Bible Commentaries
Tito 1

Versículos 1-16

La epístola a Tito

Tito 1:1 y Tito 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La Epístola de Pablo a Tito lleva consigo algunas advertencias muy llamativas que serán de gran ayuda para nosotros. Tito era un joven a quien Pablo dejó en Creta para el cumplimiento de una tarea espiritual definida para su Maestro.

Titus había encontrado algo más que navegar sin problemas. Las dificultades lo habían acosado por todos lados.

1. La gente entre la que trabajó Tito. En el capítulo 1, Tito 1:12 , leemos que "Los cretenses son siempre mentirosos, bestias malvadas" y glotones. Esta fue la declaración de uno de sus propios profetas, y Pablo dijo que el testimonio era verdadero.

Quizás, cuando Tito vio la vulgaridad y la debilidad de los cretenses, se desesperó de poder lograr algo espiritual en una localidad tan vil.

Nosotros también somos enviados a trabajar entre hombres dominados por las bajas pasiones de la carne o impulsados ​​por los más bajos deseos de la mente. Los cretenses no son los únicos mentirosos, ni son las únicas personas a las que se puede llamar propiamente "bestias malvadas". Hay muchos hombres a nuestro alrededor que pueden compararse con osos y tigres. Algunos incluso participan de la naturaleza de los reptiles y de las bestias que se revuelcan en el barro y el fango del porquerizo.

Dios ha dicho que el corazón es engañoso más que todas las cosas y perverso. Puede que no todos los hombres hayan pecado por igual, pero todos son igualmente pecadores.

2. Las personas a quienes se le ordenó a Tito que hiciera ancianos y líderes en las iglesias de Creta debían ser personas de la más alta cultura espiritual. Debían ser hombres y mujeres de edad, hombres y mujeres jóvenes, también siervos, contra los cuales no podría haber reproche, pero que, por el contrario, eran personas enseñadas por Dios en Su Palabra y preparadas para toda buena obra. Mientras Tito miraba a su alrededor para asegurar a tales cristianos para el servicio, se sintió perdido, y tal vez se desesperó de alguna vez realizar aquello a lo que fue enviado.

3. La llegada de la Carta de Pablo. Fue, sin duda, en un momento como este cuando llegó la Carta de Pablo haciendo cumplir las instrucciones que ya se habían dado verbalmente a Tito. Quizás, cuando el joven siervo comenzó a leer la Carta de Pablo, se dijo a sí mismo: "Puede ser muy bueno en las iglesias donde ha estado Pablo, nombrar obispos que sean irreprensibles y no obstinados, que no se enojen pronto ni se entreguen a vino, pero no se puede hacer en Creta.

"Tito, sin duda, dijo para sí mismo:" El Apóstol no tiene idea de las condiciones en esta isla ". Entonces, cuando Tito leyó la Carta de Pablo, vio que Pablo sí sabía, porque Pablo describió a los cretenses perfectamente y reconoció su villanía.

4. Cómo se podría hacer. Con el mandato de la sobriedad, la templanza, el amor, la paciencia, la discreción y la sinceridad por parte de los santos ante Tito, estaba casi listo para levantar las manos con desesperación cuando leyó en la carta de Pablo: "Por la gracia de Dios que trae la salvación se ha manifestado a todos los hombres "( Tito 2:11 ).

Fue en contra de la corrupción de los cretenses que Pablo arrojó la gracia de Dios.

Titus tenía razón. No había poder en las relaciones humanas, ni tampoco había poder en los cretenses para transformarse en los altos ideales de masculinidad y feminidad cristianas que Pablo exigía. Esto, Paul lo sabía. Sin embargo, también sabía que la gracia de Dios era, y sigue siendo, suficiente.

Pablo llegó a decir que la gracia de Dios enseñaría a los cretenses cómo "negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente".

Será muy interesante en vista de las condiciones morales en Creta, y los altos ideales que se les exigieron sobre la base de su salvación, estudiar esta epístola con algo de detalle. Hagamos lo que hagamos, nunca rebajemos el Evangelio a los ideales y concepciones de una raza impía. Creamos más bien en el poder del Evangelio para transformar el corazón más vil en la expresión más hermosa de la vida santa.

Recuerde esto: cuando John G. Paton fue a las Islas Nuevas Hébridas, encontró hombres en profundidades tan profundas como las descritas de los cretenses, pero el Evangelio transformó esas islas de rostros negros en creyentes de corazón blanco.

I. LA BIBLIA EXIGE A LOS ANCIANOS ( Tito 1:5 )

Los ancianos debían ser seleccionados de entre las iglesias de Creta y designados para el servicio de esas iglesias. El trabajo de los ancianos debía ser el de la supervisión espiritual de los santos. En muchas iglesias, a los que ocupan el cargo de ancianos se les llama "pastores", y otro nombre bíblico es "diáconos". En las iglesias de nuestros días, los ancianos o diáconos, tememos, no siempre se adhieren a las normas establecidas por el Espíritu Santo a través de Pablo en sus Epístolas a la Iglesia.

1. El anciano debía ser irreprensible. La palabra no significa sin pecado. Ser sin pecado significa estar sin pecado. Ser irreprensible significa estar exento de culpa. En 1 Tesalonicenses 5:23 leemos estas impactantes palabras: "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruego a Dios que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean preservados sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo.

"El que quiera ser un líder en la casa de Dios debe saber poseer su vaso en la santificación y la verdadera santidad. Debe" Abstenerse de toda apariencia de maldad ". Recordemos cómo dice la Biblia:" Sed limpios, que llevar los vasos del Señor. ”Dios nunca pide manos o pies inmundos para hacer Su servicio.

2. El anciano debía ser marido de una sola mujer, tener hijos fieles, no acusado de disturbios o rebeldes. La Biblia aquí mencionada exige no solo falta de culpa por parte del anciano, sino también impecable por parte de sus hijos. La base sobre la que se hace esta exigencia es la siguiente: quien no pueda mandar correctamente a sus propios hijos, se encontrará incapaz de mandar la casa de Dios.

Las responsabilidades del padre no terminan en la vida que vive, sino en la vida que viven sus hijos. Somos responsables de nosotros mismos, pero también somos responsables de ellos. Dios dijo de Abraham: "Yo le conozco, que él mandará a sus hijos ya su casa después de él, y ellos guardarán el camino del Señor". El deber de los padres no es educar a sus hijos por el camino que ellos quieren, sino por el camino que deben seguir.

3. El obispo debía ser irreprensible como mayordomo de Dios. Pasamos por un momento del anciano al obispo. El obispo ocupaba el lugar de autoridad y liderazgo en la iglesia, un escalón más alto que el anciano. Sin embargo, un anciano podría ser un obispo. El obispo era un superintendente a cargo de las espiritualidades. Debía ser irreprensible en su mayordomía. No debía mostrarse voluntarioso ni enojarse pronto. No debía ser dado al vino, ni ser delantero, eso es contencioso.

Podríamos decir que no iba a ser un luchador. No debía ser dado al amor al dinero, aquí llamado "lucro sucio", sino que debía ser un amante de la hospitalidad, un amante de los hombres buenos, sobrio, justo, santo, templado. Además de estas cosas, debía retener la Palabra fiel como se le había enseñado.

Qué maravilloso conjunto de logros espirituales tenemos aquí. Nuestros jóvenes pueden sentirse propensos a considerar a los ancianos, los diáconos y los supervisores de sus propias iglesias al lado de estos mandamientos divinos. Quizás, encontrará algunos de ellos, al menos, que están muy por debajo de los estándares de Dios. Si esto es cierto, no disculpe a la iglesia por un lado, ni a los líderes de la iglesia por el otro. La Palabra de Dios está escrita para ser obedecida, no para ser memorizada. Si los ancianos y obispos no cumplen con las demandas de Dios, deben negarse a servir a las iglesias; y las iglesias deben negarse a permitirles servir.

II. LA BIBLIA EXIGE A LOS HOMBRES ENVEJECIDOS ( Tito 2:1 )

Dios no consideró apropiado agrupar a todos los miembros de la iglesia. Más bien separa a los discípulos en varios grupos o clases. Tenemos ahora ante nosotros a los "ancianos". Hay varias cosas que se les exigen. Deben ser sobrios, serios, moderados, sanos en la fe, en el amor y en la paciencia. Tomemos las tres primeras declaraciones juntas.

1. Los ancianos debían ser sobrios, serios y moderados. Un poco más adelante en Tito 2:1 leemos que la gracia de Dios nos enseña a vivir con sobriedad. La palabra no significa solemnemente como si se nos pidiera que nos libráramos de todo el gozo del Señor. La palabra exige sobriedad. Les está diciendo a los ancianos que no deben entregarse a la frivolidad, a las celebraciones y cosas por el estilo. Deben ser serios, recordando que "la vida es real, la vida es seria". No deberían pensar en la vida como una broma.

Debían ser templados. La palabra puede incluir lo que generalmente significa hoy: lo opuesto a la embriaguez. Sin embargo, debemos ser templados en todas las cosas y darnos a los excesos en ninguna.

2. Los ancianos deben ser sanos en la fe y en la caridad. Una vez más agrupamos dos palabras juntas. La "fe" tiene que ver con la "doctrina". No basta con ser salvo. Debemos conocer la Verdad. Los hombres que envejecen supuestamente están maduros. Están maduros en pensamiento. No corren por tangentes ni fanatismos. No se dejan llevar por todo viento de doctrina, sino que se edifican y se establecen en la fe.

No solo debían ser sanos en su doctrina, sino que debían ser sanos en su amor. Puede que tengamos razón sin ser amables; podemos ser sinceros sin ser tiernos. Podemos estar cimentados en la fe sin ser mansos en nuestro espíritu. A medida que envejecemos, es probable que seamos quemados por la severidad. Los hombres mayores nunca han tenido el privilegio de dejar de lado su amor mutuo.

3. Los ancianos deben tener paciencia. Dios conoce el corazón humano. Sabe que a medida que las personas envejecen, sus demandas se vuelven cada vez más dogmáticas. Han llegado a un lugar de sobriedad y sobriedad, y de seriedad que tiende a fruncir el ceño con impaciencia ante la despreocupada y aparentemente irreflexiva juventud. Estas cosas entristecen al Espíritu de Dios, Dios quiere que los ancianos sean sobrios y serios, pero también quiere que estén llenos de amor y paciencia.

III. LA BIBLIA EXIGE A LAS MUJERES ENVEJECIDAS ( Tito 2:3 )

Al estudiar las palabras que el Espíritu de Dios dio a las ancianas, no podemos dejar de ver que Dios comprende plenamente la tendencia natural de la carne.

1. Las mujeres ancianas en comportamiento deben CONVERTIRSE en santidad. Suponemos que esta expresión significa que su comportamiento debe ser un adorno de su santidad. Santidad es una palabra maravillosa. Representa lo más alto en piedad, porque Dios es santo. Sin embargo, aquí hay algo muy sorprendente: las mujeres mayores deben adornar la santidad. Deben vivir de tal manera que hagan la santidad más hermosa y más sublime. Seguramente un estándar como este no se les podría dar a las mujeres de Creta por ningún logro natural. Debe haber sido que estas ancianas se habían encontrado con Dios y habían conocido Su poder,

2. Las ancianas no deben ser acusadoras falsas. De una u otra forma, siempre hemos vinculado la lengua crítica y los labios acusadores a las mujeres ancianas. Si esto fuera cierto, sería fiel a su vergüenza. Las mujeres ancianas que son cristianas no deben ser acusadoras falsas. Marquemos bien el adjetivo. Está bien que las ancianas vean las deficiencias de las mujeres más jóvenes, pero deben tener mucho cuidado de no acusarlas falsamente. Al contrario, deberían ayudar a los más jóvenes que ellos.

3. Las ancianas deben ser maestras de cosas buenas. No basta con ser bueno. Debemos ayudar a los demás a ser buenos. No es suficiente tener razón; debemos enseñar lo correcto. Las ancianas no solo deben practicar las cosas buenas, sino que deben proclamar las cosas buenas que practican.

Las mujeres más jóvenes y los hombres más jóvenes quizás hayan disfrutado bastante del encargo del Apóstol a los hombres de edad avanzada y a las mujeres de edad avanzada, pero ahora va a hablar con los hombres y las mujeres jóvenes. Si hemos sentido la justicia de las declaraciones a los ancianos, veamos si Dios no es tan claro en sus declaraciones a los más jóvenes.

IV. LA BIBLIA EXIGE A LAS MUJERES JOVENES ( Tito 2:4 )

1. Las mujeres jóvenes deben estar sobrias. Aquí hay algo que se les exigió a los ancianos. ¿Quiere Dios poner cabezas viejas sobre hombros jóvenes? En absoluto, pero sí exige que las mujeres jóvenes no se dediquen a la vida mundana. En otro capítulo leemos que la que vive en los placeres, mientras vive, está muerta. Las mujeres jóvenes deben caminar con sobriedad de espíritu y pensamiento. Deben pensar en la vida como algo más que un breve momento de placer. Deben estar sobrios.

2. Las mujeres jóvenes deben amar a sus maridos e hijos. La mayor ambición y el anhelo más profundo del corazón de una mujer joven debe ser por su esposo y sus hijos. El Señor explica aquí a las jóvenes la solución de una vida feliz. Leemos que cuando Enoc alcanzó cierta edad caminó con Dios y engendró hijos e hijas. La joven no debe rechazar la vida familiar, pero debe ser su ideal.

3. La joven debe ser discreta, casta y cuidadora del hogar. La palabra "discreto" tiene que ver con la conducta. La palabra "casta" tiene que ver con el carácter. "Guardiana en casa" tiene que ver con su entorno.

La joven debe ser discreta en sus acciones hacia los demás, y particularmente hacia otros hombres. Mientras no estuviera casada y aún no hubiera hecho su voto a un hombre, estaba en libertad, pero ahora que está casada debe caminar con discreción, sin darle al mundo la oportunidad de reprender su fidelidad.

Ella debe ser casta; es decir, debe ser limpia, pura en pensamiento, palabra y obra. "Casto" también lleva consigo el pensamiento de limpieza y decoro en su atuendo. No debe ser descuidada y descuidada en la vestimenta, como tampoco debe ser en la vida.

Debería ser "una guardiana de la casa", porque su casa es su paraíso, su Edén. Su primer deber es para con su esposo y sus hijos. No puede estar corriendo por las calles, asistiendo a clubes y permitiendo que otra persona se ocupe de su casa y de sus hijos.

4. La joven debe ser obediente a su esposo, de lo contrario, la Palabra de Dios será blasfemada. La palabra "obediencia" conlleva la idea de honrar y deferenciar a su esposo. Ella no debe reprenderlo y gritar contra él, sino reconocer en él al jefe del hogar.

V. LA BIBLIA EXIGE A LOS JÓVENES ( Tito 2:6 )

Quizás los hombres jóvenes hayan disfrutado escuchando lo que Dios tenía que decirles a las mujeres jóvenes, pero ahora es el momento de que los hombres jóvenes se sienten y se den cuenta, porque Dios tiene algo que decirles. Estamos seguros de que estarán de acuerdo en que declaración por declaración que el Señor ha hablado bien en relación con ellos mismos.

1. Los hombres jóvenes deben mostrar un patrón. Deben ser modelos, no de las cosas malas, sino de las buenas: modelos en las buenas obras; modelos en doctrina. En esta Escritura no hay reconocimiento de esa declaración que se escucha a menudo de que un joven debe tener su aventura. Dios no les da lugar a los jóvenes para "sembrar avena silvestre". Deben ser fuertes y vencer al inicuo. Deben ser, en la iglesia, un modelo de buenas obras, un modelo por el cual los ancianos, las ancianas y las mujeres jóvenes pueden modelarse a sí mismos. Dios se da cuenta de que los hombres jóvenes son activos, enérgicos y, por lo tanto, utilizaría toda esta energía en lo que llama "buenas obras".

2. Los jóvenes en doctrina deben ser incorruptos, serios y sinceros. Dios nunca permite que un hombre crea según sus listas, como tampoco le permite vivir según sus listas. El anciano discípulo, Juan, escribió acerca de los hijos y las hijas de su amado Gayo, y de quien llamó "la dama elegida" como "andando en la verdad". Los jóvenes necesitan conocer la Verdad. La Verdad los hará libres.

3. Los jóvenes deben tener un lenguaje sano que no pueda ser condenado. Deben sopesar sus palabras. Deben usar oraciones que glorificarán a Dios. Demasiados jóvenes son dados a las bromas, al lenguaje grosero e inmundo. Olvidan que su conversación está en el cielo. Los jóvenes cristianos deben usar palabras que serán "como manzanas de oro y cántaros de plata". "Todo lo que es puro" y santo y de buen nombre, todo lo que está lleno de virtud y de alabanza, debe ser la esencia de sus pensamientos y de su conversación.

VI. LA BIBLIA EXIGE A LOS SIERVOS ( Tito 2:9 )

Quizás pensamos que el Señor ni siquiera reconocería a los siervos cuando señalara los diversos grupos de Sus iglesias. Dios, sin embargo, reconoce a los siervos, porque con Él no hay respeto por las personas. Así, el Señor reconoce al hombre que ocupa el lugar de la servidumbre entre sus semejantes y se le concede un lugar de honor.

1. Del siervo Dios exige fidelidad y obediencia a su amo. El siervo debe procurar agradar a su amo en todas las cosas. Debe servir obedientemente, sin responder de nuevo. No debe robar, sino mostrar toda buena fidelidad.

Nos preguntamos si Dios, inadvertidamente, no nos está escribiendo a todos los que somos siervos de Él. Nosotros también, como siervos, debemos ser obedientes a nuestro Maestro, incluso a Jesucristo. Debemos procurar agradarle, sin responder jamás.

2. Los siervos pueden adornar la doctrina en todas las cosas. Hablamos hace un rato de que las mujeres ancianas en su comportamiento se convierten en santidad; aquí hay una declaración más fuerte. Los sirvientes pueden adornar el Evangelio. El Evangelio es la buena noticia de un país lejano. Pablo dijo que el evangelio que predicó no era según el hombre, y él tampoco lo recibió sino por el Espíritu Santo. El Evangelio se dividió en tres mensajes sobresalientes: (1) El mensaje de Cristo crucificado; (2) El mensaje de Cristo resucitó y ascendió; (3) El mensaje de la venida de Cristo.

De este evangelio Pablo dijo: "No me avergüenzo". Fue este Evangelio el que Cristo nos mandó que predicasemos a toda criatura. ¡Piénsalo! ¡Piense en este evangelio! El Evangelio que se llama "el Evangelio glorioso": este Evangelio los siervos pueden adornar con su bella vida, con su sumisión a sus amos, con su mansedumbre de fidelidad espiritual en la acción. Así pueden embellecer el Evangelio.

Parece que lo que es redondo no podría ser "más redondo"; lo que es perfecto no podría ser más perfecto; lo santo no podría ser más santo; y sin embargo, el Evangelio, que es la declaración suprema de todo lo que es bello y glorioso en el amor y la compasión de Dios hacia los hombres, puede estar adornado por la vida fiel de sus santos más humildes.

UNA ILUSTRACIÓN

LLENO DEL ESPÍRITU SANTO

De pie en la cubierta de un barco en medio del océano, ves el sol reflejado desde sus profundidades. Desde un pequeño bote en un lago de montaña se ve el sol reflejado en sus aguas poco profundas. Mirando el manantial de la montaña de no más de quince centímetros de diámetro, se ve el mismo gran sol. Mira la gota de rocío de la mañana y ahí está de nuevo. El sol tiene una forma de adaptarse a sus reflejos. El océano no es demasiado grande para contenerlo, ni la gota de rocío demasiado pequeña.

Así que Dios puede llenar a cualquier hombre, ya sea que su capacidad sea como el océano, como el lago de la montaña, como el manantial o como la gota de rocío. Por tanto, cualquiera que sea la capacidad, se abre la posibilidad de ser "llenos de la plenitud de Dios".

Esteban estaba lleno del Espíritu Santo antes de hacer sus milagros, ya que el cable está lleno de electricidad antes de que enciendas la luz. Cuando la ocasión lo requirió, el Espíritu Santo obró a través de él para realizar estas maravillas. Mayor DW Whittle.