Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-21.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
Cristo entra en Jerusalén. (1-11) Expulsa a los que profanaron el templo. (12-17) La higuera estéril maldita. (18-22) El discurso de Jesús en el templo. (23-27) La parábola de los dos hijos. (28-32) La parábola de los labradores malvados. (33-46)
Versículos 1-11
1-11 Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, Zacarías 9:9. Cuando Cristo aparece en su gloria, es en su mansedumbre, no en su majestad, en la misericordia para obrar la salvación. Así como la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sión, y marcaron su entrada triunfal a Jerusalén, ¡qué mal deben estar la codicia, la ambición y el orgullo de la vida en los ciudadanos de Sión! Trajeron el asno, pero Jesús no lo utilizó sin el consentimiento del dueño. Los atavíos eran los que estaban a mano. No debemos pensar que la ropa que llevamos encima es demasiado cara para desprendernos de ella para el servicio de Cristo. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos se unieron después a la multitud que lo maltrató en la cruz; pero ninguno de ellos se unió a la multitud que lo honró. Aquellos que toman a Cristo como su Rey, deben poner todo bajo sus pies. Hosanna significa: ¡Salva ahora, te rogamos! Bendito el que viene en nombre del Señor. Pero ¡qué poco valor tienen los aplausos del pueblo! La multitud cambiante se une al grito del día, ya sea Hosanna, o Crucifícalo. Las multitudes a menudo parecen aprobar el evangelio, pero pocos se convierten en discípulos constantes. Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió; algunos quizá se conmovieron de alegría, pues esperaban la Consolación de Israel; otros, de los fariseos, se conmovieron de envidia. Así de variados son los movimientos en las mentes de los hombres al acercarse el reino de Cristo.
Versículos 12-17
12-17 Cristo encontró que algunas de las cortes del templo se convirtieron en un mercado para el ganado y las cosas usadas en los sacrificios, y en parte ocupadas por los cambistas. Nuestro Señor los expulsó del lugar, como lo había hecho al ingresar a su ministerio, Juan 2:13. Sus obras testificaron de él más que las hosannas; y su curación en el templo fue el cumplimiento de la promesa de que la gloria de la última casa debería ser mayor que la gloria de la primera. Si Cristo entrara ahora a muchas partes de su iglesia visible, ¡cuántos males secretos descubriría y limpiaría! ¡Y cuántas cosas practicadas diariamente bajo el manto de la religión, demostraría que es más adecuado para una guarida de ladrones que para una casa de oración!
Versículos 18-22
18-22 Esta maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, y así nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en los que la profesan, y el sabor de la misma en los que la muestran. Sus justas expectativas de los profesantes florecientes son a menudo defraudadas; viene a muchos, buscando fruto, y sólo encuentra hojas. Una profesión falsa comúnmente se marchita en este mundo, y es el efecto de la maldición de Cristo. La higuera que no tenía fruto, pronto perdió sus hojas. Esto representa el estado de la nación y del pueblo de los judíos en particular. Nuestro Señor Jesús no encontró entre ellos más que hojas. Y después de que rechazaron a Cristo, la ceguera y la dureza crecieron sobre ellos, hasta que se deshicieron, y su lugar y su nación se desarraigaron. El Señor fue justo en ello. Temamos en gran medida la condena denunciada sobre la higuera estéril.
Versículos 23-27
23-27 Como nuestro Señor se presentaba ahora abiertamente como el Mesías, los jefes de los sacerdotes y los escribas se sintieron muy ofendidos, sobre todo porque expuso y eliminó los abusos que ellos fomentaban. Nuestro Señor les preguntó qué pensaban del ministerio y del bautismo de Juan. Muchos temen más la vergüenza de mentir que el pecado, y por eso se escudan en no decir lo que saben que es falso, en cuanto a sus propios pensamientos, afectos e intenciones, o a sus recuerdos y olvidos. Nuestro Señor se negó a responder a su pregunta. Es mejor evitar las disputas innecesarias con los adversarios malvados.
Versículos 28-32
28-32 Las parábolas que reprenden, hablan claramente a los infractores, y los juzgan por su propia boca. La parábola de los dos hijos enviados a trabajar en la viña, es para mostrar que los que no sabían que el bautismo de Juan era de Dios, fueron avergonzados por los que lo conocían y lo poseían. Todo el género humano es como hijos a los que el Señor ha educado, pero se han rebelado contra él, sólo que algunos son más plausibles en su desobediencia que otros. Y a menudo sucede que el rebelde atrevido es llevado al arrepentimiento y se convierte en siervo del Señor, mientras que el formalista se endurece en el orgullo y la enemistad.
Versículos 33-46
33-46 Esta parábola expone claramente el pecado y la ruina de la nación judía; y lo que se dice para condenarla, se dice para amonestar a todos los que gozan de los privilegios de la iglesia exterior. Como los hombres tratan al pueblo de Dios, tratarían a Cristo mismo, si estuviera con ellos. ¿Cómo podemos, si somos fieles a su causa, esperar una recepción favorable de un mundo impío, o de los impíos que profesan el cristianismo? Y preguntémonos si nosotros, que tenemos la viña y todas sus ventajas, damos frutos a su debido tiempo, como pueblo, como familia o como personas separadas. Nuestro Salvador, en su pregunta, declara que el Señor de la viña vendrá, y cuando venga seguramente destruirá a los malvados. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos fueron los constructores, y no quisieron admitir su doctrina ni sus leyes; lo arrojaron como una piedra despreciada. Pero el que fue rechazado por los judíos, fue abrazado por los gentiles. Cristo sabe quiénes darán frutos evangélicos en el uso de los medios evangélicos. La incredulidad de los pecadores será su ruina. Pero Dios tiene muchas maneras de refrenar los restos de la ira, así como de hacer que lo que estalle redunde en su alabanza. Que Cristo sea cada vez más precioso para nuestras almas, como el firme cimiento y la piedra angular de su iglesia. Que estemos dispuestos a seguirlo, aunque sea despreciado y odiado por su causa.