Bible Commentaries
Romanos 15

Versículo 1

Entonces, los que somos fuertes debemos soportar las debilidades de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos.

Ver. 1. Debe llevar ] Como los cargadores hacen sus cargas, como las columnas hacen el equilibrio de la casa, o más bien como los padres tienen a sus hijos en sus brazos. Βασταζειν.

Y no para complacernos ] Bis desipit, qui sibi sapit, Es dos veces necio el que se comprende a sí mismo. Proverbios 3:7 .

Versículo 2

Cada uno de nosotros agrade a su prójimo por su bien para la edificación.

Ver. 2. Agradar al prójimo ] Aunque se santifique: este es el verdadero amor cristiano, y casi expulsado del mundo por el amor propio pecaminoso, que hace que los hombres no le gusten las cosas de los demás que en sí mismos favorecen y adulan.

Versículo 3

Porque ni siquiera Cristo se agradó a sí mismo; pero, como está escrito: Los reproches de los que te acusaban cayeron sobre mí.

Ver. 3. Porque sí Cristo ] Y debemos expresarlo al mundo, predicar sus virtudes en el exterior con nuestra práctica, 1 Pedro 2:9 . Nuestras vidas deberían ser como tantos sermones sobre la vida de Cristo. Esto es caminar en Cristo, Colosenses 2:6 , como Cristo, 1 Juan 3:6 .

Versículo 4

Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza.

Ver. 4. Para cualquier cosa, etc. ] Aquí el apóstol encuentra una objeción. Porque alguno diría que el dicho de los Salmos pertenece a David, ¿cómo, pues, se aplica a Cristo? Él responde, cualquier cosa, etc. qd Debemos aprender a ver a Cristo en David; David en la historia, Cristo en el misterio; David como el tipo, Cristo la verdad.

Que nosotros por la paciencia ] Por eso se llaman las Escrituras, Palabra de la paciencia de Cristo, Apocalipsis 3:10 , porque hacen paciente el corazón bajo la santa mano de Dios; y se les llama mejor medicina para el alma (η της ψυχης ιατρεια) que nunca lo fue la biblioteca de Alejandría.

Y consuelo de las Escrituras ] Así como la sangre y los espíritus son transportados por las venas y las arterias, así es el Espíritu por las promesas, ayudando al alma a depositarse en Cristo por la fe, que es una gracia de unión y, por tanto, de establecimiento.

Versículo 5

Ahora que el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda ser semejantes a los demás según Cristo Jesús:

Ver. 5. Ahora el Dios de la paciencia ] El alma sólo está en una buena situación cuando el cielo responde a la tierra, Oseas 2:21 ; cuando Cristo, el Sol de justicia, brille en ella.

Versículo 6

Para que unánimes y una boca glorifiques a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Ver. 6. Con una sola mente y una sola boca, ] Se registra para gran elogio de la Iglesia de Escocia, que durante estos 90 años y en adelante han mantenido la unidad con pureza sin cisma, mucho menos herejía. (Confesión de sintagma, Prefat.)

Versículo 7

Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios.

Ver. 7. Para la gloria de Dios ] Es decir, del cielo, cuyos gozos es tan imposible de comprender como rodear el cielo con un palmo, o contener el océano en una cáscara de nuez. Tal consuelo hay en la presencia de Cristo (aunque pero en el útero), ya que hizo que Juan brotara. ¿Qué, pues, habrá en el cielo?

Versículo 8

Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres:

Ver. 8. Ahora digo que Jesús ] Pablo prueba particularmente en este y en los siguientes versículos que Cristo ha llevado tanto a judíos como a gentiles para su gloria.

Versículo 9

Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia; como está escrito: Por esto te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre.

Ver. 9. Y que los gentiles ] Aunque no tenían tales promesas, podrían glorificar la gracia gratuita de Dios en el día de su visitación.

Versículo 10

Y otra vez dice: Alégrense, gentiles, con su pueblo.

Ver. 10. Alégrate ] Que vuestros nombres también están escritos en el cielo, y que estáis inscritos en los registros de la nueva Jerusalén.

Versículo 11

Y además, alabad al Señor, todos los gentiles; y alabadle, pueblos todos.

Ver. 11. Todos los gentiles ] Como siendo recibidos en la gloria de Dios, Romanos 15:7 .

Versículo 12

Y además, dice Isaías: Habrá raíz de Isaí, y el que se levantará para reinar sobre las naciones; en él confiarán los gentiles.

Ver. 12. En él confiarán los gentiles ] Isaías dice: "A él buscarán los gentiles": buscar a Dios, entonces argumenta confianza en Dios. El que no espera, no alaba o lo hace débilmente.

Versículo 13

Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en la fe, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

Ver. 13. Llenarte de todo gozo, etc. ] Note aquí que el gozo y la paz son los medios por los cuales la fe produce esperanza.

Versículo 14

Y yo también estoy convencido de vosotros, hermanos míos, que vosotros también estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestaros unos a otros.

Ver. 14. Lleno de bondad ] La excelencia de un hombre piadoso es seguir a Dios completamente, como Caleb, Números 14:24 ; tener un corazón lleno de bondad, como estos romanos, una vida llena de buenas obras, como Tabita, Hechos 9:36 . Estos recibirán una recompensa completa, 2 Juan 1:8 .

Versículo 15

Sin embargo, hermanos, les he escrito de alguna manera con mayor denuedo, pensando en ustedes, por la gracia que me ha sido dada de Dios,

Ver. 15. Crisóstomo verdaderamente dice de San Pablo, que era insaciable Dei cultor, un insaciable adorador de Dios, uno que pensaba que nunca podría hacer lo suficiente a Dios oa su Iglesia.

Versículo 16

Que yo sea el ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificado por el Espíritu Santo.

Ver. 16. Ministrar el evangelio ] Sirviendo en las cosas santas o realizando oficios sagrados, como los sacerdotes bajo la ley, a quienes el apóstol a lo largo de este versículo alude en una elegante alegoría, ιερουργουντα λειτουργον; el ministerio es una función divina y celestial. Todos los demás llamamientos son para el mundo y atraen al mundo; pero esto, tanto en la preparación como en la ejecución, atrae a Dios, nos mantiene con Dios y estemos siempre atentos a las cosas de Dios.

Versículo 17

Por tanto, tengo de qué gloriarme por medio de Jesucristo en las cosas que son de Dios.

Ver. 17. Tengo, por tanto, etc. ] Así lo han hecho todos los ministros fieles de Dios en este día contra el desprecio y las contusiones lanzadas sobre ellos por el mundo loco, siempre fuera de sí en el punto de la salvación. Hay un panfleto publicado recientemente que se empeña en no convertir esa sagrada y tremenda función del ministerio en una mera impostura, en un misterio de iniquidad, en un fraude tan evidente, como el papado mismo. (El Compas. Samaritano.)

Versículo 18

Porque no me atreveré a hablar de ninguna de las cosas que Cristo no ha hecho por mí, para hacer obedientes a los gentiles, de palabra y obra,

Ver. 18. Para hacer a los gentiles, etc. ] Cristo por su evangelio sometió a los británicos, a quienes los romanos con toda su fuerza nunca pudieron someter, como observó Tertuliano. a

a Britannorum inaccessa Romanis loca Christo tamen subdita.

Versículo 19

Por poderosas señales y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén y alrededor hasta Ilírico, he predicado plenamente el evangelio de Cristo.

Ver. 19. De modo que desde Jerusalén ] Crisóstomo observa que Platón vino tres veces a Sicilia para convertir al tirano Dionisio a la filosofía moral, y no pudo. Pero Pablo buscó una gran brújula, convirtió muchas almas, plantó muchas iglesias; ¿y por qué? Cristo se sentó sobre él como sobre uno de sus caballos blancos, y salió conquistando y conquistando, Apocalipsis 6:2 .

Versículo 20

Sí, así me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado, no sea que edifique sobre el fundamento de otro hombre:

Ver. 20. Para que no edifique ] Para que no parezca que hago algo que no parezca al oficio de apóstol: hay que mantener un decoro en cada llamamiento.

Versículo 21

Pero como está escrito: A quienes no se habló, verán; y los que no oyeron, entenderán.

Ver. 21. Pero como está escrito, ] En obediencia a este oráculo divino, el apóstol predicó a los que no habían escuchado, pero no descuidó a los que sí lo habían escuchado.

Versículo 22

Por lo cual también se me ha impedido ir a ustedes.

Ver. 22. ¿ Por qué causa ] Estableciendo iglesias y predicando donde había más necesidad.

Versículo 23

Pero ahora no teniendo más lugar en estas partes, y teniendo un gran deseo de venir a ustedes durante estos muchos años;

Ver. 23. Estos muchos años ] Los romanos se convirtieron a la fe desde el principio. Algunos de ellos estaban "en Cristo antes de Pablo", Romanos 16:7 . Cristo también se apresuró a convertir a Inglaterra, cuya religión antes era tristissimum superstitionum caos (como Camden lo ha hecho), el más triste caos de supersticiones. Sabellicus testifica que Bretaña fue la primera de todas las provincias que profesó públicamente a Cristo. Y así como fuimos los primeros que asumieron el yugo de la tiranía papal (de modo que a Inglaterra se le llamó el Asno del Papa), también fuimos los primeros en sacudirlo de nuevo.

Versículo 24

Siempre que emprenda mi viaje a España, vendré a ustedes, porque confío en verlos en mi viaje y en ser llevados por ustedes en mi camino hacia allá, si primero estoy algo harto de su compañía .

Ver. 24. Porque confío en verte ] Ipse aspectus viri boni delectat, Él mismo se deleita ante la vista de los hombres buenos, dice Séneca. Hay mucha dulzura en la sociedad de los santos, y de ella se puede obtener mucho bien. A veces (dice un divino grave), aunque sabemos lo que pedimos a los demás tan bien como ellos, los buenos discursos nos llevarán a conocerlo mejor, dándonos la ocasión de hablar más de ello: con lo que el Espíritu obra más eficazmente, y lo imprime más profundo, de modo que será un conocimiento más arraigado que antes. Porque el bien que se conoce bondadosamente, y se sabe bondadosamente, que el Espíritu sella nuestras almas.

Versículo 25

Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.

Ver. 25. Para ministrar a los santos ] El ángel supremo en el cielo puede que no se considere demasiado bueno para servir a los santos.

Versículo 26

Porque a los de Macedonia y Acaya les ha gustado hacer una cierta contribución por los santos pobres que están en Jerusalén.

Ver. 26. Les ha agradado ] No les ha sido exprimido como el verjuicio del cangrejo, sino que han contribuido libre y alegremente, ευδοκησαν.

Por los santos pobres que están en Jerusalén ] Los judíos hasta el día de hoy envían sus limosnas anualmente de todas partes a Jerusalén para el sustento de los pobres que viven allí, y pasan su tiempo orando por el bienestar de toda la nación.

Versículo 27

Verdaderamente les ha complacido; y sus deudores son. Porque si a los gentiles se les ha hecho partícipes de sus cosas espirituales, su deber es también ministrarles en las cosas carnales.

Ver. 27. Sus deudores son ] Y también nosotros debemos compadecernos y orar por ellos. Vea mi secta "Verdadero Tesoro". 2. cap. 7.

Versículo 28

Por tanto, cuando haya cumplido esto y les haya sellado este fruto, pasaré junto a vosotros a España.

Ver. 28. Cuando haya sellado ] Es decir, entregado de manera segura, como si estuviera sellado.

Este fruto ] Este dulce fruto maduro de su fe y amor, sus limosnas.

Versículo 29

Y estoy seguro de que, cuando vaya a ustedes, vendré en la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo.

Ver. 29. En la plenitud de la bendición ] Cristo puede usar uno de menos gracia para hacer más bien que uno de más (porque hay diversidad de operaciones, así como de dones, 1 Cor 12: 6), pero generalmente se deleita en honrar los de mayor sinceridad, con mayor éxito, 1 Corintios 15:10 .

Versículo 30

Hermanos, ahora les ruego por amor del Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que luchen conmigo en sus oraciones a Dios por mí;

Ver. 30. Por el Señor Jesucristo ] Este es uno de esos pasajes de san Pablo, que no se puede imaginar nada más grave, divino, excelente, dice Beza.

Que luchéis juntos ] Hasta en agonía, como importa la palabra συναγωνισασθαι. La mendicidad espiritual es el más duro y rico de todos los oficios, como se dijo. Aprenda de este gran apóstol a suplicar oraciones con toda sinceridad. Ruega por mí, te digo, ora por mí, te digo, dijo el padre Latimer. Oren por mí, oren por mí, por el amor de Dios, oren por mí, dijo el bendito Bradford.

Versículo 31

Para ser librado de los que no creen en Judea; y que mi servicio que tengo para Jerusalén sea aceptado por los santos;

Ver. 31. Que mi servicio que, & c. ] Uno hubiera pensado que el apóstol que les vino con una limosna, fácilmente debería haber sido bien aceptado; pero vio motivos para buscar a Dios por tal misericordia, ya que es solo él quien da forma a las opiniones de los hombres, y da el favor y la benevolencia. Además de la sabiduría, le dio honor a Salomón.

Versículo 32

Para que pueda venir a ustedes con gozo por la voluntad de Dios, y pueda estar con ustedes refrescados.

Ver. 32. Refréscate ] Ver Trapp en " Rom 1:12 " Ver Trapp en " 2Jn 1:12 "

Versículo 33

Ahora el Dios de la paz sea con todos ustedes. Amén.

Ver. 33. Ahora el Dios de paz ] Un atributo apropiado para el propósito presente. Es una política encomiable en los cristianos, cuando oran, proponer a Dios en su mente en tales nociones y bajo tales títulos, de manera que puedan ver en Dios las cosas que desean de Dios.