Bible Commentaries
San Lucas 16

Versículos 1-8

EL HOMBRE QUE ACTUÓ CON SABIDURÍA

'Había cierto hombre rico, que tenía un mayordomo; … Y el señor alabó al mayordomo injusto, porque había hecho sabiamente ”.

Lucas 16:1

Esta parábola extrae una lección de la conducta de un hombre mundano. No es que se nos aconseje actuar como él, sino que así como demostró sabiduría y decisión en sus preocupaciones mundanas, nosotros también deberíamos hacerlo en asuntos espirituales.

Considere la historia. Se hizo una acusación contra cierto mayordomo de haber desfalcado la propiedad de su amo. No fue despedido de inmediato ( Lucas 16:4 ), porque eso habría sido injusto antes de que se probara la acusación, sino que se le ordenó que presentara su cuenta para satisfacer a su amo. Así estamos ante los ojos de Dios.

Se hace la acusación ( Romanos 5:12 ; Romanos 5:16 ; Romanos 5:18 ). Se nos dice que estemos listos para el día del juicio Amós 4:12 ( Amós 4:12 ; 2 Corintios 5:10 ).

¿Qué hizo el mayordomo? Se pueden notar tres puntos: -

I. Se benefició del pasado — Cuando le llegó la palabra, vio de inmediato que estaba condenado. No se justifica a sí mismo ( Lucas 18:11 ). No entra precipitadamente con el relato tal como está ( Mateo 27:5 ). No. Estaba convencido, al reflexionar sobre su situación, de que debía cambiar sus caminos ( 1 Pedro 4:1 ).

Él dice: '¿Qué debo hacer?' Tal es el grito de convicción ( Hechos 2:37 ; Hechos 16:30 ).

II. Venció el presente . Tan pronto como se convenció de su dificultad, se puso a trabajar para conquistarla. 'Estoy resuelto a qué hacer' ( Josué 1:7 ; 1 Reyes 18:21 ; Santiago 1:8 ).

No hay demora ( Proverbios 6:5 ), ni vacilación ( Hebreos 2:3 ). Piensa, decide, actúa ( Lucas 15:17 ). Mire el caso del primer inquilino.

Era evidente que el mayordomo tenía la costumbre de recibir de él cien medidas, de las cuales se apropió de cincuenta y envió cincuenta a su señor. Ahora le dice al inquilino: Solo necesita pagar cincuenta. Esto pondría al hombre en una obligación consigo mismo y haría la cuenta correcta para su amo. Así sucedió con los demás, y se superó la dificultad.

III. Él proveyó para el futuro . Cualquiera que fuera el camino que tomaron las cosas, él era el adecuado para el futuro, el adecuado para su señor; estando bien con los inquilinos. ¿Cuál fue el resultado? Su señor ( Lucas 16:8 ) lo elogió. Vea el caso de San Pablo como ejemplo de nuestro deber. "¿Qué quieres que haga?" Esta es una cosa que hago. "Yo sé a quién he creído". "De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia".

La sabiduría y la diligencia en las cosas espirituales es la lección que se puede extraer de esto. Debemos decidir y actuar con referencia a nuestra cuenta de Dios.

—Obispo Rowley Hill.

Versículo 2

LLAMADO A LA CUENTA

'Da cuenta de tu mayordomía; porque ya no puedes ser mayordomo.

Lucas 16:2

Llamamos a esta parábola la Parábola del mayordomo injusto, es decir, un mayordomo fraudulento y deshonesto, y sin duda se convirtió en tal; pero no deliberadamente deshonesto hasta el momento en que su señor lo llamó repentinamente a rendir cuentas. Fue acusado ante su señor de haber desperdiciado sus bienes; no un fraude intencionado y continuo, sino una infidelidad prolongada a su confianza. Había olvidado que era el fideicomisario de las posesiones de su señor, y había vivido de descuidar los deberes sencillos, hasta que por fin los bienes empezaron a perecer.

El hombre, entonces, fue culpable de ser infiel a su confianza. Y es esto lo que le da a la parábola su terrible significado para nosotros.

I. Ésta es, pues, la pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse a sí mismo y a su propia vida: "¿Qué administrador he sido de las cosas que mi Señor me ha confiado?" Dios nos ha dado a cada uno de nosotros algo que hacer en Su casa. Cada uno de nosotros es, en mayor o menor grado, mayordomo del Señor. A cada uno se le dan al menos dos grandes dones de Dios: Tiempo y Oportunidad.

( a ) El tiempo — que fluye tan rápidamente, ya menudo desatendido, pasando por momentos y días, y corriendo a los años, poniendo fin a la vida, es la gran confianza de Dios para cada uno de nosotros.

( b ) Y Oportunidad: esos momentos llenos de bendiciones y ayuda, o obstáculos y maldad, para el prójimo, y que pueden convertirse en el medio para aumentar o disminuir los bienes del Maestro.

II. Tenemos que dar cuenta, tarde o temprano, a nuestro Señor y Maestro de cómo hemos utilizado estos grandes dones, y muchos otros más; pero de estos dos seguramente cada uno de nosotros tiene que dar cuenta. Piense por un momento en las muchas mayordomías que todos tenemos de vez en cuando; y cómo se terminan estas mayordomías: ahora, en un momento, una mayordomía, y ahora, en otro momento, en otro.

( a ) Existe la mayordomía del niño por parte de los padres.

( b ) El maestro, el empleador, el estadista, el ciudadano, que ocupa cualquier lugar de confianza, el párroco, todos los que tienen algún cargo, deberes, poder o influencia, todos ellos tienen una gran confianza de su Señor para respuesta, y tarde o temprano descansa sobre cada una la pregunta: "¿He sido fiel a mi mayordomía?"

Si un hombre no ha mantenido la confianza de su Señor y tiene que responderle por el tiempo perdido y las oportunidades totalmente desatendidas, ¡cuán terrible debe ser su cuenta!

—Arzobispo Magee.

Ilustración

'En las cosas espirituales, el uso eficaz de la mayordomía es que se le permita hacer un trabajo verdadero para Dios. El gozo del éxito, el gozo de la seguridad, la felicidad de los logros, se solemnizan, irradiados por la seguridad en el alma de su unión real y vital con Cristo. “No se regocijen”, dijo Jesús a sus discípulos, después de un exitoso ejercicio del ministerio, “no se regocijen porque los espíritus se les sujetan; antes bien, alégrate porque tus nombres están escritos en el cielo.

Y entonces, así como el uso fiel de un puesto terrenal encuentra su recompensa en oportunidades de un campo de utilidad cada vez más amplio, así el uso verdadero de la confianza de la vida terrenal tendrá un día su recompensa superior en las mayores oportunidades de lo que Jesús llamó a las verdaderas riquezas, incluso al más pleno servicio y confianza del Reino de los Cielos. A quien, al dar cuenta de su mayordomía, pueda mostrar un aumento en proporción a la confianza otorgada, quien, recibiendo cinco talentos, trae otros cinco talentos, o teniendo dos talentos pero trae otros dos talentos, Cristo dirá en el día del relato final de toda mayordomía, "Bien, buen siervo y fiel". '

Versículo 4

UNA BUENA RESOLUCION

'Estoy resuelto a qué hacer'.

Lucas 16:4

Las palabras del texto fueron puestas por nuestro Bendito Señor en los labios de un hombre completamente mundano, con quien entramos en contacto en esa conocida parábola: la Parábola del Mayordomo Injusto. Queremos recordar, ¿no es así ?, que el consejo de nuestro Señor para nosotros es precisamente este: mientras te relacionas con el mundo, cuando entras en contacto con hombres que viven para el mundo, que tienen como objetivo asegurar todo lo que el mundo tiene. puede dar, sin importarle poco o nada lo que pueda suceder mientras ellos lo aseguren, entonces Él parecería decirnos: No los juzguéis, no digáis cosas duras, no olvides que ellos también han sido redimidos por el Salvador del mundo, pero trata de aprender de ellos una lección que te ayudará en tu lucha por tu libertad cristiana, y recuerda que si eres tan fiel a tus objetivos como ellos a los de ellos,

Tú y yo debemos dar cuenta de nuestra mayordomía; debemos dar cuenta de la forma en que hemos vivido nuestra vida y hemos utilizado nuestro tiempo, nuestro dinero y nuestros talentos.

I. Tómese tiempo para pensar — Anticípese a la cuenta que debe dar de su mayordomía. No dudo ni por un momento que nuestros corazones están conmovidos por la tierna súplica de la Cruz de nuestro Señor Jesucristo; pero ¿le has dejado entrar en la gran ciudadela de tu voluntad? ¿Ha dicho usted también: 'Estoy resuelto a qué hacer'? ¿Has renunciado al gran regalo que Dios te ha dado para que se lo guarde hasta el día de tu cuenta?

II. Empiece a actuar — Observe al hombre de mundo, vea su prontitud, vea su posición. Sabe que las victorias no se obtienen soñando; sabe que debe actuar y actuar en el presente vivo. Abandona este día, esta hora, el pecado que tan fácilmente te acosa. Empiece a hacer lo que en sus momentos más elevados le ha prometido a Dios una y otra vez que haría. Perdona al enemigo y reza por él, y así conviértelo en uno de tus mejores amigos.

Devuelva en total restitución lo que debe a los demás y luego comience como el sabio del mundo: ponga su casa en orden y cuide su vida religiosa. ¿Dejas tu negocio al azar? ¿Dejas tus citas y tus gestiones al momento? Usted establece su plan; tienes un método. Sabes que sería fatal dejar esas cosas al azar.

III. En la vida espiritual debe haber un método . ¿Hemos utilizado el método en esas oraciones matutinas? En los pocos minutos antes de acostarnos para descansar por la noche, se le da a la Palabra de Dios un lugar regular y sistemático en las vidas que usted y yo estamos viviendo, y alimentamos nuestras almas con el Pan de Vida, y así obtenemos ¿Sustento para esta larga y fatigosa peregrinación desde la cuna a la Cruz?

Entonces, si es así, si ese es nuestro método, si hemos aprendido nuestra simple lección que nos está enseñando todos los días de nuestras vidas en el mundo, entonces un último pensamiento te dejo, y te lo da el hombre que quiere. para triunfar en esta vida.

IV. Sea consistente, perseverante , no permita que nada lo desvíe del propósito que tiene ante usted. Te sentirás tentado, como todos nosotros, a hacer esos mezquinos compromisos con el mundo, a dejar tantas cosas como preguntas abiertas hasta que el residuo de tu religión prácticamente no valga nada. Pero retrasar es fatal.

Rev. Canon Pollock.

Ilustración

'Un joven que vivió lo que se llama una vida de placer llegó a casa para morir en la casa de su padre, arruinado de constitución, triste de corazón, hasta que supo una vez más el mensaje del perdón que llega a quienes cumplen las condiciones en las que es dado por nuestro Señor Jesucristo. Y sin embargo, de vez en cuando, la tristeza se apoderaba del rostro de ese muchacho. “¿Por qué”, dijo su padre, “estás triste? Seguramente ahora ha encontrado la respuesta a la tristeza y el dolor de su corazón.

"Perfectamente, padre", dijo. “Pero a veces me siento triste cuando recuerdo todo lo que Dios tiene ahora para darme, y debo morir, y no me queda vida para ofrecer mi acción de gracias a Dios, para vivir mi vida para el honor y la gloria de mi Salvador." '

Versículo 8

EL MUNDO Y LA IGLESIA

"Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz".

Lucas 16:8

Hay varios aspectos en los que el mundo avergüenza a la Iglesia y en los que "los hijos de este mundo" demuestran ser más sabios que "los hijos de la luz".

I. Existe la claridad de visión con la que el hombre mundano percibe el objeto de su búsqueda .

II. Está el esfuerzo incansable con el que, en relación con el logro del bien de este mundo, los hombres persiguen su objetivo .

III. Piense en lo cuidadosos que son los hombres del mundo al utilizar todos sus recursos para lograr su fin .

IV. Piense con qué determinación los niños de este mundo se niegan a que el fracaso temporal de sus esfuerzos los disuada de llevar adelante sus planes .

V. ¿No es cierto que incluso los propios hijos de la luz llevan a cabo sus asuntos mundanos de una manera mucho más vigorosa que sus deberes religiosos?

Versículo 9

HACER AMIGOS

'Y yo os digo: Háganse amigos de las riquezas de la iniquidad; para que, cuando falles, te reciban en moradas eternas ”.

Lucas 16:9

Nuestro Señor desea que entendamos que su religión y servicio exigen tanto celo, prudencia y tacto como la búsqueda de ganancias terrenales, porque la vida cristiana debe ser tan sabiamente regulada como la mundana y, en la medida de lo previsto, industria y entusiasmo, la Iglesia tiene muchas lecciones que aprender del Intercambio.

Hay pocos espectáculos más melancólicos que observar los métodos apáticos y sin tacto con los que el cristiano promedio parece pensar que es probable que pueda atraer a las filas de la justicia y transformar las fuerzas que hacen el mal en fuerzas que hacen el bien. La cuestión es puramente política. Es el punto sobre el que nuestro Señor se concentra en la lección principal que enseña en la parábola; "Háganse amigos de las riquezas de la injusticia". Implica dos cosas.

I. Debemos ser mayordomos de Cristo : esa es la relación en la que debemos estar. Por lo tanto, no debemos considerar nada como aparte o fuera de esa mayordomía, y no debemos tratar a nadie con fría indiferencia como si estuviera fuera del alcance de nuestra influencia cristiana.

II. En todas partes y de todo debemos tratar de hacer amigos : amigos primero, de todos, de nosotros mismos, amigos, segundo, de la rectitud y, finalmente, de Dios.

III. ¿Qué es mammon? —Permítanme ofrecerles algunos ejemplos prácticos de lo que significa la oscura frase que nuestro Señor emplea aquí: oscura para nosotros, pero, tal vez, clara para los judíos que la escucharon. La palabra siríaca 'mammon' parece haber sido usada como el término genérico para dinero, comida o cualquier otra cosa que los hombres de mentes malvadas hagan para ministrar a fines malvados. Pero el punto a notar es que nada es malo en sí mismo, sino que puede convertirse en arroyos de justicia o pozos de injusticia.

Podemos convertir las cosas a voluntad en amigos o enemigos. Nuestro Señor enseña un principio estrictamente científico, el principio que el gran Francis Bacon introdujo en la ciencia natural de su época. Bacon enseñó que debemos conquistar la naturaleza. ¿Cómo? Haciéndola nuestra amiga. Que el hombre, dice, sólo se detenga a estudiar y obedecer las leyes de la naturaleza y ella mostrará su gratitud al convertirse en su ayuda y benefactora.

Y ahora este principio natural debe reflejarse en nuestro trato moral y espiritual con el mundo, es decir, si queremos ganar el mundo para el servicio de Dios. Tomemos, por ejemplo, los tratos que tenemos con el dinero. Es poderoso para bien o para mal; puede convertirse en el mamón de la injusticia, o puede convertirse en un amigo y aliado destinado a comprar la entrada a las moradas eternas. Deja de ser mammon, ¿cuándo? Por qué, cuando dejas de usarlo como tal. Y entonces vemos el significado del dicho de nuestro Señor que sigue a la parábola: "No podéis servir a Dios y a Mammón".

Archidiácono HEJ Bevan.

Versículos 14-15

CAMINOS DE DIOS Y CAMINOS DE HOMBRES

Y también los fariseos, que eran codiciosos, oyeron todas estas cosas, y se burlaban de él. Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los hombres; pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen en alta estima es abominación delante de Dios.

Lucas 16:14

Estos dos versículos sólo pueden entenderse por referencia al versículo que los precede inmediatamente.

El éxito y la prosperidad era la norma por la que los fariseos sabían que debían ser probados, y a eso apelaban sin recelo. Se burlaron de Jesús, quien insinuó la posibilidad de que hubiera cualquier otro, uno superior. Y, sin embargo, hay uno más elevado. El estándar de Dios era lo que Jesús estaba buscando; de hecho, un estándar muy diferente. Dios mira el estado del alma.

Ahora bien, ¿por qué estos dos estándares son incompatibles entre sí? Por lo que son, Jesús mismo parece darlo por sentado. 'No podéis servir a Dios y a Mammón'. Considere lo que implica el éxito en este mundo.

I. Salud y fuerza — Implica que un hombre debe tener al menos una parte promedio de salud y fuerza. La vida es una batalla. El ganador de esa batalla es el hombre exitoso.

II. Capacidad intelectual . Y no sólo la fuerza física y la salud, sino también la capacidad intelectual, es esencial para el éxito en esta vida. A veces miro con consternación a aquellos que tienen que involucrarse en el conflicto de la vida, cuyas habilidades están por debajo del promedio.

III. Sin escrúpulos en el uso de los medios . Si ningún hombre puede esperar tener éxito sin salud y fuerza, y sin poder latente e intelectual, me temo que ningún hombre puede esperar ese tipo de prosperidad que ocupa el lugar más alto entre los hombres que no son un poco inescrupulosos. en su uso de los medios. Es melancólico escuchar a hombres de verdadero honor y principios lamentarse por los métodos a los que recurren en la práctica de su vocación.

Gracias a Dios, no siempre es así, y no tiene por qué ser así, y no debería ser así. Jesús explica cómo sucede todo. El estándar de Dios es diferente al de los hombres. ¿Le importa a Dios todo este espectáculo y desfile, el éxito que nosotros consideramos de suma importancia? "Dios conoce los corazones", dice Jesús. Si lo consideramos, esa es y debe ser una sentencia terrible para muchos hombres prósperos que están eminentemente justificados ante los hombres. "Dios conoce los corazones". Ese debe ser el único consuelo de muchos cristianos pobres y humildes cuya vida ha parecido ser un fracaso.

Rev. Canon Jessopp.

Versículos 19-20

VIVIR Y MORIR

"Había cierto hombre rico ... Y había cierto mendigo".

Lucas 16:19

Esta es una parábola solemne. Nos da un vistazo al mundo invisible. Habla de un pobre que fue al cielo y de un rico que fue al infierno. No debemos suponer que fue al infierno porque era rico , o que Lázaro fue al cielo porque era pobre. ' Los impíos serán trasladados al infierno, y todo el pueblo que se olvida de Dios '; pero las riquezas son una gran trampa para mantener nuestro corazón en la tierra y Oseas 12:8 de Dios ( Oseas 12:8 ; Deuteronomio 8:13 ; Proverbios 30:8 ; Marco 10:22 ). No envidies a las personas porque tienen riquezas ( 1 Timoteo 6:9 ).

Solo considere a este hombre rico viviendo y muriendo: -

I. En la tierra ( Lucas 16:19 ). Iba muy bien vestido y lucía suntuosamente. ¿Qué daño había en esto? No hizo nada por fraude, ni vivió en exceso ( Mateo 19:20 ; Lucas 18:11 ).

Entonces, ¿cuál fue su culpa? Solo pensaba en sí mismo ( Zacarías 7:6 ; 2 Timoteo 3:2 ). Solo de su cuerpo, no de su alma ( Job 27:8 ; Mateo 16:26 ).

Como no pensaba en su propia alma, tampoco pensaba en los demás ( Proverbios 24:11 ; Romanos 15:1 ; Php_2: 4; Php_2: 21). Se preocupaba menos por los pobres que por los animales de su agrado ( Lucas 16:20 ; Santiago 2:15 ).

¿Cuál fue su final? 'Murió y fue sepultado' ( Job 21:23 ; Eclesiastés 2:16 ; compárese con Salmo 49:16 ). Así era su vida.

II. En el infierno ( Lucas 16:23 ) .— Está perfectamente consciente . Él sabe quién es y dónde está — Lázaro — y las circunstancias de la casa de su padre ( Lucas 16:28 ). Ha cambiado de condición, no de corazón ; ya no en el lujo, sino en el tormento (cap.

Lucas 12:20 ). Él llama a Abraham, no a Dios ( Salmo 10:4 ; Juan 8:39 ; Juan 8:44 ).

Como él no cambia para Dios, así también para sus semejantes . Todavía mira a Lázaro con desprecio: 'envía a Lázaro' ( Lucas 16:24 ). Ve a los bienaventurados "de lejos" y se separa de ellos ( Salmo 138:6 ; Jeremias 23:23 ).

¡Qué diferente podría haber sido ( Efesios 2:13 )! No desea el cielo, sino solo que pueda sufrir menos ( Lucas 16:24 ; Lucas 19:42 ). Insinuaría que no estaba suficientemente advertido; pero Abraham le recuerda la suficiencia de la Escritura ( Lucas 16:27 ; Juan 5:39 ).

III. ¿Qué lecciones debemos llevarnos?

(a) No vivir para uno mismo ( 1 Corintios 6:19 ; Gálatas 2:19 ).

(b) Que el cielo y el infierno son cosas reales ( Salmo 9:17 ; Mateo 25:46 ).

(c) Que la Biblia es nuestra única guía segura ahora con respecto a ambos ( Deuteronomio 30:15 ; Lucas 16:31 ). Ya conoces el viejo pareado,

Viva bien y no muera nunca;

Muere bien y vive para siempre.

Obispo Rowley Hill.

Ilustraciones

(1) 'No es necesario ser rico para poder cometer el pecado de Dives', porque todos son ricos a los ojos de Dios y todos están en peligro de caer en Dives. Una fe que se manifiesta en el amor, una determinación diligente de consagrar toda nuestra vida a nuestro Dios misericordioso y amoroso, sólo esto nos hará finalmente aceptados en el Amado . Los hombres nos alaban, nos adulan en esta vida, es más, pueden honrarnos mientras pasamos a la tumba, pero todo esto aumentará nuestra miseria si no hemos dado en el blanco, y detrás del velo estamos en esa miseria externa que todo egoísta el hombre se está preparando segura y desesperadamente para sí mismo '.

(2) '¡Ay! He caminado por la vida demasiado descuidado por donde pisé

No, ayudando a pisotear a mi compañero gusano y a llenar el césped del entierro,

Olvidando que hasta el gorrión no cae sin la marca de Dios.

¡Las heridas que podría haber sanado, el dolor humano y la inteligencia!

Y sin embargo, nunca estuvo en mi alma interpretar un papel tan malo

Pero el mal se hace tanto por falta de pensamiento como por falta de corazón.

(SEGUNDO ESQUEMA)

INMERSIONES Y LAZARUS

Hay mucho que aprender de esta parábola.

I. La gravedad de los pecados por omisión — La gente suele pensar en ellos a la ligera; pero la omisión de hacer el bien cuando se interpone en nuestro camino, se estima de manera muy diferente en las Escrituras. Tales pecados involucran una pérdida de la gracia y una pérdida de la gloria, y pueden involucrar sufrimientos, como en el caso del hombre rico en otro mundo.

II. El cuidado de Dios por el pobre sufriente: los ángeles lo llevaron al seno de Abraham. Aquí tenemos un vistazo del mundo espiritual. Esos seres puros y bienaventurados, los habitantes del cielo, parecen preocuparse por los pobres y los que sufren, contra quienes el hombre puede cerrar sus entrañas de compasión.

III. La responsabilidad de tener riqueza o la responsabilidad que conlleva el dinero, ya sea mucho o poco. Un hombre, se ha dicho, "puede enterrar su talento en la tierra o en las consolas, pero tendrá que dar cuenta hasta el último centavo".

Ven. Canciller Hutchings.

Ilustración

Este hombre era "rico", una descripción breve, pero suficiente, como una nota clave de una composición musical; era un hombre, como deberíamos decir, de grandes recursos. Eso en sí mismo podría no ser pecado. No me olvido del comentario bastante severo de San Jerónimo, de que "un hombre rico es injusto él mismo" o "el heredero de la injusticia". No han faltado quienes han atribuido su terrible final al hecho de que tenía grandes propiedades; pero eso es, en nuestra opinión, perder el punto.

San Agustín ha demostrado lo insostenible de tal suposición recordándole al autor que Lázaro fue llevado por los ángeles al seno de Abraham, y que Abraham era un hombre de considerable propiedad de tierras. Tenemos en esto, como en tantos casos, separar el abuso del uso; pero habiendo dicho esto, continuaremos y notaremos los peligros que acompañan a la riqueza. Otro escritor temprano señala los peligros de obtener , poseer y usar riquezas; y estos son, respectivamente, un entusiasmo indebido, que sobrepasa los límites de la honestidad; vanidad, en posesión; y pecados carnales, en los gastos.

Versículos 30-31

VANAS ESPERANZAS

Y él dijo: No, padre Abraham; pero si alguno de entre los muertos fuere a ellos, se arrepentirán. Y él le dijo: Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de los muertos.

Lucas 16:30

Podemos considerar provechosamente lo que esto significa en su aplicación a nuestra propia vida. Evidentemente, tal advertencia tiene la intención de recordarnos que el misterio del pecado en la vida humana no debe ser eliminado confiando en vagas esperanzas.

I. Este misterio del pecado en el corazón y en la vida, que nos engaña , nos debilita, nos arrastra hacia abajo, significa de hecho el poder sutil, venenoso y rastrero que las malas inclinaciones ejercen sobre una voluntad débil y depravada. ¿Debemos, entonces, confiar en alguna visita repentina de arriba, para la cual no nos preparamos, para derribar o derrocar un poder de este tipo? Por el contrario, las palabras de esta parábola están aquí para declararnos que es nada menos que una perversidad y una locura en cualquier hombre el seguir profanando su naturaleza o degradándola, o incluso descuidando fortalecerla y sostenerla, bajo esta ley. engaño de que algún día el aliento del cielo lo barrerá o le dará nuevo vigor.

II. En lugar de confiar vagamente en la esperanza de lo que alguna llamada o ayuda futura o feliz visita pueda hacer por nosotros , obedezcamos el mandato divino, que, bien entendido, es muy urgente, urgiéndonos, como esperamos ver buenos días, estar muy celoso de nuestra vida presente y sus tendencias; hagamos esto, manteniéndonos siempre firmes e inmutables en las cosas que son puras y de buen nombre.

III. En la actualidad sabemos que el camino de Cristo todavía está abierto ante nosotros, y que Él nos llama con una voz que nunca se cansa; pero sentimos igualmente que el futuro es oscuro, si desperdiciamos o usamos mal el presente, y no sabemos cuánto tiempo el camino hacia el cielo puede ser tan abierto o tan fácil como lo es hoy. Porque la cuestión no es una cuestión de la paciencia incansable de Dios o el amor inagotable de Cristo.

La pregunta es más bien si no es una locura esperar que Dios nos envíe alguna otra influencia regeneradora y fortalecedora más poderosa, si ahora estamos descuidando todo este cuidado, amor y lucha paciente en nuestro nombre.

Obispo Percival.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL TESTIMONIO DE LAS ESCRITURAS

Para recoger claramente la fuerza de estas palabras, deben recordar que 'Moisés y los profetas' comprendían toda la Biblia, tal como existía entonces, porque el canon del Nuevo Testamento no se formó entonces. Es lo mismo que si hubiera dicho: "Si no creen en la Biblia , tampoco se persuadirán, aunque alguno se levante de entre los muertos".

Y ahora, ¿cuál es el argumento?

I. Es la gran verdad general que todo hombre le ha proporcionado, y a su alcance, todo lo necesario para su salvación. Es cierto que a menudo todos estamos dispuestos a especular, a complacer las fantasías e incluso a juzgar, y prácticamente a culpar, a Dios en este asunto. Pensamos: 'Si Dios me hubiera tratado como lo he visto tratar con otras personas, ¡cuánto más religioso habría sido yo de lo que soy ahora!' Muchos están esperando en este momento algo como eso.

II. ¿No te atrae el Espíritu ahora? —¿No es la verdad que ahora conoces, más grande que la verdad que obedeces? y, por tanto, ¿no es todo lo que tú, en este momento, podrías soportar? ¿No es dolorosamente consciente de que si actuara de acuerdo con las convicciones que se le dieron, pronto se convertiría en un mejor hombre? ¿No eres perfectamente consciente de que todo buen don que tenemos aumentaría si lo ejercitáramos? ¡Es un pensamiento muy ignorante y tonto que tienen aquellos que piensan que las circunstancias externas pueden hacer mucho por el alma del hombre! ¡Las peores circunstancias no pueden realmente obstaculizarlo, y las mejores no pueden realmente mejorarlo! No es nada más que la gracia -sovereign, omnipotente gracia, que jamás puede tocar el corazón de un hombre. Un milagro, sin gracia, no puede hacer nada, y la gracia, sin un milagro, puede hacer todo.

III. ¿Cuáles son los medios por los cuales actúa la gracia? —Y la respuesta es 'La Biblia'. "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de entre los muertos". No dude, pero crea sinceramente, que cada vez que lee detenidamente la Biblia, Dios tiene un nuevo mensaje especial que le está hablando a su alma. Sea ésta la actitud de su mente abierta, ansiosa y expectante: " Habla, Señor , que tu siervo oye". De esta manera 'escucharás a Moisés y a los profetas', pero no a ellos, sino a Aquel que los envió.

-Rvdo. James Vaughan.