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Bible Commentaries
San Lucas 5

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-39

Lucas 5:3 . Se sentó y enseñó a la gente a salir del barco. Aquí usó esas hermosas parábolas, en Mateo 13 .; pero habiendo existido el evangelio de Mateo, San Lucas no repite las parábolas en este lugar.

Lucas 5:5 . Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada. La obediencia de Pedro es el punto que llama la atención, y en un caso en el que el éxito era improbable. Cuánto avergüenza a los cristianos que se jactan de la fe y del amor a Cristo, pero levantar el dedo meñique, excepto en coincidencia con su propia voluntad, es una cruz en la que los tibios se encogen y pierden la gloria que sigue a la obediencia implícita.

Lucas 5:10 . De ahora en adelante atraparás hombres. El Señor le dijo esto a Pedro, estando de rodillas; pero las palabras de Mateo, "Os haré pescadores de hombres", fueron dichas a Santiago y Juan, así como a Pedro y Andrés. Pedro le había obedecido como a un profeta, echando su red: ahora le seguía como el Mesías, el Hijo de Dios.

Lucas 5:17 . Mientras enseñaba, en una casa grande cuya puerta se había abierto al Salvador, estaban sentados fariseos y doctores de la ley, que habían salido de todas las ciudades de Galilea, Judea y Jerusalén; y el poder del Señor estaba presente para sanarlos. Hasta ahora, Lucas amplía Mateo 9:1 .

Aquellos médicos y religiosos habían venido a ver y escuchar al nuevo profeta. Vieron el milagro en el paralítico y lo aprobaron; pero al oír la voz del perdón, fingieron horrorizarse ante la blasfemia. Los encontramos luego pidiendo una señal, supuesta por nuestros teólogos como una nube de gloria, como la que apareció en el desierto. Esta nube no los habría convertido más de lo que lo hizo a sus padres. La mente carnal no se puede convertir. Por tanto, el Señor les prometió la señal de su resurrección; sí, la resurrección de la piedra desechada, que aplastaría a su nación hasta convertirla en polvo.

Lucas 5:27 . Vio a un publicano llamado Leví o Mateo. No pidió tiempo y pruebas como nosotros, porque lo conocía. Sabía que tenía un ardor de alma acorde con la gloria de la obra. Sabía que tenía un corazón que haría todos los sacrificios, ya fueran de ganancia o promoción, que la obra del Señor requería.

Sabía que Mateo actuaría con decisión, renunciaría a su cargo, prepararía una cena amistosa para sus colegas y se entregaría a la providencia de Dios. ¿Y qué perdió Matthew? ¿No le dio el Salvador en este mundo la recompensa cien veces mayor de la gloria evangélica, y en el mundo venidero la primera recompensa de vida eterna? Oh, que tuviéramos más de la fe de Mateo.

REFLEXIONES.

Hermosa es la familia de Cristo en todos los sentidos: piedad sincera, sencillez piadosa, benevolencia y amor son sus características uniformes. Esta familia, como se formó por primera vez cerca de Jordania, simplemente sobre la base de la piedad y la hermandad, era todo sencillez y amor. Juan 1:45 . Un buen hombre no podía estar en su compañía sin amarlos, desafiando los prejuicios públicos.

En el transcurso de unos meses, estos amigos en el Señor se volvieron a encontrar; porque las cosas que parecen casualidad y casualidad para los hombres, son las ordenaciones de la divina providencia. Jesús, después de su recorrido por Galilea, visitó las ciudades en su espacioso lago; y, presionado por las multitudes, subió a bordo de un barco de pesca por conveniencia de dirigirse, pero conocía sus propios planes.

Cristo paga un buen salario a los que hacen sacrificios o sufren por su nombre. Les ha prometido una recompensa cien veces mayor en esta vida; y este día, en el proyecto de pescado, le dio a San Pedro una prenda en la mano, en la que podría confiar para el futuro. Sí, y lo dio cuando Peter apenas podía creer en la captura de un solo pez. Maestro, dijo, hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada; sin embargo, por tu palabra, echaré la red.

Esta milagrosa corriente de pescado impresionó la mente de San Pedro con exaltadas ideas de la divinidad de Cristo. Vio su omnisciencia, como conocer los cardúmenes que se divierten en las profundidades. Vio su omnipotencia, como si tuviera la soberanía de todas las criaturas en su mano. Ya no consideraba a Jesús como un gran profeta, o un Elías, sino como habitante de la plenitud de la divinidad, porque no dio el pez en el nombre del Dios de Abraham, sino por su soberanía inherente.

Por lo tanto, de la presencia de Cristo, Pedro hizo la transición a su propia indignidad y pecados. Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor. Antes del lanzamiento de la red, era, Maestro, hemos trabajado toda la noche: ahora es, apártate de mí, oh Señor. Soy demasiado mezquino para merecer la menor atención de Aquel que reina en los mundos de arriba, como en las profundidades de abajo. Así la gracia conferida a las almas benévolas, las humilla a los pies del Señor.

Jacob se sintió abrumado por el asombro y el temor cuando JEHOVÁ el Ángel partió. Génesis 32:30 . También Isaías, cuando vio la gloria del Mesías, dijo: Soy hombre inmundo de labios: cap. 6. Juan 12:41 . Por lo tanto, todos los que son llamados y comisionados por Dios para predicar el evangelio deben tener ideas exaltadas de Aquel que los envió al mundo. Esto los humillará como polvo pecaminoso en su presencia y dará un aire de majestad a su ministerio que los mortales no podrán resistir.

Los ministros que se relacionan con Cristo deben tener una confianza ilimitada en su providencia y cuidado. Pedro y Andrés, habiendo recibido la promesa: "Os haré pescadores de hombres", dejaron todo y lo siguieron. También lo hicieron Santiago y Juan, quienes en la actualidad recibieron una llamada similar. El suministro de pescado sería una promesa muy alentadora de misericordias futuras y una feliz muestra del gran éxito que deberían tener en la obra de su Señor.

Aprendan los ministros, hasta donde lo permitan las circunstancias, a entregarse por completo a la obra, y el Señor ampliará su esfera y suplirá sus carencias. Es un consuelo para ellos que no se hayan metido en el trabajo. La llamada interior, oculta durante mucho tiempo por la vergonzosa modestia de la juventud, en su apariencia más delicada y privada, recibió la sanción de la Iglesia; y finalmente, aquellos que están autorizados a juzgar, los llamaron a la obra.

Por tanto, perseveren bajo la bendición de Dios y los buenos deseos de su pueblo; y en el mundo venidero se hallará en alto en el favor divino y recibirán la gran recompensa.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Luke 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/luke-5.html. 1835.
 
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