Bible Commentaries
San Lucas 10

Versículo 1

Después de estas cosas, el Señor designó también a otros setenta, y los envió de dos en dos delante de él a cada ciudad y lugar adonde él mismo había de ir.

Ver. 1. Otros setenta también ] Como sus heraldos, para anunciar su venida a Jerusalén y proclamar el verdadero Jubileo.

Versículo 2

Por lo tanto, él les dijo: La mies es mucha, pero los obreros son pocos: Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

Ver. 2. Ver Mateo 9:37 .

Versículo 3

Id; he aquí que os envío como corderos entre lobos.

Ver. 3. Sigan sus caminos ] Cristo apenas les había pedido que oraran, pero él responde a sus oraciones. Cuando les pedimos a nuestros hijos que nos pidan esto o aquello, es porque queremos dárselo.

Como corderos entre lobos ] Sed sollicitudo pastoris boni efici ut lupi in agnos audere nil possint, dice Ambrosio. El cuidado del buen pastor es la seguridad del rebaño.

Versículo 4

No llevéis bolso, ni alforja, ni zapatos; y a nadie saludad en el camino.

Ver. 4. No saludes a nadie ] Porque tu tarea es larga, tu tiempo es poco.

Versículo 5

En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa.

Ver. 5. Ver Mateo 10:11,15 .

Versículo 6

Y si el hijo de paz está allí, tu paz reposará sobre él; si no, volverá a ti.

Ver. 6. Ver Mateo 10:11,15 .

Versículo 7

Y quédense en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que den, porque el obrero es digno de su salario. No vayas de casa en casa.

Ver. 7. Ver Mateo 10:11,15 .

Versículo 8

Y en cualquier ciudad en la que entréis y os reciban, comed lo que os pongan delante.

Ver. 8. Las cosas que te proponen] No buscar manjares. No se convierte en un sirviente del Altísimo ser un esclavo de su paladar. Epicúreo, paladar dum prospiciunt, coeli palatium non suspiciunt, dicen los paganos. (Cicerón).

Versículo 9

Y sanad a los enfermos que hay en él, y decidles: El reino de Dios se ha acercado a vosotros.

Ver. 9. Ver Mateo 3:2 ; Mateo 4:17 .

Versículo 10

Pero en cualquier ciudad en la que entréis y no os reciban, salid por las calles de la misma y di:

Ver. 10. Ver Mateo 10:14 ; Hechos 13:51 ;

Versículo 11

Hasta el mismo polvo de vuestra ciudad, que se nos pega, lo limpiamos contra vosotros; pero ten la certeza de que el reino de Dios se ha acercado a ti.

Ver. 11. Que el reino de Dios ] Hay en la incredulidad una odiosa ingratitud; los tales se juzgan indignos de la vida eterna, Hechos 13:44 ; ya están condenados, Juan 3:18 .

Versículo 12

Pero os digo que en aquel día será más tolerable para Sodoma que para aquella ciudad.

Ver. 12. Ver Mateo 11:24 .

Versículo 13

¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho las maravillas que se han hecho en vosotros, hace mucho tiempo que se habían arrepentido, sentados en cilicio y ceniza.

Ver. 13. Ver Mateo 11:21 .

Versículo 16

Pero será más tolerable para Tiro y Sidón en el juicio, que para ti.

15 Y tú, Capernaum, que eres exaltada hasta los cielos, hasta el infierno serás arrojada.

16 El que a vosotros escucha, a mí me escucha; y el que a ti te desprecia, me desprecia a mí; y el que me desprecia, desprecia al que me envió.

Ver. 16. El que te desprecia] Julius Pflugius, quejándose al emperador del agravio que le hizo el duque de Sajonia, recibió esta respuesta de él, Tua causa erit mea causa; así dice Cristo a todos sus siervos. Causa ut sit magna, magnus est actor et autor eius; neque enim nostra est, dice Lutero a Melancthon.

Versículo 17

Y los setenta volvieron otra vez con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.

Ver. 17. Y los setenta volvieron de nuevo con gozo ]. Todos somos naturalmente ambiciosos y deseosos de vana gloria. Un pequeño viento hace saltar una burbuja. Reza por esta vanidad.

Versículo 18

Y les dijo: Vi a Satanás caer del cielo como un rayo.

Ver. 18. Caída del cielo ] Es decir, del corazón de los hombres, al cual él considera su cielo; pero es arrojado por el poderoso evangelio.

Versículo 19

He aquí, os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.

Ver. 19. Pisar serpientes ] Ver Trapp en " Mar 16:18 " Los buenos ministros pisan con tanta fuerza la cabeza de la vieja serpiente, que no es de extrañar que se vuelva de nuevo y les muerda los talones.

Versículo 20

No obstante en esto, no os regocijéis de que los espíritus se os sujeten; antes bien, alégrate, porque tus nombres están escritos en el cielo.

Ver. 20. Que estén escritos vuestros nombres ] Que están inscritos burgueses de la nueva Jerusalén. Pablo, por su privilegio de ser romano, escapó de los azotes; nosotros por esta condenación escapar. El pecador engrosa su nombre en el libro de perdición.

Versículo 21

En aquella hora Jesús se regocijó en espíritu y dijo: Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre; porque así te pareció bien.

Ver. 21. Te doy gracias, oh Padre, etc. ] Con esta oración los anabautistas de Alemania solían comenzar sus sermones, pensando con ello excusar su falta de conocimiento. (Scultet. Annal.) Y luego protestó que no entregarían nada más que lo que les fue revelado desde arriba.

Versículo 22

Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y quién es el Padre, sino el Hijo, y él a quien el Hijo lo quiera revelar él .

Ver. 22. Ver Mateo 28:18 ; Juan 3:35 .

Versículo 23

Y volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte: Bienaventurados son los ojos que ven lo que vosotros veis;

Ver. 23. Bienaventurados los ojos, etc. ] Cuán bienaventurados son, entonces, los que escuchan a este archiprofeta en el cielo. Moisés y Elías, conversando con Cristo en el monte, pudieron hablar mucho mejor acerca de su fallecimiento y otras doctrinas divinas que nunca mientras estuvieron aquí en la tierra. Un bebé de un día allí es mucho más allá del médico más profundo aquí.

Versículo 24

Porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y no han visto ellos ; y oír lo que vosotros oye, y no han oído hablar de ellos .

Ver. 24. Muchos profetas y reyes ] Muchos justos, dice Mateo, Mateo 13:17 . Las personas justas son reyes.

Versículo 25

Y he aquí, un abogado se puso de pie y lo tentó, diciendo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Ver. 25. Ver Mateo 22:35 .

Versículo 27

Le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? como lees?

27 Y él, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; ya tu prójimo como a ti mismo.

Ver. 27. Con todo tu corazón, y, etc. ] Serviendum Deo toto corde; id est, amore summo, more vero, ore fideli re omni: Hoc non sit verbis. Marce, ut ameris, ama. (Marcial.)

Aquí algunos cristianos débiles están preocupados, presumiendo que aman a sus hijos, amigos, etc., más que a Dios. Pero se responde: 1. Cuando dos arroyos corren en un canal (como aquí lo hacen la naturaleza y la gracia) corren más fuerte que un solo arroyo. Cuando un hombre ama a Dios y las cosas de Dios, la gracia está sola; la naturaleza no cede nada a eso. 2. No debemos juzgar por una pasión indeleble. (Dr. Sibbs sobre 1Co 2: 9) El amor de Dios es una corriente constante; no un torrente, sino una corriente, que corre toda nuestra vida, pero corre quieta y sin ruido, como las aguas de Silo y del Nilo, nullas confessus murmuran vires, que corre sin problemas. (Claudio.)

Con todas tus fuerzas ] Es decir, dice un divino, en nuestros lugares particulares. Un magistrado debe ejecutar justicia por el amor de Dios, etc.

Versículo 28

Y él le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

Ver. 28. Ver Mateo 19:17 .

Versículo 29

Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?

Ver. 29. ¿Quién es mi prójimo? ] No contaron a nadie como su vecino, sino a sus amigos cercanos.

Versículo 30

Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron de sus vestidos, e hirió a él , y se fue, dejando a él medio muerto.

Ver. 30. Y Jesús respondiendo ] Gr. υπολαβων. Sacando el cuento de su boca, estando listo con su respuesta. Porque él es ese Palmoni Hammedabber, en Daniel 8:13 , ese prolocutor principal.

Versículo 31

Y por casualidad bajó un sacerdote por ese camino: y cuando lo vio, pasó por el otro lado.

Ver. 31. Y por casualidad ] En efecto, por la providencia de Dios dominando el asunto, como lo hace en cosas que para nosotros son meramente casuales y contingentes.

Versículo 32

Asimismo un levita, cuando se encontraba en el lugar, y se veía en él , y pasó por el otro lado.

Ver. 32. Pasó por el otro lado ] Αντιπαρηλθεν. Por miedo a la contaminación legal. Pero dos deberes nunca se encuentran para cruzarse entre sí; uno de ellos cede, y la ejecución del deber de ceder por el momento tiene razón de una ofensa. El rigor legal de este levita fue aquí un vicio; más bien debería haber mostrado misericordia a su hermano en la miseria. De modo que la regla, los negativos siempre vinculan, no pretende que sean de una naturaleza indispensable; pero que cada instante particular de tiempo debe ser observado por su obediencia, mientras y donde están en vigor. (Huet. De Cons.)

Versículo 33

Pero cierto samaritano, de camino, llegó adonde estaba; y al verlo, tuvo compasión de él ,

Ver. 33. Un cierto samaritano ] Turnebus dictos putat Parabolanos, quasi aemulos Samaritani. Hoc autem nomine vocabantur, qui curandis debilium corporibus deputabantur. Los que miraban a los enfermos se llamaban por eso parabolanos o samaritanos. Este samaritano es Cristo. Entonces lo llamaron, Juan 8:48 , pero en un sentido peor. Ver a Trapp en " Joh 8:48 "

Versículo 34

Y se acercó a él , le vendó las heridas, le echó aceite y vino, lo puso sobre su propia bestia, lo llevó a una posada y lo cuidó.

Ver. 34. Echar aceite y vino ] Vino para escudriñar y aceite para suavizar. El vino significa la dureza de la ley (dice Melancthon), aceite la dulzura del evangelio. Ahora, tan grande es la simpatía y armonía natural entre la vid y el olivo; que la aceituna que se injerta en la vid, produce uvas y aceitunas.

Versículo 35

Y otro día al partir, sacó dos denarios, y se entregó a ellos para el huésped, y le dijo: Cuida de él; y de todo lo que gastes de más, cuando yo vuelva, te lo pagaré.

Ver. 35. Dos peniques ] El Antiguo y el Nuevo Testamento, dicen Optato y Ambrosio.

Versículo 36

¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?

Ver. 36. Ver Trapp en " Lucas 10:29 " Dios se deleita en hacer de los hombres sus propios jueces, para que puedan ser condenados a sí mismos, αυτοκατακριτοι.

Versículo 37

Y él respondió: El que tuvo misericordia de él. Entonces Jesús le dijo: Ve y haz tú también.

Ver. 37. Ve y haz lo mismo ] Ayuda al que te necesita, aunque sea un extraño; sí, o un enemigo.

Versículo 38

Y sucedió que mientras iban, él entró en cierta aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa.

Ver. 38. Cierto pueblo ] a saber. Betania, Juan 11:1 . Ver Trapp en " Joh 11: 1 "

Versículo 39

Y tenía una hermana que se llamaba María, que también sentada a los pies de Jesús oía su palabra.

Ver. 39. Sentado a los pies de Jesús ] Como sus discípulos, Hechos 22:3 . Entonces, los hijos de los profetas de la antigüedad, ¿de dónde proviene esa expresión: "¿Sabes que el Señor te quitará hoy a tu señor de tu cabeza?" 2 Reyes 2:3 .

Versículo 40

Pero Marta estaba agobiada por mucho servicio, y se acercó a él y le dijo: Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado para servir solo? Dile, pues, que me ayude.

Ver. 40. Martha estaba molesta] Diversamente distraída, περιεσπατο. En multitud de negocios mundanos, el alma es como un molino, donde uno no puede oír a otro, el ruido es tal que quita toda relación. Deberíamos mirar al mundo, pero solo cortar el ojo, por así decirlo.

Versículo 41

Y respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, te preocupas y te preocupas por muchas cosas.

Ver. 41. Eres cuidadoso ] Cristo prefiere la atención antes que la asistencia. Escuchar es mejor que la grasa de carneros, 1 Samuel 15:22 .

Versículo 42

Pero una cosa es necesaria: y María eligió la buena parte, que no le será quitada.

Ver. 42. Pero una cosa es necesaria ] Ese bonum hominis, bien de humanidad, Miqueas 6:8 , ese totum hominis, Eclesiastés 12:13 ; la felicidad, la totalidad de un hombre, a saber. para escuchar la palabra de Dios y guardarla. El original lo tiene así, hay necesidad de una cosa; es decir, digamos algunos, de un solo plato: pero el otro sentido es mejor.

Esa buena parte ] Non tu malam, sed illa meliorem, dice Agustín. Lo has hecho bien, pero ella mejor.