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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Romans 15". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/romans-15.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Romans 15". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-33
CAPITULO 15
1. El ejemplo de Cristo. ( Romanos 15:1 .)
2. El Ministerio de Cristo. ( Romanos 15:8 .)
3. Ministerio personal de Pablo. ( Romanos 15:14 .)
Romanos 15:1
Se introduce un motivo adicional por el que los fuertes deben soportar las debilidades de los débiles y no agradarse a sí mismos. Es Cristo. No se agradó a sí mismo, sino que soportó con gran mansedumbre y paciencia los reproches con que los hombres reprochaban a Dios, y estos reproches recayeron sobre el mismo Cristo. Fue el oprobio de Dios que soportó con perfecta mansedumbre. Por lo tanto, debemos tener la misma mentalidad unos con otros según Cristo Jesús.
Por tanto, recibíos los unos a los otros como también Cristo os recibió, para gloria de Dios. Tenemos entonces tres instrucciones concernientes al hermano débil: 1. Recibir al débil, pero no a disputas dudosas. 2. No juzgar a un hermano en esas cosas, porque es siervo de Cristo, y cualquiera debe dar cuenta de sí mismo. 3. Para sobrellevar las flaquezas de los débiles, para no poner tropiezo en su camino, para no agradarnos a nosotros mismos.
Debemos caminar en amor y manifestar ese amor al recibirnos unos a otros como Cristo nos recibió para la gloria de Dios. Y bienaventurados somos si también caminamos de acuerdo con esas reglas y manifestamos la mente de Cristo.
Romanos 15:8
Las exhortaciones han terminado, y lo que encontramos en el resto de este capítulo es complementario a toda la Epístola y toca una vez más la cuestión concerniente a los judíos y los gentiles. Cristo fue el ministro de la circuncisión para que la verdad de Dios confirmara las promesas a los padres. Así apareció en medio de su pueblo. Pero los gentiles también iban a recibir misericordia por medio de él. Se citan cuatro Escrituras para probar que el propósito de Dios es bendecir a los gentiles en misericordia con su pueblo Israel ( Salmo 18:49 ; Deuteronomio 32:43 en el gran cántico profético de Moisés; Salmo 117:1 e Isaías 11:10 ) .
Pero no debe pasarse por alto que estas citas no enseñan que los gentiles son co-herederos puestos en el mismo cuerpo con los judíos creyentes. Muestran que Dios había anunciado que los gentiles se regocijarían en la salvación y confiarían en Cristo. El cumplimiento de los pasajes citados espera la segunda venida de nuestro Señor “cuando se levantará para reinar sobre los gentiles”, cuando los gentiles se regocijen con el remanente salvo de Israel.
“Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo”. Ésta es nuestra herencia más bendita. El Espíritu Santo mora en el hijo de Dios y al creer manifiesta Su poder, el Dios de la esperanza llenándonos de todo gozo y paz, para que abundemos en esperanza, esperando ese día bendito, la realización de nuestra esperanza bendita, cuando seremos como Él y lo veremos como Él es.
Romanos 15:14
Entonces el gran hombre de Dios habla finalmente de su propio ministerio. Mucho se podría escribir sobre este interesante párrafo. Se le confirió un ministerio especial. Fue la gracia la que se lo dio. Él describe su ministerio como “el ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo.
Un estudio más detenido de sus declaraciones, que hablan de su humildad, su maravilloso servicio en el poder, su confianza, así como otras cosas, resultará útil e instructivo. Esperaba su próxima visita a Roma y solicitó las oraciones de los hermanos. Y cuando por fin llegó allí, vino como prisionero del Señor, y desde Roma envió la mayor de sus epístolas.