Bible Commentaries
Efesios 6

Versículo 1

Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor; porque esto es correcto.

Versículos 1-4

Los deberes de los hijos, de los padres, de los sirvientes.

Unas palabras para los niños y los padres:

Versículo 2

Honra a tu padre y a tu madre; que es el primer mandamiento con promesa,

Versículo 3

para que te vaya bien y tengas una larga vida en la tierra.

Versículo 4

Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

La relación entre marido y mujer sugiere naturalmente que entre padres e hijos. San Pablo se dirige primero a los niños: Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor, porque esto es correcto. El apóstol no hace que sea una cuestión de elección ni de disposición, sino de deber: es lo correcto, está de acuerdo con la Ley de Dios, con su orden desde el principio, que los hijos obedezcan a sus padres.

Tampoco se trata de un asunto derivado de un mutuo acuerdo, sino de un estado en el que nacen los niños; por el hecho de su nacimiento, Dios los somete a sus padres. El deber de obediencia por parte de los niños es uno del cual Dios mismo no dispensa, excepto en los casos en que Su voluntad es mayor, Hechos 5:29 .

Tampoco el estado puede dispensar de este deber, ni, de hecho, los padres mismos, porque son representantes de Dios y cometerán un pecado grave si no mantienen el honor de su posición. Por lo tanto, los hijos cristianos serán obedientes a sus padres, no simplemente sobre la base del derecho natural, sino en el Señor, para dar evidencia de su relación con Dios de esta manera. En apoyo de su posición, Pablo cita el Cuarto Mandamiento: Honra a tu padre ya tu madre, Éxodo 20:12 ; Deuteronomio 5:16 .

El honor debido a los padres incluye dos puntos: que los hijos reconozcan y reconozcan a sus padres como sus superiores, como los representantes de Dios, y que, por esta razón, se sometan con gusto a la voluntad de los padres. El apóstol agrega, además, para enfatizar la importancia del mandamiento: que es el primer mandamiento con promesa, para que te sea bien y seas longevo en la tierra.

Debido a que el cuarto mandamiento es un precepto de primer grado, porque pertenece a los mandamientos principales y más importantes, y porque se le adjunta una promesa especial, exige una consideración inequívoca y una obediencia sin vacilaciones. Tenga en cuenta que el apóstol omite esa parte de la promesa que estaba destinada específicamente al pueblo judío, lo que hace que el mandamiento sea leído para todas las naciones.

Si los hijos desean que la buena voluntad de Dios descanse sobre ellos, que se manifiesta al otorgar bienestar y una larga vida de acuerdo con su voluntad bondadosa, entonces deben vivir una vida de obediencia a sus padres. Nota: Esta promesa es la promesa del Padre celestial y se cumple incluso en los casos en que la buena fortuna y la duración de la vida no se dan de acuerdo con las normas de este mundo. Observe también que el mandamiento se dirige enfáticamente a cada niño en particular, con la palabra "honor" ocupando la posición de mayor énfasis.

El precepto para los padres es breve, pero amplio: Y ustedes, padres, no provoquen a ira a sus hijos, sino críenlos en la disciplina y amonestación del Señor. Aunque el deber de los padres se establece en términos de la obligación del padre, sin embargo, la regla y la responsabilidad de la madre, incluidas en la del marido, se imponen con la misma firmeza. Los padres evitarán, en primer lugar, todas las cosas que puedan amargar, irritar y exasperar a sus hijos, la injusticia, la severidad irrazonable, las provocaciones y las burlas sin sentido, y cosas por el estilo, todo lo cual probablemente hará que los hijos no estén dispuestos a rendirse. el honor y la obediencia que es su deber.

Hasta cierto punto, al menos, la culpa estará del lado de los padres en ese caso; incluso los padres cristianos ofenden más a menudo por el lado de la Ley que por el del Evangelio. Los padres deben cuidar a sus hijos, cuidar de toda su formación física, mental, moral y religiosa; su disciplina en tal educación, su amonestación mediante reprensión, reproche y reproche debe ser la de Cristo, tal entrenamiento que procede de Él y es prescrito por Él.

Toda la manera de educar del Señor está calculada para ganar personas para Él, para que sigan voluntariamente Su liderazgo, y Su ejemplo siempre debe estar ante los ojos de todos los padres como un ideal por el cual luchar. Todo un volumen de pedagogía sonora está contenido en este único verso.

Versículo 5

Siervos, obedezcan a los que son sus amos según la carne, con temor y temblor, en la sencillez de su ser, como a Cristo;

Versículos 5-9

Los deberes de los sirvientes y amos:

Versículo 6

no sirviendo a los ojos, como personas que agradan a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios desde el arte;

Versículo 7

haciendo servicio de buena voluntad como al Señor y no a los hombres;

Versículo 8

sabiendo que todo lo que haga el bien, éste recibirá del Señor, sea esclavo o sea libre.

Versículo 9

Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, para soportar las amenazas, sabiendo que vuestro Maestro también está en los cielos; ni hay respeto de personas con él.

Esta advertencia no se limita a los esclavos domésticos y sus amos, sino que incluye todas las relaciones de subordinación. Por las condiciones de su tiempo, por supuesto, San Pablo se dirige especialmente a los siervos en servidumbre: siervos, obedezcan a los que, según la carne, son sus amos. La obediencia a sus amos terrenales y corporales era el deber de los esclavos. Ya sea que los esclavos cristianos tuvieran un amo pagano o cristiano, su sumisión fue exigida con igual fuerza, Colosenses 3:22 ; Colosenses 4:1 ; 1 Pedro 2:18 .

La institución de la esclavitud no es intrínsecamente errónea; el abolicionista cristiano, por lo tanto, se mantiene firme sobre la base únicamente de razones sociales y económicas. La obediencia de los siervos se debía rendir: Con temor y temblor, con sencillez de corazón, como a Cristo. Por tanto, debía ser de tal naturaleza que rehuyera el más mínimo descuido del deber; debía preocuparse estricta y enteramente por el único objetivo de realizar todos los servicios satisfactoriamente, tanto si se recibiría una recompensa especial como si no; debía realizarse con la conciencia de que, en última instancia, se le hizo a Cristo. El celo solícito, la ausencia de toda pretensión y falta de sinceridad, y el sentimiento de servir a Cristo: estos factores caracterizan el verdadero servicio.

El apóstol explica su significado de manera más completa: no en el camino del servicio a los ojos, como personas que agradan a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios de corazón. Puede haber sido la costumbre entonces, como es una práctica común ahora, que los sirvientes solo busquen obtener la aprobación de sus amos mientras estén bajo los ojos de los amos, y que su obediencia se extienda solo hasta los ojos. del alcance de los maestros.

Los siervos y obreros cristianos, por otro lado, se consideran siervos de Cristo en su propia posición, por lo que intentan cumplir la voluntad de Dios en la obra que realizan para sus amos. Son plenamente conscientes de que el ojo omnisciente de Dios ve todas las cosas ocultas, y así hacen la voluntad de Dios de corazón, con toda sinceridad y fidelidad, sirviendo con buena voluntad como al Señor y no a los hombres.

No consideran su posición en la vida como una carga que pueda soportar sólo con gemidos, pero su actitud hacia su trabajo y hacia su amo indica que desean a su amo lo mejor en sus empresas, y desean prestarle toda la ayuda en su trabajo. poder. De este modo, manifiestan en toda su vida la convicción de su corazón de que están realizando su servicio, su obra, al Señor mismo, y no meramente a los hombres.

Esta actitud influye y controla toda su visión de la vida, imposibilitando el trabajo descuidado y descuidado de su parte y excluyendo la idea de boicots y huelgas, en lo que a ellos respecta personalmente. Y finalmente: sabiendo que cada uno, si hace algo bueno, lo recibirá del Señor, sea esclavo o libre. Los siervos y obreros cristianos, que en este momento ya no están en la esclavitud, sino todos libres, saben que el Señor lleva el registro de su trabajo y que su recompensa llegará a su tiempo.

Puede que no reciban el reconocimiento al que su fiel servicio les da derecho aquí en el tiempo, pero el Señor sabe lo que cada uno ha hecho, en amor y obediencia a Él. Y se acerca el día en que recibirán la recompensa de la gracia de las manos de su Padre celestial; se les dará crédito en los valores de la eternidad por el trabajo realizado aquí en el tiempo.

Pero los amos no están excluidos de la exhortación: Y vosotros, amos, haced lo mismo con ellos, omitiendo las amenazas, sabiendo que su Señor y derramamiento está en los cielos, y que el respeto de las personas no está con Él. Los amos deben mostrar lo mismo, la misma buena voluntad que se les ha encomendado a los sirvientes, porque ellos también tienen deberes para con sus subordinados; es una condición de mutuo dar y recibir.

Por un lado, los amos no deben intentar mantener la disciplina a través del terror de las amenazas. Al señalar este único caso de malos sentimientos por parte de un maestro, San Pablo incluye todas las formas de dureza, todas las intimidaciones habituales. Porque después de todo, Dios arriba es el Amo tanto de los siervos como de los amos humanos, y Su trono está arriba en el cielo, y no meramente en la tierra. Ante este poderoso Señor, todos los hombres son iguales, Él no muestra favor especial a nadie; Juzgará tanto a los amos como a los sirvientes, a los empleadores y a los empleados.

Si esta sección sólo fuera atendida de manera más general en el mundo, no habría ninguna dificultad entre el trabajo y el capital, ya que todas las preguntas que ahora agitan las mentes de los hombres se encuentran aquí completamente respondidas. Ambas partes, considerando su trabajo como un servicio a Cristo y a Dios, ejercerán humildad y bondad en todo momento.

Versículo 10

Finalmente, hermanos míos, sed fuertes en el Señor y en el poder de Su fuerza.

Versículos 10-13

La armadura espiritual del cristiano y su uso.

Los enemigos:

Versículo 11

Pónganse toda la armadura de Dios para que puedan resistir las artimañas del diablo.

Versículo 12

porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas.

Versículo 13

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios para que podáis resistir en el día malo y, habiendo hecho todo, estar firmes.

Esta advertencia final de la carta a los Efesios ha sido correctamente llamada el gran llamado a las armas del Señor. Aquí el apóstol resume y concentra todo lo que todavía le gustaría escribir a los hermanos: Finalmente, en cuanto a los demás, fortaleceos en el Señor y en la fuerza de Su fuerza. No importa qué más pueda llamar su atención y atraer su consideración, sus lectores deben fortalecerse, deben recibir la capacidad, el poder, para librar la batalla por el Señor.

Ese fortalecimiento solo es posible en el Señor, en comunión con Su gran poder y fuerza. Es cierto, por supuesto, que una persona regenerada tiene la nueva vida espiritual en su corazón; pero es igualmente cierto que esta vida, a menos que sea renovada y sostenida por Cristo día a día, pronto se perderá. Es necesario que el cristiano permanezca en íntima comunión con Cristo en su Palabra y Sacramento, de lo contrario pronto se unirá a las filas de los que no están calificados para la gran guerra que es la suerte de los cristianos. Los cristianos deben imprimir esta conciencia en sí mismos sin cesar, no sea que se vuelvan culpables de la confianza en sí mismos de Pedro y nieguen a su Salvador.

Pero no es suficiente que los soldados convoquen todas sus fuerzas para el encuentro y se mantengan en contacto constante con su general, también deben tener la armadura adecuada: Ponte toda la armadura de Dios para que puedas resistir las artimañas. del diablo. Los cristianos deben tener cuidado de ser provistos con la panoplia, con la armadura completa, que es proporcionada por Dios con el equipo de batalla completo, que solo nos permitirá enfrentarnos a las huestes de nuestros enemigos espirituales.

Un cristiano debe estar envuelto en la armadura de Dios desde la cabeza hasta los pies, para no ofrecer un solo espacio que pueda dar al enemigo una oportunidad para un ataque exitoso. Pero como guerreros de Dios, provistos de Su armadura completa, podemos resistir los astutos asaltos del diablo. El viejo Enemigo Maligno tiene muchos y varios métodos por los cuales espera vencernos, tanto estratagema como ataque abierto, falsa doctrina y vida pecaminosa; Es imposible predecir día a día dónde y cómo realizará su próximo asalto. Nuestro llamado cristiano exige una vigilancia constante e incansable.

Cuán necesario es esto el apóstol muestra en su descripción de la masa de los enemigos: Porque no es nuestra lucha contra sangre y carne, sino contra los principados, contra las autoridades, contra los gobernantes del mundo de estas tinieblas, contra las fuerzas espirituales de la maldad. . Los cristianos no tenemos meros hombres con quienes luchar, a quienes podamos vencer con armas físicas externas. Pero nuestra lucha, nuestro encuentro cuerpo a cuerpo, es con las fuerzas del mal que están presentes en todos los enemigos de la Palabra y de la Iglesia, poderes de los espíritus.

Hay gobernantes, jefes y jefes de batallones de espíritus malignos; hay autoridades demoníacas; están los poderes que gobiernan el mundo de los ángeles malignos con Satanás, el príncipe de este mundo, a la cabeza; hay huestes enteras, grandes fuerzas, bandas, ejércitos de espíritus, todos espíritus de maldad y malicia. Los diablos son los gobernantes mundiales de las tinieblas, gobiernan a través de las tinieblas del pecado. En el pecado, Satanás ha establecido su reino en este mundo, ha logrado alejar a los hombres de Dios, el Padre de la luz, al dominio de las tinieblas y el pecado, donde el conocimiento de Dios no puede iluminarlos.

San Pablo llama a todos los enemigos espíritus de maldad en los lugares altos, porque pertenecen al mundo trascendental y sobrenatural. Por esa misma razón, debido a que los espíritus malignos como espíritus no pueden ser atacados con armas físicas, son más fuertes y más peligrosos que las criaturas visibles.

No es de extrañar que el apóstol repita y amplifique su llamado urgente: Por tanto, tomen toda la armadura de Dios para que puedan resistir en el día malo y, habiendo vencido, estar firmes (como vencedores). Hacer frente a esta poderosa variedad de fuerzas espirituales está más allá del poder de cualquier simple hombre, pero con la armadura completa de Dios en nuestra posesión y cada pieza en su lugar apropiado, podemos ir a la batalla.

Este último período mundial es un día malo, un tiempo malo; no hay paz, no hay armisticio; sólo en esa vida habrá perfecta paz y tranquilidad para los hijos de Dios. Pero ni por un momento nos atrevemos a vacilar: debemos vencer, debemos vencer a nuestros enemigos; en el poder del Señor debemos seguir siendo vencedores en el campo de batalla. No importa cuán numerosos y poderosos sean nuestros enemigos, no importa cuán dura y ardiente sea la batalla, "por nosotros pelea el Valiente, a quien Dios mismo eligió"; tenemos al Dios todopoderoso y Su poder de nuestro lado, por lo que la victoria final debe ser nuestra.

Versículo 14

Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,

Versículos 14-20

Las piezas individuales de la armadura y su uso:

Versículo 15

y calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz;

Versículo 16

sobre todo, tomando el escudo de la fe, con el cual podréis apagar todos los dardos de fuego de los impíos.

Versículo 17

Y tomen el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios;

Versículo 18

orando siempre con toda oración y súplica en el espíritu, y velando por ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos

Versículo 19

y por mí, para que me sea dada expresión, para que abra mi boca con denuedo para dar a conocer el misterio del Evangelio,

Versículo 20

por lo que soy embajador en bonos; para que allí pueda hablar con denuedo, como debo hablar.

La batalla de los cristianos no es solo una cuestión de tener todas las piezas de la panoplia divina puestas y en su lugar apropiado, sino también de hacer el uso adecuado de ellas para la defensa y la ofensiva. El apóstol se dirige a los guerreros del Señor: Estad, pues, firmes, habiendo ceñido vuestros lomos con la verdad. Como soldados que están listos para enfrentar el ataque del enemigo, se mantendrán erguidos, firmes. Así como el antiguo soldado sujetaba sus ropas alrededor de sus lomos con un cinto, para evitar que obstaculizaran el libre uso de sus miembros, así el cristiano, el soldado de Dios, se pone el cinto de la verdad, de la pureza moral, de la la justicia de la vida.

Sólo el que es cristiano de hecho y de verdad participará en la batalla con toda seriedad; sólo él recogerá los asuntos de la vida cotidiana y los mantendrá unidos sin hipocresía, para que no se vea obstaculizado en la gran batalla. Como los soldados de la antigüedad usaban una coraza pesada para asegurar el pecho con sus órganos vitales contra cualquier herida incapacitante, así los cristianos usan la coraza de la justicia de la vida, para que no le hagan ningún daño a nadie, sino que estén deseosos de servir. todo y haciendo el bien, no sea que alguien acuse su conciencia de no haber vivido con rectitud.

Verdad, justicia, la confesión libre y abierta del Evangelio, estas tres cosas preparan al cristiano para la guerra contra los espíritus de las tinieblas. Y no se olvida otro punto necesario: Y calzados los pies con la preparación del Evangelio de la paz. Así como la sandalia militar protegía los pies del anciano soldado contra las irregularidades del camino y le permitía avanzar con paso rápido y seguro, los cristianos siempre deben estar listos y preparados para proclamar el Evangelio de la salvación. en Cristo.

Ver Isaías 52:7 . En medio de la feroz batalla en la que está involucrado, el cristiano tiene paz con Dios y es capaz de impartir esta paz a otros también. Romanos 5:1 . Y este mismo mensaje que se les ha confiado da a los cristianos un valor aún más alegre para la continuación de la lucha que Satanás está librando por la posesión de su alma.

Las partes de la panoplia mencionadas hasta ahora son las de la armadura protectora, que aquí entran en consideración sólo cuando albergan a la persona del cristiano individual. Pero la armadura de Dios incluye también armas de defensa y de ofensa: además de todo, tomar el escudo de la fe, con el que puedes apagar todos los dardos de fuego del Maligno. Así como el guerrero de la antigüedad usaba un gran escudo para cubrir toda su persona, para protegerlo especialmente contra las flechas y dardos que pudieran disparar los enemigos, así la fe salvadora en Cristo Jesús como el Salvador del mundo hace que el creyente esté seguro contra todos. los dardos de fuego del diablo.

Los antiguos a veces usaban flechas y pequeñas lanzas que estaban impregnadas de brea o algún otro material inflamatorio, prendidas fuego antes de ser descargadas y causando horribles heridas. Así, las tentaciones de Satanás dañarán grandemente al cristiano en su fe y vida espiritual, a menos que las enfrente con la tranquila seguridad del perdón de los pecados mediante la misericordia de Dios en Jesucristo. Contra esta certeza, todas las municiones del diablo son incapaces de avanzar.

Y finalmente el apóstol escribe: Y tomen el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. Con el yelmo el anciano soldado protegía su cabeza de cortes y golpes desde arriba, mientras él, a su vez, usaba una espada para empujar al enemigo y vencerlo. El cristiano ha recibido de Dios el yelmo de la salvación, la certeza de la liberación final, la esperanza y la expectativa de la vida futura que está arriba en el cielo, por cuya causa creemos en Cristo y todo lo sufrimos, sin lo cual no podríamos soportar los golpes. que están dirigidas a nuestra cabeza y están destinadas a quitarnos la vida.

Y con la espada del Espíritu Santo, con la Palabra de Dios, los cristianos pueden vencer y vencer definitivamente a todos los espíritus del mal. Como escribe Lutero: "Aquí no es suficiente que nos defendamos del diablo con la fe y la esperanza como escudo y casco, sino que también debemos desenvainar la espada e ir a por él con tanta insistencia que debe retroceder y huir, y así obtenemos la victoria sobre él.

"Dado que la Palabra de Dios es esta arma, nos corresponde hacer uso de ella en todo momento y, con este fin, familiarizarnos con ella tanto por medio de la predicación pública como por el estudio ferviente de la Biblia en casa. memorización de textos de prueba y pasajes contundentes, sólo así podremos hacer un uso adecuado de la Palabra de Dios como verdadera arma ofensiva en todo momento.

El apóstol añade ahora algunas palabras de oración e intercesión, con especial referencia a su propio caso: Con toda oración y súplica orando en todo momento en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica, por todos los santos. La oración también pertenece a la armadura de los cristianos como parte muy esencial, ya que acompaña todos sus actos. Están en constante comunicación con Dios, en petición, alabanza, acción de gracias.

No solo tienen en mente sus propias necesidades, sino que también suplican por los demás. Oran no solo en tiempos de grandes crisis en sus vidas, sino en todo momento, estando siempre en comunión de oración con el Señor. En el Espíritu oran, porque Él es quien les da poder y guía su lengua ignorante para que pronuncien palabras que expresen sus necesidades. Por eso los cristianos también están constantemente alerta y vigilantes; no dejan pasar ni una sola oportunidad que pudiera ser una indicación especial para ellos de llevar los asuntos a la atención del Padre celestial.

Su súplica se convierte así en una intercesión de hecho; rezan por todos los santos, recuerdan a todos los creyentes en su oración diaria, especialmente en el Padrenuestro. Son perseverantes en sus súplicas, importunando al Señor con su clamor incesante, como Jesús mismo les enseñó, Lucas 11:5 ; Lucas 18:1 . El mapa de oración y súplica no es un arte perdido en muchas partes de la Iglesia cristiana, pero ciertamente parece faltarle fervor y confianza, a juzgar por los resultados.

Pablo pide las oraciones de los cristianos de Efeso también para él: Y para mí, para que se me dé expresión al abrir mi boca, con denuedo para dar a conocer el misterio del Evangelio, en nombre del cual soy embajador en una cadena. para que en ella pueda hablar con denuedo, como es mi deber hablar. Pablo quería que los cristianos intercedieran por él para que se le diera la palabra adecuada en el momento oportuno, Mateo 10:19 , para que abriera la boca con toda franqueza, sin temor a consecuencias desagradables.

Porque su único objetivo era dar a conocer el misterio del Evangelio, cuya franca proclamación exige en verdad un valor que el hombre no puede darse a sí mismo. En el interés, en el servicio de este Evangelio fue un prisionero; pero incluso en la cárcel o como prisionero deseaba tener la oportunidad de predicar el Evangelio que se le había encomendado, ya que sentía que esa obligación descansaba sobre él, 1 Corintios 9:16 .

No era solo el hecho de que debía hablar, sino especialmente la manera en que debía hablar lo que preocupaba al apóstol. Aunque era un embajador encadenado, sentía la necesidad de representar dignamente a su Señor: seguramente un ejemplo brillante para todos los ministros del Evangelio.

Versículo 21

Pero para que vosotros también sepáis mis asuntos y cómo lo hago, Tíquico, hermano amado y fiel ministro en el Señor, os dará a conocer todas las cosas.

Versículos 21-24

Palabras finales y saludo.

Versículo 22

a quien os he enviado con el mismo propósito, para que conozcáis nuestros asuntos y para que él consuele vuestros corazones.

Versículo 23

Paz a los hermanos y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.

Versículo 24

Gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con sinceridad. Amén.

La epístola a los Efesios es notable por el hecho de que no contiene discusiones personales. Ese hecho se explica aquí: Pero para que tú también conozcas mis asuntos y cómo me va, todo te lo dará a conocer Tíquico, hermano amado y fiel ministro en el Señor. El primer encarcelamiento romano de Pablo no fue tan severo pero pudo comunicarse libremente con sus amigos y recibir sus ministraciones, Hechos 28:30 .

Y así, Tíquico, uno de los ayudantes más jóvenes de Pablo y muy valorado por él, había pasado algún tiempo en Roma. Este hombre, sin duda también el portador de la carta, debía dar a los cristianos efesios la información de carácter personal que pudieran estar ansiosos por obtener. Porque, como escribe Pablo, lo envió con ese mismo propósito para que supieran todo acerca de los asuntos del apóstol y sus compañeros.

El resultado de tal información, naturalmente, sería que los corazones de los cristianos en Éfeso podrían ser consolados. Verían que el caso de su amado maestro no era tan desesperado como les hubiera parecido por los informes recibidos antes, y por lo tanto se animarían y animarían.

La bendición final difiere un poco de la empleada habitualmente por el apóstol, pero su contenido es el mismo. Quiere la paz a los hermanos, esa paz de Dios que está en Cristo Jesús y que sobrepasa todo entendimiento; y el amor con fe, la fe que hace al cristiano, pero el amor es el compañero inevitable de la fe. Tanto la fe como el amor también se representan aquí teniendo su fuente en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo.

Ver 2 Timoteo 1:2 ; Tito 1:4 . Ambos juntos, iguales en esencia divina, otorgan todas las bendiciones espirituales. Y así concluye el apóstol: Gracia con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo, con incorrupción. El don más elevado es la gracia de Dios en Cristo Jesús, y esa gracia se encuentra en la posesión de todos los que aman al Señor Jesús, y traerá consigo el amor eterno, inmutable e incorruptible. Arriba en el cielo, en la gloria eterna, el amor que no conoce cambio, disminución ni decadencia encontrará su expresión plena y gloriosa.

Resumen

El apóstol declara los deberes de los hijos y los padres, de los servidores y de los amos; describe a los enemigos espirituales del cristiano, su armadura y su uso; añade una amonestación a la oración y la intercesión, y cierra con una recomendación de Tíquico y con una bendición apostólica.