Bible Commentaries
San Juan 3

Versículos 1-36

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición!

Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ).

Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?"
Finalmente, él era un fariseo.

Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el hombre. Ahora, los escribas habían buscado interpretar esos primeros cinco libros y su codificación de la ley, y esto se llamó la Mishná. Ahora, por ejemplo, la ley decía: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo.

Pero en la Mishná había veinticuatro capítulos escritos para calificar lo que eso significaba. Ahora, Dios lo dijo de manera muy simple, simplemente: "Recuerda el día de reposo para santificarlo". Y en seis días deberás hacer tu trabajo, y el séptimo día descansarás y no harás ningún trabajo en ese día.” Pero les tomó veinticuatro Capítulos para constituir lo que significaba y cuáles eran las limitaciones y todo, el Mishná
Ahora, los fariseos buscaban guardar toda la Mishná, la ley codificada, o las explicaciones en los escritos de la ley codificada.

Ahora, además de la Mishná, escribieron el Talmud, que era un comentario sobre la Mishná. Y así, las cosas continuaron expandiéndose y expandiéndose. Pero el fariseo era alguien que buscaba, y el propósito principal de su vida era guardar la ley codificada.
Nicodemo, fariseo, gobernante de los judíos:

Vino a Jesús de noche ( Juan 3:2 ),

Ahora bien, si alguien lo hubiera hecho por obras o por la ley, hubiera sido Nicodemo. Si alguien pudiera presentar sus credenciales justas ante Dios, sería un fariseo. Pasaron toda su vida esforzándose por guardar todos los aspectos de la santa ley de Dios. Si hubiera justicia por medio de la ley, entonces los fariseos seguramente la habrían logrado. Si un hombre pudiera ser justo ante Dios por sus obras, seguramente los fariseos serían tenidos por justos.

Si hubiera alguien que no necesitara nacer de nuevo, serían los fariseos.
Pero a pesar de que era un fariseo, un gobernante de los judíos, un maestro, se sintió atraído por Jesús, tal vez como ese joven gobernante rico que vino a Jesús y se arrodilló ante Él y dijo: "Buen Maestro, ¿qué debo hacer?" hacer para tener la vida eterna, o para heredar la vida eterna?" Y Jesús dijo: "Guarda los mandamientos". Y él dijo: "¿Cuál?" Y mientras Jesús recitaba para él los primeros seis mandamientos, o los segundos seis en realidad, dijo: "Todos estos he guardado para mi juventud, ¿qué me falta todavía?" Hubo una comprensión de que simplemente el cumplimiento de la ley no era suficiente. Debe haber algo más. Evidentemente, Nicodemo tenía esta misma conciencia: ¡debe haber algo más! Reconociendo en Jesús una cualidad especial,

porque dijo a Jesús: Rabí [Maestro], sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios ( Juan 3:2 ):

Reconoció, aunque los otros fariseos no reconocieron, reconoció la autoridad divina por la cual Jesús habló. "Sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios",

porque nadie puede hacer estas señales que vosotros hacéis, si no está Dios con él ( Juan 3:2 ).

Entonces, él había hecho este reconocimiento y tenía este reconocimiento que no fue reconocido por los otros fariseos. Y, sin embargo, fue un tremendo testigo y testimonio de Jesucristo. Jesús mismo llamó a sus discípulos a creer por el testimonio de sus obras. Él dijo: "Créanme que yo soy en el Padre y el Padre en mí; o de lo contrario, créanme por las mismas obras" ( Juan 14:11 ).

De nuevo dijo: "Mis obras, ellas dan testimonio de mí" ( Juan 5:36 ). Nicodemo reconoció esto: "Sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las señales que tú has hecho si Dios no está con él".

Ahora bien, Jesús sabía todas las cosas y sabía lo que había en el corazón de Nicodemo y sabía que lo más importante en el corazón del hombre era: "¿Cómo puedo entrar en este reino de Dios?" Y así Jesús vino directamente al problema que estaba en el corazón de Nicodemo, y le dijo:

Te digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios ( Juan 3:3 ).

Ahora bien, Jesús, en el Sermón de la Montaña, dijo a sus discípulos: “Si vuestra justicia no excediere a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” ( Mateo 5:20 ).

Ahora, como dije, los fariseos pasaron toda su vida esforzándose por guardar la ley codificada de Dios, no solo los Diez Mandamientos, sino toda la Mishná, la ley codificada mediante la cual los Diez Mandamientos fueron explicados, ampliados e interpretados. Y, sin embargo, Jesús dijo: "A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos". Ahora le está diciendo a este fariseo, el gobernante de los judíos: "El que no naciere de nuevo, no puede entrar, no puede ver el reino de Dios".

Entonces Nicodemo dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo? ¿Podrá entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Y Jesús respondió: De cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Porque lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que nace del Espíritu, espíritu es ( Juan 3:4-6 ).

Ahora Nicodemo estaba interesado en nacer de nuevo, pero el proceso, "¿Cómo puede suceder? No hay manera de que pueda volver al vientre de mi madre y nacer de nuevo". Y no creo que estuviera bromeando, creo que tenía mucha curiosidad en cuanto a: "¿Qué quieres decir con nacido de nuevo?" Y luego Jesús dijo: "A menos que el hombre nazca del agua y del Espíritu". Ahora, ¿qué quiere decir con agua y Espíritu? Sabemos lo que es nacer del Espíritu.

¿A qué se refiere con haber nacido del agua? Hay quienes declaran que Él está hablando del bautismo en agua. A menos que haya sido bautizado en agua, no verá el reino de los cielos, y eso de nacer del agua se refiere al bautismo en agua.
No creo que Jesús se esté refiriendo al bautismo en agua aquí, porque creo que hay personas que han pasado por el ritual del bautismo en agua que no van a ver el reino de los cielos. Era solo un rito.

Hay quienes dicen que el agua se refiere a la Palabra de Dios. Como dice Pedro en su primera epístola, capítulo 1, versículo Juan 3:23 , hemos sido "engendrados para esta esperanza viva por medio de la Palabra de verdad". Y así, hemos nacido de nuevo a través de la Palabra de Dios. Y Jesús dijo en Juan 15: "Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.

“Y así es nacer de la Palabra de Dios. Y, los gigantes teológicos han tomado sus posiciones y están los que dicen bautismo en agua y los que dicen nacer por la Palabra de Dios, y escriben sus comentarios y sus ideas y pensamientos y arruinar las ideas de los demás.

Pero, me parecería que nacer del agua sería una referencia a nuestro nacimiento natural, ya que el feto está en ese saco de agua siendo protegido, y luego está el agua que revienta y nace el niño. Nacer del agua se referiría al nacimiento natural, porque entonces, en contexto, Jesús dijo: "Lo que nace de la carne, carne es, pero lo que nace del Espíritu, espíritu es". Y así, Él está hablando de los dos nacimientos: nacido del agua, y nacido del Espíritu.

Y que el nacido del Espíritu se está refiriendo al nuevo nacimiento, el nacimiento espiritual que tenemos, donde nacido del agua se referiría al nacimiento carnal.
Ahora, no tengo la intención de hacer ningún breve para esta posición. Si quiere creer que se refiere al bautismo en agua, de nada. Si quieres creer que se refiere a nacer por la Palabra de Dios, de nada. Y si quieres creer que está naciendo de la carne, de nada.

Puedes tomar la posición que quieras y no va a alterar tu relación con Dios ni un ápice. Pero existen estas posiciones que la gente toma, y ​​a veces se ponen muy discutibles con ellas, pero no tengo ningún argumento.

Sabemos que lo que nace de la carne es carne. Naciste una vez, naturalmente, de la carne. No eres hijo de Dios por nacimiento natural, eres hijo de Dios por nacimiento espiritual. El apóstol Pablo, hablando de su vida antes de Cristo, dijo: "Y a vosotros os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados; los que en otro tiempo andabais siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe del potestad del aire, que aun ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos vosotros vivisteis en otro tiempo, conforme a los deseos de vuestra mente y a los deseos de vuestra carne, y erais por naturaleza hijos de ira” ( Efesios 2:1-3 ) No los hijos de Dios, los hijos de la ira. Es sólo por un nuevo nacimiento que me convierto en un hijo de Dios.

Así que lo que es nacido de la carne, carne es. Una persona aparte del nuevo nacimiento vive una vida dominada por sus deseos carnales. Su cuerpo gobierna sobre su alma y espíritu. De hecho, su espíritu está muerto. Eso es lo que cobra vida cuando una persona nace de nuevo, el nacimiento espiritual, es cuando mi espíritu cobra vida. Antes de eso, estoy viviendo en la carne y después de la carne, y mi mente está dominada por la carne, y por lo tanto, tengo lo que las Escrituras llaman la mente de la carne, que es la muerte.

Mi principal preocupación es qué voy a comer, qué voy a beber, qué voy a vestir. Mis necesidades carnales, mi cuerpo necesita. Estas son las cosas que ocupan mi mente.
Pero cuando una persona nace del Espíritu, lo que nace del Espíritu es espíritu. Entonces, el espíritu cobra vida y comienza a gobernar dentro de mi vida, y ahora mi mente está ocupada con las cosas del Espíritu, con cómo puedo agradar a Dios, en la adoración a Dios, en la apertura de mi vida y mi corazón. a las cosas de Dios y de Su Espíritu, y estas son las cosas que ahora dominan mi mente. Una mente dominada por el Espíritu se llama la mente del Espíritu, que es vida, paz y gozo.
Así que Jesús dijo,

No te maravilles cuando dije, debes nacer de nuevo ( Juan 3:7 ).

La palabra debo, de nuevo, es una de esas palabras a las que tienes que prestar mucha atención, porque estás llegando al meollo del asunto cuando una persona dice: "Debo". Cuando Dios dijo: "Debes", es algo a lo que debes prestar mucha atención, y Él dijo: "Debes nacer de nuevo". No hay nadie que entre en el reino de los cielos que no haya nacido de nuevo. Él está hablando de que si quieres entrar en el reino de los cielos, debes nacer de nuevo.

No puedes entrar en el reino aparte de nacer de nuevo. El imperativo divino de Dios para cualquier hombre que venga al reino es ese nacimiento espiritual, debes nacer por segunda vez, nacer del Espíritu de Dios.

En el primer capítulo del evangelio de Juan leemos: "Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre, los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios” ( Juan 1:12-13 ). Nacido de nuevo por el Espíritu de Dios.

Ahora bien, el viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no puedes saber de dónde viene ni adónde va: así es todo aquel que es nacido del Espíritu ( Juan 3:8 ).

Existe esa obra misteriosa del Espíritu de Dios dentro de nuestras vidas y no podemos comprenderla o entenderla completamente, simplemente la conocemos. Podemos ver los efectos de esto. Mi madre solía preguntarme cuando era niño: "¿Puedes ver el viento?" Y dije: "Oh, sí, puedo ver el viento". Ella dijo: "No, no puedes". "Oh, sí, puedo, puedo verlo ahí afuera. Mira, está levantando polvo". Ella dijo: "Estás viendo los resultados del viento.

No ves el viento”. Puedo ver los resultados del Espíritu. Lo creo, sé que el Espíritu existe. Nunca lo he visto, pero puedo sentir Su efecto en mi vida, es muy real. puedo ver sus efectos en la vida de los que me rodean, es muy obvio, y también lo son los que nacen del Espíritu, ahí está esa obra mística del Espíritu de Dios que puedo reconocer, puedo sentir, puedo ver esa obra del Espíritu de Dios dentro de mí.

Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede ser esto? ( Juan 3:9 )

Ahora, ha hecho dos preguntas. Número uno: "¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo?" y luego, "¿Cómo pueden ser estas cosas?" Jesús no responde inmediatamente a la pregunta, pero lo reprende ahora.

Él dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes estas cosas? De cierto, de cierto os digo, hablo de las cosas que sé, y doy testimonio de las cosas que he visto; y no recibís mi testimonio. Si os he hablado de cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales? ( Juan 3:10-12 )

"Si no puedo traer a tu entendimiento una fe en estas cosas terrenales, ¿cómo puedo elevarte a un lugar más alto? Eres un maestro, ¿debes saber estas cosas?" Ahora Él se volvió y respondió a la pregunta: "¿Cómo pueden ser estas cosas? ¿Cómo puedo nacer de nuevo?" Habiéndolo reprendido por no creer, por no recibir el testimonio de que Jesús dijo que yo sé que es verdad.
Entonces le dijo,

Porque como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado ( Juan 3:14 ).

Aquí Jesús está hablando de Su cruz. Observe de nuevo la palabra debe. "Así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado". Si ha de haber la posibilidad de la redención, si ha de haber una experiencia de nacer de nuevo, solo puede ser cuando el Hijo del hombre es crucificado, así que el Hijo del hombre debe ser levantado. Él usa un ejemplo muy interesante de su historia en el Antiguo Testamento que se encuentra en Números 21, donde los hijos de Israel, después de no poder entrar en la tierra, y Moisés comenzaron a tomar la ruta hacia Edom a través de Moab y Amón, Al llegar a la tierra del este, el pueblo comenzó a murmurar y a quejarse contra Moisés, diciendo: "¿Por qué nos trajiste a morir a este desierto, donde no hay pan ni agua, y nuestras almas aborrecen este maná? Estamos Enfermo de eso.

“
Y la ira del Señor se encendió contra el pueblo de Israel, y Dios envió estas pequeñas serpientes al campamento, serpientes ardientes, serpientes mortales. Comenzaron a morder al pueblo y el pueblo comenzó a morir como resultado de las mordeduras. Y vinieron a Moisés y le dijeron: "Hemos pecado contra ti y contra el Señor con nuestras murmuraciones. Oren a Dios por nosotros para que podamos ser librados de esta plaga de serpientes.

"Y Moisés oró al Señor y el Señor le dijo que hiciera una serpiente de bronce y que la pusiera sobre un asta y la pusiera de pie en medio del campamento. Y sucederá que siempre que un hombre esté mordido por una de estas serpientes ardientes, con sólo mirar el poste en medio del campamento, será sanado, vivirá. Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce, la puso en un poste, la levantó en medio del campamento; y aconteció que los que eran mordidos por esta serpiente, cuando miraban a la serpiente en el asta, eran sanados, no morían.

Ahí encuentras la base para ese pequeño símbolo que usan los doctores, la serpiente en el asta, para curar. Pero el bronce en las Escrituras siempre es un metal que simboliza el juicio, y la serpiente siempre simboliza el pecado. Entonces, la serpiente de bronce en el asta era un símbolo de que Dios había juzgado sus pecados. Y al mirar eso, fueron sanados. Ellos no murieron.
Ahora, esta es una provisión interesante que hizo Dios, y por qué proceso mirar a la serpiente podría salvar la vida de una persona.

Sabes, no hay una explicación física o científica para esto. ¡Era simplemente el pacto de Dios! la provisión de Dios. Y Él dijo: "Todo lo que tienes que hacer es mirar y vivirás". Ahora, me puedo imaginar que había algunas cabezas duras allí en Israel, tiradas en el suelo convulsionando como resultado de la mordedura de serpiente, a punto de morir. Y sus amigos dicen: "Oye, en medio del campamento, Moisés colocó ese poste de la serpiente de bronce.

Solo míralo y serás curado.” “No me digas eso, hombre, eso es ridículo. No puedo encontrarle sentido a eso. ¿Cómo puede mirar eso hacer algo por mí? ¡No ves que me muero, hombre! ¡Necesito ayuda!" "Sí, ¡pero solo mira!" "Ah, vamos, ¿cómo puede eso ayudar?" Y puedo verlo discutiendo y muriendo porque no puede entender cómo ayudaría mirar.

La gente es tonta. A menos que puedan entender todos los procesos por los cuales Dios está obrando, no lo aceptarán. No puedo explicarte cómo creer en Jesucristo puede limpiarte de tu pecado y hacer que nazcas de nuevo y te conviertas en un hijo de Dios. Todo lo que puedo decirte es que lo hará. Funciona. Eso es lo que Dios ha ordenado. Jesús, colgado en la cruz, llevaba el juicio de Dios por tus pecados.

“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada uno por nuestro camino. Y Dios cargó en Él las iniquidades de todos nosotros” ( Isaías 53:6 ). "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del hombre". Y Jesús, colgado en la cruz, estaba allí tomando el juicio de Dios por el pecado, muriendo por nuestros pecados, muriendo en nuestro lugar. .

Y así como aquellos en los días de Israel miraron a la serpiente y vivieron, así nosotros, mirando la cruz en fe y confiando en Jesús, vivimos. Tenemos vida eterna. Y entonces, fue un paralelo bastante interesante, un simbolismo que Dios había establecido.

¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo? ¿Cómo pueden ser estas cosas? Son el resultado de simplemente creer en Jesucristo.

para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna ( Juan 3:15 ).

Las provisiones de Dios dadas a nosotros a través de la fe. Como el viento, puedes ver los efectos, puedes ver los resultados y sentir los efectos; aunque es un misterio, no se puede saber de dónde viene ni adónde va, así es ese hombre nacido del Espíritu. El proceso es del Espíritu de Dios; no podemos entender completamente, sólo sabemos que existen.
¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo? ¿Cómo pueden ser estas cosas?

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna ( Juan 3:16 ).

Una vez más, la clave es creer en Jesús. Esa es la provisión que Dios ha requerido para que aquellos nazcan de nuevo. Eres nacido de nuevo cuando, por fe, crees en Jesucristo, que Él llevó el juicio de Dios por tus pecados en Su muerte en la cruz, y lo recibes en tu vida. Entonces eres nacido de nuevo por el Espíritu de Dios y ahora eres una nueva criatura en Jesucristo, un hijo de Dios, un hijo del Rey. Creer en Él, esa es la clave.
Entonces Jesús pasó a declarar a Nicodemo,

Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para que el mundo sea salvo por él ( Juan 3:17 ).

No sé por qué siempre parecemos imaginarnos a Cristo condenándonos. Bueno, supongo que es porque somos tan culpables todo el tiempo. Pero siempre estamos pensando en Él en esa postura de condenación. "Tú", ya sabes, "¡lo estás haciendo de nuevo!" Y siempre estamos pensando en Él en esa postura de condenación. Pero el apóstol Pablo hizo la pregunta retórica en Romanos 8: "¿Quién es el que condenará?" Y luego responde: "¡Jesús no! Porque Él murió por nosotros; vosotros, más bien, ha resucitado y está a la diestra del Padre intercediendo.

" Dios no lo envió al mundo para condenar al mundo. Jesús no ha venido a condenarte. Jesús ha venido a salvarte. "Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo por medio de él sean salvos”. Él no necesitaba venir a condenar, porque el mundo ya está condenado.
Ahora,

El que cree en él no es condenado ( Juan 3:18 ):

Ah, ¿escuchaste eso? ¿Crees eso? "El que en él cree, no es condenado". ¡Qué glorioso mensaje de la gracia de Dios para nosotros esta noche! ¡Eso debería emocionar tu alma más allá de toda medida! “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que creen en Jesucristo” ( Romanos 8:1 ). ¿No es eso lo que dice? ¿Tu lo crees? ¿Por qué siempre andamos por ahí condenándonos a nosotros mismos? ¿Por qué siempre andamos sintiéndonos tan derrotados y tan desanimados, cuando ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús? Porque el que en él cree, no es condenado; sin embargo,

el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios ( Juan 3:18 ).

¿Cúal es su nombre? Yeshua, el Señor es salvación. Jesús vino a salvar. Eso es lo que Su nombre implica. “Llamarás su nombre Yeshua, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” ( Mateo 1:21 ). No vino a condenar, vino a salvar. Su nombre implica Su misión. Jesús lo declaró claramente. Él dijo: "He venido a buscar ya salvar lo que se había perdido" ( Lucas 19:10 ). Ahora bien, "el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios".

¿Y cuál es la condenación?

que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no se manifiesten. Mas el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean manifiestas, que son hechas en Dios ( Juan 3:19-21 ).

¿Qué es la condenación? Que los hombres no vengan a la luz.

Ahora, Dios no lo quiera, pero si lo hará en el futuro, si está de pie con esa multitud en Apocalipsis 20 ante el juicio del gran trono blanco de Dios, y los libros están abiertos, y usted será juzgado por las cosas escritas en los libros; y cuando finalmente se llame tu nombre y tengas que pararte ante Dios desnudo, abierto, y Dios abra los libros y se presente la acusación en tu contra, solo habrá un cargo.

No va a repasar la lista de cada mentira que dijiste o todo lo que robaste o cada pensamiento, acción o acto incorrecto que alguna vez tuviste. Sólo va a haber una acusación: tu fracaso en venir a Jesucristo. Él dijo: "Yo soy la luz del mundo". La luz ha venido al mundo, pero los hombres no quieren entrar en la luz, y por eso están condenados. "El que no cree, ya ha sido condenado.

"No necesitas que Jesús te condene, ya estás condenado. Él no vino a condenarte. No necesitaba hacerlo. Ya estás condenado. Pero ahora, el tema no es tanto el mal". que habéis hecho, sino vuestro rechazo a la provisión, la única provisión que Dios ha hecho por la cual los hombres pueden venir a Él. Por la cual los hombres pueden tener el perdón de sus pecados. Entonces, habrá sólo una acusación contra el hombre.

Jesús dijo que cuando venga el Espíritu Santo, Él va a reprender al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, porque no creyeron en Mí. Ves, ese es el único pecado que va a condenar tu alma. Cualquier otra cosa que hayas hecho está perdonada. Cristo murió por los pecados del mundo. Dios cargó en Él las iniquidades de todos nosotros. Su muerte satisfizo completamente a Dios por el pecado de toda la humanidad. Hay un solo cargo y acusación que Dios hará contra un hombre, su fracaso en venir a la luz, su fracaso en recibir la provisión de Dios.

Ahora bien, después de estas cosas vino Jesús y sus discípulos a la tierra de Judea ( Juan 3:22 );

Entonces, habían bajado al área alrededor de Jerusalén.

y se quedó allí con sus discípulos, y bautizó ( Juan 3:22 ).

Así parecería que los discípulos de Jesús estaban en este tiempo comenzando a bautizar a la gente.

Y Juan también estaba bautizando en Aenon cerca de Salim, porque allí había mucha agua; y vinieron, y fueron bautizados. Porque Juan aún no había sido echado en la cárcel. Entonces surgió una pregunta entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan, y le dijeron: Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, he aquí bautiza, y todos vienen a él ( Juan 3:23-26 ) .

Así que vinieron a Juan, y le dijeron: "Ese de quien diste testimonio, dijiste 'el Cordero de Dios y todo'. Él está bautizando ahora y todos van a Él".

Y Juan respondió y dijo: El hombre no puede recibir nada, a menos que le sea dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Mesías, sino que fui enviado delante de él. El que tiene la novia, es el novio; pero el amigo del novio, que está de pie y le oye, se regocija mucho a causa de la voz del novio; y por tanto, este mi gozo se ha cumplido. Porque Él debe crecer, y yo debo disminuir ( Juan 3:27-30 ).

Hermosa humildad de Juan al tomar el lugar que le corresponde. Él dijo: “Tú eres testigo de que yo testifiqué de él. Ahora, mira, Él es el novio y yo simplemente soy el padrino. Es el novio el que toma a la novia. Pero Su padrino se regocija cuando lo escucha. Me regocijo a causa de la voz del esposo, y mi gozo, por lo tanto, se ha cumplido". ¿Cómo? En traer honor y gloria a Jesús. "Porque Él debe crecer y yo debo disminuir". ¡Así que decir que todos!

El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla; mas el que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que ha visto y oído, eso es lo que testificó; y nadie recibió su testimonio ( Juan 3:31-32 ).

Esto es más o menos lo que Jesús le dijo a Nicodemo. “Nadie ha descendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre que estaba en el cielo. Y os he dicho cosas terrenales y no creéis. ¿cosas?" Entonces, él habla de Jesús bajando del cielo, pero ningún hombre recibiendo Su testimonio.

Y el que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello de que Dios es verdadero ( Juan 3:33 ).

Cuando recibes el testimonio de Jesucristo, hay una especie de sello, un sello en tu corazón que sabes que es verdad. El Espíritu de Dios ha dado testimonio a mi propio corazón de la verdad de Dios. Hay cosas que simplemente sé que son ciertas. Usted dice: "¿Cómo sabe que son verdad?" Solo sé que son verdad. Ahí está ese sello, el Espíritu sólo da testimonio de la verdad. ¡Y simplemente lo sabes! El oetus, el... sólo conocimiento intuitivo.

Porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no le dio el Espíritu por medida [o simplemente repartido] ( Juan 3:34 ).

Pero la plenitud del Espíritu habita en Jesucristo, no solo medida, sino esa plenitud.

Y el Padre ama al Hijo, y ha puesto todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida; pero la ira de Dios está sobre él ( Juan 3:35-36 ).

Entonces, este es el testimonio final de Juan el Bautista acerca de Jesucristo. El que cree en el Hijo tiene vida eterna. Pero si no crees, no tienes vida. Ni siquiera verás la vida, pero a la inversa, la ira de Dios permanece sobre ti.
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