Bible Commentaries
Efesios 6

Versículos 1-4

El apóstol, habiendo explicado los deberes de las esposas y los maridos, pasa a los deberes de los hijos y de los padres, y luego a los de los sirvientes, o más bien esclavos y amos, con lo que termina su relato de los deberes relativos. Hijos, obedezcan a sus padres Incluso a sus padres incrédulos, en todo lo que sea consistente con su deber para con el Señor. En todo lo que es lícito, la voluntad de los padres es una ley para el hijo: porque esto es un derecho manifiestamente justo y razonable. Honor Es decir, amar, reverenciar, obedecer, asistir en todas las cosas; tu padre y tu madre Se menciona particularmente a la madre, por ser más propensa a ser despreciada que el padre. ¿Cuál es el primer mandamiento con promesa?Porque la promesa implícita en el segundo mandamiento no pertenece al cumplimiento de ese mandamiento en particular, sino a toda la ley. Mientras que el quinto es el primer mandamiento que tiene una promesa adjunta en particular. El apóstol hizo esta observación acerca de la promesa en la ley a quienes honraron a sus padres, para mostrar que honrar a los padres es un asunto de suma importancia para el bienestar de la sociedad y sumamente aceptable para Dios.

Para que te vaya bien en las cosas tanto temporales como espirituales; y podrás vivir mucho tiempo en la tierra. Una promesa que generalmente se cumple para los niños eminentemente obedientes; y el que vive bien y mucho, tiene un tiempo de siembra largo para una cosecha eterna. Pero esta promesa en la dispensación cristiana debe entenderse principalmente en un sentido más exaltado y espiritual. Y vosotros, padres, por otro lado, (a quienes él nombra en lugar de madres, por ser más propensos a ser severos y severos; las madres, sin embargo, también están incluidas;) no provoquéis a ira a vuestros hijos con ningún uso severo o tratamiento riguroso de ellos. No los inquietes ni los exasperes innecesariamente; sino críalos con toda ternura y mansedumbre, y sin embargo con firmeza;en la crianza y amonestación Εν παιδεια και νουθεσια, en la disciplina y la instrucción; del Señor Como estas expresiones están conectadas con la palabra Señor , parece razonable explicarlas de tal curso de disciplina e instrucción que pertenece propiamente a una educación religiosa, que deberían emplear aquellos que creen en el Señor, para formar sus hijos para él, poniendo freno a la primera aparición de toda pasión viciosa y alimentándolos con palabras de fe y sana doctrina.

Versículos 5-8

Siervos Δουλοι, siervos-siervos; o puede incluir también a los que estaban en el puesto de jornaleros; sed obedientes a vuestros amos, porque el evangelio no anula los derechos civiles de la humanidad; según la carne , es decir, que tienen el mando de sus cuerpos, pero no de sus almas y conciencias. O, la expresión puede significar quiénes son sus amos según el estado actual de las cosas: de ahora en adelante, el sirviente será libre de su señor; con miedo y temblor Una expresión proverbial, que implica el mayor cuidado y diligencia; con sencillez de corazón Con un solo ojo a la providencia y voluntad de Dios; como a CristoCon esa sinceridad y uniformidad de conducta, que el respeto por el honor de Cristo y su ojo que todo lo ve requerirá y producirá. No con el servicio visual. Sirviendo a sus amos mejor cuando están bajo su mirada que en otras ocasiones; como simples personas que agradan a los hombres Personas que no tienen en cuenta el agrado de Dios; sino como los siervos de Cristo Como los que desean aprobarse a sí mismos como sus siervos fieles; haciendo la voluntad de Dios de corazón. Cumpliendo ese deber para con sus amos que Dios requiere de ustedes; o haciendo todo lo que hagas según la voluntad de Dios y con tus fuerzas.

Con buena voluntad haciendo servicio No con desgana, sino con alegría, y desde un principio de amor hacia ellos y sus preocupaciones; en cuanto al Señor, y no a los hombres; lo consideran más que a los hombres, y hacen de todo acto de la vida común un sacrificio a Dios, mirándolo en todas las cosas, como si no tuvieran otro amo. Sabiendo que cualquier cosa buena Ya sea por clase o título; cualquier hombre, aunque nunca tan pobre y mezquino, en una etapa de la vida o en otra; lo mismo recibirá del Señor , es decir, una recompensa completa y adecuada; si es fianza o libreUn esclavo o un hombre libre; ya sea el sirviente más humilde o el príncipe más grande. Porque Dios es el guardián y protector universal de su pueblo, y estima a los hombres, no según su posición en el mundo, sino según su comportamiento en esas posiciones, ya sean altas o bajas.

Versículo 9

Y vosotros, maestros, por otro lado; hagan con ellos las mismas cosas. Es decir, actúen con ellos según el mismo principio, y de la misma manera justa y equitativa, teniendo en cuenta la voluntad y la gloria de Dios, y esforzándose por aprobarse ante él; tolerar las amenazas. Conducirse hacia sus siervos con gentileza y humanidad, no de una manera áspera o dominante; sabiendo que tu Maestro también , A saber, Cristo; está en el cielo en el trono de Dios, y que su autoridad sobre ti es mucho mayor y más absoluta que la tuya sobre cualquiera de tus semejantes; ni hay respeto de las personas con élCualquiera que sea la diferencia que pueda haber en sus posiciones en la tierra: pero él administrará a todos la justicia más estricta e imparcial, recompensando o castigando a cada uno según su carácter real, y especialmente mostrando que recuerda el grito de los oprimidos, aunque los hombres puedan considérelos, a causa de la inferioridad de sus circunstancias, como por debajo de sus consideraciones.

Versículos 10-11

El apóstol, habiendo entregado los preceptos precedentes respecto a los deberes relativos, ahora agrega una exhortación general a los creyentes efesios, a ser sinceros y celosos en el desempeño de todos sus deberes, que él hace cumplir con el descubrimiento de otro artículo profundo del misterio de Dios; a saber, que los ángeles malignos se alían contra los hombres y están continuamente ocupados en tentarlos a pecar. Finalmente, Το λοιπον, en cuanto a lo que queda; hermanos míos Este es el único lugar en esta epístola donde él usa esta obligación.

Los soldados lo usan con frecuencia entre sí en el campo. Sé fuerte en el Señor Dado que toda relación en la vida trae consigo deberes correspondientes, y requiere vigor y resolución en el desempeño de ellos, cualquiera que sea la circunstancia o situación en la que te encuentres, asegúrate de no depender de tu fuerza, pero aplíquense al Señor, por su fuerza, y ármense con el poder de su fuerza

Confiando en ello por fe, persuadido de que nada más será suficiente para permitirle resistir los asaltos de sus enemigos espirituales y hacer y sufrir la voluntad de Dios con respecto a usted. Recuerda que ser débil y seguir siéndolo es la forma de vencer y perecer. Ponte toda la armadura de Dios La palabra griega que se usa aquí, πανοπλια, significa una armadura completa, tanto ofensiva como defensiva; consistente en el ejercicio de todas aquellas gracias cristianas que Dios nos ha proporcionado, para ser usados ​​en su fuerza, tanto para fastidiar al enemigo, como para defendernos: y parece, por la descripción particular que el apóstol da aquí de que incluye todo tipo de armaduras y se adapta a la defensa de todas las partes susceptibles de ser atacadas. Dice, no armadura , peroarmadura entera; y la expresión se repite Efesios 6:13 , debido a la fuerza y ​​la sutileza de nuestros enemigos, y porque se Efesios 6:13 un día malo de dura prueba.

Macknight cree que el apóstol contrasta las gracias y virtudes que menciona con la armadura completa que, según la leyenda de los poetas paganos, fue fabricada por los dioses y otorgada a sus héroes favoritos. “Esa armadura era muy inferior a la armadura completa de Dios. Porque, primero, la armadura completa del cristiano es realmente obra de Dios, y en realidad se le otorga al soldado cristiano; mientras que el otro es mera ficción. 2d, La armadura que se dice que fue dada por los dioses paganos, consistente en bronce y acero, solo podía defender el cuerpo del héroe que estaba cubierto con ella; pero la armadura completa dada por el Dios verdadero, consistente en las virtudes cristianas, es útil para defender la mente de los fieles contra todas las tentaciones con que sus enemigos los atacan. 3d, La armadura completa de Dios da fuerza al soldado cristiano en la batalla; y por lo tanto es preferible a cualquier armadura hecha de metales, que puede defender, pero no fortalecer el cuerpo del guerrero ".Para que seáis capaces de resistir contra las artimañas del diablo, contra todos sus artificios y sutiles métodos, contra todas las trampas que pueda tenderles y contra toda la rabia y furia con que pueda atacaros.

La expresión original, μεθοδειας, significa formas astutas. El apóstol no pretende simplemente las tentaciones que surgen de los movimientos de la carne, el amor al placer, el miedo a la persecución, el contagio del mal ejemplo, las solicitaciones de los impíos, los sofismas de los filósofos y los judíos incrédulos, y las falsas glosas de los maestros herejes en la iglesia misma; pero todas estas tentaciones preparadas y apuntadas contra los hombres por enemigos tan hábiles, experimentados y maliciosos como el diablo y sus ángeles. Vea el siguiente verso.

Versículo 12

Porque no luchamos contra el griego, ουκ εστιν ημιν η παλη, nuestra lucha no lo es; contra la carne y la sangre No simplemente contra los adversarios humanos, por poderosos, sutiles y crueles que sean, ni contra los apetitos carnales; pero contra principados, contra potestades, los poderosos príncipes de todas las legiones infernales; y grande es su poder, y también el de las legiones que mandan. Contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo Griego, προς τους κοσμοκρατορας του σκοτους, του αιωνος τουτου, contra los gobernantes del mundo, de las tinieblas de esta era.El Dr. Whitby explica esto de "aquellos espíritus malignos que gobernaban en las naciones paganas que aún estaban en tinieblas", y de "aquellos que tenían su posición en la región del aire". “Quizás”, dice Wesley, “estos principados y potestades” (de los que se habla en la cláusula anterior) “permanezcan principalmente en la ciudadela del reino de las tinieblas; pero hay otros espíritus malignos que van al extranjero, a quienes están encomendadas las provincias del mundo ”. Por las tinieblas de esta era , se pretende esa oscuridad espiritual, que prevalece durante el presente estado de cosas.

“Los espíritus malignos”, piensa Macknight, “son llamados gobernantes de este mundo , porque el dominio que, con el permiso de Dios, ejercen, se limita a las tinieblas de este mundo; es decir, este mundo oscurecido por la ignorancia, la iniquidad y la miseria, y que es la morada o prisión que se les asigna, hasta el juicio del gran día, Judas, Efesios 6:6 ”. Contra la maldad espiritual O, mejor dicho, contra los espíritus malignos , como traduce el siríaco la expresión. La palabra πονηρια, traducida maldad, significa propiamente la malicia unida a la astucia, y oportunamente se menciona como la característica de esos espíritus malvados con los que estamos en guerra; y es una cualidad tanto más peligrosa cuanto que existe en seres cuyas facultades naturales son muy grandes. Y debe observarse que continuamente se oponen a la fe, el amor, la santidad, ya sea por la fuerza o el fraude, y trabajan para infundir incredulidad, orgullo, idolatría, malicia, envidia, ira, odio.

En los lugares altos , griego, εν τοις επουρανιοις, en o alrededor de los lugares celestiales. Quienes lo traducen de la manera anterior, piensan que la expresión se refiere a aquellos lugares donde se rebelaron contra el Dios del cielo, y atrajeron a multitudes que estaban ante espíritus santos y felices, para participar con ellos en su rebelión impía. Pero parece más probable que el sentido se refiera a lugares celestiales; a saber, los lugares que alguna vez fueron las moradas de esos espíritus, y a los que todavía aspiran, en la medida en que se les permite; trabajando al mismo tiempo para evitar que los obtengamos. El Dr. Goodwin, sin embargo, piensa que no los lugares celestiales, pero las cosas celestiales están destinadas; es decir, bendiciones espirituales y eternas, acerca de las cuales se puede decir correctamente que luchemos con ellas, mientras nos esforzamos por asegurarnos estas bendiciones para nosotros, y ellas nos impiden alcanzarlas.

Versículos 13-14

Por lo tanto, por esta razón, debido a que el premio por el que compites es de tan gran valor, y los enemigos que se te oponen son tan sutiles, poderosos y maliciosos, y seguramente se esforzarán al máximo para lograr tu destrucción, nuevamente déjame decir , tomad toda la armadura de Dios, para que seáis capaces de soportar estos peligrosos enemigos; en el día malo El día de la tentación y la prueba. La guerra, podemos observar, es perpetua: pero la lucha es un día menos y otro más violenta, y puede ser más larga o más corta, admitiendo innumerables variedades; y habiendo hecho todoHabiéndonos esforzado al máximo y habiendo utilizado la gracia que se les ha conferido, y los medios y ventajas que se les concedieron, de acuerdo con la voluntad de Dios, que de hecho será absolutamente necesario que hagan; o, habiendo pasado por todos sus conflictos y completado su guerra; estar victorioso y con gozo ante el Hijo del hombre. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos y preparados para el encuentro como buenos soldados de Jesucristo; con la verdad No solo con las verdades del evangelio, sino con la verdad en lo interior, sin la cual todo nuestro conocimiento de la verdad divina no será más que un pobre cinto en el día malo.

De hecho, como la fe se menciona después como una parte distinta de la armadura espiritual, la verdad en este lugar no puede significar principalmente aquellas verdades que son el objeto de la fe cristiana, sino más bien una profesión verdadera o no fingida de esa fe, en oposición a lo que Es hipócrita y rectitud de corazón en todo nuestro comportamiento hacia Dios y los hombres, y un deseo sincero de conocer y hacer la voluntad de Dios en todas las cosas. “A menudo se ha observado”, dice Doddridge, “que la faja militar no solo era un adorno sino una defensa, ya que ocultaba las juntas abiertas de la armadura, las mantenía firmes y firmes, además de fortalecer los lomos de las personas. que lo usaba, y los hacía más vigorosos y aptos para la acción. La principal dificultad aquí es saber si la verdad se refiere a los verdaderos principios de la religión oa la integridad en nuestra conducta: y cómo, en la última interpretación, para diferenciarlo del pectoral de justicia, o, en la primera, del escudo de la fe. Pero me parece probable que pueda significar más bien alguna virtud de la mente, como lo hacen todas las otras partes de la armadura enumeradas; y luego debe referirse a esa rectitud y sinceridad de intención, que produce justicia, o una conducta santa y equitativa, como su fruto apropiado ”. Así se describe a nuestro Señor, como su fruto apropiado ". Así se describe a nuestro Señor, como su fruto apropiado ". Así se describe a nuestro Señor, Isaías 11:5 ; y como un hombre ceñido está siempre listo para la acción, y un soldado, que está ceñido con el cinturón militar, está preparado para marchar o para luchar; así que esto parece destinado a insinuar un corazón obediente, una voluntad pronta.

Nuestro Señor añade a los lomos ceñidos , las luces encendidas, Lucas 12:35 ; mostrando que la vigilancia y la obediencia pronta son compañeros inseparables. Y teniendo en el pectoral de justicia Imputado e implantado, la justificación y la santificación, o el perdón y la santidad. Ver Romanos 4:5 ; Romanos 4:8 ; Rom 6: 6-22; 1 Corintios 1:30 . En el pecho está el asiento de la conciencia, que está custodiada por la justicia imputada a nosotros en nuestra justificación, implantada en nosotros en nuestra regeneración y practicada por nosotros en la consiguiente obediencia a la voluntad divina. En el lugar paralelo, 1 Tesalonicenses 5:8, esta pieza de armadura espiritual se llama el pectoral de la fe y el amor; la justificación se recibe por la fe, y el amor es la fuente de toda nuestra santidad.

Quizás el apóstol, en este pasaje, aludió a Isaías 59:17 , donde se dice que el Mesías se vistió de justicia como un pectoral; es decir, por la santidad de su conducta y su conciencia de ella, se defendió de ser movido por las calumnias y reproches de los malvados. No se menciona ninguna armadura para la espalda; siempre debemos enfrentar a nuestros enemigos.

Versículo 15

Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la pazDeje que la paz con Dios y, en consecuencia, la paz de conciencia y la tranquilidad mental, en todas las circunstancias y situaciones (para las cuales se hace amplia provisión en el evangelio), lo armen con confianza y resolución para seguir adelante en todos los caminos de la vida. deber, por duro y difícil que sea, por el que estás llamado a pasar, y que te permita recibir con resignación y paciencia todas las dispensaciones de esa Providencia sabia y bondadosa, que siempre vela por ti para siempre y se compromete a apoyarte bajo tus pruebas, para santificarlas y a su debido tiempo librarte de ellas. De esta manera, y de ninguna otra, podrá pasar ileso por todas las dificultades, superar todas las oposiciones que obstruyen su progreso, perseverar hasta el final y terminar su carrera con alegría.

Versículo 16

Sobre todo Επι πασιν, sobre , o sobre todo , estas y otras partes de tu armadura, como una especie de cubierta universal; tomar el escudo de la fe Ejercer continuamente una fe fuerte y viva en las verdades y promesas del evangelio, y en la persona y los oficios, los méritos y la gracia del Señor Jesús, en quien están todas estas verdades y promesas, sí y amén, 2 Corintios 1:20 . Con lo cual si lo mantienes en un ejercicio vivo; Podrás apagar Para repeler y dejar sin efecto; todos los dardos de fuego , las tentaciones furiosas, las inyecciones violentas y repentinas; de los malvados Του πονηρου,el maligno , Satanás, llamado así a modo de eminencia, porque en él se unen la habilidad más consumada y la astucia. Antiguamente usaban pequeños tizones, en forma de dardos y flechas, que encendían y disparaban entre sus enemigos.

Estos fueron llamados βελη πεπυρωμενα, tela ignita, dardos ardientes.Y en la batalla fueron recibidos por los soldados en sus escudos, que fueron cubiertos con bronce o hierro, para apagarlos o evitar su efecto. O, como suponen el Dr. Goodwin y muchos otros, el apóstol puede referirse a una antigua costumbre, que todavía prevalece entre algunas naciones bárbaras, de mojar sus flechas en la sangre o hiel de áspides y víboras, u otras preparaciones venenosas, que encienden la sangre. de aquellos que son heridos con ellos, ocasionan un dolor exquisito y hacen que la menor herida sea mortal. Y algunos escritores griegos nos dicen que era habitual que los soldados tuvieran escudos hechos de cuero crudo, lo que los apagaba de inmediato. También es cierto que algunas flechas se dispararon con una velocidad tan grande, que dispararon a su paso. Ver Doddridge.

Versículo 17

Y tome el yelmo de la salvación. Es decir, la esperanza de la salvación, como se expresa en el pasaje paralelo, 1 Tesalonicenses 5:8 . El casco era para la defensa de la cabeza, una parte que les preocupaba más cuidadosamente defender, porque un golpe allí fácilmente podría haber resultado fatal. Por lo tanto, al cristiano le interesa defender su mente, su valor y su fortaleza contra todas las tentaciones de abatimiento y abatimiento, con una esperanza viva de vida eterna, felicidad y gloria, edificada sobre las promesas de Dios, que aseguran la salvación a los discípulos de Dios. Cristo, cuya fe continúa hasta el final obrando por amor. Armado con este yelmo, con la esperanza del gozo ante él, Cristo soportó la cruz y despreció la vergüenza. Por eso esta esperanza se denomina ( Hebreos 6:19)un ancla del alma , segura y firme, entrando en eso dentro del velo. Hasta ahora nuestra armadura ha sido solo defensiva, pero debemos atacar a Satanás, así como para asegurarnos a nosotros mismos.

El apóstol, por tanto, añade, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Aquí el apóstol llama a la palabra de Dios la espada del Espíritu., porque fue inspirado por el Espíritu; y porque sus doctrinas, promesas y preceptos son el medio más eficaz de poner en fuga a nuestros enemigos espirituales. De esta eficacia de la palabra de Dios, tenemos un ejemplo ilustre en las tentaciones de nuestro Señor en el desierto, que puso en fuga al diablo con citas de las Escrituras del Antiguo Testamento. Y si queremos repeler sus ataques con éxito, no solo debemos tomar el escudo antes mencionado en una mano, sino esta espada del Espíritu en la otra; porque quien lucha con los poderes de las tinieblas, necesitará ambos. Aquel que esté cubierto con armadura de pies a cabeza, y descuide esto, será frustrado después de todo.

Podemos observar aquí, con Beza, que todas las partes de la armadura completa de los antiguos están elegantemente introducidas en el relato del apóstol de la armadura completa del cristiano. Porque está, primero, el cinturón militar , llamado por los griegos ζωστηρ, y por los latinos balteus. Esto cubría las dos partes del pectoral donde se unían. El pectoral era el segundo artículo de la armadura completa y constaba de dos piezas; uno que va del cuello al ombligo y el otro que cuelga de allí a las rodillas. El primero se llamó θωραξ, el último ζωμα. En consecuencia, en el pasaje paralelo, 1 Tesalonicenses 5:8 , se dice que el pectoral consta de dos partes, fe yamor. Junto al pectoral estaban las grebas , que constituían el tercer artículo de la armadura completa. Fueron llamados por los griegos κνημιδες y por los latinos ocreæ , y estaban hechos de oro, plata, bronce o hierro, y estaban diseñados para defender las piernas y los pies contra los golpes de piedras o flechas.

De modo que Golías tenía grebas de bronce sobre sus piernas, 1 Samuel 17:6 . El cuarto artículo de la armadura completa era el casco , que también estaba hecho de metales de diferentes tipos y se usaba para defender la cabeza contra los golpes de espadas y armas de proyectil. Agrega, en quinto lugar, el escudo , y todo el cuerpo queda completamente cubierto. Pero, además de la armadura defensiva, recién descrita, las armas ofensivas eran igualmente necesarias para completar la armadura del soldado; particularmente la espada, a la que, como hemos visto, alude el apóstol, al hablar de la armadura cristiana. Tenían dardos, igualmente, o jabalinas, referido a Efesios 6:16. Toda esta descripción, dada por San Pablo, muestra cuán grande es ser cristiano: la falta de cualquiera de los detalles aquí mencionados hace que su carácter sea incompleto.

A pesar de que tiene su ceñidos los lomos con la verdad, la justicia para una coraza , sus pies calzados con la paz del Evangelio , el escudo de la fe , el yelmo de la esperanza , y la espada del Espíritu; sin embargo, una cosa quiere después de todo. ¿Qué es eso? Sigue en el siguiente verso.

Versículo 18

Orando siempre como si hubiera dicho, Y une la oración a todas estas gracias, por tu defensa contra tus enemigos espirituales, y que en todo momento, y en toda ocasión, en medio de todos los trabajos, orando interiormente sin cesar, 1 Tesalonicenses 5:7 ; con toda la oraciónPúblico y privado, mental y vocal, ordinario y extraordinario, ocasional y solemne. Algunos son cuidadosos con respecto a un solo tipo de oración y negligentes en otros: algunos usan solo la oración mental o eyaculaciones, y piensan que están en un alto estado de gracia y usan una forma de adoración muy superior a cualquier otra; pero éstos sólo se imaginan a sí mismos por encima de lo que realmente está por encima de ellos; se requiere mucha más gracia para poder derramar una oración ferviente y continua, que para ofrecer aspiraciones mentales. Si queremos recibir las peticiones que pedimos, usemos todas las clases. Y súplica Repitiendo y exhortando nuestra oración, como lo hizo Cristo en el huerto; y mirando al mismoMantener nuestras mentes despiertas a un sentido de nuestra falta de las bendiciones que pedimos, y de la excelencia y necesidad de ellas; y manteniendo una viva expectativa de recibirlos, y también atendiendo interiormente a Dios para conocer su voluntad y ganar poder para hacerla.

Con toda perseverancia Con incansable importunidad renovando nuestras peticiones hasta que sean concedidas, Lucas 18:1 ; 2 Corintios 12:8 ; a pesar de los aparentes repulsiones, Mateo 15:22 . Y súplica por todos los santos Luchando en fervientes y continuas intercesiones por los demás, especialmente por los fieles, para que hagan toda la voluntad de Dios y sean firmes hasta el fin. Quizás recibamos pocas respuestas a la oración, porque no intercedemos lo suficiente por los demás.

Versículos 19-20

Y para mí también Ver Colosenses 4:3 ; para que me sea dada la libertad de expresión. Libre libertad de expresión, eliminándose todos los impedimentos internos y externos; para que pueda abrir mi boca con valentía . Para que entregue toda la verdad sin ningún temor, vergüenza o timidez vil, considerando cuán importante es para la gloria de Dios y la salvación de la humanidad, que así sea liberada; para dar a conocer el misterio del evangelio de la manera más clara y eficaz.

Por lo que soy un embajador en vínculos Los embajadores de los hombres suelen aparecer con gran pompa: ¡en qué estado diferente aparece el embajador de Cristo! El griego, πρεσβευω εν αλυσει, es literalmente, ejecuto el cargo de embajador en una cadena. Ver Hechos 28:16 . Como las personas de los embajadores fueron siempre sagradas, el apóstol, al hablar así, parece referirse al ultraje que se le hizo a su Divino Maestro por esta violación de su libertad.

Versículos 21-22

Que vosotros también como otros; puede conocer mis asuntos Las cosas que me han sucedido, y lo que estoy haciendo ahora: o las cosas que me relacionan, como significa la expresión, τα κατ 'εμε, que ocurre igualmente Filipenses 1:12 . El apóstol quiere decir que deseaba que los efesios, así como los filipenses y los colosenses, supieran qué éxito había tenido al predicar en Roma, qué oposición había encontrado, qué consuelo había disfrutado bajo sus sufrimientos, qué conversos había hecho. a Cristo, y de qué manera las evidencias del evangelio afectaron la mente de los habitantes de Roma. Estas, y cosas parecidas, envió a Tíquico para que se las diera a conocer.

Versículos 23-24

La paz sea con los hermanos. Es decir, toda prosperidad en los asuntos temporales y espirituales; y amor a Dios, unos a otros, ya todos los santos, que surge del amor de Dios hacia ustedes; con fe en Dios, en Cristo y su evangelio, acompañado de todas las demás gracias; de Dios el Padre La fuente original de todas nuestras bendiciones; y el Señor Jesucristo, a través de cuya mediación nos son comunicados.

Gracia El favor inmerecido de Dios, y las influencias de su Espíritu, que son su efecto; estar con todos los que aman a nuestro Señor Jesús con sinceridad Εν αφθαρσια, literalmente, en incorrupción: es decir, sin mezcla alguna de afectos corruptos, o sin decadencia; que continúan amándolo hasta que la gracia termine en gloria.