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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Filipenses 1

Exposición de Morgan sobre toda la BibliaExposición de Morgan

Versículos 1-30

Esta carta es en sí misma una revelación de la experiencia cristiana. No se menciona la palabra "pecado". Se hace referencia a la carne sólo para que pueda ser ignorada. Se caracteriza por una revelación de la mente de amor. Al asociar a Timoteo consigo mismo, el apóstol describió a Timoteo y a sí mismo como los "siervos de Jesús Cristo."

Declarando que agradece a Dios por todo su recuerdo de Filipenses, les dice que está orando para que su “amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo discernimiento”. Tal experiencia les permitirá “aprobar las cosas que son excelentes, "y así" sed sinceros y libres de ofensa hasta el día de Cristo ".

Tres veces se refirió a sus ataduras. Declaró que éstos "han caído en el progreso del Evangelio", y que de tres maneras. Primero, "en toda la guardia pretoriana y en todos los demás", el hecho de que él es un prisionero de Cristo ha sido manifiesto. Segundo por lo tanto, se había producido un efecto en sus hermanos, que habían adquirido confianza a través de sus vínculos, y una vez más se hace referencia a un elemento judaizante en la Iglesia.

Por todas partes el Señor es engrandecido En vista de todas estas cosas, el apóstol pudo escribir: "Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia". Luego declaró su debate mental. Desde el aspecto puramente personal, sería mucho mejor que se marchara. El triunfo, sin embargo, está del lado del servicio sacrificial, porque lo que le queda servirá para el progreso y el gozo en la fe de los demás. Desde el punto de vista de la experiencia personal, les escribió acerca de su comunión, y declaró que "a ustedes les ha sido concedido en nombre de Cristo ... sufrir".

Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Philippians 1". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/philippians-1.html. 1857-84.
 
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