Bible Commentaries
Tito 1

Versículo 1

Pablo, un siervo de Dios ] San Pablo no usa en ninguna otra parte esta designación en sus sobrescripciones; por lo que es poco probable que un imitador lo use. Según la fe , etc.] es decir, para promover la verdadera fe. Que es según la piedad ], es decir, que conduce a la piedad.

Versículos 1-16

Saludo. Instrucciones para organizar la iglesia cretense

1-16. 'Pablo un apóstol, a Tito su propio hijo en la fe. Al nombrar ancianos en las ciudades de Creta, cuide su carácter y asegúrese de que mantengan la fe. Hay judaizantes en la isla y los cretenses son unos mentirosos; de modo que los funcionarios de la Iglesia deben tener especial cuidado de que su discurso sea sólido '.

Versículo 2

Eso no puede mentir ] Una mala traducción. El soltero Gk. palabra significa "absolutamente veraz". Es irreverente decir del Ser Único Autodeterminado, "no puedo"; 'no' es suficiente y final. Aquí AV y RV añaden una idea que no está en el original, tomando prestada, sin duda, de Hebreos 6:18 : cp. Romanos 3:4 y 1 Corintios 1:9 . Antes de que comenzara el mundo ] encendido. (como RV) 'Antes de los tiempos eternos'.

3 . RV 'Pero en sus propias estaciones manifestó su palabra en el mensaje' (proclamación) 'con el cual se me confió,' etc. Su palabra ] Para el hebreo, 'palabra' o 'nombre' representaba el ser de quien era; por lo que podríamos traducir con seguridad "él mismo". San Agustín lo interpretó definitivamente como 'Cristo'.

Versículo 4

Hijo según la fe común ] es decir, su discípulo en la fe que compartían juntos. Tito no se menciona en Hechos, pero de las Epístolas de San Pablo recogemos los siguientes detalles: era griego ( Gálatas 2:3 ); ni en su conversión ni (probablemente) más tarde fue circuncidado (ib.); realizó viajes misioneros con y para San Pablo ( Gálatas 2:1 ; 2 Corintios 7:6 ; 2 Corintios 7:13 ; 2 Corintios 8:6 ; 2 Corintios 8:16 ). No sabemos nada raro hasta que lo encontremos aquí.

5 . Aunque en una carta personal, estas palabras son tan explícitas que, si los cretenses se resisten a la autoridad de Tito, podría leerles lo que el gran maestro mismo había dicho. Solemos decir: 'Si tiene problemas, muestre esta carta'. San Pablo, quizás, dio a entender esto aquí.

Te dejé en Creta ] Esto no puede identificarse con la única visita de San Pablo a Creta registrada en otro lugar ( Hechos 27:7 ). La visita cuando dejó a Tito allí fue después del encarcelamiento romano: ver Intro. Había muchos judíos en Creta, y había cretenses en Jerusalén en Pentecostés ( Hechos 2:11 ), pero no sabemos cómo se plantó el cristianismo en la isla. Ancianos] Gk. 'presbíteros'. Rectores, o pastores, deberíamos decir hoy.

Versículo 6

El esposo de una esposa ] no necesariamente de cualquier esposa, pero no más de una. Probablemente no sea una objeción a la poligamia, que era poco común, sino al divorcio y al nuevo matrimonio, que era común. Es poco probable que volver a casarse, después de la muerte de la primera esposa, fuera una descalificación para el cargo: cp. 1 Timoteo 3:2 .

Hijos fieles ] es decir, criados como cristianos.

Versículo 7

Un obispo ] Este oficial parece ser simplemente uno de los 'ancianos' en Tito 1:5 : aunque la diferencia en el nombre y el número puede sugerir el comienzo de una distinción entre ellos. En cualquier caso, la Iglesia está aquí más organizada que cuando escribió San Pablo, por ejemplo, 1Cor, pero no tanto como cuando Ignacio escribió, por ejemplo, a los Efesios, circ. 115 anuncio: cp. 1 Timoteo 3:1 .

Versículo 8

Amante de los hombres buenos ] mejor (como RV) , 'amante del bien', incluidos tanto los hombres como las cosas.

Versículo 9

Como se le ha enseñado] RV (que se enciende) 'según la enseñanza'; es decir, la enseñanza que ha recibido, quizás refiriéndose a una declaración de formación gradual de los elementos esenciales de la fe, tal como culminó, en el siglo II, en el "símbolo romano", o forma temprana del Credo de los Apóstoles.

10 . Aquí comienza la acusación de las falsas enseñanzas que los ancianos tendrán que cumplir ( Tito 1:10 ). Los de la circuncisión ], es decir, judíos conversos que insistían en que para ser cristiano uno también debe someterse a las ordenanzas judías.

Versículo 12

Uno de ellos ] es decir, uno de los cretenses. La referencia es a Epiménides, poeta, circ. 600 a. C. San Pablo lo llama profeta porque (1) los poetas y los profetas eran aptos para ser clasificados juntos, y (2) su 'testimonio' ​​todavía era cierto en la época de San Pablo. Una de las razones por las que los cretenses fueron llamados mentirosos fue porque dijeron que Zeus estaba enterrado en Creta. Vientres lentos ], es decir, asquerosos y corpulentos debido a la complacencia.

Versículo 14

Fábulas judías ], por ejemplo, el tipo de reglas por las que nuestro Señor condenó a los fariseos ( Mateo 15:23 , Mateo 15:23 , etc.).

Versículo 15

Para los puros, todas las cosas son puras ] San Crisóstomo dijo: "Dios no hizo nada impuro". Usado, no abusado, todo está bien; abusado, lo aparentemente inocente es el pecado. San Pablo no tiene la intención de limitar este principio a distinciones ceremoniales (sobre carnes, etc.), con las que los judaizantes podrían enfadar a los cretenses. Su mente y conciencia están contaminadas ] cp. Mateo 15:4 a Mateo 8:16 . Profesan ] No es una simple pretensión, sino una descarada confianza en sí mismos.