Bible Commentaries
Efesios 6

Versículos 1-3

Instrucciones sobre los niños y los siervos (6: 1-9).

Los hijos obedezcan a sus padres en el Señor, porque esto es correcto. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya bien y tengas una larga vida en la tierra.

Los hijos deben obedecer a sus padres 'en el Señor'. La obediencia a los padres es, por tanto, una obligación para con Cristo. Eso es siempre y cuando no les digan que hagan algo que esté claramente en contra de la voluntad declarada de Dios. Esto luego se hace cumplir por referencia a los diez mandamientos.

'El primer mandamiento con promesa.' Honra a tu padre y a tu madre es el primer mandamiento donde se promete recompensa por la obediencia. Las palabras que siguen al segundo mandamiento son una declaración más general. Tenga en cuenta que tanto el padre como la madre reciben autoridad. La recompensa por esto tenderá en general a una larga vida. Los rebeldes a menudo encontrarán sus vidas truncadas como resultado de su comportamiento. Este comando es más necesario hoy que en cualquier otro momento de la historia.

Versículo 4

Y ustedes, padres, no provoquen a ira a sus hijos. Pero crúcelos en la disciplina y amonestación del Señor. '

El padre cristiano procurará ser escrupulosamente justo y no hará deliberadamente cosas que irriten innecesariamente a sus hijos. Considerará su punto de vista y considerará lo que es realmente mejor para ellos. Sin embargo, le preocupará que crezcan bajo la mano y el cuidado de Dios. Tratará de fortalecerlos espiritualmente, amonestarlos verbalmente cuando sea necesario y, en ocasiones, tendrá que usar una mano más dura.

Por supuesto, esto nunca debería ser para aliviar su propia ira, sino porque cree que realmente ayudará al niño. Si no le duele por igual (en lugar de simplemente decir que lo hace), no debería hacerlo.

Versículos 5-7

'Siervos, sean obedientes a los que según la carne son vuestros amos, con temor y temblor (con mayor cuidado), con sencillez de corazón, como a Cristo. No sirviendo a los ojos como agradadores a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios de corazón, sirviendo con buena voluntad como al Señor y no a los hombres '.

Esto se aplica a todos los tipos de servicios, incluidos los empleados y los autónomos. Todo servicio debe realizarse con el único propósito de agradar a Cristo, quien ve exactamente el esfuerzo que se pone y el cuidado que se tiene. (También ve lo que se factura). Deben actuar como si fueran siervos de Cristo. Porque el trabajo dedicado y cuidadoso agrada a Dios. Y toda esta obra debe hacerse con alegría y alegría como si se hiciera para el Señor. El trabajo genuino es tanto un servicio espiritual como la adoración.

Versículo 8

'Sabiendo que todo el bien que cada uno haga, lo volverá a recibir del Señor, sea esclavo o libre'.

Cuando nuestro trabajo se haga correctamente en cuanto al Señor, es el Señor quien finalmente nos recompensará, además de todo lo que recibamos en forma de salario o gratitud. Note que Pablo aplica esto específicamente tanto a hombres libres como a siervos.

Versículo 9

"Y ustedes, amos, hagan con ellos las mismas cosas, y antecedan las amenazas, sabiendo que tanto su Maestro como el suyo están en el cielo y que no hay respeto por las personas con él".

Los jefes y amos también deben recordar que tienen un Maestro en el cielo ante el cual deben rendir cuentas. Son simplemente sus capataces y tendrán que rendirle cuentas. Por lo tanto, deben evitar la intimidación y las amenazas, y actuar con sensatez como en la presencia de Dios. Deben recordar que Dios ve a todas las personas como de igual valor. Por lo tanto, deben exigir solo lo que sea razonable.

Versículo 10

"Finalmente, sé poderoso en el Señor y en la fuerza de su fuerza".

Nuestra única esperanza para el futuro y nuestro único medio de victoria contra un enemigo implacable es ser 'hechos poderosos en el Señor', para disfrutar y experimentar la fuerza del Señor Jesucristo. Es Su poderosa fuerza dentro de nosotros por Su morada en nosotros lo que nos permitirá superar todos los obstáculos. Y mientras caminamos en amor ( Efesios 5:2 ), y en luz ( Efesios 5:8 ), (ambos son necesarios), este poder estará Efesios 5:8 en nosotros.

El amor es el acercamiento y la actitud que tenemos hacia Dios y el mundo, la luz es nuestra apertura a Dios a través de Su palabra y oración, para que Su luz brille en nosotros y a través de nosotros, lidiando con cualquier cosa que pueda disminuir nuestra fuerza en el Señor. y revelándonos Su gloria mientras enfrentamos al Enemigo.

'Finalmente.' Llevando el asunto a una conclusión. Habiendo descrito nuestra posición en Cristo y habiéndonos exhortado a comportarnos correctamente, Pablo concluye recordándonos nuestros recursos en Cristo.

"Hazte poderoso". Sin Él, no tenemos fuerzas para la batalla que tenemos por delante. Él es Quien puede hacernos poderosos a través de Su vida de resurrección cuando nos ponemos la armadura de Dios.

'En el Señor y en la fuerza de su poder.' La fuente de nuestro poder es el Señor que mora en nosotros, Jesucristo, nuestro Señor y Dios, Aquel que ha sido exaltado, sentado muy por encima de todos, con todo en sujeción bajo Sus pies ( Efesios 1:20 ). Y es Su poderosa fuerza la que podemos disfrutar y experimentar mientras miramos a Él para que viva a través de nosotros ( Gálatas 2:20 ).

Versículos 10-20

La armadura de Dios y la batalla que se avecina (6: 10-20).

Habiendo dado una enseñanza general, Pablo ahora cierra la carta con un recordatorio de que estamos en una batalla espiritual y debemos tomar las precauciones adecuadas. La carta comenzó con una descripción de la acción eterna de Dios al redimir a los suyos, todo provocado por su propósito soberano, y termina con nuestra responsabilidad de armarnos para la batalla contra el enemigo. Nosotros también tenemos nuestro papel que desempeñar.

Versículos 11-12

'Pónganse toda la armadura de Dios, para que puedan resistir las artimañas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes del mundo de estas tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.

La armadura no nos cae encima, tenemos que ponérnosla. No podemos derrotar al enemigo con nuestros propios esfuerzos, pero podemos ponernos la armadura, la armadura de la verdad, de la justicia, de la fe, de Su palabra y de la seguridad de la salvación. Y necesitamos esa armadura, porque tenemos que lidiar con un enemigo astuto que atacará en cada punto y de todas las formas posibles. Vendrá como un león rugiente ( 1 Pedro 5:8 ), vendrá como un ángel de luz ( 2 Corintios 11:14 ).

Intentará asustarnos para que traicionemos a Cristo como asustó a Pedro; tratará de atraernos a la enseñanza falsa a través de maestros engañosos; y en ideas falsas como hizo con el Maestro mismo, que parece ofrecer un camino rápido y fácil para todo lo que deseamos. Intentará hacer que lo malo parezca bueno y que lo bueno parezca que no vale la pena el esfuerzo. Tratará de socavar nuestra fe y de persuadirnos de comprometer lo mejor por el bien. Y a veces parecerá haber tenido éxito.

Satanás deseaba tener a Pedro para poder zarandearlo como a trigo ( Lucas 22:31 ), y Pedro, aterrorizado, negó a su Señor. Pero tenía detrás de él la fuerza del Señor, y fue restaurado y vencido. Nosotros también podemos tropezar, pero si nos ponemos la armadura de Dios, finalmente también prevaleceremos.

Para que puedas estar de pie. Esto no se refiere a tentaciones carnales. De ellos tenemos que huir ( 1 Timoteo 6:11 ; 2 Timoteo 2:22 ). (No intentes luchar contra ellos, tu esperanza está en fuga. Debes evitarlos y mantenerte alejado de ellos).

Pero esto se refiere a los ataques frontales del Maligno, sus intentos de engañar y desviar, sus intentos de debilitar nuestra fe o atacarnos de frente, o de poner pensamientos insidiosos en nuestras mentes. Contra estos tenemos que estar en la armadura de Dios.

'Las artimañas del diablo'. Estamos contra un enemigo engañoso y él conoce todos los movimientos sucios. Es un mentiroso y el padre de la mentira ( Juan 8:44 ). Él es el autor de falsas enseñanzas ( Efesios 4:14 ). Utiliza las preocupaciones de este mundo, el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas para ahogar la palabra que nos llega ( Marco 4:19 ).

Él es el gran Engañador ( Apocalipsis 12:9 ). No tenemos ninguna esperanza por nuestra cuenta. A veces ataca con dardos de fuego, infligiendo heridas de duda y miedo, incluso con la ayuda involuntaria de nuestros seres queridos y amigos y en aquellos en quienes más confiamos. Solo Jesús es totalmente confiable. Entonces necesitaremos el escudo de la fe.

En otros, buscará susurrar en nuestras mentes, pensamientos insidiosos, malos pensamientos, pensamientos perturbadores, incluso usando la autosatisfacción y demasiada santidad para provocar nuestra caída, y necesitaremos el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu. En otros, nos tentará abiertamente con todo lo que sea más deseable, y nuestra única esperanza será una retirada estratégica. Pero nos atacará, y su ataque será sutil e inteligente, adaptado a nuestras fortalezas y debilidades.

"Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes del mundo de estas tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales". Estos son nuestros enemigos, las huestes malignas de la maldad bajo su malvado amo. Y nuestra lucha es en lugares celestiales, lo que demuestra nuestro acceso actual a esa esfera. Es el mundo espiritual al que entramos con Cristo cuando nos convertimos en Suyos. Y allí tendremos nuestras grandes batallas. Y allí necesitaremos la protección de la armadura de Dios.

'Nuestra lucha'. La batalla a menudo será muy personal, individual y cuerpo a cuerpo. Pero la lucha en mente es la del soldado mientras lucha, completamente armado, con su oponente, no la del luchador en una competencia deportiva. Esto no es un deporte, esto es una guerra.

No contra sangre y carne. Lo que podemos ver pueden ser seres humanos que están en contra nuestra, y podemos ser muy conscientes de ellos. Pero nuestra lucha no es realmente con ellos. Son solo las herramientas. La verdadera batalla es con las fuerzas espirituales de la maldad.

"Los principados, los poderes". Originalmente fueron Su creación ( Colosenses 1:16 ) hasta que se rebelaron. Y ahora son enemigos derrotados y luchando en una violenta acción de retaguardia ( Colosenses 2:15 ). No pueden separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús ( Romanos 8:38 ), y mientras pelean se llenan de asombro por lo que Dios está haciendo por Su pueblo ( Efesios 3:10 ). Pero todavía luchan porque no les queda nada más que la perdición final.

"Los gobernantes del mundo de esta oscuridad". Kosmokratores: se usa para los gobernantes del mundo como Nabucodonosor y uno de los títulos aduladores del emperador romano. Pero aquí se refiere a los poderes que se encuentran detrás de ellos y actúan a través de ellos. Aquellos que dirigen el mundo en tinieblas y lo mantienen en tinieblas, al cegar la mente de los hombres, privándolos de la luz que emana de Dios ( 2 Corintios 4:4 ).

'Las fuerzas espirituales de la maldad en los lugares celestiales'. Mientras estábamos bajo el poder de las tinieblas ( Colosenses 1:13 ; Colosenses 1:13 ) nos dejaron tranquilos, excepto para ser arrastrados a sus planes ( Efesios 2:2 ), pero ahora hemos entrado en los lugares celestiales con Cristo, el reino espiritual, y vivimos en la luz, estamos sujetos a los ataques de las fuerzas espirituales de la maldad bajo el Príncipe del poder del aire (el príncipe de un reino que no es de este mundo y, sin embargo, no tiene derecho en la esfera celestial) .

Entonces, lo que tenemos que enfrentar es aterrador. Pero Dios ha provisto los medios por los cuales podemos avanzar sin temor, la armadura de Dios. A medida que avanzamos con Su poderosa fuerza, Su poderosa armadura proporcionará toda la protección que necesitamos.

Versículo 13

"Por esto, tomen toda la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes".

Tales enemigos demuestran la importancia de estar vestidos con la armadura de Dios, por lo que debemos asegurarnos de ponérnosla. De hecho, tenemos la responsabilidad de ponérnoslo, y gran parte del fracaso cristiano radica en que no lo hacemos de manera adecuada, porque el enemigo atacará las partes que están desprotegidas. Necesitamos "toda la armadura".

'Para resistir en el día malo, y habiendo hecho todo para estar firme.' Puede que la batalla no parezca continua. Habrá días aparentemente tranquilos, la guerra falsa. Pero en otras ocasiones el ataque será feroz y tendremos que resistir con firmeza, y habiendo repelido los ataques una y otra vez tendremos que seguir de pie porque los ataques seguirán hasta que lleguen las fuerzas de socorro y venga Cristo por los suyos. Y nuestra certeza de supervivencia reside en la armadura de Dios.

La importancia de la armadura se demuestra por su contenido. La verdad como cinto, la justicia como coraza, el evangelio de paz por botas, la fe como escudo, la salvación como yelmo y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, como medio de defensa y ataque. Estas armas, se nos dice en otra parte, son poderosas a través de Dios para derribar fortalezas ( 2 Corintios 10:4 ).

Versículo 14

"Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad".

La primera pieza esencial de la armadura, que mantiene todo unido y se mantiene firme para la batalla, es el cinturón. Y el cinturón del cristiano es la verdad. Así Pablo nos dice que debemos recibir la palabra de verdad ( Efesios 1:13 ; Efesios 4:21 ), debemos hablar la verdad en amor ( Efesios 4:15 ; Efesios 4:25 ) y debemos revelar el fruto del Espíritu en bondad, justicia y verdad ( Efesios 5:9 ).

La verdad recibida, comprendida, tomada en serio y vivida es muy importante en la batalla contra la Mentira y el padre de la mentira ( Juan 8:44 ).

La verdad de Dios y la veracidad en nosotros mismos, ambas son necesarias. En primer lugar, si hemos de resistir todos los ataques, será mediante nuestra comprensión de las verdades esenciales, nuestra comprensión de la palabra de Dios y lo que Él nos ha revelado, nuestra comprensión de las promesas de Dios, nuestra comprensión de la verdad acerca de Él. Y en segundo lugar, será por nosotros mismos siendo verdad. El cinturón es la verdad en todas sus facetas. Todos van juntos. Cuanta más verdad, más Satanás será derrotado.

Debemos recibir a Aquel que es la Verdad ( Juan 14:6 ), Aquel que es la Luz ( Juan 8:12 ), y debemos cimentarnos en esa verdad y recibir toda la luz que Él trae. Debemos ser hijos de luz, abiertos, honestos, genuinos y receptivos, y ejemplares de la verdad.

'Y habiéndose puesto la coraza de justicia'.

Debemos Efesios 4:24 del nuevo hombre que después de Dios ha sido creado en justicia y verdadera santidad ( Efesios 4:24 ), el nuevo hombre en el que hemos sido reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo en la cruz ( Efesios 2:16 ), el nuevo hombre a través del cual debemos revelar el fruto del Espíritu en justicia ( Efesios 5:9 ). Esto se logra mediante la sumisión a Cristo, el compromiso firme y la respuesta al Espíritu Santo, caminando paso a paso por el Espíritu y permitiendo que Cristo viva Su vida a través de nosotros.

Por lo tanto, incluye confiar en la justicia puesta a nuestra cuenta en Cristo ( Romanos 10:4 ; Filipenses 3:9 ; Romanos 10:10 ; Gálatas 3:6 ), por Aquel que nos ha sido hecho justicia ( 1 Corintios 1:30 ).

Porque en él hemos sido hechos justos ( 2 Corintios 5:21 ). También incluye la justicia que debemos revelar a través del Espíritu que obra dentro de nosotros ( Efesios 5:9 ; Rom 14:17; 1 Corintios 15:34 ; 1 Timoteo 6:11 ), siendo justos como Él es justo ( 1 Juan 2:29 ; 1 Juan 3:7 ).

Porque es este reconocimiento de que somos aceptados como justos a los ojos de Dios con una justicia que nunca puede ser mancillada, y el fruto resultante de la justicia en nuestras vidas que resulta de ello, lo que protegerá nuestros corazones de los golpes de espada del Fuerzas del mal, porque nuestra coraza será impenetrable. Ninguna acusación de Satanás a Dios podrá hacernos daño cuando estemos seguros de que estamos revestidos de la justicia de Cristo.

Y aunque los hombres nos acusen, si nuestra vida es justa, los avergonzarán. En 1 Tesalonicenses 5:8 el pectoral es uno de fe y amor, fe en las promesas de Dios y en el crucificado, y una morada en el amor de Dios. Aquí está la coraza de la justicia imputada e impartida.

La idea de la coraza de justicia, junto con el yelmo de la salvación, proviene originalmente de Isaías 59:17 . Pero allí la intención es el ataque, y el Señor los usa a medida que avanza como vindicador y libertador. La justicia allí se refiere a la vindicación y la justicia verdadera, el yelmo de la liberación.

Aquí están para nuestra defensa, cubriéndonos con Su justicia y rodeándonos con Su salvación, Su poder para librar. Pero es bueno saber que tenemos la misma protección que Él tuvo, como aquellos que son vindicados y liberados.

Versículo 15

'Y calzados los pies con la preparación (o disposición o equipo) del Evangelio de la paz'.

En Efesios, la paz se refiere a la paz con Dios ( Efesios 2:13 compare con Colosenses 1:20 ), 'paz de Dios' ( Efesios 1:2 ; Efesios 6:23 ) y la paz resultante entre cristianos ( Efesios 2:14 ; Efesios 4:3 ), todo incluido en el mensaje de paz que nos ha proclamado ( Efesios 2:17 ).

Paz con Dios significa que nuestro corazón está bien con Él y que no hay sombra en medio. Es nuestro porque hemos sido contados como justos por la fe ( Romanos 5:1 ) y esto nos permite estar firmes, confiando en la victoria, regocijándonos en la esperanza de la gloria de Dios ( Romanos 5:2 ).

De hecho, es el Dios de paz, el Dios que trae paz, el Dios que da paz a los suyos, que quebrantará a Satanás bajo nuestros pies ( Romanos 16:20 ) mediante el Evangelio de paz. Ambos aspectos son particularmente pertinentes aquí. La paz con Dios es nuestra seguridad y protección. La paz de Dios, inundando nuestro propio ser ( Filipenses 4:7 ), nos protegerá aún más de todo lo que el Enemigo pueda Filipenses 4:7 y resultará en confianza y seguridad.

Tener los pies calzados con un buen calzado era una parte vital del equipo de un soldado. Afectó todos sus movimientos, incluida su sensación de comodidad, su capacidad para viajar largas distancias a gran velocidad y su agilidad en el campo de batalla. Lo puso en paz consigo mismo. Nada es mejor para nuestra paz mental que saber que tenemos paz con Dios y paz de Dios, dos aspectos del mismo privilegio. Entonces no hay nada entre nosotros y Dios y Su paz llena nuestras almas. Entonces estaremos listos para enfrentarnos a la batalla y estamos equipados para lo que debemos enfrentar. Entonces podremos marchar hacia adelante con comodidad y fuerza. Y estando en paz unos con otros, lucharemos como un todo.

En vista del contexto y Romanos 16:20 , este calzado bien puede tener en mente el golpe en la cabeza de la Serpiente en Génesis 3:15 . Es el hecho de que estamos seguros de que tenemos paz con Dios, y debido a la cruz a través de la cual encontramos esa paz, estamos capacitados para pisotear al Enemigo sin miedo.

'La preparación'. (Hetoimasia). Esta palabra se usa para el aparejo de un barco y puede significar equipo, por lo que podría traducirse como "botas". Sin embargo, si lo vemos como preparación, entonces podemos verlo en el sentido de que el soldado cristiano debe estar preparado en todo momento con las Buenas Nuevas de paz con Dios para combatir al enemigo y liberar a los esclavos.

La importancia para Pablo de la paz de Dios no puede exagerarse demasiado. La idea siempre está contenida en sus saludos, y regularmente en sus saludos finales y en sus oraciones por el pueblo de Dios. Para él, Dios es Dios de paz ( Romanos 15:33 ; Romanos 16:20 ; 1 Tesalonicenses 5:23 ; 2 Tesalonicenses 3:16 ), y la paz es derecho de nacimiento de sus hijos.

Y la Buena Nueva es la buena noticia de paz, de Aquel que hizo la paz mediante la sangre de Su cruz ( Colosenses 1:20 ).

Versículo 16

"Además, alza el escudo de la fe con el que podrás apagar todas las flechas de fuego del maligno".

Una vez que estamos fundados en la verdad, revestidos de la justicia imputada y que revela la justicia verdadera, y calzados con las buenas nuevas de la paz, tenemos que aprender a ejercer la fe, usando el escudo de la fe. A través de la fe, venimos a Cristo para la redención a través de Su sangre ( Romanos 3:25 ) y recibimos seguridad en nuestro corazón. A través de la fe recibimos el Espíritu ( Gálatas 3:5 ; Gálatas 3:14 ) y experimentamos a Cristo morando en nuestros corazones ( Efesios 3:17 ).

Y a través de la fe debemos defendernos de los ataques del Enemigo sosteniendo el escudo de las promesas de Dios. Mientras él ataca, cada ataque puede enfrentarse con una promesa de Dios, de la misma manera que Jesús lo frustró durante Su tiempo de tentación. Así que debemos mantener como nuestro escudo la fe en las promesas de Dios. Esta fue el arma que usó Jesús cuando fue tentado por Satanás en el desierto, y no hay nada mejor. A cada ataque Él respondió con una cita de las Escrituras, confundiendo al Enemigo, y nosotros debemos hacer lo mismo. Por lo tanto, cada versículo de las Escrituras que tomamos en nuestro corazón es otra arma en nuestro arsenal.

Por cada ataque de Satanás hay una respuesta en las Escrituras. Existen nuestros medios para combatir sus mentiras. Por tanto, nos conviene estudiar las Escrituras con asiduidad, y tenerlas en nuestro corazón, para poder producirlas en el momento oportuno. Nuestra fe en el Dios de las Escrituras actuará entonces como un escudo defensivo sobre la base de Sus promesas.

'Las flechas de fuego del maligno.' Las flechas de fuego, como la tentación, pueden parecer pintorescas en el cielo, pero cuando aterrizan, arden y destruyen. Sus flechas nunca presagian nada bueno. En Salmo 120:4 las flechas afiladas de los poderosos están unidas con labios mentirosos y lengua engañosa, y son características de los enemigos de la paz.

Compare cómo el falso Mesías en Apocalipsis 6 tiene un arco mientras que el verdadero Mesías en Apocalipsis 19 tiene una espada. Pero estas flechas son rechazadas por el escudo de la fe en las promesas de Dios.

Versículo 17

Y recibe el yelmo de la salvación.

En 1 Tesalonicenses 5:8 el casco es 'la esperanza de salvación'. Aquí se amplía para incluir todos los aspectos de la salvación. La confianza en lo que Cristo como Salvador ha hecho, está haciendo y hará en nuestro nombre protegerá la mente del cristiano de todos los ataques del enemigo. Cuando todo parezca perdido, huye a los brazos del Salvador.

La Biblia enseña diferentes aspectos de la 'salvación', cada uno de los cuales es importante. Habla de la salvación lograda una vez por todas en el pasado, de 'haber sido salvo' - Tito 3:5 ; 2 Timoteo 1:9 (tiempo aoristo, algo que ha sucedido de una vez por todas).

Habla de 'haber sido salvos y, por lo tanto, de ser ahora salvos', de modo que podemos decir que 'somos salvos' - Efesios 2:5 ; Efesios 2:8 (tiempo perfecto, algo que sucedió en el pasado y cuyo beneficio continúa hasta el presente). Esto es lo que tenemos en mente cuando hablamos de que una persona ha sido 'salvada'. Ha sido apartado por Dios con miras a su plena salvación, segura de una vez por todas en Sus manos.

Pero la Biblia también habla de nosotros como aquellos que “están siendo salvos” - 1 Corintios 1:18 ; 2 Corintios 2:15 ; (tiempo presente - un proceso en curso), y quién será salvo - (la esperanza de salvación) 1 Corintios 3:15 ; 1 Cor. 5: 5; 2 Corintios 7:10 ; 1 Tesalonicenses 5:9 ; 2 Tesalonicenses 2:13 (tiempo futuro - algo que aún está por suceder - y equivalentes).

Estos son aspectos presentes y futuros de nuestra salvación. Es algo que está sucediendo continuamente y continuará hasta el final. En otras palabras, cuando Dios 'salva' a alguien, se salva de una vez por todas, y es completamente efectivo. Pero si es genuino, significa que entonces resultará en un proceso por el cual serán 'transformados de gloria en gloria' ( 2 Corintios 3:18 ), con la garantía final de un proceso completo. Si la salvación no progresa, aunque sea lentamente, entonces debe cuestionarse su autenticidad. El Salvador no falla en Su obra.

Como ilustración, considere a un hombre ahogándose en el mar, en una feroz tormenta, aferrado a una balsa salvavidas con una mano, con el otro brazo roto y arrastrando hacia atrás, y ambas piernas paralizadas, habiendo estado muchas horas en el agua helada y sufriendo de hipotermia. , más muerto que vivo. Luego llega el bote salvavidas y lo arrastra hacia afuera y jadea, casi sin poder hablar debido a la gravedad de su condición, “soy salvo”.

Bueno, es cierto. Pero le queda un largo camino por recorrer. No tendría mucha confianza en su salvación si lo dejaran a un lado en la proa de la barca, con las olas azotándolo, y le dijeran: "Bueno, ya eres salvo", y luego se fueron a buscar. una bebida y practicó voltear el bote salvavidas. Su confianza y dependencia radican en un equipo capacitado y capaz que se dedica a calentarlo, tratarlo y llevarlo al hospital para que pueda recuperarse por completo.

Entonces, cuando se ponen a trabajar en él, lo envuelven en una manta y le calientan suavemente las extremidades congeladas, intentan arreglar su brazo roto y hacen todo lo necesario para restaurarlo a algún tipo de normalidad, él puede comenzar a tener esperanza y pensar con gratitud. a sí mismo, "estoy siendo salvo". Pero es muy posible que todavía esté consciente de los vientos aullando, y el bote que se agita en el mar embravecido, y el dolor y la agonía de sus miembros, y entonces puede mirar hacia adelante y pensar: "Pronto seré salvo".

Si esos tripulantes, y la ambulancia que lo esperaba en la orilla en esa noche terrible, pueden ser tan dedicados, ¿podemos pensar que Aquel que murió en una cruz por nosotros en una noche aún más terrible, puede ser menos dedicado? No solo nos quiere en el bote salvavidas. Él quiere que seamos completamente restaurados. Y eso es lo que está decidido a tener. ¡Y si queremos ser salvos, eso es lo que debemos querer! No podemos decir: "Señor, sálvame, pero déjame como estoy".

A esta salvación se accede mediante un acto de fe y compromiso. Al reconocer genuinamente nuestra necesidad de ser salvos (en todos los sentidos) del pecado, nos comprometemos completamente con Aquel que salva (el Salvador), y confiamos en Él para llevar a cabo la obra, sabiendo que una vez que haya comenzado la buena obra, lo hará. llevarlo a cabo hasta el final ( Filipenses 1:6 ). Entonces somos 'salvados' y hemos entrado en el proceso de 'ser salvados'. Y podemos usar el casco de la salvación, confiados contra todo lo que el Enemigo puede hacer.

"Y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios".

La espada se usa tanto para la defensa como para el ataque, y el cristiano, habitado por el Espíritu, debe usar la espada de la palabra de Dios en ambos modos. Actúa como una defensa adicional ya que sus promesas se utilizan para desviar el ataque del Enemigo, y es un medio para liberar de la oscuridad a aquellos que están bajo "el poder de la oscuridad". Su corte y estocada hará a un lado el refugio de las mentiras para aquellos que estén dispuestos a escuchar. "La palabra de la cruz es locura para los que perecen, pero para nosotros, que somos salvos, es poder de Dios" ( 1 Corintios 1:18 ).

No deja de ser significativo que el maligno use un arco o una jabalina donde el cristiano usa una espada. Los ataques del primero son muchos y variados, lanzados en una empresa, con la esperanza de hacer daño, pero los ataques del segundo son personales y seguros, mano a mano y dirigidos personalmente. Y debemos aprender a atacar y a defender, proclamando y transmitiendo la palabra de Dios.

Versículos 18-20

'Con toda oración y súplica en todos los tiempos en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos y por mí, para que me sea dada palabra al abrir mi boca para dar a conocer con denuedo el misterio de la Evangelio del que soy embajador encadenado, para que en él pueda hablar con valentía, incluso en la forma en que debo hablar.

La armadura debe combinarse con la oración, esa arma de asalto espiritual que igualmente confunde al Enemigo. Las oraciones deben ser dobles, por todo el pueblo de Dios y por Pablo en su ministerio especial. Deben estar 'en todo tiempo' y 'en el Espíritu', y deben ser perseverantes. Su preocupación es el bienestar espiritual del pueblo de Dios y la promoción de los propósitos de Dios a través de Pablo y sus compañeros ministros.

'Con toda oración y súplica'. La repetición es probablemente para enfatizar más que para distinguir tipos de oración. Cubre toda la gama de la oración. Debemos ser un pueblo de oración, ferviente y urgente.

'En todas las estaciones en (o por) el Espíritu.' No hay ningún día festivo de nuestra responsabilidad de orar, y debemos procurar asegurarnos de que nuestra oración sea inspirada por el Espíritu, y no solo repetitiva y formal. Compárese con Judas 1:20 , 'orando en el Espíritu Santo'.

'Velando con toda perseverancia y súplica por todo el pueblo de Dios, y por mí -'. Nuevamente se enfatiza la necesidad de perseverancia y perseverancia, y ahora se dice que la súplica es para todo el pueblo de Dios (los apartados para Él) y para Pablo. Debe ser reflexivo, penetrante y continuo.

'Para que se me dé expresión al abrir mi boca para dar a conocer con denuedo el misterio del Evangelio del que soy embajador en cadenas, para que en él pueda hablar con denuedo, como debo hablar.' Podemos notar esto con cierta sorpresa. Tendemos a sentir que Pablo no conoció inhibiciones y nunca le faltó audacia. Pero aquí es consciente de que no solo necesita las palabras que se le den, sino también la audacia.

No tiene tanta confianza en sí mismo como para presumir de no tener miedo. Es demasiado consciente de su debilidad. Esto contrasta totalmente con las palabras de Pedro la noche antes de la crucifixión ( Marco 14:29 ; Marco 14:31 ), que solo trajo desastre y le enseñó una lección importante.

Posiblemente Paul también había aprendido de eso. Que él está hablando de que continúa predicando el Evangelio, y no solo de su testimonio en la corte, sale a la luz en Colosenses 4:3 , aunque se incluiría el testimonio de la corte.

'El misterio del Evangelio'. Ver Efesios 1:9 ; Efesios 3:3 ; Efesios 5:32 ; Marco 4:11 ; Romanos 16:25 ; 1 Corintios 2:7 ; 1 Timoteo 3:16 ).

El misterio ahora revelado es la obra de Dios al traer a sí mismo a través de la sangre derramada de Jesucristo tanto a judíos como a gentiles como uno, y su glorificación final de ellos consigo mismo cuando resume todas las cosas en Cristo.

'Por lo que soy embajador encadenado'. Un embajador encadenado es un embajador aparentemente inútil, pero aún puede intentar llevar a cabo su misión. Entonces Pablo es consciente de que su embajada es limitada y precaria porque está encadenado. Pero quiere que oren para que él no falle en su responsabilidad. Sin embargo, si no hubiera estado encadenado, es posible que no hubiéramos tenido Efesios. Dios tenía propósitos más grandes de lo que Pablo o la iglesia primitiva jamás podrían conocer. Cuando todo parece perdido, Dios triunfa.

Debemos notar que, en general, el punto de vista de Cristo sobre la oración, y el punto de vista bíblico de la oración, no es un medio para obtener favores personales, ni siquiera una guía, sino un medio para promover la regla real de Dios. Jesús, de hecho, nos dijo que la oración personal por cosas materiales simplemente demostraba que dudamos de que Dios proveería todo lo que necesitábamos y era innecesaria ( Mateo 6:8 ).

Cuando nos enseñó a orar, la primera parte de su oración se centró en los propósitos generales de Dios. Nos enseñó a orar por la 'consagración' o 'santificación' del nombre de Dios. Esto ocurrirá mediante la transmisión de Sus propósitos ( Ezequiel 36:23 ; ver también Ezequiel 28:22 ; Ezequiel 28:25 ; Ezequiel 38:16 ; Ezequiel 38:23 ; Ezequiel 39:27 ). Entonces debemos orar por la venida de Su gobierno real y el cumplimiento de Su voluntad en la tierra. Entonces, la principal preocupación debe ser el cumplimiento de Su obra y voluntad.

La segunda parte de la oración fue por el pan de cada día (el sustento mínimo), el perdón de los pecados y la liberación de la tentación y el mal. Por lo tanto, se concentró en lo que era personalmente necesario para llevar adelante con éxito los propósitos de Dios, la satisfacción de nuestras necesidades espirituales básicas y el sustento mínimo requerido para que pudiéramos cumplir con ese trabajo. Cuán diferente de muchas de nuestras oraciones.

En vista de su comentario acerca de que Dios conocía nuestras necesidades antes de que lo pedimos, la oración por el pan de cada día fue claramente pensada, no tanto como una oración por el alimento diario, sino para recordarnos continuamente la Fuente de la cual obtuvimos nuestro pan. Porque este objetivo de recordarnos a nosotros mismos la bondad de Dios solo puede justificar la oración por otras cosas que no sean espirituales para nosotros, y eso debe ser con el objetivo de ser útiles para llevar adelante la obra de Dios.

Versículos 21-22

Palabras de cierre (6: 21-24).

Pero para que tú también sepas mis asuntos, cómo lo hago, Tíquico, el hermano amado y fiel ministro en el Señor, te dará a conocer todas las cosas que te envié para este mismo propósito, para que conozcas nuestro estado y que él pueda consolar vuestros corazones. '

También se menciona a Tíquico como el portador de la carta a los Colosenses (Colosenses Colosenses 4:7 ver también 2 Timoteo 4:12 ; Tito 3:12 ). Es un amigo de gran confianza y un "hermano amado".

Pero su mayor elogio es que es un fiel servidor de Cristo. Dará información completa sobre la posición y las circunstancias de Pablo. Por eso lo ha perdonado, para consolar y fortalecer a las iglesias.

La falta de numerosos saludos parecería confirmar que la carta de Efeso estaba destinada a un círculo más amplio.

Versículo 23

'Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo'.

"Paz" era un saludo habitual en los tiempos bíblicos y denotaba un deseo por el bienestar del destinatario. Pero con respecto a Dios tiene un significado especial. Como la luz es para las tinieblas, así la paz es para el mal ( Isaías 45:7 ). Es el bien supremo. Se había asociado especialmente con la era mesiánica venidera, que sería una era de 'paz' sellada por el 'pacto de paz' ​​( Isaías 32:17 ; Isaías 52:7 ; Isaías 54:10 ; Isaías 55:12 ; Isaías 57:19 ; Ezequiel 37:26 ; Hageo 2:9 ; Zacarías 9:10 ) presidido por el Príncipe de paz ( Isaías 9:6 ).

Y para los malvados no habrá paz ( Isaías 48:22 ; Isaías 57:20 ).

Por tanto, "la paz de Dios" contiene la idea de un bienestar total. Incluye la paz con Dios ( Romanos 5:1 ) y la paz de Dios plantada en el corazón ( Filipenses 4:7 ). Porque Jesucristo es nuestra paz, habiéndonos reconciliado con Dios y entre nosotros ( Efesios 2:14 ).

Y amar, con fe. El amor sin fe está vacío. La fe sin amor es pueril. Juntos forman la plataforma para una vida verdadera y brindan protección completa contra el Enemigo ( 1 Tesalonicenses 5:8 ), y dan como resultado una vida activa de bondad ( 1 Tesalonicenses 1:3 ).

'De Dios el Padre y del Señor Jesucristo. Esto une la paz de Dios con las promesas mesiánicas y expresa las alturas más lejanas de la paz, el amor y la fe. Su fuente está en el Padre y el Hijo. Así serán paz sin medida, amor insondable e inmutable y fe infalible.

Versículo 24

'Gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en incorruptibilidad (inmortalidad)'.

La gracia está en la raíz de todo. Es el amor inmerecido, inmerecido y activo de Dios que se extiende a los suyos. Y es la porción de aquellos que aman al Señor Jesucristo total e indefectiblemente.