Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia NT Estudio de Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Luke 16". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ice/luke-16.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Luke 16". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
Versículos 1-3
Había un hombre rico. Las tres parábolas del capítulo 15 estaban dirigidas a los santurrones. Este trata sobre la codicia, y puede haber estado dirigido a los recaudadores de impuestos que estaban allí. [Muchos de ellos eran culpables de deshonestidad y mala administración.] Estaba malgastando el dinero de su amo. Al igual que el hijo menor en el capítulo 15:13. ¿Qué es esto que oigo de ti? El gerente ha traicionado a su amo por su acción.
Entregar una cuenta completa. ¡Está despedido! Y todos los libros serán auditados. ¿Qué debo hacer? Todavía le quedan unos pocos días hasta que la acción sea definitiva. ¿Qué puede hacer para ayudarse a sí mismo? La "vida imprudente" lo ha vuelto demasiado "blando" para trabajar en trabajos manuales. Es demasiado orgulloso para mendigar.
Versículos 4-7
Ahora sé lo que haré. ¡La "salida" de todo esto le llega en un instante! Así que llamó a todo el pueblo. Para hacer amigos que lo acojan en sus casas. Él llama a estas personas a entrar y les permite "cancelar" sus deudas a tasas reducidas.
Versículo 8
El amo de este administrador deshonesto lo elogió. No por su deshonestidad, sino por su astucia en la preparación de su futuro. Son mucho más astutos. El administrador astuto sabía mejor cómo tratar con su amo y los deudores [que probablemente eran arrendatarios] bajo su control, que la gente de luz sabe cómo tratar con su Dios arriba y sus hermanos necesitados aquí. Idea central: El único punto que se enseña en esta parábola es usar nuestros recursos terrenales con astucia para prepararnos para el momento en que estas mismas cosas nos fallarán.
Versículo 9
Y así te digo. Somos administradores de las riquezas mundanas que Dios nos da. No debemos desperdiciarlo, ni atesorarlo. Debemos usarlo de una manera que cuente con la aprobación de Dios, para hacer amigos en ese hogar eterno. Es cierto de muchas cosas que "lo usamos o lo perdemos".
Versículos 10-12
El que es fiel en las cosas pequeñas. Una persona que es fiel en los detalles menores no será infiel en las cosas más importantes. Si, pues, no has sido fiel. Nuestro manejo de la riqueza mundana revela claramente nuestro carácter y espíritu. La verdadera riqueza es el Eterno. Con lo que es de otra persona. ¡Este mundo y todo lo que hay en él pertenece a Dios! Si somos fieles en nuestro uso de las riquezas de Dios, ¡Él nos dará la Eternidad! Ver Efesios 2:8-10 .
Versículo 13
Ningún sirviente puede ser esclavo de dos amos. Ver nota en Mateo 6:24 .
Versículo 14
Y se burlaron de Jesús. Entendieron que Jesús estaba atacando la codicia, y pensaron que esto era una tontería, porque medían todo en términos de dinero.
Versículo 15
No vale nada a los ojos de Dios. Las cosas que parecen tan importantes en este mundo, no tienen valor a los ojos de Dios. Compare 1 Corintios 1:26-31 .
Versículo 16
La Ley de Moisés y los escritos. Ver notas sobre Mateo 11:12-13 .
Versículo 17
Pero es más fácil. Ver nota en Mateo 5:17-18 .
Versículo 18
Todo hombre que se divorcie de su mujer. El matrimonio significaba poco para los fariseos. Ver notas sobre Mateo 19:1-9 .
Versículo 19
Había una vez un hombre rico. Jesús dice esto para ilustrar el resultado de una mala actitud y mal uso de las riquezas mundanas. La parábola del mayordomo astuto mostró cómo deben usarse las riquezas mundanas; esta parábola muestra el horror que traerá el fracaso en el uso apropiado de las riquezas mundanas. [ Jesús trae toda la fuerza de su reprensión sobre el único punto de "no usar". No se dijo nada acerca de este hombre rico desperdiciando el dinero de otras personas ni ningún indicio de que ganó sus riquezas de manera deshonesta.
Haberlo calificado de deshonesto o borracho hubiera enturbiado el asunto. He aquí un buen ciudadano, sin rastro de escándalo en su nombre. Estaba "adinerado" y no hizo ningún intento por ayudar a nadie más. Gastó su riqueza mundana complaciéndose a sí mismo, y no gastó nada sirviendo a Dios o ayudando a su prójimo. ]
Versículo 20
También había un hombre pobre. En las últimas etapas de su vida, este pobre hombre no tiene nada que lo mantenga con vida, sino la caridad que recibe. llamado Lázaro. Esta es la única vez que Jesús menciona un nombre en una parábola. Lázaro significa Dios una ayuda, y es un símbolo de pobreza absoluta. Agustín escribió: "¿No les parece que Cristo estaba leyendo en ese libro donde encontró escrito el nombre del pobre, pero no encontró el nombre del rico? Porque ese libro es el Libro de la Vida.
" [ Libro de los vivos; ver nota en Apocalipsis 20:14-15 .] La descripción muestra la condición de los pobres indefensos en ese momento. El hombre rico tiene amigos y sirvientes que lo atienden. Lázaro solo tiene perros. [ Perros: ver nota en Mateo 7:6 .] El punto es que el hombre rico no le dio nada a Lázaro, los pedazos de comida de la mesa del hombre rico eran la basura que sería arrojada a la calle.
Versículo 22
Y fue llevado por los ángeles. No porque fuera pobre, sino porque agradó a Dios.
Versículo 23
Estaba En gran dolor en el Hades. No porque fuera rico [Abraham era rico], sino porque no lo usó con astucia. Nótese también que ambos eran judíos y, por lo tanto, ambos eran pueblo de Dios. La diferencia entre ellos en esta parábola es cómo usaron lo que tenían.
Versículo 24
Ten piedad de mí. Tenga en cuenta que el hombre rico estaba muy consciente de su entorno, y que podía ver y reconocer a Abraham. [Los judíos tenían un dicho: "Abraham se sienta a la entrada del Hades y no permitirá que sus descendientes entren allí.] Pide ayuda a Abraham. Las condiciones del hombre rico y Lázaro se invierten drásticamente en el mundo de los espíritus. [ Ver nota al final de este capítulo.]
Versículo 25
Recuerda, hijo mío. Alford (Testamento griego) dice: "La analogía nos da todas las razones para suponer que en el estado desencarnado toda la vida en la tierra estará ante el alma en todos sus pensamientos, palabras y acciones, como un mapa del viaje pasado ante un viajero. ."
Versículo 26
Hay un pozo profundo. ¡Permanente e impasible! En el estado futuro, el bien y el mal estarán separados el uno del otro. [Ver nota al final de este capítulo.]
Versículos 27-31
Envía a Lázaro a la casa de mi padre. Primero pensó en sí mismo. Ahora quiere advertir a su familia. Esto se menciona para enfatizar lo que sigue. Tus hermanos tienen a Moisés y a los profetas para advertirles. El hombre rico y sus hermanos pensaban que la riqueza mundana era la única REALIDAD. La advertencia estaba allí, fuerte y clara, ¡pero no escucharon! No se convencerán. Si no escuchan a Moisés ya los profetas, Lázaro que regresa de entre los muertos no los hará escuchar.
¡JESÚS REGRESÓ DE LOS MUERTOS! ¡Pero muchos de los enemigos de Jesús no le prestaron atención! Compare 1 Tesalonicenses 2:14-16 . [Hades es el nombre griego para el mundo de los muertos, y es lo mismo que Seol en el Antiguo Testamento. Hades a veces significa el abismo, un lugar de castigo para los impíos que esperan el juicio (ver nota en Apocalipsis 9:2 ).
Pero también en este mundo espiritual del Hades está el Paraíso "cielo" antes del Juicio. En el Hades vemos a los impíos en gran dolor; mientras que los buenos disfrutan de sus recompensas. Las alegrías del Paraíso eran pensadas como "la fiesta en el cielo ". Después de la resurrección y el Juicio, los buenos heredarán el Reino Eterno; mientras que los impíos, la muerte y el mundo de los muertos (Hades) serán arrojados al lago de fuego (ver Apocalipsis 20:14-15 ).]