarse a Dios, porque esta es mucho mejor". (Grudem pág. 98)

'rechazado por los hombres' -'rechazado después de escrutinio, declarado inútil' (Arndt p. 90) Isaías 2:3 . Además de otros factores, este rechazo fue motivado por la ignorancia voluntariaHechos 3:14 ; Hechos 3:17 ; Hechos 13:27 ; y envidiaMateo 27:18 .

Por lo tanto, necesitamos evaluar adecuadamente el rechazo que enfrentamos en el mundo. 'Rechazado' es. palabra que sin duda podemos identificar. ¿Cuántas veces te encuentras simplemente ignorado o descartado por el mundo? El mundo está en tinieblas ( Hechos 26:18 ), y ni siquiera con su propia sabiduría puede encontrar a Dios ( 1 Corintios 1:21 ). La persona que rechaza el mensaje que predicamos es la persona que tiene el problema.

'pero escogida y preciosa a los ojos de Dios' -1. 'Elección'-seleccionar, 'excelente, generalmente el mejor elegido' (Arndt p. 242). 2. 'Precioso' - 'mantenido en honor, querido' (Vine p. 275); 'preciosidad como reconocida, o mantenida en honor' (Vincent p. 642) 3. 'a la vista de Dios'-que es la única opinión que importa. Dios no solo seleccionó a Jesús, sino que lo estimó mejor que cualquier otra piedra fundamental. Estas palabras sugieren que debemos estimar a Jesús tanto como el Padre lo estima a él.

Versículo 5

1 Pedro 2:5 'vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como. casa espiritual para. sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.'

'vosotros también' -Similar a la comparación de la vid y los sarmientos ( Juan 15:1 1ff), Jesús es la principal piedra del ángulo sobre la cual se dice que están edificados los cristianos.

'como piedras vivas' -'Tenga en cuenta que este edificio requiere piedras vivas, aquellas que tienen vida, vigor y vitalidad... No hay lugar para ladrillos muertos en el tabernáculo viviente de Cristo, la iglesia. No estamos, como en las piedras del antiguo templo, enyesados ​​permanentemente. ¡pared! Si no somos “hacedores de la palabra” ( Santiago 1:22 ) seremos rechazados, no quizás por los hombres, sino por Dios, el Maestro Arquitecto.' (Oberst pág. 99)

'construido como. casa espiritual' -Esta casa es la Iglesia ( 1 Timoteo 3:15 ). El fundamento de esta casa es Jesús mismo ( Mateo 16:18 ; 1 Corintios 3:11 ; Efesios 2:20 ).

Uno se agrega a esta relación por el bautismo ( Hechos 2:38 ; Hechos 2:41 ; Hechos 2:47 ). Así como Dios tenía un solo Templo, de la misma manera, Dios tiene una sola casa ( Efesios 2:19 ).

Tanto el tabernáculo ( Éxodo 2:9 ) como el templo ( 1 Crónicas 28:11 ), fueron construidos según un patrón exacto. De la misma manera, la Iglesia también se construye de acuerdo a. modelo ( 1 Timoteo 3:15 ).

'por. sacerdocio santo' -Esto es lo que Dios había deseado para Israel ( Éxodo 2:6 ). **'No hay. cuerpo de sacerdotes dentro del cuerpo de Cristo, la iglesia, separado y aparte de los demás miembros del cuerpo.' (Hamilton p. 72) Al convertirse, cada cristiano es. sacerdote ( Apocalipsis 1:6 ; Apocalipsis 5:10 ), y por lo tanto se espera que cada cristiano ofrezca algo a Dios.

Esto también infiere, que cada cristiano tiene acceso directo a Dios a través de Jesucristo ( 1 Timoteo 2:5 ).

PUNTO A NOTAR: En el Antiguo Testamento, antes de servir en el tabernáculo o templo, los sacerdotes debían lavarse primero en la fuente ( Éxodo 2:17 ). De la misma manera, antes de que uno pueda servir como. sacerdote en la casa de Dios, también debe lavarse, sometiéndose al bautismo ( Tito 3:5 ) y entrando en contacto con la sangre de Cristo.

'ofrecer sacrificios espirituales' -1. 'Ofrecer'—Término usual en el AT para ofrenda de sacrificio, lit., para traer al altar. 2. 'Sacrificios espirituales'—en contraste con los sacrificios materiales y animales del Antiguo Testamento. Tales sacrificios incluyen dar nuestros cuerpos para servir a Dios ( Romanos 12:1 ), cantar y orar ( Hebreos 13:15 ;Salmo 141:2 ); y haciendo lo que podamos para ayudar a difundir el evangelio ( 1 Pedro 4:18 ).

'aceptable a Dios' -1. El estándar de Dios no ha cambiado. Así como Él requirió lo mejor entre los animales que se le ofrecieron en el AT ( Malaquías 1:6 ), Dios requiere lo mejor de nuestros esfuerzos para servirlo. 2. Esto infiere que Dios no está obligado a aceptar todo lo que se le ofrece.

La adoración inaceptable todavía existe, incluyendo la adoración que no es autorizada ( Levítico 10:1 ; 1 Samuel 2:1 ; Mateo 15:1 ); la adoración que no es de corazón ( 1 Corintios 13:1 ); o culto que se dedica a. actitud descuidada ( 1 Corintios 11:27 ).

'a través de Jesucristo' -Jesús es el único mediador entre Dios y el hombre. Por eso debemos siempre, como cristianos, rechazar todo intento humano de formar. grupo de mediadores humanos a los que los cristianos deben acudir para encontrar el favor de Dios, es decir, compañeros de oración o de discipulado, sacerdotes católicos, etc.

Versículo 6

1 Pedro 2:6 'Porque esto está contenido en la Escritura: “He aquí. yacía en Sion. elección de piedra,. preciosa piedra angular, y el que cree en él no será avergonzado”.

'Por' -La declaración sobre el ser de Jesús. piedra viva que se encuentra en el Antiguo Testamento. 'Peter ahora apoya su afirmación en versos. y. con varias citas del Antiguo Testamento. (Grudem pág. 101)

'contenido en la Escritura' -La Escritura citada esIsaías 2:16 . Note cómo Pedro vio el Antiguo Testamento, no era un mito o una historia, sino las Escrituras ( 2 Timoteo 3:16 ). La palabra Escritura también se aplica a los escritos del Nuevo Testamento ( 2 Pedro 3:16 ; 1 Timoteo 5:18 ). Tenga en cuenta que los escritores bíblicos nunca aplican el término a escritos no bíblicos.

'Mirad. yacía en Sion. piedra de elección' -1. 'He aquí': llamar a la gente a prestar atención a lo que se va a decir. 2. 'En Sión': un nombre aplicado a Jerusalén, o al menos a ciertas partes de la ciudad desde la época de David ( 2 Samuel 2:7 ). 3. Fuera de los muros de Jerusalén, Jesús fue crucificado, resucitado y ascendido.

Es la ciudad en la que Dios instaló esta casa espiritual ( Hechos 2:47 ; Isaías 2:2 ).

'piedra preciosa del ángulo' -La piedra angular era la piedra más importante en el fundamento de. edificio. La piedra angular se colocó primero y, a menudo, alcanzó dimensiones de. x 14 pies. Todo el edificio tuvo que esperar la llegada de la primera piedra. Por lo tanto, uno todavía no puede tener 'cristianismo' y al mismo tiempo rechazar la deidad de Cristo. Las denominaciones modernas que rechazan la deidad de Cristo, Su nacimiento virginal, Su resurrección corporal, etc... no son 'cristianas' en ningún sentido de la palabra.

Sobre la piedra angular descansaban dos muros, algunos han sugerido que de la misma manera, Jesús une a judíos y gentiles en un solo cuerpo ( Efesios 2:14 ). 'una piedra colocada en la esquina, o el ángulo de intersección, donde dos paredes de. edificio se unen. Al unir dos paredes que se cruzan. La piedra angular ayudó a alinear todo el edificio y unirlo.' (Nelsons p. 257) Salomón usó enormes piedras angulares en sus edificios, algunas de las descubiertas miden más de 38 pies de largo y pesan más de 100 toneladas.

'Y el que en él cree' -Indicando que la fe en Jesús es. elección ( Juan 3:36 ).

'no será defraudado' - avergonzado, frustrado o avergonzado. para que sea avergonzado el que sufre. rechazado, o a quien alguna esperanza ha engañado. (Thayer pág. 331); 'no tendrá motivo para avergonzarse' (TCNT). 'Indica una actitud mental y una disposición del corazón que le permite a uno estar tranquilo y sin prisas, por lo tanto, no precipitarse en una huida temerosa y apresurada.' (Woods p. 59) Uno puede depositar su confianza, esperanzas y confianza en todo tipo de cosas (los demás, el dinero, la belleza, el poder, etc.)

.), pero todas esas cosas eventualmente fallarán y decepcionarán. La muerte yo el día del juicio será. tiempo de vergüenza para aquellos que rehusaron poner su confianza en Jesús. Pero aquellos que ponen su confianza en Jesús nunca serán decepcionados. La única inversión segura para el futuro es la confianza en el Hijo de Dios.

Versículo 7

1 Pedro 2:7 'Este precioso valor, pues, es para vosotros los que creéis. Pero para aquellos que no creen: “La piedra que desecharon los edificadores, ésta se convirtió en la piedra angular misma,”'

'Este valor precioso' -'Eres tú, por lo tanto, quien cree que ve su valor' (Gspd). Lo que significa que la única persona que admite el verdadero valor de Jesús es la persona que pone su confianza en Él. Muchas personas en el mundo afirman tener algún respeto por Jesús. Pero Dios no acepta la admiración de lejos... la persona no ha visto el verdadero valor de Jesús hasta que le obedece ( 1 Pedro 3:8 ).

'para aquellos que no creen' - rehúsan o retienen la creencia. 'lo que implica que el incrédulo ha tenido. plena oportunidad de creer y la ha rechazado.' (Vine p. 314) 'en el tiempo presente en el griego, indicando. falta de voluntad persistente para ser convencido.' (Oberst pág. 102)

'que desecharon los edificadores' - (Salmo 118:22 ; Mateo 21:42 ; Hechos 4:11 ). Al rechazar a Cristo, los gobernantes judíos se colocaron en la tonta posición de ser constructores que al tratar de construir.

edificio, rechazó la piedra más importante del edificio. Intentaron construir sin. Fundación. Punto a Nota: La idea parece ser que cualquiera que rechace a Jesús cae en la misma categoría que los gobernantes judíos. Cuando. persona rechaza a Jesús hoy, está siendo tan rebelde como la gente que lo crucificó ( Hebreos 6:4 ).

'Esta se convirtió en la piedra angular' -El rechazo humano no detiene el propósito de Dios. El plan de Dios no se detuvo ni se obstaculizó ( Mateo 16:18 ; 1 Corintios 3:11 ). Aquellos que rechazaron a Jesús han sido probados equivocados, por la exaltación de Jesús por el Padre ( Efesios 1:20 ).

Versículo 8

1 Pedro 2:8 'y, “Piedra de tropiezo y. roca de ofensa”; porque tropiezan porque son desobedientes a la palabra, ya este destino también ellos fueron destinados.'

'Una piedra de tropiezo y. piedra de tropiezo ' -( Isaías 2:14 ) 1. 'Piedra de tropiezo'-una piedra de tropiezo,. piedra que hace tropezar a los hombres. Parece que hay aquí. imagen de trabajadores de la construcción que tropezaban con el mismo objeto que habían arrojado y dejado a un lado del edificio que estaban erigiendo.

O, quizás más exactamente, continuaron tropezando en la piedra angular que sobresalía, incluso después de que Dios la había colocado (a Él) en el lugar que le correspondía como cabeza del ángulo...' (Oberst, págs. 102-103) 2. 'Roca de ofensa '-'cualquier cosa que suscita prejuicios, o se vuelve. obstáculo o hace caer en el camino, el obstáculo en sí mismo puede ser bueno.' (Vine p. 129) 3. El cristianismo 'ofenderá' a ciertos individuos.

Las personas asumen erróneamente que si algo no les parece bien, si dicen: 'Bueno,. no puede aceptar eso', entonces no debe ser verdad. El hombre no es el estándar para la verdad ( Isaías 2:8 ). Nunca debemos tratar de convertir el evangelio en. mensaje 'no ofensivo'.

'porque tropiezan porque son desobedientes a la palabra' -1. 'Tropezar' - 'ofenderse, sentir repugnancia, rechazar' (Arndt p. 716). Note que este tropiezo no es accidental y tampoco es inherente a su naturaleza. Hay. razón clara por la que la gente rechaza a Jesucristo. 2. 'Desobediente a la palabra' - 'rehusar ser persuadido, rehusar creer, ser desobediente' (Vine p. 319) 'Lit., "incrédulo".... oposición deliberada' (PP Comm. p. 71) .

PUNTOS A NOTAR: 1. La incredulidad es una oposición activa a la verdad. Uno debe trabajar para convertirse en un incrédulo. Uno debe rechazar la evidencia que está a su alrededor ( Romanos 1:20 ). Uno también debe adoptar teorías tontas e ilógicas para apoyar su incredulidad ( Romanos 1:21 ).

2. La incredulidad es. problema moral, no un problema intelectual. Tropiezan, porque son desobedientes a la palabra, es decir, a la palabra de Dios. 'Indica que muchos que rechazan a Cristo lo hacen debido a la desobediencia moral a Dios en sus vidas'. (Grudem p. 107) 3. No se puede aceptar a Jesús y al mismo tiempo rechazar las palabras de Cristo ( Juan 12:48 ). Aquellos que rechazan el 'plan', automáticamente rechazan al 'hombre'. uno no puede tener. relación con Dios, uno no puede creer en Él o confiar en Él, sin aceptar lo que Él enseñó.

'y a este destino también fueron designados' -1. Los individuos específicos no están señalados para la destrucción, sino que es el castigo por la desobediencia. Fue decisión de Dios que la obediencia fuera recompensada y que la desobediencia fuera castigada. 2. Si uno no acepta las enseñanzas de Cristo, tropezará. Esto es. causa y efecto natural ( Gálatas 6:7 ).

3. A los que rechazaron a Jesús se les dijo que se arrepintieran ( Hechos 2:36 ; Hechos 3:17 ), lo que prueba que nadie ha sido predestinado para la perdición. 'Dios, al colocar al hombre en circunstancias que involucran la posibilidad de un gran beneficio así como terribles peligros, espera que el hombre aproveche los beneficios y evite los peligros; y si el hombre se niega a hacerlo, no puede quejarse de que Dios es injusto.' (Bosques pág. 62)

Versículo 9

1 Pedro 2:9 'Pero tú lo eres. raza elegida,. real sacerdocio,. nación santa,. pueblo para posesión de Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;'

'Pero lo eres' -Solo existen dos grupos. Y lo que hace la diferencia es la obediencia a Cristo. Tenga en cuenta que la incredulidad se equipara a la desobediencia a la palabra ( 1 Pedro 2:7-8 ), por lo tanto, creer en Cristo implica la obediencia a la palabra.

'raza escogida' -todas estas bendiciones son para 'ustedes que creen' ( 1 Pedro 2:7 ). 'Elegido'-elegido. 'Raza'-nación, gente. PUNTOS A NOTAR: 1. Los judíos y gentiles creyentes en Cristo ahora componen el pueblo escogido, el verdadero Israel ( Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Romanos 2:28 ; Mateo 21:43 ).

2. Esto revela que el Israel físico ya no juega. papel en los planes de Dios. Dios no tiene un propósito espiritual para el Israel físico y otro propósito espiritual para la Iglesia. ¡Los que no aceptan a Jesús están condenados! ( Juan 8:24 )

'Sacerdocio Real' -'Real'-'un sacerdocio de rango real, o en servicio real' (Arndt p. 371). Otra vez,. destino que se le dio a Israel en el Antiguo Testamento ( Éxodo 2:6 ). Que ahora se da a los cristianos ( Apocalipsis 1:6 ; Apocalipsis 5:9 ).

1. Esta expresión infiere que Jesús está actualmente reinando como Rey ( Hechos 2:29 ), y que nosotros en el sentido estamos participando de ese reinado ( Efesios 2:6 ). 2. ¿Alguna vez te has considerado a ti mismo como 'realeza'? 3.

Christian, ¿te das cuenta de que tienes conexiones más altas y más riqueza que cualquier príncipe o rey terrenal? ¿Que tienes acceso a Dios que cardenales, arzobispos e incluso el Papa no tienen? ¿Que tienes una mayor comprensión de la verdad que cualquier filósofo, teólogo, erudito o gurú? 'Por supuesto que este sacerdocio de todos los creyentes lo es. concepto contrario al sistema de clero-laicos (un concepto que, en muchos casos, tiene a alguien más asumiendo nuestras legítimas responsabilidades y privilegios cristianos)' (Oberst p. 105)

'una nación santa' - ' una nación dedicada' (NEB). Lo que Dios deseó de Israel ( Éxodo 2:6 ; Deuteronomio 7:6 ). La entrega a Dios y la pureza es uno de los temas de esta carta ( 1 Pedro 1:15 ; 1 Pedro 2:11 ; 1 Pedro 4:16 ).

Como. congregación, actuamos como. grupo de personas que se dedican al servicio de Dios? Nuestra lealtad debe ser siempre primero a nuestra ciudadanía celestial ( Mateo 6:33 ; 1 Pedro 3:20 ; Colosenses 3:1 ).

'un pueblo para posesión de Dios' - ' un pueblo reclamado por Dios como suyo' (NEB). 'Posesión' - 'propiedad de uno' (Thayer p. 504). ( Tito 2:14 ) 'la posesión privada, especial y atesorada de Dios...' (PP Comm. p. 72). De nuevo, tal expresión se había usado de Israel ( Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 14:2 ; Deuteronomio 26:18 ; Éxodo 2:6 ; Malaquías 3:17 ).

1. Este pasaje contradice la idea de la Paternidad universal de Dios (es decir, Dios nos creó a todos, por lo tanto, todos somos hijos de Dios, y todos terminaremos siendo salvos). Solo los cristianos verdaderamente pertenecen a Dios. Porque han sido comprados con la sangre de Cristo ( Apocalipsis 1:5 ). La declaración es muy exclusiva. 2. Con respecto a todo lo que Dios ha creado, lo único que Dios 'recibirá' es Su pueblo.

'eso' -tal. la relación trae consigo. gran y maravillosa responsabilidad.

'puedes proclamar' -1. 'Tú puedes' - libre albedrío, elección. 2. 'Proclamar' - 'dar a conocer alabando o proclamando, celebrar' (Thayer p. 220).

'las excelencias de Aquel que os ha llamado' -'Excelencias'-'tratos llenos de gracia, atributos excelentes y gloriosos' (Alford p. 1641). 'eminencia intrínseca, bondad moral, virtud' (Vine p. 189). 'para que proclaméis las maravillas' (Mof). Tenga en cuenta que la palabra "excelencias" es plural. Hay tanto que se puede decir acerca de la maravillosa naturaleza y los actos de Dios. La lista es interminable.

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Los cristianos son personas que hablan a otros de la grandeza de Dios: Isaías 2:21 'El pueblo que. formado para Mí mismo, declarará Mi alabanza'. ¿Estamos vendidos en Dios? ¿Hablamos de Dios en términos maravillosos y gloriosos? ¿Estamos tan impresionados con nuestra propia salvación que no podemos dejar de hablar de nuestra nueva vida y sus bendiciones? Marco 5:19 'Ve a casa con tu pueblo y cuéntales las grandes cosas que el Señor ha hecho por ti, y cómo tuvo misericordia de ti.

' 2. 'Los cristianos deben 'publicar en el extranjero' las obras poderosas de Dios, que incluyen tanto su actividad en la creación como su milagro de redención en la vida, muerte, resurrección y revelación de Jesucristo'. (Davids pp. 92-93) 3. Según el versículo, ¡esta es una de nuestras razones para existir! Para ejemplos de elogios ver ( Apocalipsis 4:11 ; Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 15:3 ; Apocalipsis 19:1 ).

4. Dios necesita ser alabado cuando predicamos el evangelio a las personas ( Hechos 17:21 ). Además, el carácter y la reputación de Dios necesitan ser defendidos cuando escuchamos a la gente asignar el origen de esta tierra a la Evolución, etc…5. 'La respuesta a nuestra búsqueda del significado último está en 'declarar las excelencias' de Dios, porque solo él es infinitamente digno de gloria.

En última instancia, la redención no está centrada en el hombre sino en Dios.' (Grudem p. 112) 6. Los salmistas a menudo hablan de la grandeza de Dios ( 1 Pedro 9:14 ; 1 Pedro 71:15 ; 1 Pedro 73:28 ; 1 Pedro 79:13 ; 1 Pedro 107:22 ; 1 Pedro 119:13 )

'quien os llamó de las tinieblas' -Por el mensaje del evangelio ( 2 Tesalonicenses 2:14 ). 'Oscuridad'-( Hechos 26:18 ; Colosenses 1:12 ). ¿Cuántos de nosotros nos damos cuenta de que estábamos en la oscuridad? ¿Cómo sería tu vida hoy, si todavía estuvieras en la oscuridad?

'en su luz admirable' -'Maravilloso'-'maravilloso, notable' (Arndt p. 352). 1. ¿Apreciamos la perspicacia, el conocimiento, la claridad, etc... que nos da la Palabra de Dios? (Salmo 119:130 ). 2. Como hombres y mujeres que habían estado ciegos, ahora podemos ver, realmente ver de qué se trata la vida. ¿Hemos dado esto por sentado? Piensa en todas las actitudes y opiniones hirientes y necias de las que Dios te ha liberado.

Piensa en las consecuencias que has evitado. Piense en la gran mejora en su vida y especialmente en la vida venidera. Dios nos ha liberado de la ignorancia, la culpa, la esclavitud del pecado, las adicciones pecaminosas, la superstición, la preocupación, etc.

Versículo 10

1 Pedro 2:10 'porque en otro tiempo no erais. pueblo, pero ahora sois el pueblo de Dios; no habías recibido misericordia, pero ahora has recibido misericordia.'

'porque una vez no lo eras. pueblo' -Antes de su conversión, este pueblo no había pertenecido a Dios. La idea de la predestinación muere por completo en este versículo. ¿Cómo es posible que las personas predestinadas desde la eternidad para la salvación nunca hayan sido el pueblo de Dios? Fuera de Cristo, uno no pertenece a Dios ( Efesios 2:11 ).

Esta declaración también sugiere muchos cristianos de. trasfondo gentil. Porque los judíos habían sido el pueblo de Dios. No importa quién eres a los ojos del mundo, si no perteneces a Dios, entonces lo eres. nadie espiritual.

'pero ahora son el pueblo de Dios' -Nótese el singular. El pueblo de Dios está compuesto por todos los cristianos. No encontramos 'pueblos de Dios'. No solo 'un' pueblo de Dios, sino 'EL' pueblo de Dios.

'no habíais recibido misericordia, pero ahora habéis recibido misericordia' -Una cita deOseas 2:23 . que se aplica a los gentiles enRomanos 9:25-26 ... No hay misericordia fuera de. relación con Jesucristo. Hasta que uno no entra en contacto con la sangre de Jesús, uno está lejos ( Efesios 2:13 ).

2. Esta misericordia está disponible para todos los que eligen obedecer a Cristo ( Apocalipsis 21:17 ). 3. Si la gente en la remota Turquía necesitaba nacer de nuevo para ser salva ( 1 Pedro 1:23 ), entonces la gente en cualquier parte del mundo necesita obedecer a Jesús para recibir la misma salvación.

4. La misericordia no se dispensa de manera automática o incondicional ( Tito 2:11 ). No podría ser más claro que la Iglesia ha reemplazado al Israel físico como EL pueblo de Dios. Y que de ahora en adelante y hasta el final de los tiempos, la misericordia sólo será dispensada a la persona que cree en Jesús como Hijo de Dios. Esto se aplica a todo judío y a todo gentil ( Romanos 11:22 ).

Versículo 11

1 Pedro 2:11 'Amado,. os exhorto como a extranjeros y extraños a que os abstengáis de los deseos carnales que hacen guerra contra el alma.'

'Amados' - ' queridos amigos' (Arndt p. 6); 'término de cariño y afecto cálido' (Woods p. 65). palabra que indica que el mismo Pedro estaba practicando. amor sincero por los hermanos ( 1 Pedro 1:22 ). 'Usando la palabra 'amados', Pedro les recuerda a sus lectores que aunque los exhorta como apóstol, también se preocupa por ellos como amados hermanos y hermanas en la familia del Señor.' (Grudem pág. 114)

'Te insto' - ' amonestar, exhortar' (Thayer p. 482). La palabra 'impulso' revela que la información a seguir no es opcional, al mismo tiempo, la palabra insinúa el libre albedrío de los lectores. 'La palabra..tiene el sentido “Te ruego encarecidamente,. te apelo fuertemente' (Grudem p. 114)

'como extranjeros' -una palabra que denota. residente temporal, extranjero o extranjero. Les recuerda a estos cristianos que este mundo no es su hogar ( 1 Pedro 3:20 ; Mateo 6:19 ). 'Debido a que nuestros documentos de ciudadanía están en el cielo, deberíamos hablar el idioma del cielo y observar los caminos y costumbres que el cielo ha diseñado' (Oberst p. 110) 'uno que vive en un lugar que no es su verdadero hogar' (Grudem p. 114)

'extranjeros' - ' lejos de la propia gente' (Vine p. 183) ( 1 Pedro 1:1 ; 1 Pedro 1:17 )

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. 'El conocimiento de que no pertenecen no conduce al retraimiento (como el ermitaño), sino a... tomar sus estándares de comportamiento, no de la cultura en la que viven, sino de su "hogar". ” cultura del cielo, para que su vida siempre se ajuste al lugar al que se dirigen. en lugar de su alojamiento temporal en este mundo.' (David p. 95). 2. 'El conocimiento de que los cristianos no tienen un verdadero hogar aquí en la tierra ha sido un consuelo especialmente para aquellos que pasan años e incluso vidas lejos de sus hogares terrenales (o ciudad natal) al servicio de Cristo.

' (Grudem p. 115) 3. Las palabras 'extranjero' y 'extranjeros' son una acusación contra todos los que quieren que la Iglesia cambie con los tiempos y adapte sus enseñanzas a la cultura actual. Doctrinas como la Nueva Hermenéutica argumentarían que los cristianos ya no tienen que ser extranjeros y extraños en este mundo. 4. Los fieles en épocas pasadas siempre han tenido. actitud de 'peregrino' ( Hebreos 11:10 ).

5. El pueblo de Dios siempre ha necesitado cuidarse de volverse como las culturas incrédulas que lo rodean ( Levítico 18:3 ; Romanos 12:1 ; 1 Juan 2:15 ; Santiago 4:4 ).

6. Vivir como. extranjero, uno debe pensar como tal, es decir, nuestro corazón y nuestra mente deben estar enfocados en nuestro verdadero hogar (Col_3:-12; Mateo 6:21 ). 7. El cristiano siempre debe recordar que no seguimos el ejemplo de las costumbres de este mundo. Solo porque el hombre dice que algo es legal, o algo lo es. 'correcto', no tenemos el 'derecho' de participar en ello.

Lo que es verdaderamente correcto o incorrecto, viene del cielo ( Mateo 16:19 ) 8. Cristiano, ¿qué tan bien estás representando a tu patria? 9. El cristiano que ha puesto otras cosas por delante de Dios ( Mateo 6:33 ) ya no existe. peregrino, más bien, se han convertido. residente permanente.

'abstenerse' - ' detenerse de, evitar' (Vine p. 16). Aquí en tiempo presente, 'sigue absteniéndote de'.

'deseos carnales' - ' anhelos físicos' (Gspd).

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Siempre me intrigan aquellos que intentan hacer que la declaración anterior signifique algo así como 'los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa'. Pero si uno nace con. naturaleza pecaminosa, entonces otras doctrinas del calvinismo también son ciertas, es decir, una vez salvo, siempre salvo, y la predestinación. Lo que socavaría por completo la exhortación a la 'abstención'. Por qué debería. abstenerse, si. no puedo perder mi salvación? Y por qué debería.

abstenerse si mi ejemplo no sirve. un poco de diferencia entre quien termina salvado? 2. Todo deseo físico no es pecaminoso ( 1 Timoteo 4:1 ). Más bien, los deseos físicos se vuelven pecaminosos cuando se pervierten y se abusa de ellos ( Gálatas 5:19 ).

3. La palabra abstenerse admite. verdad muy importante: 'Tal. El mandato implica que los deseos internos no son incontrolables, sino que pueden ser alimentados o restringidos conscientemente, una reprimenda necesaria para nuestra sociedad moderna que considera los sentimientos como algo. moralmente neutral 'dado' y menosprecia a cualquiera que diga que algunos sentimientos y deseos están mal.' (Grudem p.

115) (Ver también Efesios 2:3 ; 2 Pedro 2:18 ; Tito 2:12 ) Los cristianos no estamos indefensos, podemos abstenernos, incluso de lo que el mundo consideraría tentaciones irresistibles ( 2 Timoteo 2:22 ).

'que hacen la guerra contra el alma' - ' para continuar. campaña' (Robertson p. 100) 'no meramente. estado de antagonismo, sino más bien. constante, activo, agresivo, conflicto' (Woods p. 66). 'para realizar el deber militar, servir como. soldado' (Oberst p. 111) Tiempo presente, 'que están continuamente haciendo la guerra'.

PUNTOS A NOTAR: 1. El hombre sí tiene. ¡alma! 2. 'Abrigar tales deseos puede parecer momentáneamente atractivo y completamente inofensivo... pero en realidad son enemigos que infligen daño en el alma del cristiano, haciéndolo espiritualmente débil e ineficaz.' (Grudem pág. 115). 3. No tenemos derecho a creer o pensar lo que queramos pensar ( Mateo 5:28 ).

La 'lujuria' destruirá tu salud espiritual y tu relación con Dios. 4. Permitir que los deseos pecaminosos entren en nuestra mente es nada menos que abrirnos. puerta ancha para que el enemigo pueda entrar. Demasiadas personas han comprado el mito de que podemos pensar lo que queramos, siempre y cuando nuestras acciones externas permanezcan en línea. ( Marco 7:20 ).

5. Y tenga en cuenta que los 'deseos carnales' no son solo pecados que involucran el cuerpo. Más bien, también incluyen cosas como la arrogancia, la envidia, la malicia, el odio, etc… ( Gálatas 5:19 ).

El resultado positivo de tal abstención:

Versículo 12

1 Pedro 2:12 'Mantened excelente vuestra conducta entre los gentiles, para que en aquello en que os calumnien como malhechores, a causa de vuestras buenas obras, al observarlas, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.'

'Mantenga su comportamiento' -de nuevo, el lenguaje de la elección y el libre albedrío. La última línea de defensa contra el pecado, es la elección del individuo que es tentado ( Jueces 1:21 'conservaos en el amor de Dios'; 2 Timoteo 4:7 '...he guardado la fe').

'excelente' - 'digno de alabanza, moralmente bueno, noble' (Thayer p. 322). Esto está en contraste con la forma de vida vana, que antes nos habíamos ocupado en vivir ( 1 Pedro 1:18 ). 'encantador, fino, atractivo, seductor... El cristiano debe hacer que toda su forma de vida sea tan hermosa, tan justa y tan agradable a la vista que las calumnias de sus enemigos paganos puedan demostrarse innegablemente que son falsas.' (Barclay pág. 239)

PUNTO A NOTA: 1. La palabra 'excelente' debería animarnos. En lugar de sentirse atraído. estilo de vida en el que la gente se compadece de nosotros. ¿No deberíamos más bien sentirnos atraídos? estilo de vida, que es noble, espiritualmente atractivo, agradable y atractivo? 2. ¡Puedes vivir una vida excelente! ( Tito 2:9 ; Mateo 5:13 )

'entre los gentiles' - Lo que implica que los cristianos deben vivir entre los incrédulos. No hay lugar en el cristianismo para ermitaños y monjes ( 1 Pedro 2:15 ). 'Gentiles': muchos de sus vecinos probablemente no eran judíos. Pero la palabra gentil aquí parece incluir a todos los no cristianos. La persona de ascendencia judía que no acepta a Cristo, lo es. 'Gentil' en la mente de Dios ( Romanos 2:25 ).

'así que' -uno de los propósitos de vivir una vida excelente.

'en lo que os calumnian como malhechores' - ' hablar en contra, hablar mal de, difamar' (Arndt p. 412). Esto indica que algunas de sus pruebas habían venido en forma de abuso verbal ( 1 Pedro 3:16 ).

PUNTOS A NOTAR: 1. El mundo muchas veces se confunde acerca de lo que está bien y lo que está mal y muchas veces los invierte ( Isaías 2:20 ). 2. Barclay señala: 'Los cristianos fueron acusados ​​de canibalismo. Esta acusación tuvo su origen en. perversión de las palabras de la Última Cena, “Esto es mi cuerpo”, “Esta copa es la nueva alianza en mi sangre”.

Entonces los cristianos fueron acusados ​​de matar y comer. niño en sus fiestas. Los cristianos fueron acusados ​​de inmoralidad e incluso de incesto. (p. 240) Porque hablaban de amarse unos a otros y se llamaban 'hermano y hermana'. Fueron acusados ​​de ser ateos porque se negaron a adorar a los 'dioses' políticamente correctos. De traición al Imperio y de ser ciudadanos desleales, por negarse a adorar al emperador.

(Ver Hechos 17:6 ; Hechos 16:21 ; Hechos 28:22 ). "Ellos (los cristianos) fueron considerados responsables y acusados ​​de todos los males nacionales de la época", escribió Tertuliano (fallecido entre 220 y 240 a.

D.) 'Si el Tíber sube hasta los muros de la ciudad, si el Nilo no riega los campos, si se produce un terremoto, si surge el hambre o la pestilencia, gritarán inmediatamente: "Fuera los cristianos a los leones" . 3. ¡Y nada ha cambiado! En nuestro propio tiempo, los cristianos son acusados ​​de falta de amor e indiferencia porque no se suben al carro pro-aborto o respaldan la idea de que la homosexualidad es simple. cuestión de genética.

'pueden por vuestras buenas obras' -Un buen ejemplo puede vencer el prejuicio ( 1 Pedro 3:1 ).

'como los observan' -'Observar'- para ver atenta y cuidadosamente. Esto implica que los incrédulos están constantemente observando la conducta de los cristianos. Esta 'observación' puede durar años o décadas ( 1 Pedro 3:2 ). Este versículo infiere que las personas pueden superar incluso los prejuicios más severos y las ideas preconcebidas.

'aunque su motivo original era encontrar ocasión para una mayor acusación, son guiados por un escrutinio tan minucioso para revertir su actitud y glorificar a Dios.' (Woods pp. 68-69) ¡Nunca pensemos que nuestra vida no está teniendo un impacto! La gente nos está observando, observando cómo manejamos la vida, observando nuestro matrimonio, observando la forma en que criamos a nuestros hijos, etc. No le dé a alguien una excusa fácil de por qué no debe obedecer el evangelio.

'glorificar a Dios' - alabar, magnificar, exaltar, celebrar. El fin último de. la buena vida no es para gloriarse a uno mismo, sino para glorificar a Dios ( Mateo 5:16 ).

'en el día de la visitación' -'Visitación'-'inspección, investigación' (Thayer p. 242). La palabra puede referirse a cualquiera. visitación de misericordia ( Génesis 50:24 ; Éxodo 2:19 ; Isaías 2:17 ; Lucas 19:44 ) o juicio ( Job 2:18 ; Isaías 2:3 ; Isaías 2:6 ).

PUNTO A NOTAR: 1. Existen dos puntos de vista básicos con respecto a qué 'día' es el día de la visitación. La Segunda Venida o el día en que Dios los visite con misericordia cuando obedezcan el evangelio, en parte, debido a la vida piadosa de estos cristianos. 2. 'no hay artículo definido en el texto griego ('the' en inglés) y 'on. día de visitación' podría ser ciertamente. traducción legítima.' (Grudem pág. 116) 3.

Algunos ven a estos gentiles obligados a glorificar a Dios, 'el reconocimiento forzado por parte de los incrédulos de que Dios ha tenido razón' ( 1 Pedro 2:11 ). 4. Grudem argumenta, 'El verbo “doxazo”, “glorificar”, aparece sesenta y una veces en el Nuevo Testamento pero nunca se usa para hablar de los incrédulos… Ellos se convierten y glorifican a Dios al ver sus buenas obras (cf.

Mateo 5:16 ; 1 Pedro 3:15 ). Pedro da. ejemplo específico de esto en 1 Pedro 3:1-2 ..' (p. 117)

Deberes hacia los incrédulos:

Autoridades Civiles

Versículo 13

1 Pedro 2:13 'Sométanse por amor del Señor a toda institución humana, ya sea para. rey como el que está en autoridad,'

'Sométanse' - Una de las acusaciones comunes dirigidas contra los cristianos es que no obedecieron las leyes de la tierra ( Hechos 16:21 ; Hechos 17:7 ). A veces, la única opción que tenemos para lidiar con la calumnia es simplemente vivirla.

'Someterse', que incluye la obediencia al que está en autoridad ( Lucas 2:51 ; Efesios 5:24 ). Fíjense en la siguiente palabra, 'vosotros mismos': 'la sumisión sólo porque es forzada sobre uno por fuentes externas (humanas) no está en el Espíritu de Cristo.

' (Oberst pp. 118-119) La única sumisión que cuenta es la sumisión que se hace porque amamos a Jesús y esto es lo que Jesús quiere ( Efesios 5:22 'como al Señor'; 1 Pedro 6:1 'en el Señor '; 1 Pedro 6:7 ).

'por causa del Señor' - Lo cual modifica y limita la declaración anterior: 1. La verdadera autoridad es Cristo, y no el César ni ninguna otra autoridad humana. Debemos someternos a aquellos en posiciones de autoridad civil, no porque tengan autoridad inherente dentro de sí mismos, ya que son simplemente otro ser humano. Pero porque Jesús ordena la sumisión porque Él creó el gobierno civil en primer lugar ( Romanos 13:1 ff).

2. El motivo de la sumisión debe ser puro. Demasiadas personas simplemente obedecen porque sienten que la desobediencia lleva demasiado alto. etiqueta de precio. 3. La expresión también sugiere que no estamos obligados a obedecer cuando la autoridad civil ordena algo que nos involucraría en pecado, si obedeciéramos ( Hechos 5:29 ; Hechos 4:19 ; Daniel 3:13 ; Daniel 6:10 ; Éxodo 2:17 ).

Por lo tanto, obedezca, excepto cuando se le ordene pecar. 'Esta es la responsabilidad del cristiano hacia todas las formas de autoridad legítima, ya sea que los cristianos individuales estén de acuerdo con todas las políticas de esa autoridad o no'. (Grudem pág. 118)

'a toda institución humana' -'Institución'-'institución o autoridad' (Arndt p. 456).

PUNTOS A NOTAR: 1. 'Cada'-En el contexto esto incluye autoridades civiles y patronos ( 1 Pedro 2:18 ). 'estructuras de autoridad en empresas, instituciones educativas, organizaciones voluntarias, etc.). Dios ha establecido tales patrones de autoridad para el funcionamiento ordenado de la vida humana, y le agrada y le honra cuando nos sometemos a ellos.

Tampoco debemos pensar que la necesidad de autoridad se debe únicamente al pecado, porque hay autoridad entre los ángeles sin pecado ( Jueces 1:9 )…' (Grudem p. 118) 2. Dios espera sumisión a toda forma de gobierno, y no solo . cierto tipo. 3. La sumisión no significa que no tengamos. voz, o no puede trabajar para mejorar. Pero significa que cuando hablemos, hablemos con respeto y ofrezcamos soluciones, en lugar de quejarnos por tener algo que criticar.

4. Este versículo es. reproche a los que piensan que ningún gobierno constituiría la sociedad ideal. Además, Dios es. gran partidario de tener 'clases de ciudadanía' como parte del curso de estudio en cualquier escuela o universidad.

'ya sea para. rey como el que tiene autoridad' - El emperador, llamado 'rey' por los escritores griegos. ( Juan 19:15 'no tenemos más rey que César'). Peter ahora aplica la declaración anterior a. oficina específica. 'El emperador romano en el momento en que Pedro escribió era Nerón (reinó entre el 54 y el 68 d. C.), bajo cuya persecución el propio Pedro sería posteriormente ejecutado...

Dios espera que los cristianos estén sujetos incluso a las autoridades humanas que no son ni creyentes ni moralmente rectas.' (Grudem p. 119) En nuestros tiempos modernos esto sería o incluiría al presidente. 'Como el que está en autoridad'-'como la autoridad suprema' (TCNT). La misma palabra griega exacta ('autoridad') se traduce como poderes 'superiores' en Romanos 13:1 . En la forma de gobierno bajo la cual se encontraban estos cristianos, el emperador romano ocupaba el lugar supremo de autoridad.

Versículo 14

1 Pedro 2:14 'o a los gobernadores enviados por él para el castigo de los malhechores y la alabanza de los que hacen el bien'

'o a los gobernadores enviados por él' -Estos cristianos vivían en las provincias romanas ( 1 Pedro 1:1 ), que estaban gobernadas por gobernadores y otros oficiales. Los gobernadores romanos mencionados en la Biblia incluyeron a Pilato ( Mateo 27:2 ) y Félix ( Hechos 23:24 ).

'los legados o procuradores (de las provincias imperiales) y los procónsules (de las provincias senatoriales), que eran la máxima autoridad con la que las personas normalmente tenían que tratar en sus vidas. Ya que a veces tenían. efecto directo en la vida diaria y dado que sus diversos males a menudo eran bien conocidos, sería mucho más difícil someterse a ellos que al Emperador distante y desconocido. (David pág. 100)

'para' -Aquí tenemos. descripción muy breve, pero completa, del papel del gobierno civil.

'el castigo de los malhechores' -1. El gobierno civil es el ministro de Dios para administrar justicia, mantener el orden y castigar al malhechor. 2. Este castigo incluye el derecho de ejecutar al criminal ( Romanos 13:1 ; Hechos 25:11 ).

3. Nótese que este castigo no tiene por qué estar encaminado a reformar al criminal. La reforma es elección y obligación del sujeto castigado. 'Aunque algunas teorías del castigo criminal sostienen que reformar al criminal y proteger a la sociedad de más delitos son los únicos propósitos legítimos del castigo, Peter aquí incluye la retribución, el infligir merecimiento justo a quien ha dañado a otros... Por el contrario, los gobiernos que fallan en castigar a los malhechores desobedecen el propósito de Dios para su existencia.' (Grudem pág. 120)

'elogio de los que hacen el bien' - ' y alentar a los hombres honestos' (Knox). PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. 'Los gobernadores merecen sumisión porque incluso los peores de ellos conservan cierta apariencia de conformidad con los estándares paganos del bien, y eso es mejor que el caos.' (Davids p. 100) 2. Las personas, incluso los cristianos, tienen la tentación de quejarse del gobierno, pero a veces no apreciamos cuántos beneficios se obtienen, i.

mi. la ley y el orden, que permite a las personas establecerse y realizar negocios, incluido el suministro de agua corriente, electricidad, sistemas de transporte, viviendas confortables, la producción de todo tipo de cosas materiales, alimentos, etc.…3. Incluso. Un gobierno malo o corrupto es mejor que la anarquía. 4. Este versículo sugiere que Dios espera que el gobierno civil proporcione algún incentivo para aquellos que hacen lo correcto. Esto va en contra de varias teorías que sugieren que el gobierno debe tratar a todos por igual. Además, los gobiernos a menudo se desvían al recompensar a los perezosos.

Versículo 15

1 Pedro 2:15 'Porque tal es la voluntad de Dios, que haciendo lo correcto, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos.'

'Porque tal es la voluntad de Dios' -Peter no está dando su propia opinión. Los Apóstoles sabían lo que estaban escribiendo ( 1 Corintios 14:37 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ).

'que haciendo el bien' -En el contexto inmediato, “hacer el bien” se define como someterse a las autoridades civiles. 'En lugar de entregarse a una vindicación vehemente de su carácter y conducta, los santos a quienes Pedro escribió fueron amonestados a hacer de sus buenas obras la característica más conspicua de sus vidas, siendo esta la defensa más efectiva disponible contra las calumnias falsas y maliciosas... ..Esta fue la manera en que Dios quiso que se defendieran de tales ataques; y es la forma en que él quiere que nos encontremos hoy.' (Woods págs. 72-73)

'hacer lo correcto' : los cristianos no deben ridiculizar las leyes de la tierra, sino que deben tener cuidado de obedecerlas, incluidas las leyes de tránsito, las leyes fiscales, los códigos de construcción, etc. Incluido en el contexto también están las 'buenas obras' ( 1 Pedro 2:12 ), lo que implicaría ser. persona generosa y que ayuda a los necesitados ( Santiago 1:27 ).

Incluso las culturas paganas admiran a la persona que pone en práctica sus convicciones religiosas. nivel muy práctico. Una de las grandes pruebas de cualquier sistema de pensamiento o creencia es, '¿cómo funciona en el mundo real?' El cristianismo funciona bien ( Mateo 7:12 ).

'may' -A pesar de sus mejores esfuerzos, algunos no serán convencidos o silenciados.

'silenciar la ignorancia de los hombres necios' -'silenciar la charla ignorante de los hombres necios' (Mon). 1. 'Insensato' - 'sin sentido, sin reflexión, actuando precipitadamente' (Thayer p. 90); 'sin razón, falta de sobriedad mental, imprudente' (Vine p. 113). 2. La calumnia contra el cristianismo no es más que pensamientos descuidados e irracionales de hombres ignorantes. Aquellos que ridiculizan y atacan la Biblia, a menudo se ven a sí mismos como iluminados, pero Dios los llama ignorantes.

Todo ateo lo es. persona que vive en la ignorancia. 3. El versículo parece sugerir que la ignorancia es voluntaria. No dice la ignorancia de los hombres honestos y sinceros. 4. A menudo la gente divaga acerca de la condición espiritual de las personas que no parecen tener acceso al mensaje del evangelio. Algunos asumen que su ignorancia será excusada. Versos como este revelan que la ignorancia es frecuente. elección ( Romanos 1:21 ).

Dios podría decir, 'No seas tan ingenuo', ese nativo de la selva no es tan inocente como supones que es. 4. Note cómo Dios no permite que Pedro le dé ningún crédito a las críticas contra el cristianismo. Pedro no dice: 'Sabes, esos incrédulos sí tienen. punto, o esta crítica contra el cristianismo tiene alguna validez.' Hermanos, no hay nada de malo en el evangelio, no hay nada de malo en la Iglesia.

Las únicas imperfecciones se encuentran cuando no practicamos lo que predicamos. ¡Pero cuántas personas tratan de 'arreglar' estos problemas revisando la Iglesia o la Biblia, en lugar de revisar a los miembros! 5. Anote esto: aquellos que trabajan por un cambio no bíblico en la Iglesia a menudo se enfocan en alterar varias doctrinas bíblicas relacionadas con la Iglesia. De hecho, a menudo asumen que la Iglesia no está creciendo como debería debido a. doctrina que nos frena. Les dicen a los miembros: 'Por supuesto que aman al Señor'.

Versículo 16

1 Pedro 2:16 'Obrad como hombres libres, y no uséis vuestra libertad como. encubrir el mal, sino usarlo como esclavo de Dios.'

'Actúan como hombres libres' - ' viven como hombres libres'. 1. Los cristianos han sido liberados del pecado ( Juan 8:32 ). Además también nos hemos liberado de la superstición, de la ansiedad que distrae, del miedo a la muerte, de la culpa, etc…2. 'Cualquier gran doctrina cristiana puede ser pervertida en una excusa para el mal. La doctrina de la gracia puede pervertirse en una excusa para pecar.

.' (Barclay p. 245) ( Romanos 6:1 ; Gálatas 5:13 ; Jueces 1:4 ). 3. 'Debido a que sus lectores podrían pensar que una sumisión tan amplia a la autoridad sería opresivamente restrictiva, Pedro explica que la verdadera libertad es consistente con la obediencia a la voluntad de Dios... La verdadera libertad, la verdadera capacidad de elegir y hacer lo que uno realmente quiere hacer, llega...

en entera sumisión a Dios como sus siervos obedientes (cf. Santiago 1:25 ; 1 Juan 5:3 ).' (Grudem p. 121) 4. 'Algunas sectas gentiles, confundiendo la libertad con el libertinaje, sostenían que la gracia significaba la liberación de toda ley (una opinión igualmente sostenida hoy por aquellos que suscriben la doctrina de la imposibilidad de la apostasía), y los judíos, en el alegato de que estaban en posesión de los oráculos de Dios, a menudo reclamaba inmunidad de la ley que se originaba en el hombre.

' (Woods pp. 73-74) 5. Varias voces en nuestra sociedad hablan bastante. poco sobre la libertad, la libertad y los derechos. Pero la verdadera libertad no consiste en hacer lo que uno quiere hacer ni en deshacerse de todas las restricciones. Más bien, la verdadera libertad significa estar libre del egoísmo y ser libre para servir a Dios ya los demás. La libertad más dulce es elegir hacer lo correcto, incluso cuando tal. la elección trae dificultades e incomodidad.

'y no uses tu libertad como. encubrir el mal' - ' un pretexto para hacer el mal debajo' (Robertson p. 102). PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. ¿Puedes deletrear 'relevante'? Nada ha cambiado. Siempre habrá personas, incluso cristianos profesos que piensan que la 'gracia' significa que nuestro pecado ya no existe. Vaya cosa. Para algunos 'libertad cristiana', 'o salvados por la gracia', se convierte en la consigna para justificar cualquier cosa que quieran hacer.

2. Como hoy, algunos cristianos podrían haber pensado que su conversión los liberaba de cualquier obligación de obedecer las leyes de la tierra (es decir, mi único Rey es Jesús). En los versículos que siguen, el esclavo puede pensar que su libertad lo libera de sus obligaciones terrenales. 3. Algunos han afirmado que nosotros en la Iglesia de Cristo siempre calificamos 'gracia'. Pero los apóstoles tenían que hacer lo mismo ( Romanos 6:1 ; Gálatas 5:13 ).

'pero utilícenlo como esclavos de Dios' -1. No existe tal cosa como la libertad personal absoluta. Estamos siempre y para siempre. siervo de alguien o de algo ( Romanos 6:16 ; 2 Pedro 2:19 ). 2. La libertad debe ser usada y usada adecuadamente.

2. 'El cristiano no es una unidad aislada; no es un individuo y nada más... Sólo en Cristo lo es. el hombre liberado del yo, del pecado y de la pasión para ser tan bueno como debería ser... La libertad llega cuando. el hombre lleva sobre sí el yugo de Cristo...' (Barclay p. 246) ( Mateo 11:28 ). Los siguientes versículos examinan cómo nuestra libertad debe ser usada apropiadamente.

Versículo 17

1 Pedro 2:17 'Honra a todos los hombres; ama a la hermandad, teme a Dios, honra al rey.'

'Honrar a todos los hombres' -'Mostrar honor a todos' (Wms). 1. 'Honor' está en tiempo aoristo, sugiriendo que debemos adoptar este principio como. regla definitiva en nuestras vidas. 2. La honra se debe a todos, aun al más humilde de los hombres, porque todo hombre y mujer es creado a imagen de Dios ( Génesis 1:26 ); su alma vale más que todo lo que contiene el mundo ( Mateo 16:26 ); y Jesús murió por todos los hombres ( 1 Timoteo 2:6 ).

3. Ser. Christian no nos da el derecho de menospreciar a los demás ( Lucas 18:9 ). 4.. la religión que engendra desprecio, arrogancia y falta de respeto no es cristianismo. Debemos ser corteses y respetuosos con todas las personas. 5. 'cuando Pedro escribió esta carta era algo bastante nuevo. Como veremos más adelante, había 60.000.000 de esclavos en el Imperio Romano.

Cada uno de ellos fue considerado a los ojos de la ley como no. persona, pero. cosa, sin derecho alguno. En efecto, Pedro está diciendo, “…..acordaos de la dignidad de todo hombre; recuerda que todo hombre en este mundo lo es. persona, y no. cosa." Todavía es posible tratar a las personas como cosas. Un empleador puede tratar a sus empleados simplemente como máquinas humanas para producir tanto trabajo.

.. Cuando consideramos que alguien existe simple y únicamente para ministrar a nuestra comodidad y promover nuestros planes, en realidad los estamos considerando, no como personas, sino como cosas.

Y el peligro más trágico de todos es que podemos llegar a considerar a aquellos con quienes vivimos, aquellos que son más cercanos y queridos para nosotros, como existiendo para hacernos las cosas cómodas...' (Barclay p. 247) ( Romanos 13:7 ) )

'amar la hermandad' -tiempo presente. ( Juan 13:34 ; Romanos 12:9 ; Efesios 1:15 ; 1 Pedro 2:2 ).

'Practicar el amor a la fraternidad'. No solo respeto, sino. amor fuerte y profundo ( 1 Pedro 1:22 ). 1. La Iglesia Universal se compone de. hermandad de creyentes, no. hermandad de varias denominaciones. Los individuos componen la Iglesia, no los cuerpos religiosos separados ( 1 Corintios 12:12 ; 1 Corintios 12:27 ).

2. Pero con demasiada frecuencia, no amamos adecuadamente a aquellos a quienes deberíamos amar ante todo, es decir, a los hermanos cristianos. La familiaridad nunca debe usarse como una excusa para no amar a los hermanos, como debemos hacerlo.

'temer a Dios' - temor reverencial, asombro. Tiempo presente, 'sigue temiendo a Dios'. El temor de ofender o causar dolor por mala conducta (Woods p. 75) 'Practicar la reverencia a Dios' (Wms). Con respecto aProverbios 1:7 'El temor del Señor es el principio de la sabiduría', señala Barclay, 'el temor del Señor es la parte principal, el fundamento mismo de la sabiduría... Sólo cuando a Dios se le da el lugar que le corresponde en el centro de las cosas que todas las demás cosas ocuparán el lugar que les corresponde.

' (p. 248) Nunca se puede permitir que nuestro 'amor' por Dios degenere en mero sentimentalismo. Nuestro amor por Dios, siempre debe respetar a Dios, darse cuenta de que Él castigará a los rebeldes, y que si realmente lo amamos, entonces no querríamos hacer nada que lo lastime.

'honrar al rey' -Incluso si el rey es moralmente corrupto como Nerón. Incluso si el rey se opone al cristianismo. Esto incluiría orar por él ( 1 Timoteo 2:1 ). ( Romanos 13:7 ) 1. El versículo lo aclara: Mientras honramos al emperador, no lo honramos como Dios.

2. ¡Qué maravilloso equilibrio tenemos en las enseñanzas de Jesucristo! ( Mateo 22:21 ). Cuán prácticas y al mismo tiempo, elevadas enseñanzas.

Siervos y Maestros:

Versículo 18

1 Pedro 2:18 'Siervos, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no sólo a los buenos y mansos, sino también a los irrazonables.'

'Siervos' - PUNTOS A NOTAR: 1. 'la horrible degradación de los esclavos en los Estados Unidos del siglo XIX da la palabra 'esclavo'. connotación mucho peor de lo que es exacto para la mayoría de la sociedad a la que Peter estaba escribiendo. Aunque el maltrato a los esclavos también podía ocurrir entonces, hay que recordarlo. Los esclavos del siglo XXI eran generalmente bien tratados y no eran trabajadores no calificados, sino a menudo administradores, supervisores y miembros capacitados de diversas profesiones (médicos, enfermeras, maestros, músicos, artesanos calificados)….

. Normalmente se les pagaba por sus servicios y podían esperar eventualmente comprar su libertad... este era, con mucho, el tipo más común de relación empleado-empleador en el mundo antiguo... (Los hombres libres que trabajaban para otros como jornaleros estaban más cerca de " contratistas independientes” hoy en día, ya que parecían resistirse a cualquier sugerencia de que sus empleadores pudieran decirles qué hacer).

De hecho, la palabra 'empleado', aunque no transmite la idea de ausencia de libertad, refleja el estatus económico y el nivel de habilidad de estos antiguos 'esclavos' mejor que cualquiera de las palabras 'sirviente' o 'esclavo' en la actualidad.

(Grudem pp. 123-124) 2. La frecuente mención de 'esclavos' en las Epístolas sugiere que muchos cristianos del primer siglo pertenecían a esta clase ( 1 Corintios 7:21 ; Efesios 6:5 ; Colosenses 3:22 ; 1 Timoteo 6:1 ).

'ser sumiso' -sujetarse uno mismo. 'la acción es voluntaria del sirviente cristiano, en lugar de ser forzada o coaccionada por el amo.' (Oberst pág. 126)

'con todo respeto' -'con sumo respeto' (Wey). Algunos esclavos cristianos podrían verse tentados a pensar que su conversión los liberó de la obligación de obedecer a sus amos terrenales, especialmente si ese amo lo era. Cristiano. 'Entonces surgió el peligro de que el esclavo pudiera comerciar y presumir de la nueva relación. Bien podría hacer de la nueva relación una excusa para eludir su trabajo, y para no cumplir con su deber, y para la negligencia e ineficiencia en general...

.Eso es. situación que de ningún modo ha llegado a su fin por completo. Todavía hay personas que comercian con la buena voluntad y la simpatía de. amo cristiano, y que piensan que el hecho de que tanto ellos como sus patrones sean cristianos les da. derecho a prescindir de la disciplina y el castigo. (Barclay p. 251) PUNTOS A NOTAR: 1. Contrariamente a las suposiciones de algunos, Dios no siempre se pone del lado del trabajador de cuello azul.

2. El trabajo y la administración tienen obligaciones divinas definidas entre sí ( Efesios 6:5 ). 3. Otra suposición común, es que si uno trabaja para. Empleador cristiano, uno no debería tener que trabajar tan duro. Barclay señala: 'El cristiano debe, de hecho, serlo. mejor trabajador que nadie. Su cristianismo no lo es. razón para reclamar exención de disciplina (o trabajo duro); debería someterlo a la autodisciplina y debería hacerlo más concienzudo que cualquier otra persona.

' (págs. 251-252) 4. Note cuidadosamente que el cristianismo no elimina nuestras obligaciones con las relaciones humanas ( Tito 2:9 ; Efesios 6:1 ).

'no solo a aquellos que son buenos y gentiles' -'amables y considerados' (Wey); considerado y justo. Tenga en cuenta que existieron 'buenos' maestros.

'sino también a los que son irrazonables' : injustos, injustos, torcidos, sin escrúpulos, deshonestos, duros, autoritarios, arbitrarios, crueles.

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Nuestra obligación con nuestros deberes, trabajo, trabajo, no depende del carácter de la persona a cargo. A veces, las personas intentan justificar su pereza o su actitud poco cooperativa porque su jefe o la empresa son muy injustos. 2. Sufrir la injusticia no da al cristiano. derecho a actuar de manera injusta, es decir, robar tiempo o cosas de la empresa, volverse menos serio en su trabajo, etc…3.

El cristiano siempre debe recordar que el Maestro al que siempre están sirviendo en cualquier situación económica en la que se encuentren, es Cristo ( Efesios 6:5 ). 'Se introdujo el cristianismo. nueva actitud hacia el trabajo. Es la convicción del Nuevo Testamento que todo el trabajo debe hacerse para Jesucristo….el trabajo no se hace (principalmente) por prestigio personal…para ganar tanto dinero…Es, por supuesto, cierto eso.

el hombre debe trabajar para ganar. salario, y debe trabajar para satisfacer. Maestro; pero más allá de eso, existe para el cristiano la convicción de que su trabajo debe estar lo suficientemente bien hecho para tomarlo y mostrárselo a Dios sin vergüenza.' (Barclay págs. 253-254). 4. Otro versículo del Nuevo Testamento que revela que el sufrimiento o las dificultades no nos liberan de nuestras obligaciones.

En contraste, la persona que cree en la ética situacional debe estar en desacuerdo con lo que Dios reveló a través de Pedro sobre este punto. 5. Que el esclavo se levante y mate a su amo, alboroto y saqueo, probaría que el esclavo era tan malvado como su cruel amo.

Versículo 19

1 Pedro 2:19 'Porque esto halla gracia, si es por causa de la conciencia hacia Dios. el hombre soporta dolores cuando sufre injustamente.'

'Porque esto halla favor' - El esclavo que permanece sumiso y respetuoso, incluso con un amo injusto.

'si por el bien de la conciencia hacia Dios' - ' sentido consciente de la relación de uno con Dios' (Vincent p. 647); 'conciencia espiritual de Dios' (Arndt p. 786); 'porque consciente de la presencia de Dios' (TCNT); 'de. sentido del deber hacia él (Dios)' (Mon).

PUNTOS A NOTAR: 1. Debemos perseverar con el motivo correcto. Algunos soportan el sufrimiento por apatía estoica, otros afirman que la injusticia es solo una ilusión. Otros simplemente se han resignado a que son impotentes para cambiar las circunstancias. Y luego están los que aguantan, simplemente porque están esperando el momento adecuado para vengarse. 2. El único motivo que gana el favor de Dios es soportar tal injusticia, porque es la voluntad de Dios que sigamos viviendo vidas piadosas, incluso en medio de la prueba.

Así, la paciencia es única. virtud, cuando tiene el motivo correcto detrás de ella, lo mismo es cierto con todas las demás virtudes ( 1 Corintios 13:1 ). 3. 'Dios se agrada de los esclavos cristianos que soportan un sufrimiento injusto, no porque no les quede otra opción ni por su carácter optimista, sino porque saben que esto agrada a Dios y se ajusta a las enseñanzas de Jesús.

' (Davids p. 107) 4. Dios no exime a los cristianos del sufrimiento ( 2 Timoteo 3:12 ; Hechos 14:22 ). El sufrimiento no prueba que Dios sea apático o sin amor ( Romanos 8:35 ).

Versículo 20

1 Pedro 2:20 'Pues ¿qué mérito hay si, cuando pecas y eres tratado con dureza, lo soportas con paciencia? Pero si cuando haces lo correcto y sufres por ello, lo soportas con paciencia, esto halla el favor de Dios.'

'¿Por qué mérito hay?' - La Escritura anterior debe inscribirse sobre la entrada de cada cárcel y prisión. No hay mérito en recibir castigo por las propias faltas. 'Uno puede mostrar una resistencia estoica cuando es castigado. pero no es heroico ni digno de elogio. (Davids, págs. 107-108) 'Crédito': 'no se le debe ninguna aprobación u honor especial' (Grudem, pág. 127)

'cuando pecas y eres maltratado' -'Duramente tratado'-lit., golpear con el puño. Para algunos esto puede parecer que Dios está siendo insensible, pero Dios mira las cosas desde el punto de vista de la realidad eterna ( Isaías 2:8 ). El pecado merece mucho más que un simple trato duro o incluso. golpes literales ( Romanos 6:23 ). Todo pecador que sufre las consecuencias físicas de su(s) pecado(s) necesita estar agradecido de no estar sufriendo actualmente las consecuencias eternas.

'si cuando haces lo correcto y sufres por ello, lo soportas con paciencia, esto halla el favor de Dios' -'haz lo correcto'- tiempo presente, continúa haciendo lo correcto. 'soportarlo con paciencia' - tiempo presente, seguir soportando. Las dificultades no nos excusan de 'hacer el bien'. 'Este tipo de perseverancia es algo que solo es posible siendo 'consciente de Dios' ( 1 Pedro 2:19 ) y confiando continuamente en él para cuidar de esos derechos que han sido pisoteados por otros. En esos momentos confiar en Dios no es fácil… Pero es entonces cuando la fe se muestra genuina, algo que a los ojos de Dios es “mucho más precioso que el oro”.' (Grudem págs. 127-128)

Versículo 21

1 Pedro 2:21 'Porque para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pasos,'

'Porque fuisteis llamados para este propósito' -'Ciertamente fue a este tipo de vida que fuisteis llamados' (Wms); 'Esa es la vida a la que has sido llamado' (Gspd). Confiar en Dios, soportar con paciencia el maltrato y hacer el bien, aun cuando traiga sufrimiento, es el tipo de vida al que los cristianos están llamados ( Hechos 14:22 ; 2 Timoteo 3:12 ; Juan 15:18 ; Juan 16:33 ).

'puesto que Cristo también padeció por vosotros' - ¡ Esta declaración debería silenciar toda queja o queja que podamos tener con respecto a los versículos anteriores! 1. Nuestros pecados trajeron tremendo sufrimiento a Jesús ( 1 Pedro 3:18 ). Por lo tanto, no podemos quejarnos y nunca debemos sentir lástima por nosotros mismos, cuando sufrimos como resultado de los caminos o actitudes pecaminosas de otra persona.

2. Barclay señala: 'Él sufrió para traer a los hombres de vuelta a Dios. Y puede ser que, cuando el cristiano sufre insultos e injurias con firmeza que no se queja y amor inquebrantable, dé tal ejemplo y muestre tal. vida a otros, que ese ejemplo y esa vida lleven a otros a Dios. Puede ser que los sufrimientos del cristiano también puedan llevar a los hombres a Dios, y puede ser. participación real y verdadera en los sufrimientos redentores de Cristo.' (p. 255) 3. ¡Lo que esto dice es que cada experiencia de sufrimiento puede convertirse en algo muy positivo! Para el cristiano, las penalidades y los sufrimientos nunca tienen que ser en vano.

'dejándote un ejemplo para que sigas sus pasos' . 1 Corintios 11:1 . 'Seguir': seguir de cerca. PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Cada vez escuchamos más a la gente decir: 'Pero Dios quiere que yo sea feliz. Dios no querría que permaneciera en este matrimonio, si eso significara eso. sería infeliz, etc…' 2.

Cuando la gente habla del 'amor de Jesús', también necesitan recordar el ejemplo de Jesús. 'Amor' es nunca. excusa válida para elegir opciones pecaminosas para evitar el sufrimiento. 3. La gente necesita estar agradecida de que Jesús no piense como ellos piensan. Si lo hubiera hecho, nunca habría muerto por nuestros pecados.

Versículo 22

1 Pedro 2:22 'Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca;'

'Quien no cometió pecado' -Cita de Isaías 2:9 . 'Quién'-Jesús. 'No cometió pecado'-Tiempo aoristo, 'nunca en un solo caso Jesús cometió pecado' (Woods p. 79). 'Él nunca pecó, ni nunca se oyó nada engañoso de sus labios' (TCNT).

PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. Esta declaración es citada por Pedro, un testigo ocular y seguidor personal cercano de Jesús. Tuvo la oportunidad de observar de cerca a Jesús durante tres años y verlo constantemente bajo el fuego de adversarios hostiles. Y sin embargo, Jesús nunca pecó. Ni siquiera tanto como incluso. sugerencia o conjetura acerca de si Él podría haber pecado. Tenga en cuenta la confianza de la declaración.

2. 2 Corintios 5:21 ; Hebreos 7:26 ; 1 Juan 3:5 ; Juan 8:46 ; Juan 14:30 .

'ni se halló engaño en su boca' -1. 'Esto no era solo una aparente impecabilidad, porque no había engaño en Jesús.' (Davids p. 111) 2. Por lo tanto, debemos rechazar la idea de que Jesús aprobó los eventos descritos en el Antiguo Testamento, aunque Él personalmente sabía que no eran ciertos. 3. 'Se menciona la astucia porque los sirvientes solían decir mentiras para protegerse del castigo' (Macknight p.

464). 4. 'Esta enseñanza encaja bien como estímulo para los esclavos que sufren, porque les preocupa sufrir por hacer el bien. Jesús, su Señor, era perfectamente inocente en todos los sentidos, se les recuerda, y sin embargo sufrió. Así, su inocente sufrimiento puede ser parte de su identificación con Cristo.' (Davids pág. 111)

El ejemplo de Jesús bajo fuego:

Versículo 23

1 Pedro 2:23 'y mientras lo insultaban, no respondía con insultos; mientras sufría, no profirió amenazas, sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia;'

'mientras era injuriado' -En el mismo momento en que estaba sufriendo el abuso. La paciencia piadosa debe ejercerse justo en el momento en que llega el sufrimiento. 'Injuriado' - 'abusar del montón' (Thayer p. 382). En tiempo presente, siguieron insultándolo. Macknight señala: “Dijeron que estaba poseído. demonio; lo llamaron. Samaritano,. glotón,. borrachín,. blasfemador,. demoníaco, uno en liga con Beelzebub,.

pervertidor de la nación, y. engañador del pueblo. En el palacio del sumo sacerdote, sus jueces le escupieron en la cara. Los sirvientes cubriendo su rostro, lo golpearon con las palmas de sus manos, y en burla de sus pretensiones de inspiración le pidieron que profetizara quién era el que lo golpeó. En el salón común, los soldados lo coronaron de espinas; poner. una caña en su mano, y lo hirió con ella, y doblando la rodilla, dijo: “Salve, Rey de los judíos”.

Mientras estaban colgados en la cruz, los principales sacerdotes, con los escribas y los ancianos, burlándose de él, dijeron: A otros salvó, a sí mismo no puede salvarse. Pero, aunque pudo salvarse a sí mismo y destruirlos, no amenazó ni castigó. (pág. 464)

'Él no devolvió el insulto': la imagen es de Jesús siendo continuamente acosado, criticado, abusado y, sin embargo, nunca tomó represalias. ( Isaías 2:7 'Angustiado él, mas cuando fue afligido no abrió su boca…). Tenga en cuenta que es un ataque con la lengua. forma de represalia. Soportar las dificultades incluye mantener nuestro habla en línea ( Santiago 1:26 ).

Jesús observó Su propia enseñanza acerca de amar a los enemigos ( Mateo 5:38 ). 'A diferencia de los mártires macabeos de la historia judía, que pedían la venganza de Dios sobre sus perseguidores... Jesús guardó silencio ( Marco 14:61 ; Marco 15:5 ; Lucas 23:9 ).

' (Davids p. 111) No se nos da el derecho de desquitarnos, o de lastimar a cambio de ser lastimados. 'O si eso es imposible, la gente amenazará con volverse aún más tarde, tratando de dar a sus enemigos al menos la ansiedad de que la venganza se pueda tomar en algún momento en el futuro'. (Grudem pág. 130)

'sino que siguió encomendándose al que juzga con justicia' -PUNTOS PARA NOTAR: 1. 'Sin embargo, Jesús no era simple. Estoico que había pasado del sentimiento al desapego. (Davids pág. 111). 2. 'Seguí confiando'-tiempo presente. 'Él encomendó su causa al que juzga' (Arndt p. 615) 'entregó, entregó'. 3. La venganza y la venganza es la respuesta que se da a las dificultades. por personas que confían en sí mismas.

'Para la persona que sufre que confía profundamente en Dios y cree que Dios tiene el control de cada situación, hay otra respuesta (además de la represalia)... En lugar de depender de sus propias habilidades para tomar represalias (que eran mucho mayores que los poderes de sus adversarios), cuando Jesús sufría seguía encomendando la situación a Dios Padre, sabiendo que Dios sería justo y equitativo, porque él es quien juzga con justicia.

Es importante notar que Peter aquí no elogia ni el supuesto valor terapéutico de expresar la ira de uno cuando se le hace daño, ni simplemente contener la ira y tratar de reprimirla (ambas son soluciones autodependientes), sino más bien comprometer la situación repetida y continuamente. Las manos de Dios' (Grudem pp. 130-131) 4. Por lo tanto, tomar nuestra propia venganza, o contraatacar, es. demostración de que no creemos que Dios es justo, o que se puede confiar en Dios para juzgar con justicia.

'que juzga con justicia' - ( 1 Pedro 1:17 ). 1. Por tanto, Jesús podía encomendarse a sí mismo, a sus perseguidores, toda injusticia cometida, toda la situación, al Padre. Porque todo acto será recompensado ( 2 Corintios 5:10 ); y ninguno escapará a la justicia.

Dios tiene la capacidad de arreglar todo. 2. Dios recompensará al malhechor ( 1 Pedro 4:5 ) 'Este conocimiento de que Dios finalmente corregirá todos los males es esencial para. Respuesta cristiana al sufrimiento. ( Colosenses 3:25 ; 2 Tesalonicenses 1:5 ; Santiago 5:7 ).' (Grudem p. 131) 2. Véase también Romanos 12:17 .

Versículo 24

1 Pedro 2:24 'y Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus heridas fuisteis sanados.'

'Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo' -Aunque no eran Suyos, Él los cargó. Jesús no era “solo”. mártir. Él no estaba muriendo por alguna causa vaga, más bien murió como. sacrificio por nuestros pecados ( Juan 3:16 ; Juan 1:29 ; Hebreos 9:28 ; Isaías 2:11 ; 2 Corintios 5:21 ).

'en la cruz' -'árbol' (KJV). La palabra griega aquí es 'xylon', que significa 'madera, objeto hecho de madera', y se traduce según el contexto.

'para que pudiéramos': el propósito previsto de este gran sacrificio.

'morir al pecado' -'para que podamos romper con el pecado' (Mof); 'cesar de vivir por el pecado' (NEB). 'Ser removido de, partir, 'morir a cualquier cosa', volverse completamente alienado de nuestros pecados' (Thayer p. 60). PUNTOS A TENER EN CUENTA: 1. El sacrificio desinteresado y valiente de Jesús, debe motivarnos a dejar la práctica del pecado ( Gálatas 2:20 ; 2 Corintios 5:14 ; Colosenses 3:1 ; Romanos 6:1 ff).

2. Si el sacrificio de Jesús no te motiva a cambiar tu vida, ¡entonces nada lo hará! El factor clave en el arrepentimiento no es el predicador, los ancianos, el tamaño de la congregación, etc... sino más bien, ¡cuán impresionados estamos con lo que sucedió en la cruz!

'y vivir para la justicia' - El cristianismo es más que simplemente no hacer ciertas cosas. Uno no solo debe cesar la práctica del pecado, sino también comenzar a practicar la justicia ( Gálatas 5:22 ; 2 Pedro 1:5 ). 'Vivir para' describe una búsqueda activa y enérgica de lo que agradará a Dios.

El individuo verdaderamente convertido desea involucrarse en las cosas de Dios, quiere hacer. diferencia, quieren difundir el evangelio y están dispuestos a hacer cualquier sacrificio y cambio que sea necesario para hacer la voluntad de Dios.

'por Sus heridas fuisteis sanados' -Sanados espiritual y moralmente, es decir, perdonados de vuestros pecados. ( Isaías 2:5 ). 1. 'Heridas' - 'verdugón, contusión, herida causada por golpes' (Arndt p. 531) 2.. declaración, especialmente significativa para sirvientes con amos crueles. Probablemente algunos de ellos sintieron el escozor del látigo. 3. Cada golpe de látigo que soportó Jesús fue para la salvación de mi alma. 'Dios tomó la paliza que. merecido-que todos nos merecemos'.

Versículo 25

1 Pedro 2:25 'Porque vosotros andabais continuamente descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.'

'Por' -Nuevamente, recordándonos por qué Jesús soportó tanto sufrimiento. Él pagó el precio de nuestro propio egoísmo.

'estaban continuamente descarriados como ovejas' - Denotando. condición habitual. 1.. buena descripción del pecado. El pecado ocurre cuando insistimos en hacer las cosas a nuestra manera ( Isaías 2:6 ). 2. Muchas personas perdidas son como ovejas, es decir, siguen ciegamente a la multitud sin pensar mucho en hacia dónde se dirige la multitud ( Mateo 9:36 ; Lucas 15:4 ; Números 2:17 ; 1 Reyes 2:17 ).

'pero ahora habéis vuelto' -tiempo aoristo, indicando que se habían 'vuelto' a. punto definido en el tiempo, es decir, cuando nacieron de nuevo ( 1 Pedro 1:23 Marco 16:16 ).

'Pastor' - ( Mateo 26:31 ; Juan 10:11 ; Juan 10:14 ; Juan 10:16 ; Hebreos 13:20 ; 1 Pedro 5:4 ;Salmo 23:1 ff).

'Guardián' - la misma palabra que el término 'obispo' o 'supervisor', es decir, vigilar o velar.

'de vuestras almas' -PUNTOS A NOTAR: 1. El único 'guardián' que tiene el cristiano más allá de esta vida, es la Deidad. Tenga en cuenta que Peter no citó. lista de 'santos patronos', que velan por el cristiano. Jesús es el guardián singular de nuestras almas. 2. 'Para los esclavos esto era una buena noticia. Podrían estar sufriendo, de hecho, podrían estar sufriendo a causa de su fe. Pero no se perdieron. Cristo estaba con ellos y estaban bajo su cuidado, incluso si sus experiencias físicas actuales eran desagradables.

' (Davids p. 114) 'Entre nosotros, las ovejas a menudo se quedan solas; pero. No recuerdo haberlo visto nunca en Oriente. rebaño de ovejas sin. pastor. De tal. paisaje como Judea, donde. El pasto del día está esparcido escasamente sobre una pista de campo sin cercar, cubierta de senderos engañosos, todavía frecuentados por bestias salvajes, y que se adentran en el desierto, el hombre y su carácter son indispensables.

En algún alto páramo, a través del cual de noche aúllan las hineas, cuando lo encuentras, insomne, miope, curtido por la intemperie, armado, apoyado en su bastón, y mirando sus ovejas dispersas, cada una en su corazón, entiendes porque….

Cristo lo tomó como tipo de abnegación... De hecho, esta palabra pastor nos habla muy vívidamente de la vigilancia incesante y del amor abnegado de Dios por nosotros; que son su rebaño… ( Salmo 110:3 ).' (Barclay pág. 257)