Bible Commentaries
San Juan 3

Versículo 1

Había un hombre llamado Nicodemo. Sólo Juan nos habla de este hombre. Él era un fariseo; un maestro de la Ley [rabino]; miembro del Consejo [Sanedrín]. Él y José de Arimatea, ambos miembros del Concilio, creyeron en las afirmaciones de Jesús ( Juan 3:2 ). Protestó en contra de condenar a Jesús sin una audiencia ( Juan 7:51 ); y ayudó a José a enterrar el cuerpo de Jesús ( Juan 19:38-39 ).

Versículo 2

Una noche fue a Jesús. Lo hizo de noche, ya sea por la hostilidad hacia Jesús [del Concilio], o para tener una entrevista más personal con Cristo. Que eres un maestro enviado por Dios. El Concilio sabía que Jesús no había estado en sus escuelas teológicas; y los milagros que estaba realizando lo identificaban claramente como profeta. Quería información, y Jesús se la dio en la conversación que sigue.

Versículo 3

A menos que nazca de nuevo. Jesús responde a los pensamientos de Nicodemo. "Otra vez" es la traducción correcta, como se puede ver en Juan 3:4. Lutero dice sobre esto: "Mi doctrina no es de hacer y dejar sin hacer, sino de ser y devenir; de modo que no es una obra nueva que hacer, sino que el ser nuevo creó no el vivir de otro modo, sino el ser nuevo -nacido.

Nicodemo pensaría que todos los que fueran descendientes de Abraham serían ciudadanos del Reino. Lo que Jesús le dice contrasta con su herencia judía. La enseñanza de que un hombre puede enterrar su antigua vida de pecado, para comenzar una nueva vida de esperanza. , está predicho por el Antiguo Testamento ( Isaías 1:18 ; Jeremias 31:33 ; Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:26 ), y claramente enseñado en el Nuevo Testamento ( Romanos 6:8 ; Romanos 8:3 ; Romanos 12:2 ; 2 Corintios 5:17 ; Gálatas 6:15-16 ).

Versículo 4

¿Cómo puede un hombre adulto nacer de nuevo? Nicodemo afirma el significado literal de las palabras de Jesús, para pedir una explicación. Si Jesús quiso decir esto literalmente, se ve a sí mismo excluido para siempre del Reino.

Versículo 5

A menos que nazca del agua y del Espíritu. Lo que sea que Jesús quiera decir aquí, todos estarán de acuerdo en que: (1) nadie puede entrar al Reino de Dios sin haber nacido de nuevo; (2) sólo el nacer del agua y el Espíritu lo hace posible. Todos estarán de acuerdo en que el nacimiento del Espíritu apunta a un cambio espiritual. La mayoría de los estudiosos ven en el agua el rito del bautismo cristiano. Ver Efesios 5:26 ; Hebreos 10:22 .

Alford (Testamento griego) dice: "Todos los intentos de deshacerse de esto han surgido de prejuicios doctrinales". Vemos el bautismo cristiano [en contraste con el bautismo de Juan] como un intento por medio de la fe para tomar el sacrificio de Cristo y hacernos parte de él. Compare las notas sobre Hechos 2:38 ; 1 Pedro 3:21 .

Versículo 6

Pero nace espiritualmente del Espíritu. El nuevo nacimiento no tiene nada que ver con el nacimiento natural. Es el que ya ha nacido de nacimiento natural, el que va a nacer de nuevo del agua y del Espíritu. Es el espíritu, no lo físico, lo que se transforma radicalmente en el nuevo nacimiento. [Pero un acto físico puede tener resultados espirituales. ¡Mira la Cruz!]

Versículo 7

No te sorprendas. Ser descendiente de Abraham por nacimiento natural, no significa nada. Todos ustedes deben nacer de nuevo. Sin excepciones. [El acto de Dios en Cristo es la única BASE para la salvación. Todos deben tender la mano por la fe para apoderarse de ese acto y hacerse parte de él.] Nacer del agua y del Espíritu no son dos actos separados , sino que nacer del agua y nacer del Espíritu es el mismo acto ( Tito 3:5 ).

Versículo 8

El viento sopla donde quiere. Pendleton dice: "Creo que el pasaje significa que el proceso por el cual un hombre es regenerado [nacido de nuevo] por el Espíritu de Dios no es más misterioso que otras operaciones en el mundo natural, de las cuales se toma el soplo del viento. como ejemplo." Lipscomb dice: "Estos versos siempre han sido de gran dificultad porque los hombres tratan de sacar de ellos lo que no está en ellos.

La carne en la mente de Nicodemo es la dificultad que Jesús está tratando de eliminar. El esfuerzo fue mostrarle a Nicodemo que era la parte espiritual del hombre, no la parte carnal, la que había de nacer de nuevo.” [Comparar 1 Tesalonicenses 5:23 ; Gálatas 4:6 ; 1 Pedro 1:22-23 .]

Versículo 9

¿Cómo puede ser esto? Su problema es que había pensado que ya estaba en el Reino.

Versículo 10

¿Y no sabes esto? Nicodemo fue uno que enseñó a otros. Los Doctores de la Ley estaban muy orgullosos de lo mucho que sabían. No podía dejar de conocer la profecía de un nuevo pacto ( Jeremias 31:31-33 ; Hebreos 8:7-13 ).

Versículo 11

Hablamos de lo que sabemos. Jesús vino de Dios, y sabía de primera mano las cosas de las que hablaba. Los profetas hablaron del Reino venidero, y aunque nadie esperaba lo que Dios estaba haciendo ( 1 Corintios 2:9 ), debieron haber podido ver cómo las profecías se estaban cumpliendo en Cristo.

Versículo 12

¿Cómo vas a creerme, entonces? Lo que le ha dicho a Nicodemo ya los demás tiene que ver con el Reino de Dios aquí en la tierra y su relación con él. Si estas cosas son demasiado difíciles de entender, ¿cómo pueden creer las cosas sobre el mundo eterno?

Versículo 13

Excepto el Hijo del Hombre. Más de ochenta veces en los Evangelios, Jesús se llama a sí mismo "Hijo del Hombre", enfatizando su humanidad (comparar Hebreos 2:14-15 ). Las cosas que estaba haciendo declaraban que él era el Hijo de Dios. [Los judíos entendieron que los dos títulos significaban lo mismo. Ver Lucas 22:69-70 ] Nadie más que Jesús mismo es COMPETENTE para enseñar estas cosas. [Algunas autoridades antiguas agregan: quién está en el cielo. ]

Versículos 14-15

De la misma manera el Hijo del Hombre debe ser levantado. Números 21:4-9 habla de Moisés y la serpiente de bronce. Los israelitas mordidos tenían que: creer que Dios sanaría a los que miraban; vuélvete del pecado y ven al polo; mira hacia arriba para ser sanado. Dios mismo hizo que la salvación estuviera disponible para ellos, pero tenían que poner en práctica su fe para ser sanados. Dios todavía requiere que pongamos en práctica nuestra fe (ver nota en Juan 3:5 ).

Versículo 16

Porque Dios amó tanto al mundo. ¡El amor hizo que Dios actuara a través de Jesús para liberar a los hombres! Este versículo dice: (1) Dios es amor. (2) En lugar de odiar al mundo, lo amó. (3) Dio a su único Hijo por este amor. [Nota: no para apaciguar la ira, sino por amor. Las otras religiones del mundo apaciguan la ira de un dios enojado. El cristianismo es único en mostrar al Dios que actúa en la historia para hacer posible la transformación de los hombres.

] (4) Él vino para evitar que los hombres mueran eternamente. Su único Hijo. Seth Wilson escribe sobre esto: "MONOGENES ha sido tratado erróneamente en las traducciones al inglés durante cientos de años como si fuera MONOGENNETOS, de GENNAO, que SIGNIFICARÍA "un solo engendrado". De las dos palabras, John eligió usar la que significa ÚNICO en lugar de UNIGÉNITO". TEV aclara que Jesús es el Hijo único de Dios. Traduce correctamente la palabra griega MONOGENES. Compare la nota sobre Hebreos 11:17 .

Versículo 17

sino ser su Salvador. El mundo ya estaba condenado a causa del pecado, y condenado. Jesús vino para hacer posible que escapemos de esto y volvamos a Dios. Ver Apocalipsis 1:5-6 . [Cuando Jesús regrese, él será el juez en ese momento. Ver Hechos 17:31 ; Mateo 25:31-46 .]

Versículo 18

El que cree en el Hijo. Creer incluye tender la mano para apoderarse del sacrificio de Cristo. Ver nota en Santiago 2:19. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo” ( Marco 16:16 ). El que no cree. Ya está perdido y se niega a ser salvado por Cristo. El incrédulo se condena a sí mismo. “El que no creyere, será condenado” ( Marco 16:16 ).

Versículos 19-20

Así es como funciona el Juicio. El juicio de Dios no es despótico ni insensato. Los hombres creen sobre la base de sus motivos y objetivos ocultos. Por lo general, no es la evidencia, sino la honestidad y el amor a la verdad lo que se requiere para creer. Este mundo está configurado de tal manera que todos los que aman el mal son rechazados por Cristo y la Cruz.

Versículo 21

Pero el que hace lo que es verdadero. Los que VIVEN la verdad AMAN la luz se complacen en venir a Jesús. La llamada de Dios no tiene sentido, si los hombres y las mujeres no pueden responder a ella (ver notas en Apocalipsis 22:17 ).

Versículo 22

Fue a la provincia de Judea. Salió de Jerusalén y se fue al campo. Y bautizado. Esta es la primera declaración de que Jesús bautizó a los discípulos. McGarvey dice que esto debe haber sido una continuación del bautismo de Juan, y no en los "tres nombres de Dios", ya que el Espíritu Santo aún no había sido dado ( Juan 7:39 ).

Con la venida del Espíritu en Pentecostés, el rito del bautismo adquirió un nuevo significado (ver notas sobre Hechos 19:1-6 ). Nótese también que Jesús bautizó por poder a través de sus discípulos [en contraste con Juan el Bautista]. Ver Juan 4:1-2 .

Versículo 23

Juan también estaba bautizando en Aenon. Cerca del Jordán, al noreste de Samaria, donde había muchas piscinas que podían usarse para sumergir a la gente. Porque había mucha agua allí. El bautismo de las multitudes de personas requería un área abierta y mucha agua.

Versículo 24

(Juan aún no había sido encarcelado. ) El Evangelio de Juan muestra que el ministerio de Jesús se puso en práctica y tuvo mucho éxito, antes de que terminara la obra de Juan el Bautista. McGarvey cree que esta es una prueba más de que Jesús continuó el bautismo de Juan hasta la cruz [donde terminó]. Véase Juan 3:22 .

Versículos 25-26

Sobre el asunto del lavado religioso. Probablemente un fariseo que vinculó el bautismo de Juan con el lavado ritual religioso (ver nota en Mateo 15:2 ) en su mente. Está claro que el nombre de Jesús surgió en la discusión. Y todo el mundo va a él. Estos amigos de Juan sintieron dureza hacia Jesús, porque pensaban que Juan había hecho famoso a Jesús por todo lo que había dicho ( Juan 1:19-34 ).

Versículos 27-29

respondió Juan. Juan está hablando de sí mismo. Un hombre sólo puede tomar lo que se le da. El Hijo de Dios toma todo lo que elige. Juan estaba haciendo todo lo que se suponía que debía hacer como "hombre de avanzada" para el Mesías. El novio es el uno. John es el "padrino", pero no consigue la novia. La novia es la iglesia; el novio es Cristo. ¡Juan, el amigo, encuentra su felicidad en la unión de la Esposa y el Esposo!

Versículo 30

Debe volverse más importante. ¡Jesús estaba haciendo una obra que ningún ser humano podría hacer! Juan el Bautista era un profeta judío y no compartiría el Reino de Dios en la tierra (ver Mateo 11:11 y nota allí). Estamos tristes de ver a Juan "desvanecerse de la imagen", ¡pero no perdió nada de lo que Dios le había prometido!

Versículo 31

El que viene de arriba. ¡El Hijo de Dios supera a Juan ya toda la humanidad!

Versículo 32

Pero nadie acepta su mensaje. No fue una gran decepción para Juan que tan pocos de sus discípulos entendieran lo que había dicho acerca de Jesús. Solo unos pocos creyeron al mismo Jesús. [Sin embargo, no pase por alto Juan 4:1 ; Lucas 13:23 ; Apocalipsis 7:9 .]