Bible Commentaries
Efesios 6

Versículos 1-3

deberes de los niños

Literalmente, Pablo dice que los hijos deben seguir obedeciendo a sus padres. Esto está restringido por la expresión "en el Señor", lo que significa que un niño puede negarse a obedecer a sus padres si le piden que haga algo que está mal a los ojos de Dios. La obediencia no solo es algo bueno, es justo a los ojos de Dios (6:1). Éxodo 20:5 dice: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen sobre la tierra que el Señor tu Dios te da.

Este es el quinto mandamiento escrito en tablas de piedra en el Monte Sinaí. Es el primero, o principal, mandamiento para los niños y, si se obedece, lleva consigo la promesa del versículo siguiente (6:2).

Obedecer y honrar a los padres ayuda a desarrollar un carácter adecuado para una larga vida en la tierra. Esto requiere dominio propio, un espíritu dócil, autodisciplina y reconocimiento de la autoridad, que son ingredientes necesarios para vivir en esta tierra (6:3; Deuteronomio 5:16 ).

Versículo 4

deberes de los padres

Para facilitar la obediencia del niño, Pablo manda a los padres que no provoquen a ira a sus hijos. La disciplina es una parte importante de la relación padre/hijo ( Hebreos 12:5-11 ). Sin embargo, la disciplina dura puede hacer que un niño quiera devolver el golpe. Además, ser inconsistente en la disciplina, riéndose de algo hoy y azotándolo mañana, puede provocar estallidos de ira.

Un niño no es una propiedad o una herramienta, sino un hombre o una mujer joven que necesita moldearse y entrenarse ( Proverbios 22:6 ). La palabra "entrenamiento" proviene del griego paideia, que incluye todo el entrenamiento y la educación de los niños", según Thayer. "Advertencia" proviene de nouthesia, que significaría amonestar o exhortar.

Nótese que es la "amonestación del Señor", que es una reprensión amorosa o un estímulo para hacer lo correcto. Como en los versículos de Hebreos enumerados anteriormente, la corrección de Dios siempre se da por amor al corregido con el propósito de producir justicia como fruto. Nuestra motivación debe ser la misma que la suya.

Versículos 5-8

deberes de los esclavos

Cristo y sus apóstoles no se opusieron violentamente a la esclavitud, sino que pusieron en marcha los principios que la destruirían. Pablo les dijo a los esclavos cristianos que tuvieran el debido respeto por la autoridad de su amo. Dijo que debían servir a sus amos con sinceridad, sin motivos ocultos. Todos los actos de un cristiano se realizan en servicio a Cristo como el verdadero dueño de nuestras vidas (6:5; Gálatas 2:20 ).

Algunos realizarían sus tareas para ser visualmente agradables. Su trabajo no pasaría la prueba de una inspección minuciosa. Otros solo funcionaban cuando alguien con autoridad podía verlos. Cualquiera de estas dos acciones es incorrecta porque es un servicio visual diseñado solo para complacer a los hombres. El siervo de Cristo pondrá su corazón en sus labores porque primero está trabajando para Dios (6:6; comparar Mateo 5:14-16 ).

En lugar de dar un servicio a regañadientes, Pablo instruyó al esclavo cristiano a servir con bondad, nuevamente porque en última instancia es esclavo de Cristo (6:7). Aunque el amo terrenal puede ser imposible de complacer, Cristo ve toda buena obra realizada a su servicio. Él recompensará las buenas obras en el día del juicio. Las recompensas de Cristo se extienden a todos los hombres por igual. No hay clase ni distinción en Cristo (6:8; Gálatas 3:28-29 ).

Versículo 9

deberes de los maestros

Los amos debían actuar hacia sus esclavos con el mismo respeto por Dios que se les ordenaba tener a los esclavos. Cristo no amenaza a sus seguidores. Tampoco deben amenazar a los que trabajan a su servicio si en verdad quieren ser como él ( 1 Pedro 2:21-24 ). A los maestros cristianos se les ordenó recordar que eran esclavos de la justicia en Cristo ( Romanos 6:16-18 ).

El Maestro no hace acepción de personas y sus seguidores tampoco ( Hechos 10:34-35 ). Es tal cambio de corazón y acciones lo que pondría de rodillas a la esclavitud (6:9).

Versículos 10-12

La batalla del cristiano

Al final de esta carta, Pablo quería recordarles a los hermanos la batalla que estaban peleando. También resaltó la importancia de estar preparados para ello. La verdadera fuerza de un cristiano está en el Señor. Su poder proviene del gran poder del Señor (6:10; 1 Pedro 4:13 ). Una vez más, para ganar esta batalla, Pablo les dice a los cristianos que se pongan la armadura del Señor, no una que nosotros mismos hayamos fabricado.

El diablo, como cualquier comandante enemigo, tiene una estrategia para la victoria. Busca áreas de debilidad y trata de explotarlas para la destrucción de los seguidores del Señor (6:11; 1 Corintios 7:5 ; 2 Corintios 11:14 ; 2 Corintios 11:11-15 ).

Del término traducido como "lucha", dice Summers, "era la palabra para 'encuentro cuerpo a cuerpo'. Puede ser usado de dos luchadores en una lucha cuerpo a cuerpo o de dos soldados que en medio de la batalla se enfrentaron uno contra el otro para un combate cuerpo a cuerpo muy personal". En cualquier caso, Pablo enfatiza la naturaleza muy personal de esta batalla para cada cristiano. La gravedad de la batalla debe verse en la naturaleza del oponente, que no es un hombre.

Los cristianos están luchando contra el diablo y toda su organización de oscuridad ( Juan 12:31 ; Juan 14:30 ; Juan 16:11 ; 2 Corintios 4:34). La maldad se organiza en su lucha para derrocar al ejército de Cristo. Los "lugares celestiales" describirían cosas más allá de los campos de batalla ordinarios o naturales en los que podríamos pensar.

Satanás y sus fuerzas no pueden desafiar a Dios en el cielo porque han sido arrojados pero pelearán en cualquier otro lugar incluyendo la iglesia ( 2 Pedro 2:4 ; Jueces 1:6 ; Hechos 20:29-31 ).

Es vital que los cristianos tomen todo esto personalmente ya que es un combate cuerpo a cuerpo. El diablo está tratando de capturar a cualquiera que pueda, incluyendo al cristiano individual (6:12; 1 Pedro 5:8 ; 2 Timoteo 2:23-26 ; 2 Timoteo 2:16-18 ; 2 Pedro 2:17-22 ).

Versículos 13-17

La armadura del cristiano

Pablo instó a los cristianos a ponerse la armadura de Dios. Dijo que debían mantenerse firmes porque las fuerzas del mal iban a atacar ( 1 Corintios 15:58 ; 1 Corintios 16:13 ). El "día malo" es un día de crisis cuando la lucha está en marcha. Uno debe prepararse para una batalla antes de que llegue, no durante el ataque (6:13).

Los soldados en los días de Paul ceñían sus lomos con un cinturón para mantener las cosas en su lugar y permitir un movimiento más libre. La verdad es palabra de Dios y nos hará libres ( Juan 17:17 ; Juan 8:32 ). El peto protegía los órganos vitales de la región pectoral. La justicia es la palabra de Dios, específicamente sus mandamientos (6:14; Salmo 119:172 ). Para mantenerse firme incluso en las peores condiciones, el soldado romano usaba sandalias claveteadas. El cristiano está preparado, o listo, para la batalla cuando se pone los zapatos del evangelio.

En realidad, podemos llevar la lucha al enemigo con la buena noticia de que Jesús murió para hacer libres a los hombres (6:15; Romanos 1:14-16 ; Marco 16:15-16 ). Lipscomb dice que el escudo tenía dos pies y medio de ancho y cuatro pies de alto.

Estaba hecho de madera cubierta con cuero grueso en el exterior. Cuando el enemigo disparaba flechas llameantes, rebotaban en el cuero duro y caían al suelo sin causar daño. La fe, que es nuestro escudo, se produce al escuchar la palabra de Dios (6:16; Romanos 10:17 ).

Lipscomb describe el casco romano como "una gorra hecha de cuero grueso o latón, ajustada a la cabeza. Se usaba para proteger la cabeza de un golpe con una espada, un garrote de guerra o un hacha de batalla". Para aprender los caminos de la salvación, el cristiano debe estudiar la palabra inspirada o hablada por Dios que solo se encuentra en las Escrituras ( 2 Timoteo 3:15-17 ).

La espada era un arma defensiva y ofensiva. Se usaba para desviar golpes y perforar al oponente. La palabra de Dios, tal como es entregada por el Espíritu, es la espada del cristiano ( Hebreos 4:12 ). Jesús conocía su valor y lo usó para desviar el ataque de Satanás en el desierto ( Mateo 4:1-11 ).

Solo a través del estudio puede el soldado cristiano aprender a manejar adecuadamente esta importante arma (6:17; 2 Timoteo 2:15 ).

Versículos 18-20

La línea de suministro de oración

Para estar completamente preparado, el soldado cristiano debe orar además de ponerse la armadura. La oración debe ser más que ocasional ( Lucas 18:1 ; 1 Tesalonicenses 5:17 ). Necesitamos perseverar en él durante los buenos y malos momentos. Debe usarse en nombre de todos los que conocemos en el Señor porque pelean las mismas batallas y enfrentan el mismo enemigo temible (6:18).

Pablo sintió la misma necesidad de las oraciones de los santos que siente cualquier otro cristiano. En particular, sintió la necesidad de coraje en la predicación para poder proclamar plenamente el mensaje de Dios. Es solo a través de la predicación completa de la verdad que uno puede ser libre de la sangre de sus oyentes (6:19; Hechos 20:26-27 ; Ezequiel 3:17-19 ).

Los embajadores llevan los mensajes del líder de su nación. Pablo fue el mensajero del Señor Jesucristo al mundo gentil ( Hechos 9:15-16 ; 2 Corintios 5:17-20 ). En el momento de escribir este artículo, Pablo estaba atado, aparentemente en camino a Roma. La intención de Dios era usar esos lazos para el avance de su evangelio, pero solo funcionaría con ese fin si Pablo proclamaba la verdad con valentía (6:20).

Versículos 21-24

Observaciones finales

Tiquio era un cristiano de Asia ( Hechos 20:4 ), quien llevó esta carta al igual que la de Colosas ( Colosenses 4:7 ). También puede haber dado a luz la carta a Tito, además de haber realizado algún trabajo adicional en Éfeso ( Tito 3:12 ; 2 Timoteo 4:12 ).

El amor de Pablo por él y la referencia a su fidelidad como siervo cristiano ciertamente lo recomendarían a cualquier iglesia (6:21). Como Tíquico sería quien les llevaría la carta, Pablo podía decirles a los hermanos de Éfeso que él lo había enviado (6:22).

El deseo de Pablo para ellos era la paz que sobrepasa todo entendimiento ( 1 Pedro 4:7 ). Quería que tuvieran el amor del evangelio que los mantendría en el camino obediente ( Juan 14:15 ; 1 Juan 5:3 ).

También oró para que tuvieran la fe que es tan necesaria para agradar a Dios y sostenernos en el servicio ( Hebreos 11:6 ). Todas estas cosas provienen del Padre y de su Hijo amado (6:23). Pablo oró además para que Dios les concediera su favor, que ellos no merecían. Además, deseó esta gracia para aquellos que tenían un amor incorruptible por el Señor Jesucristo (6:24).