Bible Commentaries
San Lucas 10

Versículos 1-21

El envío de los setenta

Lucas 10:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Tenemos aquí un tema muy importante, El envío de los setenta. Hay algunas cosas en general que nos sentimos inducidos a sugerir aquí y luego para retomar, paso a paso, el ministerio particular de los setenta.

1. Todos los creyentes son enviados por Dios. Hay un versículo que habla de Juan el Bautista, diciendo: "Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan". Esto debería decirse con la misma verdad de todos y de todos nosotros.

La palabra "apóstol" significa "enviado". A lo largo del Antiguo Testamento hubo personas enviadas por Dios.

El Señor se apareció a Moisés diciendo: "Ven, pues, ahora, y te enviaré a Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel".

El Señor dijo a Isaías: "¿A quién enviaré y quién irá?" Entonces dijo Isaías: "Aquí estoy; envíame".

A Jeremías vino el Señor con las palabras: "Irás a todo lo que yo te envíe".

El mismo Señor Jesús dijo de todos nosotros: "Como me envió mi Padre, así también yo os envío".

2. El Señor respaldará a aquellos a quienes envía. Cuando Cristo dijo: "Id por todo el mundo", también dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". Dijo de nuevo: "Mira, estoy contigo". Cristo quiso decir que Él respaldaría a Sus siervos, no solo con Su presencia, sino con todo el poder investido en Él como Señor resucitado, ascendido y sentado.

Cuando el Señor envió a sus discípulos para que le dieran testimonio, tanto en Jerusalén como en toda Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra, les prometió, diciendo: "Recibiréis poder".

A ningún misionero, pastor, evangelista o trabajador personal se le pide que salga en su propio nombre y con sus propias fuerzas. Paul dijo muy claramente; "Mi discurso y mi predicación no fueron con palabras seductoras de sabiduría humana, sino en demostración del Espíritu y de poder".

3. Todos los creyentes enviados por Dios y respaldados por Dios son enviados a una tarea designada. Nuestra vida como cristianos no debe ser un testimonio al azar. Está bien hacer lo que nuestras manos se propongan hacer, pero debemos recordar que el gran y sobresaliente servicio al que estamos llamados es un servicio específico. Jesucristo dijo: "He terminado la obra que me diste que hiciera".

Paul dijo: "He terminado mi curso". Hubo momentos en la vida de Pablo en los que trató de ir a ciertas ciudades, pero el Señor no lo permitió. Hubo una vez en que a Pablo se le dio una visión de un hombre de Macedonia que le rezaba y le decía: "Pasa a Macedonia y ayúdanos". Entonces Pablo se esforzó por ir a Macedonia, y sin duda comprendió que el Señor lo había llamado para predicarles el Evangelio.

ENVIADO DE DOS EN DOS ( Lucas 10:1 )

El Señor Jesús, al enviar a los setenta, y también a los Doce, los envió de dos en dos. ¿No deberíamos aprender de esto la sabiduría de los asociados en la obra del Señor? Pablo salió primero con Bernabé; luego fueron Pablo y Silas, y luego, Pablo y Timoteo. Hay algo en esta camaradería que aumenta el poder y asegura el éxito. Cada uno necesita al otro y ambos necesitan a Dios.

1. El trabajo en equipo asegura el poder en la oración. Cristo ha dicho: "Si dos de ustedes se ponen de acuerdo * * en tocar cualquier cosa * *, les será hecho".

Él también ha dicho: "Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio".

2. El trabajo en equipo asegura el estímulo mutuo. Uno puede levantar las manos de otro; así como Aarón y Hur levantaron las manos de Moisés. Hay momentos en los que uno puede desanimarse, pero el toque de la mano y el grito de la voz de la camaradería presiona a los desanimados hacia la victoria.

3. El trabajo en equipo conlleva la responsabilidad compartida. Hay problemas que son demasiado grandes para que uno los soporte. Moisés sintió esto cuando le dijo al Señor; "No puedo soportar a toda esta gente solo". Uno puede discernir lo que el otro no ve. Donde uno carece, el otro puede suplir.

4. El trabajo en equipo agrega fuerza al testimonio. En boca de dos o tres testigos se establece toda palabra. Al dar testimonio de Cristo, ese testimonio aumenta y su peso se fortalece enormemente cuando una segunda parte apoya firmemente a la primera.

5. El trabajo en equipo posibilita la realización de un trabajo mayor. Lo que uno no puede hacer, dos pueden hacerlo. Donde uno carece, el otro puede suplir. Todos los regalos nunca pertenecen a una sola persona. A uno se le da el espíritu de sabiduría, a otro el espíritu de conocimiento. A uno se le da fe, a otro se le da profecía. Gracias a Dios por las posibilidades del trabajo en equipo.

II. LA OFERTA LIMITADA DE TRABAJADORES ( Lucas 10:2 )

Cuando salieron los setenta, el Señor les dijo que la mies era mucha, pero que los obreros eran pocos. Esto es precisamente lo que siempre confrontan los siervos del Señor. Hay mucho más por hacer que manos con las que hacerlo. Si cada creyente saliera al campo de la cosecha, sería diferente. Sin embargo, la mayoría de los creyentes son holgazanes en lugar de trabajadores.

1. Oremos al Señor de la mies por los obreros. Necesitamos llevar la falta de segadores a Dios. Es su trabajo lo que buscamos hacer. Además de esto, es Dios quien conoce no solo las necesidades del campo, sino también las personas que están preparadas para satisfacer esa necesidad. Necesitamos orar más por el personal de los obreros. Nos enviará ayuda de las fuentes más inesperadas.

2. Presentemos las necesidades del campo a la gente. Hay quienes tienen mentes dispuestas y manos preparadas, pero carecen de oportunidades; también carecen de generalidad: están dispuestos a servir, pero necesitan que alguien les abra las puertas para el servicio.

3. Apoyemos con dinero y la preparación necesaria a los obreros que estén dispuestos y listos para partir.

[Muchos quieren ir al campo misionero, pero dependen de la sabiduría del hombre en lugar de aprender del Señor Jesús ( Mateo 11:29 ), y permitir que el Espíritu Santo sea su Maestro en todas las cosas ( Juan 14:26 ; Juan 15:26 ; Juan 16:13 ; Juan 3:27 ).

Es cierto que necesitan equipo; necesitan dinero para el pasaje; necesitan apoyo, y el Dios que conoce la necesidad también es el Proveedor de esa necesidad; directamente, oa través de Sus hijos. M.] Debemos orar al Señor de la mies para que los envíe, pero también debemos proporcionar los medios necesarios para enviarlos.

III. OVEJA EN MEDIO DE LOBOS ( Lucas 10:3 )

A los setenta se les dijo; "He aquí, os envío como corderos entre lobos". Esto sigue siendo cierto. Hay falsos profetas a nuestro alrededor en todas partes, que están listos para devorar los corderos de Dios. Estos profetas son "lobos con piel de oveja". Satanás, su señor, es como un león rugiente; e insta a estos falsos maestros. El que es fiel al testimonio de Cristo siempre encontrará obstáculos en el camino.

1. Las dificultades del servicio. El apóstol Pablo fue verdaderamente enviado por Dios, pero Satanás lo resistió en todo momento. Su camino no estaba sembrado de flores. El hecho de que andaba en la voluntad de Dios y estaba lleno del Espíritu de Dios no significaba que fuera despreocupado.

Pablo ha dejado constancia de que fue tres veces golpeado con varas, que una vez apedreado, que tres veces sufrió un naufragio. Dijo: "Una noche y un día he estado en lo profundo".

En los viajes que hizo, Pablo informa que estaba: "En peligros de las aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mis propios compatriotas, en peligros de las naciones, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros. en el mar, en peligros entre falsos hermanos ".

2. El gozo de sufrir por Cristo. Las dificultades del camino nunca deben obstaculizar al verdadero siervo de Cristo. Debería considerarlo todo gozo cuando cae en diversas pruebas. El cansancio y el dolor, el hambre y la sed, el frío y la desnudez, nunca deben apagar su ardor. Recuerde, Pablo cantó en la cárcel de Filipos, con los pies firmes en el cepo.

IV. ENVIADO SIN MONEDERO NI GUIÓN ( Lucas 10:4 )

Los setenta no debían llevar bolso, ni alforja, ni zapatos. El dinero nunca debe ser el objetivo en el ministerio del predicador.

1. Dios es quien nos contrata y nos recompensa. ¿No hemos leído, "Mi Dios suplirá todas vuestras necesidades según sus riquezas en gloria por Cristo Jesús"? Entonces, ¿por qué debemos tener miedo de lo que debemos comer, o de lo que debemos beber, o de con qué debemos vestirnos? ¿No sabe nuestro Padre Celestial que necesitamos todas estas cosas? El que viste la flor del campo; El que alimenta a las aves del cielo, seguramente nos alimentará.

2. No debemos servir por ganancias deshonestas. La Biblia declara distintivamente, en instrucciones para el ministerio; "Apacienta el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de él, * * no por ganancias deshonestas".

Las palabras resuenan en nuestros oídos; "¿Quién hay entre vosotros que quiera cerrar las puertas por nada? Ni enciendes fuego en mi altar por nada. No me complazco en ti, dice el Señor de los Ejércitos".

3. Aquellos que cosechan cosas espirituales no deben dudar en impartir cosas temporales. Hay una obligación que Dios ha impuesto al pueblo. Él había dicho: "De gracia recibisteis, dad de gracia". También ha ordenado "que los que predican el Evangelio vivan del Evangelio". Pablo ordenó a los santos que lo cuidaron en su necesidad. Él dijo; "Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor de fragancia, sacrificio acepto, agradable a Dios".

V. LA RESPONSABILIDAD SOBRE LOS RECHAZADORES ( Lucas 10:10 )

Donde los setenta no fueron recibidos, se les instruyó para que se limpiaran el polvo de los pies, como testimonio contra quienes los rechazaron. Por otro lado, aquellos que los recibieron, serían bendecidos con la paz. Aún es cierto que una gran responsabilidad recae sobre el individuo y la comunidad, que tiene el ministerio de un verdadero siervo de Dios.

1. El Señor considera contra sí mismo todo lo que se hace contra su siervo. ¿No recordamos cómo Cristo habló desde el cielo a Saulo diciendo: "Saulo, Saulo, por qué me persigues?" ¿No dijo el Señor a los de su izquierda? Tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; fui forastero, y no me acogisteis; desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis "? Luego, cuando le preguntaron cuándo lo habían tratado así, respondió; "En cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí no lo hicisteis".

2. El Señor demostró el derecho de Sus siervos a sacudir el polvo de sus pies contra los que rechazan mediante un sorprendente paralelismo. Fue a modo de ilustración, y de la aplicación del significado de sus palabras, que Cristo clamó: "¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si las maravillas se hubieran hecho en Tiro y Sidón; hecho en ti, hace mucho tiempo se arrepintieron, sentados en cilicio y ceniza. " Entonces el Señor dijo que sería "más tolerable para Tiro y Sidón en el juicio" que para ellos.

Por lo tanto, no es poca cosa para cualquier ciudad rechazar el testimonio del siervo de Dios.

3. El Señor dio una conclusión conmovedora: "El que a vosotros escucha, a mí me escucha; y el que a vosotros desprecia, a mí me desprecia; y el que a mí me desprecia, desprecia al que me envió".

VI. EL INFORME DE SERVICIO PRESTADO ( Lucas 10:17 )

1. Los setenta volvieron de nuevo con gozo, diciendo: "Señor, aun los demonios se nos sujetan en Tu Nombre". ¡No hay gozo comparable al que emociona a los siervos de Cristo cuando ven, a través de sus labores, pecadores liberados de Satanás y salvados de la tiranía y el poder del pecado!

Siempre es cierto que, "El que sale y llora, llevando simiente preciosa, sin duda volverá con regocijo, trayendo sus gavillas con él".

Pablo escribió sobre los tesalonicenses: "¿Cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de regocijo? ¿No estáis vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida?"

Los obreros de la viña de Dios no solo recibirán una recompensa cuando Cristo venga, sino que también se regocijarán al ver a los reunidos a su alrededor, en la gloria, a quienes llevaron a conocer y a confiar en el Salvador.

2. La confesión de los setenta. Los setenta se regocijaron en su trabajo, pero no dejaron de dar gloria a Dios. Dijeron: "Hasta los demonios se nos sujetan en Tu Nombre". Sabían que el poder en el que obraron era el poder de Su Nombre.

Que aquellos de nosotros que trabajamos para el Señor aprendamos esta importante lección. Si somos agradables, lo somos por la hermosura que Él nos ha puesto. Si hemos hecho algo, lo hemos hecho todo por Cristo que nos fortalece. Reconozcamos siempre que, sin Él, no podemos hacer nada.

Nuestro magnificat debe ser siempre, honor, gloria, poder, alabanza e dominio para Aquel, el Cordero que fue inmolado.

VII. LA SATISFACCIÓN DEL SALVADOR ( Lucas 10:18 )

1. El Salvador satisfecho con el servicio de los setenta. Mientras los setenta le contaban a Cristo lo que se había logrado y cómo los demonios estaban sujetos a ellos, Cristo dijo: "Vi a Satanás caer del cielo como un rayo". En sus conquistas, el Señor pareció ver el derrocamiento final del enemigo de las almas.

Quizás, aún más impactantes, fueron las palabras del Señor; "No obstante en esto, no se regocijen de que los espíritus se sujeten a ustedes, sino más bien regocíjense, porque sus nombres están escritos en el cielo". Cuán sorprendentes son las palabras que siguen: "En aquella hora Jesús se regocijó en espíritu, y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a bebés ".

Cristo se regocijó en dos cosas grandes: primero, se regocijó en el derrocamiento del dominio de Satanás y en la liberación de los atados por él. En segundo lugar, se regocijó porque sus setenta habían comprendido las mismas cosas que los sabios y prudentes, los escribas, los fariseos y los maestros de los judíos no habían visto ni conocido. Aún es cierto, no muchos que son nobles y poderosos son llamados.

2. Los santos deben estar satisfechos de manera preeminente en su reconocimiento celestial. El Señor les dijo a los setenta que se regocijaran porque sus nombres estaban escritos en el Cielo. En otras palabras, debemos ser felices, no tanto por lo que hemos logrado para Él, sino por lo que Él ha logrado por nosotros.

Nuevamente, debemos regocijarnos, no por los resultados terrenales de nuestro ministerio, sino por los resultados celestiales de nuestra fe.

Es bueno saber que Dios puede usarnos durante nuestro camino entre los hombres; pero es sumamente glorioso saber que estaremos para siempre con Él en el Cielo.

Es una bendición considerar que los demonios están sujetos a nosotros ahora, pero es una gran bendición considerar el gozo que será nuestro cuando aquellos a quienes hemos conducido a Cristo, se conviertan en nuestro "gozo y corona de regocijo" en el Cielo.

UNA ILUSTRACIÓN

Se cuenta la historia de una joven que se estaba preparando para ir a un baile y, mientras le daba los toques finales a su disfraz, su hermanita entró en la habitación para hablar con ella.

La niña, al darse cuenta de lo bien vestida que estaba su hermana y de cómo los resplandores brillaban y relucían en su cabello, se quedó casi sin palabras de asombro. Mientras miraba, su hermana le preguntó cómo pensaba que se vería en la fiesta y si no pensaba que la corona que llevaba era hermosa.

La hermanita había aceptado recientemente al Señor como su Salvador, y había estado aprendiendo acerca del Cielo, y cómo solo aquellos que eran ganadores de almas, debían brillar como las estrellas y llevar la corona gloriosa que era una muestra de que habían sido dispuesto a sufrir y a servir por Él aquí en la tierra.

Mientras miraba y contemplaba a su hermana en todo su esplendor, la escena pareció cambiar, y comenzó a preguntarse si su hermana alguna vez usaría la hermosa corona que se está preparando para todos aquellos que salgan del campamento, llevando Su reproche.

La hermana mayor, notando la actitud pensativa, le preguntó en qué estaba pensando tan seriamente, se sorprendió al escucharla decir, con profunda preocupación en su vocecita; "Me preguntaba si tendrías alguna estrella en tu corona cuando llegues al cielo".

Jóvenes, ¡cuán cuidadosos debemos ser para no dejarnos tan absortos en los placeres de este mundo que dejemos de acumular tesoros en el Cielo!

Versículos 25-37

El mensaje del camino a Jericó

Lucas 10:25

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. EL HOMBRE QUE SE ENCANTÓ DE LA LEY

Cierto abogado tentó a Cristo y le preguntó qué debía hacer para heredar la vida eterna. El Señor sabía que el abogado se jactaba de la Ley, por lo que le preguntó: "¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?" El abogado respondió rápidamente; "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas y con toda tu mente; ya tu prójimo como a ti mismo".

El Señor Jesús aceptó la respuesta del abogado y dijo; "Haz esto y vivirás".

Sin embargo, el abogado no quedó satisfecho y quiso justificarse; por tanto, le preguntó a Cristo; "¿Quién es mi vecino?"

En respuesta a esta pregunta, Jesús contó la historia del judío despojado y herido que quedó medio muerto en el camino de Jericó.

2. EL HOMBRE QUE APRENDIÓ UN NUEVO SIGNIFICADO DADO A LA LEY

Cristo había contado la historia del judío herido, y del sacerdote y levita, que habían pasado, mientras el buen samaritano lo rescataba y lo llevaba a la posada. Luego preguntó al abogado: "¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?"

El abogado respondió: "El que tuvo misericordia de él". Entonces Jesús le dijo: "Ve, y haz tú también".

El abogado no tuvo más que decir. Sin duda, se dio cuenta de una nueva profundidad y un nuevo significado del segundo gran mandamiento.

1. Cristo no estaba enseñando que amar a nuestro prójimo era mostrar hacia él más que obras bondadosas y humanitarias. Está bien dar dinero, comida y ropa a los pobres; Está bien construir hospitales, escuelas y bibliotecas públicas para los necesitados; pero eso no era lo que el Señor deseaba presionar. Está bien enseñar buenas costumbres a los caídos y tratar de crear y hacer cumplir buenas leyes a favor de los oprimidos. Todas estas cosas y muchas más son correctas, en su lugar, y pertenecen a la esfera de las agencias de mejoramiento humano.

2. Cristo, sin embargo, tenía un significado mucho más profundo en su concepción de amar al prójimo. El Señor Jesús no estaba hablando en términos humanitarios en absoluto. Nos estaba enseñando que amar al prójimo era ir al que quedó desnudo, magullado y medio muerto en el borde del camino, y vendar sus heridas, vertiendo aceite y vino. En esto, se estaría cumpliendo justamente lo que está escrito de Cristo en Lucas 4:18 : "Me ungió para predicar el evangelio a los pobres; me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, y sanar a los pobres". vista a los ciegos ". Isaías agrega: "Para darles hermosura por ceniza, aceite de gozo por luto, manto de alabanza por espíritu de tristeza".

I. DONDE SE PUEDEN ENCONTRAR NUESTROS VECINOS ( Lucas 10:30 )

El abogado le preguntó a Cristo, diciendo: "¿Quién es mi prójimo?" El Señor dio la parábola que ahora vamos a considerar, como Su respuesta. El versículo inicial, que acabamos de leer, sugiere tres cosas sobre dónde podemos buscar a nuestro prójimo:

1. Se le puede encontrar en el camino que baja. Pensemos lo que pensemos, el hombre que necesita al Salvador no está en el camino que conduce a la vida, al Cielo y al Hogar.

El infierno se derrumba en más de un sentido; y el pecador va por el camino descendente, el camino hacia el infierno.

2. Puede ser encontrado, desnudo, herido y medio muerto. No todos los hombres que viajan por el camino de la muerte se encuentran en una situación tan evidente; pero tarde o temprano la tragedia de una vida pecaminosa contará la misma historia de dolor y vergüenza. El pecado roba a los hombres. Roba todo lo elevado y santo. Despoja una de las vestiduras de justicia; hiere, y luego deja a los heridos al borde del camino, medio muertos y desiertos.

¿Dónde está el que pueda describir la ruina de los hombres impulsados ​​por el pecado? La tierra es un cementerio de esperanzas arruinadas, corazones destrozados y perspectivas arruinadas.

3. Se le puede encontrar abandonado y solo. El niño pródigo fue agasajado y festejado cuando llegó por primera vez al país lejano; pero tan pronto como se le agotó el dinero, fue enviado a la piara. Entonces fue cuando debió haber dicho: "Nadie se preocupa por mi alma".

El murciélago sudamericano se colgará sobre su víctima dormida, abanicándolo con sus alas hasta que vea que su víctima está profundamente dormida. Luego entrará en su pico y, mientras abanica, succionará la sangre de su víctima.

Satanás y el pecado no tienen más corazón hacia las víctimas que saquean. Primero destruirán cada perspectiva y cada esperanza, y luego dejarán a su víctima medio muerta sin ningún rayo de posible redención.

II. LA INDEPENDENCIA DE LA RELIGIÓN HUMANA ( Lucas 10:32 )

El sacerdote que pasaba era el representante de la teología judaísta. ¿Qué hizo él? Bajó por casualidad. Vio al hombre herido y pasó por el otro lado.

1. Una religión que no busca a los pecadores es ajena a Cristo. Las iglesias no se establecen para la admiración mutua. No están destinados a ser un tren pullman finamente equipado, o un transatlántico maravillosamente preparado, donde la gente puede descansar con toda comodidad en su camino celestial.

La Iglesia recibió el encargo de ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura. Hacia los caminos y los setos; hacia los callejones de la ciudad, debía buscar a los perdidos.

Una iglesia que no es una institución que salva almas debería escribir "Ichabod" sobre su puerta y sentirse abandonada.

2. Una religión sin preocupación por los heridos es ajena al cristianismo. Cuando Cristo vio la multitud hambrienta, tuvo compasión y mandó a sus discípulos, diciendo: "Dadles vosotros de comer". Cuando Cristo vio a la multitud en el último día de la fiesta, clamó: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba".

Imaginamos que ahora escuchamos al Señor decir: "Observa a todo el que suspira y llora por los perdidos".

3. Una religión sin socorro a los medio muertos es una formalidad inútil. El sacerdote no buscó al pecador. Solo lo encontró por casualidad. No tenía solicitud; porque pasó por el otro lado. No ofreció socorro ni dio ninguno; porque siguió su camino.

Hay un versículo en la Epístola de Juan que dice: "El que tiene el bien de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra sus entrañas de compasión, ¿cómo mora el amor de Dios en él?"

Que no apliquemos esto también al pecador perdido. La iglesia que se niega a proporcionar toda la ayuda posible a los hombres perdidos y moribundos, no sabe nada del corazón de su Señor y es desobediente a Su mandato.

III. LA DESESPERANZA DE LA REDENCIÓN LEGALIZADA ( Lucas 10:32 )

No sabemos que nuestra leyenda dice exactamente lo que queremos que diga. Lo que queremos expresar es el absoluto fracaso del levita y de la ley que representa para satisfacer la necesidad del pecador.

1. La provincia de la ley. No sostenemos que no hay lugar para el gobierno y la ley. El Espíritu enseña que la Ley es un terror para los trabajadores malvados, y que los gobernantes son los vengadores de Dios; sin embargo, la provincia de la Ley no es la búsqueda ni la salvación de los perdidos. La Ley habla de ira, juicio y venganza. No tiene lugar para la misericordia, la paz y la gracia. La Ley es sin amor, sin gozo, sin esperanza para aquellos que se sienten ofendidos.

No nos sorprende que el levita pasara por el otro lado.

2. El incumplimiento de la ley. La Ley siempre debe fallar, en lo que respecta a su poder de redimir; porque, como acabamos de decir, no hay nada en él que muestre misericordia. La Ley es justa, pero no misericordiosa. Incluso es bueno, si un hombre lo usa legalmente. Protege a los justos, pero condena a los culpables.

Sin embargo, hay otra razón más profunda por la que la Ley debe fallar, al buscar rescatar al hombre que es herido en el borde del camino. Es imposible que la ley redima al pecador, porque es imposible que el pecador guarde la ley. La razón del fracaso de la Ley radica en el hecho de que todos los hombres son pecadores y han quebrantado la Ley. No hay un solo hombre sobre la faz de la tierra que haga el bien y no peque.

3. El incumplimiento de la Ley lleva al pecador a Cristo. La Ley puede revelar el hecho del pecado; puede profundizar el sentido del pecado y hacer que el pecador vea las profundidades de su depravación. Todo esto dejaría al infractor de la ley en una angustia total, si no fuera por el hecho de que Cristo, quien fue el único que guardó perfectamente la ley, fue visto bajando por el camino de Jericó en la forma del buen samaritano. Sobre este Cristo la Ley, inconscientemente, arroja al pecador.

IV. LA MISIÓN DE CRISTO ( Lucas 10:33 )

1. Cristo vino a buscar al pecador. El sacerdote y el levita llegaron por casualidad, o pasaron por el lugar donde el judío agredido yacía medio muerto. El samaritano, mientras viajaba, llegó adrede adonde estaba.

El Señor Jesús no vino a la tierra accidentalmente. Su venida fue prometida, anunciada y ordenada. Vino, enviado por el Padre. Vino, buscando salvar.

2. Cristo vino a salvar al pecador. Cuando el samaritano vio al judío herido, se compadeció de él y se acercó a él y le vendó las heridas, vertiendo aceite y vino. Esto es precisamente lo que está haciendo nuestro Señor, incluso hasta esta misma hora. Él es el Salvador de todos los que creen. Vino a deshacer las obras del diablo; Vino a romper el poder del pecado vinculado; Vino a predicar liberación a los cautivos; la recuperación de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los heridos.

El Señor Jesús ha venido a redimir al pecador del lazo de Satanás.

3. Cristo vino a socorrer al pecador. El buen samaritano hizo más que ir adonde el judío yacía magullado y medio muerto. Hizo más que vendar sus heridas, vertiendo aceite y vino. También lo puso sobre su propia bestia, lo llevó a una posada y lo cuidó.

Nuestro Salvador, cuando comienza una buena obra, la completa. El que salva, también guarda. Cristo no está satisfecho con la salvación del pecador; el niño nacido. Quiere que el que ha sido salvo y engendrado sea educado como un niño. Quiere que crezca en la nutrición del Señor.

V. LA MISIÓN DE LA IGLESIA ( Lucas 10:35 )

1. La Iglesia es la posada, el refugio de los pecadores salvados. Suponemos que este pensamiento ya le había venido a la mente cuando acababa de enterarse de cómo el Buen Samaritano llevó al judío herido a una posada. Aun así, el Señor ordenó que, esparcidos aquí y allá por todo el mundo, se erigieran posadas, se formaran iglesias, donde aquellos que fueron salvados del camino de Jericó, pudieran encontrar un refugio y un lugar para la restauración y el crecimiento.

La Iglesia nunca ha cumplido la tarea que Dios le ha encomendado hasta que sale a traer a los perdidos.

Sin embargo, la Iglesia no debe sentir que ha cumplido su tarea cuando los perdidos simplemente han recibido una iniciativa en el rito de la iglesia. La madre no se siente cumplida su deber, su trabajo completado, cuando nace un pequeño en el mundo; siente que el niño debe ser alimentado, vestido y entrenado. Así, también, la Iglesia debería ser madre de sus hijos. A los nuevos conversos se les debe enseñar las cosas más profundas de Dios.

2. La Iglesia es la posada, panoplizada de Dios para cuidar de los pecadores salvados. El buen samaritano le dio al posadero dos peniques para que cuidara al judío herido. El posadero no debía albergar al necesitado con sus propios recursos; sino de los recursos del samaritano.

La Iglesia no puede comprometerse, con sus propias fuerzas, a hacer por los pecadores salvos lo que debe hacerse. Antes de que el Señor Jesús se fuera, le dijo a Su Iglesia que estaría con ellos. También dijo: "Recibiréis poder, después que haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo". Asimismo, confió Su preciosa Palabra a su confianza. Así es, que hasta esta hora estamos sirviendo a los perdidos ya los salvados del dominio de Satanás, mediante el Espíritu Santo, un poder impartido; ya través de la Palabra de Dios, un don encomendado.

VI. EL RECONO FINAL ( Lucas 10:35 )

1. Aquí hemos sugerido el servicio de edad de la Iglesia. El posadero debía cuidar al judío herido desde el momento de la partida del samaritano y hasta que regresara. La Iglesia ha de ocupar desde el momento en que el Señor Jesús partió del Monte de los Olivos hasta el momento del rapto de los santos.

Este pensamiento se nos expresa en cada recuerdo de la Cena del Señor. La Palabra dice: "Todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, mostraréis la muerte del Señor hasta que Él venga".

2. Aquí hemos sugerido las recompensas de la Iglesia. "Cuando vuelva, te lo pagaré". Esto es lo que le dijo el buen samaritano al anfitrión de la posada. Esto también es lo que Cristo nos ha dicho.

Pedro le dice al pastor; "Apacienta el rebaño de Dios * *. Y cuando aparezca el Pastor Principal, recibiréis una corona de gloria".

Pablo ha dicho a los santos en su conjunto: "Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y labor de amor, que habéis mostrado hacia Su Nombre, habiendo servido a los santos".

He aquí, Él vendrá y vendrá pronto. Entonces cada uno recibirá según haya sido su obra.

UNA ILUSTRACIÓN

Recientemente, dos desconocidos visitaron una destacada iglesia de Chicago. Cuando entraron, sintieron no solo una atmósfera espiritual, sino un espíritu amistoso que parecía extender la mano y atraerlos dentro de su círculo. Al tomar asiento, se sintieron como en casa; aunque lejos de los rostros y escenas familiares, estaban entre los hijos de Dios. Alzaron su corazón en adoración y gratitud, y salieron mejores hombres debido a la dulce comunión que habían experimentado allí.

Cuán diferente es este tipo de iglesia de la que el escritor asistió durante dos años en cierta ciudad universitaria. Los estudiantes entraron a la iglesia, quedaron helados por su atmósfera insensible y regresaron a casa sintiendo una peculiar sensación de pérdida. Nadie les estrechó la mano, ni los invitó a volver, ni pareció importarles si existían. Sin embargo, domingo tras domingo, buscaron este santuario, anhelando algún contacto espiritual.

¿Es de extrañar que estos mismos jóvenes llegaran a considerar la asistencia a la iglesia como un deber fastidioso? Puede tomar un poco de tiempo, puede requerir un poco de energía, incluso puede implicar hacer un esfuerzo adicional para dar esa sonrisa y estrechar la mano del extraño. Pero aquellas personas que lo han probado conocen el cálido resplandor que inunda el corazón del extraño y también su propio corazón. Nuestro Señor Jesús dijo: "En esto conocerán todos que sois Mis discípulos, si se aman los unos a los otros.

Versículos 38-41

A los pies de Jesús

Lucas 10:38

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El tema que tenemos para este estudio es atractivo en la medida en que llama al cristiano a adoptar la actitud adecuada hacia el Señor. ¿Dónde preferiríamos estar que sentarnos a los pies de Cristo?

1. A los pies de Jesús está el lugar de la humildad. El que busca el asiento superior en la sinagoga y se deleita en ser llamado por los hombres "Rabí", se deleita en tener a otros a sus pies. El que camina con humildad se deleita en ocupar su lugar, con toda contrición, a los pies de Jesús. Cuando recordemos que nuestro Señor estuvo dispuesto a lavar los pies de Sus discípulos, deberíamos estar felices, en verdad, de lavar Sus pies, e incluso de lavarnos los pies unos a otros.

Alguien ha dicho que el mejor fruto de Dios pende bajo. No es necesario subir la escalera para las ramas más altas. Es necesario doblar la rodilla para obtener las más selectas bendiciones del fruto del Espíritu. El que se ensalza a sí mismo será humillado, pero el que con alegría toma su lugar a los pies del Maestro, humillándose, será ensalzado.

2. A los pies de Jesús está el lugar del suplicante. Recordamos cómo FB Meyer contó la historia de su perro favorito. El perro tenía la costumbre de entrar al comedor durante las comidas. Ladraba bastante groseramente y en voz alta, y luego el Sr. Meyer le daba un bocado selecto. A esto se opuso la Sra. Meyer, por lo que el perro fue expulsado. Más tarde, sin embargo, el perro entró silenciosamente, sin ser observado, y se arrastró debajo de la mesa cerca de los pies de su amo. Durante la comida, alargaba la pata para rascar la rodilla del maestro. ¿Quién puede imaginarse que recibió bocados aún más selectos que los de antaño?

Es a los pies de Jesucristo, nuestro Señor, que obtenemos Sus bendiciones más selectas.

3. A los pies de Jesús está el lugar de súplica y oración. De una forma u otra, la oración parece tener un poder adicional cuando nos arrodillamos e inclinamos la cabeza. Si estamos esperando recibir algo, podemos ponernos de pie y extender nuestras manos. Si confesamos nuestros pecados o suplicamos con importunidad, nos sentiremos mucho más en libertad con nuestros rostros enterrados en nuestras manos y nuestras formas dobladas como suplicantes. Es el espíritu manso y el corazón humilde los que apelan a Dios. Los que suplicamos debemos adoptar la actitud de un suplicante, porque a los pies de Jesús está el lugar de instrucción.

Fue en nuestros días escolares cuando nos deleitamos en sentarnos a los pies de algún gran maestro mientras nos abría nuevos reinos de aprendizaje y de conocimiento. Es a los pies del Maestro que debemos sentarnos en silencio y con entusiasmo para escuchar Su Palabra. El siervo no está por encima de su Señor, ni el aprendiz por encima de su maestro.

4. A los pies de Jesús estará nuestro lugar alrededor, el trono de Dios. Leemos en el Libro del Apocalipsis cómo los cuatro vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante Él y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Incluso arrojaron sus coronas ante el trono, diciendo: "Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas".

"En el mismo Libro leemos de diez mil veces diez mil, y miles de miles mientras adoran al Cordero y le otorgan toda la gloria. Luego leemos una vez más:" Y postrándose, le adoraron ".

Cuando Juan, el discípulo amado, escuchó la voz de Uno que le decía: "Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último", y cuando se volvió y vio al Señor en Su gloria caminando en medio de Sus iglesias, entonces cayó como muerto a sus pies. Seguramente nuestro corazón latirá dentro de nosotros por el camino a medida que desarrollemos este inigualable tema que sacará a relucir siete personajes que ilustrarán las relaciones vitales sostenidas a los pies de Jesús.

I. UN PECADOR A LOS PIES DE JESÚS ( Lucas 7:37 )

1. Un pecador que busca. Verso. 37 nos cuenta cómo una mujer de la ciudad donde Cristo estaba sentado a la mesa se le acercó trayendo un frasco de ungüento de alabastro. Esta mujer fue una gran pecadora. Todos han pecado, pero ella había pecado de una manera que la sociedad la había echado fuera. Tal persona buscaba al Salvador, y esa persona tenía derecho a buscar al Salvador. ¿No ha dicho el Señor: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados"? ¿No se nos dice: "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve"? El Señor vino a buscar y salvar lo que se había perdido. Pablo dijo acerca de Cristo, que vino a salvar a los pecadores, "de los cuales yo soy el primero".

Al leer los escritos de Charles H. Spurgeon, hemos encontrado en varios de sus sermones un pareado que debe haber sido uno de sus favoritos. Dice así: "Nadie está excluido de allí, pero aquellos que se excluyen a sí mismos; bienvenidos: los eruditos y educados, los ignorantes y groseros".

2. Una mujer llorando. En el versículo 38 leemos de una mujer que era pecadora parada a los pies de Jesús. Ella estaba llorando y, mientras lloraba, comenzó a lavarle los pies con sus lágrimas, y se los secó con los cabellos de su cabeza. Luego le besó los pies y los ungió con ungüento. Aquí está una de las imágenes de contrición más hermosas que jamás hayamos visto. Los besos de una ramera en la mayoría de las condiciones serían resentidos por los puros y santos, pero cuando ella lloró y secó Sus pies con su cabello, el beso no representaba nada más que el arrepentimiento más sincero de una vida llena de pecado.

3. Un Salvador satisfactorio. Mientras la mujer lloraba a los pies de Jesús, un fariseo en cuya mesa Cristo estaba reclinado se quejó. Sintieron que el Señor se había contaminado al ser tocado por una mujer impura.

II. UN DEMONIACO A LOS PIES DE JESÚS ( Lucas 8:35 )

1. Un hombre que era un peligro para la gente. En Lucas 8:27 nos dice que el endemoniado había estado poseído por demonios durante mucho tiempo, que no vestía ropa ni residía en ninguna casa, sino en los sepulcros. Era un endemoniado que había ido a las profundidades.

Mel Trotter dijo una vez que cuando era un pecador se había hundido tanto que no podía tocar fondo. Aquí estaba un hombre que había ido más bajo que eso.

2. Un hombre que fue impulsado por el diablo. En Lucas 8:29 leemos que el espíritu atraparía al hombre, y cuando la gente que le temía buscaba atarlo con cadenas y grilletes, él rompía las ataduras. Así fue arrojado por el diablo al desierto. Aquí hay una imagen que no es fácil de olvidar: un hombre absolutamente indefenso y no él mismo.

Lo que hizo fue forzado. Era el esclavo y el engañado del diablo. Hay un versículo en las epístolas de Pedro donde habla de ciertos hombres que fueron llevados cautivos por Satanás. Este no es un asunto menor. Sin embargo, estamos seguros de que a menudo es cierto, incluso en nuestros días. Toma a un hombre bajo el poder de la bebida. Ningún hombre puede domesticarlo. Es un peligro para todos los que encuentra. Es probable que cometa cualquier acto de villanía y que lo haga sin darse cuenta de lo que está haciendo.

3. Un hombre salvo y santificado a los pies de Jesús. Lucas 8:35 nos dice que este hombre impulsado por el diablo fue encontrado sentado a los pies de Jesús vestido y en su sano juicio. Cuán maravilloso es el poder salvador del Hijo de Dios. Ojalá el estado conociera la eficacia de la obra de Cristo en la redención de los criminales. Quizás lo saben de alguna manera, y sin embargo, nunca, personalmente, se apropian o adoptan este gran poder del Cristo Viviente a favor de los convictos. Pueden dejar entrar a algún predicador y contar la historia de la vida, pero el estado mismo adopta solo el método de encarcelamiento y coerción para hacer que el criminal vuelva a sus sentidos.

III. UN GOBERNANTE CORRIENDO Y CAYENDO A LOS PIES DE JESÚS ( Marco 10:17 )

1. Ansioso y serio. Independientemente de lo que se pueda decir acerca de este joven rico, al menos estaba ansioso y ferviente en buscar a Jesús. No vino holgazaneando y rezagando. Vino corriendo. No estaba indiferente. Ojalá viéramos más pecadores con este espíritu. Es una lástima que sea necesario en estos días suplicar y rogar a los hombres inconversos que vengan a Dios. No debería ser así. En el día de Pentecostés no se nombraron comités para estar en ciertas secciones de la multitud para que pudieran elegir a los que parecían interesados, y así ayudarlos al frente, mientras le daban las manos a Pedro.

Al contrario, el pueblo mismo clamó diciendo: Varones hermanos, ¿qué haremos? Cuando un pecador necesita ser impulsado y empujado al frente, de una forma u otra, sentimos que su convicción de pecado y su sentido del poder salvador de Cristo no es lo que debería ser.

2. Religiosos y justos. Aquí estaba un joven que vino al Señor Jesucristo sin reconocer ningún pecado, sino alegando su integridad moral y fidelidad religiosa. Cuando el Señor mencionó los Mandamientos, el joven rápidamente dijo: "Todos estos los he observado desde mi juventud". No dudamos de que dijo la verdad, en lo que respecta a cualquier reconocimiento casual del significado de los Mandamientos.

Sin lugar a dudas, tenía un comportamiento ejemplar. Ciertamente, no era una amenaza moral para el público; en lo que respecta a la observancia de la ley, era inocente. Observó fielmente los ritos religiosos. Todo esto no disminuyó su necesidad de Cristo.

3. Afligido y desaparecido. Cuando el Señor, en respuesta a la jactancia del joven de que había guardado los mandamientos desde su juventud, le dijo que se fuera, que vendiera lo que tenía y se lo diera a los pobres, el joven se entristeció y se fue porque había era un hombre de grandes posesiones. Deseaba un lugar en el Reino de Cristo, pero no estaba dispuesto a pagar el precio. Amaba al Señor de alguna manera, pero amaba más sus posesiones. Estaba dispuesto a venir a los pies de Jesús y arrodillarse ante Él, pero no estaba dispuesto a obedecer su voz.

IV. JAIRO BUSCANDO AYUDA A LOS PIES DE JESÚS ( Marco 5:22 )

1. Orar y suplicar. Aquí había un hombre, como el joven rico, un hombre de prominencia y reconocimiento. Él, sin duda, también era un hombre de riqueza financiera. Vino al Señor Jesús, vino con fervor y entusiasmo también. Sin embargo, había algo en Jairo que era diferente. Cayó a los pies del Señor suplicándole; no sólo eso, sino que "le suplicó mucho". No solo oró, sino que suplicó. Mientras Jesús miraba a este gobernante de la sinagoga, al ver su seriedad, su corazón debió haber sido conmovido.

2. Descorazonado y dudoso. Marco 5:36 dice que Cristo le dijo: "No temas, cree solamente". Cuando Jairo vino por primera vez a Cristo, le habló de su hija enferma. Sin embargo, incluso mientras Jairo suplicaba al Maestro, cierta mujer se había deslizado y había tocado el dobladillo de la prenda del Maestro, lo que provocó un retraso considerable.

El Señor se volvió hacia la mujer y le preguntó por qué había tocado Su manto. Mientras todo esto sucedía, la hija de Jairo murió. Así fue como se envió un correo desde la casa para decirle al gobernante: "Tu hija ha muerto; ¿por qué molestas más al Maestro?"

Es fácil imaginar el miedo y la duda que de repente cayó sobre este buscador a los pies de Jesús. Sin duda, en esto, era como Marta y María. Creía que Jesús podía salvar a los enfermos; no sabía que podía resucitar a los muertos.

3. Ayudado y feliz. El Señor acompañó a Jairo a su casa. El viaje fue realizado por un hombre restaurado a la fe ya la expectativa por las sencillas palabras del Maestro: "No temas, cree solamente".

Cuando llegaron a la casa, ya se había reunido una multitud que lloraba y se lamentaba mucho. Cuando Jesús entró, dijo: "¿Por qué alborotáis y lloráis? La doncella no está muerta, sino que duerme". La gente se rió de Cristo con desprecio. El Señor los echó a todos. Con el padre y la madre de la doncella entró donde yacía el niño muerto. Sin duda, sintieron extraños sentimientos, sentimientos de asombro y fe mezclados, tal vez, con incredulidad.

Sin embargo, había algo en la seguridad y certeza del semblante de Cristo que los animaba. Así fue que el Señor dijo a los muertos: "Damisela, a ti te digo que te levantes". Se levantó y caminó, porque tenía doce años. Estaban asombrados, pero muy felices.

V. LA MUJER SIRÓFENIA A LOS PIES DE JESÚS ( Marco 7:25 )

1. Reprendido pero ingenioso. Había una mujer que era griega y tenía una hija poseída por un demonio. Ella vino al Señor pidiendo ayuda, pero el Señor la reprendió, diciendo: "No es apropiado tomar el pan de los niños y echarlo a los perros". La razón de esta reprimenda fue porque Cristo vino principalmente a los judíos. Durante los años en que un gentil se acercaba a Dios, tenía que venir como prosélito judío.

Esta mujer ciertamente no tuvo tal pensamiento. Ella había roto todos los convencionalismos. Se habían roto todas las leyes de procedimiento y forma para que ella pudiera ver al Maestro y suplicarle por su hija. Ella cayó a sus pies sin espíritu de arrogancia. Lo que la hizo olvidar que era griega y gentil era su necesidad. El hecho de que Cristo la reprendiera no obstaculizó en lo más mínimo su ardor.

Parecía gritar aún más. Las dificultades pueden detener a los indiferentes, pero solo instan a los decididos. Cuando el Señor le habló sobre el pan de los niños que se les da a los perros, ella con ingenio, pero no con arrogancia, dijo: "Sí, Señor; sin embargo, los perros que están debajo de la mesa comen de las migajas de los niños".

2. Probado y triunfante. Jesús le dijo a la mujer: "Ve, el diablo ha salido de tu hija". Había algo en la manera de hablar de la mujer, así como en la palabra que habló, que trajo ayuda del Señor. En primer lugar, dijo: "Sí, Señor". Reconoció la Deidad de Cristo. En segundo lugar, aceptó sin ningún resentimiento su lugar como perro, incluso como un perrito debajo de la mesa.

Ella todavía insistió en su reclamo, y así el Señor vio su fe, su espíritu de adoración, su humildad y su importunidad. Ella estaba triunfante. Quizás, podamos aprender aquí algunas lecciones muy vitales sobre la manera de acercarnos a Dios.

VI. MARÍA SENTADA A LOS PIES DE JESÚS UN ESTUDIANTE ( Lucas 10:39 )

1. Trabajar y preocuparse. Leemos en Marco 5:40 una palabra sobre Marta. Estaba agobiada por servir mucho. No fue el hecho de que Marta sirviera lo que provocó la reprimenda de Cristo; era ella la que estaba agobiada por el servicio. Trabajaba, pero también se preocupaba. Debemos recordar que María era trabajadora, pero no murmuradora.

Marco 5:39 nos dice que María también se sentó a los pies de Jesús. La sugerencia es que María trabajó, pero no trabajó todo el tiempo. Ella no permitió que su servicio obstaculizara su adoración y compañerismo con el Maestro. Marta, por otro lado, no encontró tiempo para sentarse a los pies de Jesús. De ella podría decirse lo que se dijo de otra: "Mientras yo estaba ocupado aquí y allá, él se había ido". Estaba tan ocupada haciendo, que descuidó el ser. Ésta es una falta común entre los santos. Con cuánta frecuencia se hace, se hace, se hace, hasta que sentarse a los pies de Jesús es un arte perdido.

2. Mirar y aprender. María, a los pies de Jesús, estaba escuchando Su Palabra. Ella no estaba haciendo nada de hablar, todo de escuchar. Mientras escuchaba, miró. Mientras miraba, escuchó. Ella no era la maestra, sino la alumna. Ella no era la que hablaba, sino la que escuchaba. Ella tomó el lugar a los pies del Maestro en reconocimiento de Su superioridad y jefatura.

Nos preguntamos cuántos de nosotros somos estudiantes sentados en silencio y con entusiasmo a los pies del Maestro. Uno de nuestros grandes predicadores subió al púlpito un día con una mirada de expectación en su rostro. Su esposa, sentada en la audiencia, le dijo a un amigo: "Mi esposo nos dará un sermón bendito hoy". Cuando su compañera le preguntó por qué, ella dijo: "Lo vi a través de la puerta abierta de su estudio de rodillas, con la Biblia abierta ante él en una silla". Cuando tengamos nuestros sermones de rodillas a los pies de Jesús, sin duda, tendremos algo que decirle a nuestra gente.

3. Contrastado y elogiado. El Señor no dudó en responder a la queja de Marta comparándola con María. Le dijo a Marta: "Te preocupas y te preocupas por muchas cosas". Luego dijo: "María ha elegido la buena parte, que no le será quitada". El Señor, al hablar con Marta, habló con agitación y preocupación porque dijo: "Marta, Marta". La repetición de un nombre siempre sugiere intensidad, y el Señor fue intenso.

Él todavía es intenso en Su reprobación de cualquiera que esté ansioso y preocupado por muchas cosas, descuidando la única y principal cosa, incluso el estudio de la Palabra. Dios nos conceda que podamos tener de los labios de Cristo el elogio que María recibió cuando Cristo dijo: "María escogió la buena parte, que no le será quitada".

VII. MUJERES ADORANDO A LOS PIES DE JESÚS ( Mateo 28:8 )

1. Corriendo con regocijo. Llegamos ahora a la historia de la resurrección. En primer lugar, les recordamos cómo las mujeres se preguntaban quién haría retroceder la piedra del sepulcro. Sin embargo, cuando el ángel del Señor les dijo que Cristo había resucitado en verdad, y se les ordenó que fueran y contaran a Sus discípulos el hecho de Su resurrección, y que Él iría antes para encontrarse con ellos en Galilea, entonces el las mujeres partieron rápidamente con miedo y gran alegría.

2. Recibido con alegría. Mientras las mujeres corrían a decirles a sus discípulos, he aquí, Jesús les salió al encuentro y les dijo: "¡Salve!" Recuerde que este maravilloso saludo llegó a las mujeres en el cumplimiento del deber, y también en la línea de la fe. El ángel les dijo que Cristo había resucitado. Ellos le creyeron. El ángel les dijo que se fueran rápido y se fueron. Entonces fue cuando Jesús les dio más gozo y alegría. Él personalmente los conoció y personalmente les dijo: "¡Saludos!"

3. Consolado y comisionado. Cuando las mujeres se dieron cuenta de que estaban en la presencia del Cristo resucitado, lo tomaron de los pies y lo adoraron. Entonces el Señor les dijo: No temáis; id, decid a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.

Así fue como el Señor corroboró el mensaje del ángel. No subrayemos con rojo las palabras de Jesús si queremos decir que tienen más importancia que las otras palabras de la Biblia. Las Palabras de los Profetas y de los Apóstoles son las Palabras del Maestro. Todo lo que digan uno u otro, hagámoslo. Con qué gozo se apresuraron las mujeres en su camino para informar la alegre noticia de que Cristo había resucitado y que iban a verlo cara a cara.

Vivamos también a la luz de la gloria de la resurrección del Señor, adorando a Sus pies. No estamos sirviendo a alguien que está muerto y en la tumba, sino a uno que está vivo y que sabe, ve y nos ayuda todos los días.

UNA ILUSTRACIÓN

"A LOS PIES DE JESÚS"

"Humildad. Cuando un rabino judío caminaba al extranjero, sus estudiantes cargaban con gusto su manto, sus libros o su tintero, pero ninguno de ellos se desabrochaba las sandalias. El desabrochado de las sandalias siempre lo hacía un sirviente, nunca un discípulo. Pero Juan es tan humilde que siente que no es digno de que se le permita 'agacharse' y hacerle esto a Jesús que el esclavo hace a otros hombres. Aunque Juan era genuina y profundamente humilde, tenía toda la razón en lo que decía. dijo acerca de la correa del zapato de su Hacedor.Había una diferencia de rango más grande entre el Bautista y Jesús que el abismo que separa al esclavo más humilde de su amo.

Versículos 38-42

Marta y María

Lucas 10:38

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Tenemos ante nosotros al Cristo humano. Cuando decimos el Cristo humano, no queremos decir que fue una continuación de la raza y la naturaleza adámica. Adán fue el primer hombre: Jesucristo, el segundo. Adán era el jefe de una raza; Jesucristo es la cabeza de otra raza. En Adán todos mueren; en Cristo todos cobran vida. Jesucristo no tuvo una naturaleza humana en el sentido en que la naturaleza se define en el diccionario como "perteneciente o relativo al hombre". La naturaleza de Cristo fue engendrada por el Espíritu Santo. En la Biblia se habla de ella como la "naturaleza divina", la naturaleza que tenemos en nuestro segundo nacimiento.

2. Tenemos ante nosotros al Cristo humano que busca el refugio de un hogar. Leemos en la Palabra que Él no tenía dónde reclinar la cabeza. El mundo era suyo porque Él lo había creado; la plata y el oro eran suyos y, sin embargo, no tenía hogar. Así fue como lo vemos entrar en la casa de otro. Creemos que podemos decir con propiedad que Cristo entró en la casa de Marta y María de una manera hogareña. Le encantaba sentarse bajo su techo. Disfrutaba de las comodidades del hogar, de su relajación y, sobre todo, disfrutaba de su relación con los tres que allí habitaban.

I. UNA EVALUACIÓN DEL CARÁCTER DE MARTHA ( Lucas 10:38 , lc)

Hay muchos que le dan a Martha cualquier cosa menos elogio. No ven en ella nada bueno ni digno de alabanza. Si leáramos las Escrituras, encontraríamos que hay mucho en ella que es digno de alabanza.

1. Martha era dueña de la casa en la que vivía. Se llama "su" casa. Cómo obtuvo esta casa, es posible que no lo sepamos. Ciertamente era una mujer de medios. María, su hermana, también tenía dinero. El nardo con el que después ungió a su Señor es prueba abundante de esto. En casa de Marta vivía María, que evidentemente era una hermana menor. Allí también habitaba Lázaro.

2. Marta recibió a Cristo en su casa. Estaba encantada de tener al Señor con ella. La palabra "recibido" no expresa una mera formalidad, una acogida despiadada. Lleva consigo el pensamiento de cordialidad y placer.

II. LA HERMANA QUE FUE LLAMADA MARÍA ( Lucas 10:39 )

Ahora venimos a estudiar un personaje más hermoso.

1. Su sencillez y humildad se ven en el hecho de que tranquilamente ocupó su lugar a los pies de su Maestro. Ella no sabía nada del espíritu de orgullo. Le encantaba sentarse a los pies de Jesús. ¿No es este el lugar que todos deberíamos tomar? Fue allí donde la sirofenicia vino y cayó cuando hizo la petición por su hija. Fue allí donde cayó Jairo mientras suplicaba por su pequeña. Fue a los pies de Jesús que el joven rico se postró. Fue allí donde se sentó el endemoniado, vestido y en su sano juicio.

2. Su intensidad también debe estar marcada. María se sentó a los pies de Jesús y escuchó sus palabras. Ella se sentó allí ansiosa por escuchar. ¡Qué maravilloso debe haber sido! Las palabras que salieron de los labios de nuestro Señor le resultaron más dulces que la miel. Cada palabra estaba llena de tierna consideración y sabiduría sublime. Pensamos en la intensidad de los discípulos, sentados a los pies de Jesús en la montaña mientras Él abría Sus labios y les enseñaba.

Sus palabras fluían con el ritmo y la libertad del murmullo del arroyo. Recuerde la expresión en Hechos, que dice: "Acuérdate de las palabras del Señor Jesús, cómo las dijo". Cada palabra era como una manzana de oro en un cuadro de plata.

III. EL AMIGO OCUPADO ( Lucas 10:40 )

1. La dificultad de Marta no era servir, sino mucho servir. El servicio doméstico es una parte necesaria de la vida. Compadecemos a la mujer que siente que no debe ensuciarse las manos con tal trabajo. Es tan honorable para una mujer trabajar en el hogar como para un hombre trabajar en la tienda. Siempre nos gusta tener una mano sucia de trabajo. Nos deleita conocer a un hombre que muestra el efecto del trabajo diario. En las epístolas leemos que quien se niega a trabajar no debe comer.

La Biblia también habla de los campos de los perezosos, de cómo sus cercas se habían caído y la maleza había tomado el lugar. No hay excusa para la pereza o holgazanear en la Palabra de Dios. Sin embargo, Martha estaba sirviendo en exceso.

2. La dificultad de Marta no era servir, sino ser estorbada por el servicio. Ella se preocupó por lo que hizo. Servir era una carga para ella. Sin duda, esto se debió a que se excedió en su servicio. Después de todo, nos preguntamos qué es lo que nuestro Señor realmente desea. ¿Trabajo o adoración? ¿Trabajo u oración? ¿Trabajo o compañerismo? Que Él quiere, con moderación, lo primero en cada caso, estamos seguros; sin embargo, lo principal debe ser lo último, siempre. Este último es "esa buena parte".

IV. LA QUEJA TRISTE ( Lucas 10:40 , m. C)

1. Marta se quejó de María. Ella dijo: "Mi hermana me ha dejado para servir sola". Cuán a menudo es que no solo descuidamos sentarnos a los pies de nuestro Señor, sino que obstaculizamos a otros en su adoración. No solo detenemos nuestro propio crecimiento espiritual, sino que detenemos el de aquellos a quienes amamos. Cuando nos cansamos, abrumados por mucho servir, seguro que nos quejamos y encontramos faltas. Queremos que nos compadezcan. Si Martha no hubiera exagerado el entretenimiento, no se habría excitado tanto.

2. Marta se quejó contra el Señor. Marta dijo: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado para servir solo?" Casi podemos ver a nuestro Maestro en otra ocasión. Se quedó dormido en el bote. Los discípulos temían que una tormenta que había surgido pudiera destruir el barco. Pedro corrió hacia el Salvador dormido y le dijo: "¿No te preocupas que perezcamos?"

V. EL HUMANO MANDANDO A LO DIVINO ( Lucas 10:40 , lc)

La última cláusula de nuestro versículo dice: "Dile, pues, que me ayude". Estas fueron las palabras de Marta a Cristo.

1. El cristiano nunca debe dar órdenes a Dios. Incluso María, la madre de Jesús, con motivo de que el vino se agotó en Caná de Galilea, no pidió nada al Señor. Ella simplemente les dijo a los sirvientes: "Hagan todo lo que Él les diga ".

2. El cristiano debe decir en cada oración: "No se haga mi voluntad, sino la tuya". La base de la curación debe colocarse sobre la oración de fe. Sin embargo, la oración de fe es dada por Dios, y esa oración nunca se esforzará por salirse de la voluntad de Dios.

VI. LA REPRESENTACIÓN AGITADA DEL SEÑOR ( Lucas 10:41 )

1. El significado de la repetición de palabras. Jesús dijo: "Marta, Marta". El mismo hecho de que repitiera la palabra "Marta" demostró que estaba profundamente conmovido. Tomemos, por ejemplo, la expresión "Simón, Simón * * Satanás ha deseado tenerte". Tomemos de nuevo la expresión: "Moisés, Moisés. * * No te acerques aquí: quítate los zapatos". Tome otro, "Abraham, Abraham".

2. ¿Qué es lo bueno? Cuando Cristo entró en la casa ese día, Marta lo recibió muy cordialmente. Ahora que estaba dentro, ¿qué quería? ¿Deseaba más comida que compañerismo? ¿Trabajo, más que palabras?

El Señor, en este momento, preferiría tenernos frecuentemente a Su lado, que tenernos trabajando duro lejos de Su presencia. ¿No dijo Él: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios"?

VII. LO ÚNICO QUE SE NECESITA ( Lucas 10:42 )

1. "Buscad primero el Reino de Dios". Ya hemos intentado enfatizar esto, pero necesita un énfasis especial. En lugar de buscar comida, ropa y cosas pertenecientes al cuerpo, debemos buscarlo a Él en primer lugar. Si trabajamos por las cosas terrenales, trabajamos por las cosas que perecen. Debemos poner nuestros afectos en lo espiritual, no en lo carnal; sobre las cosas de arriba, no sobre las de abajo.

2. La pregunta suprema. Cristo dijo: "María ha elegido la buena parte, que no le será quitada".

El apóstol Pablo dijo: "Una sola cosa hago, olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome hacia lo que está delante". Pablo contó todas las cosas menos la pérdida para poder ganar a Cristo y conocerlo. Eligió la mejor parte, la única cosa necesaria.