Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Sinopsis del Nuevo Testamento de Darby Sinopsis de Darby
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
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Información bibliográfica
Darby, John. "Comentario sobre Romans 15". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dsn/romans-15.html. 1857-67.
Darby, John. "Comentario sobre Romans 15". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-33
Estas instrucciones cierran la epístola. De Romanos 15:8 , es el exordio, las circunstancias personales del apóstol y las salutaciones.
En los versículos 8 al 12 ( Romanos 15:8-12 ), resume sus pensamientos con respecto al trato de Dios con los judíos y los gentiles en el advenimiento de Jesús. Fue ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para cumplir las promesas hechas a los padres. Porque a los judíos Dios les había hecho promesas; pero ninguno a los gentiles.
Para estos últimos no era la verdad lo que estaba en duda, sino que por la gracia podían glorificar a Dios por medio de Jesús por su misericordia. Para ellos el apóstol cita pasajes del Deuteronomio (es decir, de la Ley), de los Salmos y de los Profetas.
En el versículo 13 ( Romanos 15:13 ), se dirige afectuosamente a los romanos para expresarles sus deseos y su confianza en la bendición que habían recibido de Dios, que les permitía exhortarse mutuamente, expresando al mismo tiempo su denuedo en alguna forma, por la gracia que Dios le había dado, para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, cumpliendo una función pública con respecto a ellos; siendo, por así decirlo, un sacerdote para ofrecer a los gentiles como ofrenda aceptable a Dios, por ser santificados por el Espíritu Santo (ver Números 8:11 ). Esta fue su gloria ante Dios. Esta santificación por el Espíritu Santo fue la que tomó el lugar de la santificación por nacimiento, y valió la pena.
Además, había cumplido su tarea desde Jerusalén hasta Ilírico; no donde antes se había predicado a Cristo, sino donde aún no habían oído hablar de él. Esto le había impedido venir a Roma. Pero ahora que ya no había lugar para él, según el Espíritu Santo nada más en aquellos lugares para él para hacer, y habiendo deseado mucho tiempo verlos, pensó visitarlos en su camino a España. Por el momento iba a Jerusalén con la colecta hecha en Macedonia y Acaya para los santos.
Vemos que su corazón se vuelve hacia los judíos; ocuparon sus pensamientos; y mientras deseaba poner el sello del cumplimiento de la gracia que presagiaba esta colecta, estaba preocupado por ellos como judíos, como aquellos que tenían un derecho: un sentimiento confuso tal vez de alguien que estaba ansioso por mostrar que no olvidó a ellos; porque, de hecho, amaba a su nación. Tenemos que saber si, en la ejecución de este servicio (propiamente el de un diácono), por agradable que sea, estaba en la cumbre de su misión como apóstol.
Sea como fuere, la mano de Dios estaba en ello para hacer que todas las cosas obraran para el bien de Su amado siervo e hijo, así como para Su propia gloria. Pablo tuvo el presentimiento de que tal vez no saldría bien, y pide la oración de los santos en Roma, para que pueda ser librado de las manos de los impíos y ver su rostro con alegría. Sabemos cómo terminó: se habló del tema cuando estábamos considerando los Hechos.
Los vio en verdad en Roma; fue entregado, pero como prisionero; y no sabemos si alguna vez fue a España. Los caminos de Dios son según sus eternos consejos, y según su gracia, y según su perfecta sabiduría.