Bible Commentaries
Filipenses 1

Versículos 1-2

Pablo, el autor de Filipenses

Pablo escribió la carta a los filipenses desde Roma durante su primer encarcelamiento. Timoteo estaba con él en ese momento, por lo que Pablo lo mencionó. El apóstol probablemente usó aquí el nombre de Timoteo porque estaba con él cuando se inició la iglesia en Filipos. Los describió a ambos como siervos de Cristo, o podríamos decir esclavos de Cristo. Es importante darse cuenta de que todos los que han llegado a la edad de distinguir el bien del mal son esclavos ( Romanos 6:16-18 ).

Todos los cristianos son como esclavos que han sido comprados por el Señor, nuestro amo ( 1 Corintios 6:19-20 ).

Con respecto a la escritura de esta carta, Lipscomb dice: Esta epístola fue escrita por Pablo mientras estaba en "prisiones" en el Pretorio (1:7-13). Envía saludos desde la casa de César (4:21); expresa la expectativa de algunas crisis en su encarcelamiento (1:20-26); y confiada esperanza de visitar a Filipos (1:26; 2:24). Todos esos indicios la ubican en el primer encarcelamiento de Pablo en Roma que sabemos que duró "dos años enteros" ( Hechos 28:30 ), que ciertamente comenzó en el año 61 d.C. Por lo tanto, su fecha debe ser hacia el final del encarcelamiento, en el año 63 d.C.

A los santos en Filipos

Pablo escribió a los santos, que no serían sólo aquellos que eran especialmente santos o que habían muerto en el Señor. En cambio, incluiría a todos aquellos que fueron separados del pecado y dedicados al servicio de Dios ( 1 Corintios 6:9-11 ). Todo cristiano estaría incluido en esta designación ( 2 Tesalonicenses 1:10 ).

La carta también está dirigida a los obispos y diáconos. Era práctica de Pablo, al final del primer viaje misionero, ordenar ancianos en cada iglesia ( Hechos 14:23 ). Estos hombres eran los superintendentes u obispos de la iglesia y debían velar por la seguridad de las almas de los miembros ( Hechos 20:17 ; Hechos 20:28-32 ; Tito 1:5-14 ; Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:17 ; 1 Pedro 5:1-4 ).

Todos los cristianos son diáconos, o siervos, pero aquí la palabra se usa más específicamente para el oficio de diácono ( 1 Timoteo 3:8-13 ). Su trabajo parece haber sido atender las necesidades físicas de los hermanos y los requisitos de rutina. Al hacer esto, liberaron a los ancianos para las tareas más importantes de oración y estudio. De ese modo, podrían mantenerse seguros a sí mismos y al rebaño más fácilmente (comparar Hechos 6:1-7 ).

Versículos 3-5

Alegría agradecida por Filipos

Pablo fue golpeado en Filipos y encarcelado, pero dio gracias a Dios por los cristianos allí ( 1 Pedro 1:3 ). Siempre los recordaba en la oración. Necesitamos recordar el poder de la oración ( Santiago 5:16-18 ). No podemos hacer nada más grande por un amigo que recordarlo cuando nos acercamos al trono de Dios.

Después de todo, el que dio su vida por nosotros está listo para mediar entre nosotros y Dios ( 1 Timoteo 2:5-6 ). Aunque no sepamos cómo o qué pedir, el Espíritu Santo está listo para poner nuestros deseos en palabras ( Romanos 8:26 ).

Las oraciones de Pablo en favor de los hermanos filipenses fueron expresadas con gozo por su "comunión" con él en el evangelio ( 1 Pedro 1:4-5 ). La palabra compañerismo lleva consigo la idea de una asociación o participación conjunta. Todos los cristianos tienen la obligación de predicar el evangelio ( Mateo 28:18-20 ; Marco 16:15-16 ).

Los de Filipos participaron en la proclamación de Pablo orando por él y enviando apoyo financiero ( 1 Pedro 4:16 ). Tal apoyo a la predicación ya los predicadores en realidad comenzó con Lidia, la primera convertida en la ciudad ( Hechos 16:14-15 ). Obligó a la compañía de Paul a entrar en su casa.

Versículos 6-7

Confianza puesta en el Señor

Un hombre con un reloj roto podría llevarlo al reparador. El reparador, después de examinarlo, podría decir que no pudo arreglarlo. La única alternativa sería enviarlo de vuelta al fabricante. De manera similar, debemos volvernos al Hacedor si queremos ver crecer a la iglesia ( Efesios 3:20-21 ). Dios, a través de Pablo, había comenzado la iglesia en Filipos.

Había servido como vaso de barro para llevar el precioso mensaje del evangelio a los perdidos de esa ciudad ( 2 Corintios 4:7 ).

Pablo confiaba en que Dios también llevaría a buen término la obra iniciada en Filipos ( 1 Pedro 2:13 ). Sabía que todos en la iglesia eran parte de la gran obra de Dios. El propósito de todo cristiano era, y es, hacer las buenas obras para las que fue creado como nueva criatura ( Efesios 2:10 ).

La confianza de Pablo en que Dios terminaría la buena obra iniciada en Filipos se basaba en dos cosas. Primero, estaba la profundidad de su propio amor por ellos que lo llevó a hacer todo lo posible para ayudarlos. Luego, estaba la sociedad que tenía con ellos en la predicación de la palabra de Dios ( 1 Pedro 1:6-7 ).

Versículos 9-11

Oración de Pablo por la Iglesia de Filipos

Pablo oró por los filipenses. Primero llamó a Dios como testigo de su amor por ellos, que era como el amor de Cristo (comparar 1 Corintios 11:1 ). Luego oró para que su amor abundara. Esta palabra “amor” viene de la palabra griega agape ( Mateo 5:43-48 ).

Es un amor que desea lo mejor para los demás ( Romanos 15:2 ; Romanos 13:8-10 ; Gálatas 6:10 ). Pablo quería que ese amor siguiera abundando. Max Hughes escribió una guía de estudio sobre este libro en la que sugirió que la palabra "abundar" en realidad "significa correr, ola sobre ola".

Pablo no quería que su amor fuera mal dirigido, así que oró además para que su amor creciera en el conocimiento de la voluntad de Dios. Su conocimiento necesitaba desarrollarse para que pudieran entender la diferencia entre el bien y el mal ( 1 Pedro 1:8-9 ). Todos los cristianos deben crecer en conocimiento para poder enseñar a otros. El escritor hebreo estaba preocupado porque esos hermanos no se habían convertido en maestros.

Todavía eran como bebés alimentándose de la leche de la palabra. “Porque todo el que toma sólo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido pertenece a los que son mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento tanto el bien y el mal" ( Hebreos 5:12-14 ).

Pablo también oró para que los hermanos de Filipos siguieran solo aquellas cosas que los mantendrían en una relación correcta con Dios. Su esperanza era que aplaudieran o alentaran la conducta justa ( 1 Tesalonicenses 5:21 ). Quería que no tuvieran ninguna ofensa que pudiera impedirles entrar al cielo.

Por eso, oró para que fueran fructíferos por medio de Jesús ( 1 Pedro 1:10-11 ; Gálatas 5:22-25 ).

1 Pedro 1:12-14

Oportunidades encontradas en prisión

Algunos podrían haber pensado que el encarcelamiento habría detenido el trabajo de Pablo. Sin embargo, Pablo dice que Dios usó las circunstancias para presentar más oportunidades para predicar. Pablo, encadenado, encontró puertas abiertas, lo que debería animarnos a buscar puertas abiertas en tiempos de angustia ( 1 Pedro 1:12 ). Como Pablo escribió a los hermanos romanos: "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados" (8:28). El bien puede venir incluso del encarcelamiento de uno de los grandes predicadores de Dios.

El conocimiento del encarcelamiento de Pablo estaba muy extendido y dio lugar a que la gente se preguntara por qué. Tales preguntas le dieron a Pablo numerosas oportunidades de hablar acerca de Cristo. Podían atar al ministro, pero no su mensaje. Como le dijo a Timoteo: "Acuérdate que Jesucristo, del linaje de David, resucitó de entre los muertos según mi evangelio, por el cual padezco angustia como un malhechor, hasta el punto de las cadenas; pero la palabra de Dios no es encadenado ( 2 Timoteo 2:8-9 ) Pablo, encadenado, pudo decirle a la élite de César que estaba cautivo por Cristo ( 1 Pedro 1:13 ).

Dios también usó la esclavitud de Pablo para animar a algunos hermanos. Su disposición a morir por la predicación de Jesús fue un gran ejemplo para quienes lo rodeaban y que antes podían haber tenido miedo ( 1 Pedro 1:14 ). Es posible que las palabras de Pablo a los ancianos de Éfeso les hayan dado más valor para llevar a cabo la obra de Dios. Les dijo que no sabía lo que sucedería en Jerusalén, excepto que el Espíritu Santo le había revelado que sería encadenado y sufriría tribulaciones.

Luego dijo: "Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio. de la gracia de Dios" ( Hechos 20:22-24 ; comparar 21:13).

Versículos 15-17

Motivos para la predicación

Evidentemente, algunos estaban celosos del éxito de Pablo como predicador. Promovieron un espíritu de partido animando a otros a seguirlos ( 1 Pedro 1:15 ). Obviamente, los predicadores que conocen el propósito de Dios buscarán unir a todos los cristianos bajo el Señorío de Jesús sin énfasis en los seguidores personales ( 1 Corintios 1:10-13 ).

En el versículo 16, la palabra traducida como "ambición egoísta" en realidad sugiere que estaban haciendo campaña como políticos para obtener apoyo. Estos hombres tenían el mensaje correcto pero el motivo equivocado. En 1 Corintios 16:14 , Pablo dijo: "Todo lo que hagáis, hágase con amor". Ciertamente, el espíritu de partido omitió ese importante elemento.

Otros predicaron a Cristo con buena voluntad por Pablo y amor por la verdad. Aparentemente vieron la determinación de Pablo de defender el evangelio y fueron provocados a un mayor amor por la verdad ( 1 Pedro 1:17 ). Necesitamos tener el mensaje correcto y el motivo correcto. En lugar de ser como niños que creen en cualquier mensaje que escucharon por última vez, debemos hablar "la verdad en amor", para que podamos "crecer en todas las cosas en aquel que es la cabeza: Cristo" ( Efesios 4:15 ) .

Las palabras de Pablo en 1 Corintios 13:1-3 nos recuerdan que las grandes obras se vuelven inútiles cuando falta el amor.

Versículo 18

Regocijo en la predicación de Cristo

Mientras que algunos predicaban a Cristo con la esperanza de ganar seguidores personales, Pablo todavía estaba agradecido de que se predicara a Cristo ( 1 Pedro 1:18 ). Esto nos deja saber que no eran falsos maestros; pero predicado estrictamente por un motivo equivocado. Fíjate, Pablo pudo regocijarse a pesar de que estaban haciendo política contra él.

Recuerde, cuando Pablo era ciego, esperó en una casa en una calle Recta a que alguien viniera a darle la vista y le dijera lo que debía hacer. Jesús le dijo a Ananías: "Ve, porque él es un instrumento escogido por Mí para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel" ( Hechos 9:15 ). Ese gol dominó el resto de su vida.

No le importaba cómo se lograba. No se preocupó de que los hombres obtuvieran el crédito porque sabía que Dios era la fuente de cualquier fruto que naciera ( 1 Corintios 3:5-7 ).

Versículo 19

Confianza en el poder de Dios para liberar

Aunque estaba en prisión, Pablo confiaba en que Dios lo libraría ( 1 Pedro 1:19 ). Es posible que haya querido decir que confiaba en que Dios lo liberaría de la prisión. Sin embargo, el versículo 20 lo hace dudoso. Lo más probable es que esté expresando su confianza en que Dios resolverá todo para bien. Podría ser librado de la prisión para predicar libremente otra vez, o podría ser librado de esta vida y llegar a estar con Cristo.

La confianza de Pablo se basaba, en parte, en las oraciones de los santos por él. Como dijo el apóstol a los hermanos de Corinto, tuvo que aprender a no confiar en sí mismo sino "en Dios que resucita a los muertos, que nos libró de tan gran muerte, y nos libra; en quien confiamos que aún nos librará". nosotros, ayudándoos también vosotros en oración por nosotros, para que muchos den gracias de parte nuestra por el don que nos ha sido concedido por medio de muchos” ( 2 Corintios 1:9-11 ).

Su confianza también descansaba en el "suministro" o ayuda del Espíritu. La idea detrás de la palabra "suministro" es la de una ayuda que apuntala y fortalece. Durante su segundo encarcelamiento, cuando tenía menos esperanza de ser liberado, Pablo le dijo a Timoteo: "Y el Señor me librará de toda obra mala y me guardará para su reino celestial. A Él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén" ( 2 Timoteo 4:18 )! Tal pensamiento seguramente lo apoyaría a uno en los momentos más difíciles.

Versículos 20-21

El anhelo anhelante de Pablo

Vine dice que la palabra traducida como "ansiosa expectativa" significa "principalmente una observación con la cabeza extendida... significa una expectativa tensa, un anhelo ansioso, la extensión de la cabeza que indica una expectativa de algo de un lugar determinado". Pablo no esperaba el fracaso, sino el éxito en mostrar a Cristo más claramente a los demás. Él podría hacer eso ya sea a través de su vida o muerte ( 1 Pedro 1:20 ).

Vivió únicamente para mostrar al Salvador. Pablo podía contar la muerte como ganancia porque traería una recompensa largamente esperada de descanso. De hecho, en una carta escribió: "Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda, fuere destruida, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos". Explicó además que tal conocimiento lo hizo "gemir, agobiado, no porque queramos ser desvestidos, sino más vestidos, para que la mortalidad sea absorbida por la vida.

Ahora bien, quien nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien también nos ha dado el Espíritu como garantía” ( 2 Corintios 5:1-8 ; 2 Timoteo 4:6-8 ; Apocalipsis 14:13 ).

Hay que saber vivir para poder morir con la misma seguridad expresada por Pablo ( 1 Pedro 1:21 ). Él dijo a los hermanos de Galacia: "He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó". mí y se entregó a sí mismo por mí" ( Gálatas 2:20 ).

Versículos 22-26

Una elección difícil

Si se le dejaba a él la elección de la vida o la muerte, el apóstol no sabía qué elegir. Como él lo vio, la continuación de la vida le ofreció más oportunidades para el servicio y la producción de frutos ( 1 Pedro 1:22 ). De hecho, cada día de la vida de un cristiano debe dedicarse al servicio de Dios. Los tales engrandecerán al Señor y darán fruto ( Juan 15:1-8 ).

Pablo vio la elección como difícil. Era como atravesar un paso de montaña muy estrecho. La elección fue difícil ya que era entre bueno y mejor. Preferiría, por su propio bien, "partir" o acampar, y estar con su Señor. La palabra "partir" describe soltar las cuerdas de amarre o quitarle el arnés a un caballo cansado al final del día ( 1 Pedro 1:23 ).

Sin embargo, todavía había mucho bien que podía hacer por los hermanos. Su continuo apoyo e instrucción los ayudaría a enfrentar al adversario. Entonces, por el bien de ellos, la continuación de su vida podría haber sido lo mejor. Él confiaba en que Dios lo resolvería de la mejor manera. Si continuaba con vida, Pablo trabajaría para ayudarlos a desarrollarse espiritualmente y aumentar su felicidad en la fe. Estaba seguro de que tal obra para aumentar su fe haría que aumentara su regocijo, o mejor dicho, gloriarse en el Señor ( 1 Pedro 1:24-26 ).

Versículo 27

Viviendo Digno del Evangelio

Pablo quería que los hermanos filipenses se comportaran de una manera digna de su ciudadanía en el reino de Cristo. Le dijo a Timoteo que "sea ejemplo de los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en espíritu, en fe, en pureza" ( 1 Timoteo 4:12 ). Tito recibió sus instrucciones de "hablar las cosas que son propias de la sana doctrina.

Esas cosas incluían que los ancianos fueran "sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia". maestras de cosas buenas." Especialmente debían instruir a las jóvenes cristianas en el arte de amar a sus maridos y cuidar apropiadamente a sus hijos "para que la palabra de Dios no sea blasfemada" ( Tito 2:1-5 ).

Quería que su conducta fuera un buen ejemplo de vida cristiana, tanto si estaba con ellos como si no. La vida del cristiano debe ser guiada por la palabra y no afectada por la presencia o ausencia del mensajero ( Juan 17:17 ). El apóstol quería que estuvieran unidos en sus esfuerzos y sentimientos internos sobre el avance del evangelio.

“Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio" ( 1 Corintios 1:10 ). La unidad es un medio fácil de mostrar a otros que la iglesia es de Dios ( Juan 17:20-21 ).

Pablo también quería que se mantuvieran firmes como soldados manteniendo una línea firme contra los ataques de los enemigos. Esto podría hacerse por la seguridad de que nuestras labores de acuerdo con la voluntad del Señor tendrán una buena recompensa ( 1 Corintios 15:58 ; 1 Corintios 16:13 ; Efesios 6:10-18 ).

Además, les pidió que lucharan codo con codo en defensa de la verdad. Las palabras "esforzarse juntos" describen el trabajo en equipo tan necesario para ganar una competencia atlética ( 1 Pedro 1:27 ).

Versículo 28

Mantente firme sin terror

Pablo no quería que los hermanos de Filipos parecieran estar "aterrorizados". Shepherd dice que la palabra "aterrorizado" lleva las sugerencias de la acción de un caballo en una carrera, que se asusta y salta a un lado y sale corriendo salvajemente". Las personas que se comportaban de esa manera se desalentarían y estarían dispuestas a renunciar a la menor señal de oposición. No hay duda de que los cristianos enfrentarán oposición. Pablo le escribió a Timoteo: "Sí, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución" ( 2 Timoteo 3:12 ).

Pero, no debemos temer porque ninguno de nuestros enemigos tiene el poder para derrocar el reino o hacer que perdamos nuestras almas en la eternidad ( Mateo 16:13-20 ; Mateo 10:28-31 ).

En contraste con una existencia aterrorizada, la posición firme que Paul quería que tomaran haría que sus enemigos se dieran cuenta de que estaban en camino a la destrucción. Pablo elogió a los de Tesalónica porque su fe se mantuvo fuerte frente a la persecución y les aseguró que sus atormentadores serían castigados por Dios ( 2 Tesalonicenses 1:3-6 ).

Los cristianos pueden enfrentar tiempos de persecución sin gran temor debido a la promesa del Señor en el sermón del monte ( Mateo 5:10-12 ). Por eso los apóstoles se regocijaron cuando fueron tenidos por dignos de padecer ( Hechos 5:41 ). Vivir con confianza, en lugar de vivir con terror, también mostraría que los filipenses habían sido librados del pecado ( 1 Pedro 1:28 ).

Versículos 29-30

El honor del sufrimiento

Pablo consideró un honor poder creer en Cristo e incluso sufrir por él. “Si perseveramos, también reinaremos con Él” ( 2 Timoteo 2:12 ; 2 Corintios 11:23-33 ). Pedro estuvo de acuerdo con él cuando escribió: "Pero aunque padezcas por causa de la justicia, eres bienaventurado. 'Y no temas sus amenazas, ni te turbes'" ( 1 Pedro 3:14 ).

Los filipenses habían visto y oído hablar de Pablo pasando por momentos de conflicto. Lipscomb creía que Pablo se refería a su golpiza y encarcelamiento mientras estaba en Filipos ( Hechos 16:22-24 ). Ciertamente su reacción ( Hechos 16:35-40 ) y posterior referencia a ella. ( 1 Tesalonicenses 2:2 ) indican que fue un tiempo de agonía en su mente.

Los filipenses no estaban pasando por nada que otros no hubieran pasado. De hecho, sabían que Pablo nuevamente estaba sufriendo por la verdad en el encarcelamiento romano ( 1 Pedro 1:29-30 ).