Bible Commentaries
Filipenses 1

Versículos 1-30

Filipenses 1:1 . Pablo y Timoteo. Este último está asociado como colaborador y como hombre apostólico consigo mismo. Juntos habían plantado iglesias, arriesgando sus vidas, y sus labores les daban un gran honor. Por lo tanto, encontramos el nombre de Sóstenes y Silvano, conectado con el de Timoteo, por escrito a los Tesalonicenses. 1 Corintios 1:1 . Pero, ¿dónde encontramos similares en los boletines de Roma?

Con los obispos y diáconos. Tirinus dice, los presbíteros son obispos inferiores. Pero aquí se menciona a los obispos en plural, se entiende que esta epístola está dirigida a todos los obispos e iglesias de la provincia de Macedonia, entre los cuales había trabajado el apóstol. De los diáconos en particular, ver Hechos 6 . Hechos 6 .

Filipenses 1:2 . Gracia y paz sean a vosotros de Dios nuestro Padre, fuente de la divinidad, y del Señor Jesucristo, quien, aunque velado en la carne, es el resplandor de la gloria del Padre y la imagen expresa de su persona. Cristo recibe aquí el nombre del Padre, no como otro Dios, sino para presentarlo como el único Mediador entre Dios y el hombre.

Filipenses 1:3 . Doy gracias a mi Dios por cada recuerdo de ti. Un padre en la iglesia, como lo fue Pablo, no puede dejar de ser padre. Siempre ora por la prosperidad de sus hijos; son como sus propias entrañas, y él se regocija y se regocija por ellas en el Señor.

Filipenses 1:5 . Por su comunión en el evangelio. Por vuestra comunión, y toda la gracia de la que sois partícipes, por vuestra vocación de estado gentil a cristiano, a sentaros en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Ciertamente se podría decir a todo converso: Ve a casa con tus amigos y muéstrales las grandes cosas que el Señor ha hecho por ti.

Filipenses 1:9 . Oro para que tu amor abunde cada vez más, en conocimiento y en todo juicio. Aquí se pone el amor en primer lugar, como la primera de todas las gracias; porque el que no ama, no conoce a Dios. A medida que avanzamos en el conocimiento de las cosas divinas, debemos amar más a Dios, a su palabra y a su pueblo.

A medida que crecemos en el conocimiento de Cristo, nuestro juicio mejorará para dirigir y gobernar nuestros afectos y perfeccionar en nosotros toda gracia hasta el día de Cristo. El apóstol también ora para que sean sinceros y sin ofensas hasta el final de su carrera y sean llenos de todos los frutos de la justicia para la gloria de Dios. ¡Qué deleite, qué cuidado, qué devoción mostró este bendito hombre hacia los santos de Filipos! Si muriera, no importaba a qué muerte pudiera ser condenado; su única preocupación era que las iglesias pudieran vivir.

Filipenses 1:12 . Quisiera que entendieran, hermanos, y sé que disminuirá en gran medida su dolor por mí, que mi largo y desastroso viaje y mi encarcelamiento se han traducido más bien en el avance y la anunciación del evangelio. La causa de mis ataduras se manifiesta en todo el palacio.

La corte ha oído hablar de mis trabajos y sufrimientos en Asia, el centurión y los soldados han informado de mi viaje, los pasajeros han hablado de mí en Roma y en todos los demás lugares. El cristianismo en la ciudad imperial ya no se confunde con el judaísmo, y no se nos desprecia como secta judía. Algunos de los hogares de César han recibido la fe; y al parecer, lo había profesado abiertamente. Crisóstomo menciona una tradición, que una concubina de Nerón había sido convertida por Pablo y había abrazado la fe. Alégrate, cielos; y alégrate, tierra. El Señor se burla de todos sus enemigos.

Filipenses 1:15 . Algunos predican a Cristo incluso por envidia y contiendas. Se supone que estos son los falsos apóstoles o partidos heréticos. 2 Corintios 11:14 ; Gálatas 1:7 .

Otros piensan que eran judíos, que predicaron que Cristo aún no había venido en carne, pero estaba a punto de aparecer. Al hacerlo, se esforzaron por destruir la fe cristiana en Roma y agregar aflicción a los lazos del apóstol.

Filipenses 1:18 . ¿Entonces que? Ya sea en pretexto [ocasión] o en verdad, Cristo es predicado. Me regocijo en ello; sí, y me regocijaré. La brevedad se relaciona aquí con alguna oscuridad, en cuanto a los hombres y sus motivos para predicar a Cristo a través de la contienda. Erasmo cree que eran judíos, que predicaron a Cristo para provocar la persecución contra Pablo y contra los cristianos, como una secta peligrosa para el imperio.

Filipenses 1:19 . Sé que esto se convertirá en mi salvación a través de tu oración. Sin duda, las oraciones de todas las iglesias fueron dirigidas al cielo por el largamente perseguido y sufriente Pablo, el padre general de los gentiles. Qué suspiros subieron al cielo, qué lágrimas cayeron a la tierra por su cuenta.

Y mientras Dios derramaba sobre la gente este suministro y la constante efusión del Espíritu, el apóstol sabía que el que inspirara sus oraciones oiría los profundos gemidos del Espíritu; y que sería librado de la boca del león. Por lo tanto, dejó todo su caso en manos de Cristo y sintió una perfecta calma en cuanto al tema.

Filipenses 1:21 . Para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Tenemos la propia exposición de Pablo de estas palabras en Gálatas 2:20 . "Yo vivo, pero no yo, pero Cristo vive en mí". La divinidad vivía en su pecho, en toda la vida del cielo y del amor.

Esta es la vida eterna de la que habló el Salvador. Juan 17:3 . Es la vida de Dios en el alma del hombre, y tan poderosa, en el caso de Pablo, que reemplaza la vida del pecado. Yo no vivo, porque estamos crucificados con Cristo y vivimos para él. En tal caso, como se señala en la sinopsis de los críticos de Poole, el alma finalmente deja el cuerpo perfectamente libre del pecado.

Filipenses 1:23 . Estoy en un estrecho entre dos. En esta crisis, la oración parece estar en silencio. No me atrevo a tocar el arca, ni moverla, sin la nube que vaya delante y guíe el camino. Conmigo es agua alta. Para elegir, no sé; si la marea baja puede arrojarme a la orilla celestial, o llevarme al mar en medio de las tormentas y tempestades de la vida un poco más.

Sea como fuere, la confianza que tengo en el Señor nunca me abandonará. Él nunca me avergonzará, ni me negará el poder de confesar en el bar del César el evangelio, de cuya verdad estoy divinamente seguro. Por tanto, ya sea para vivir con Cristo en la tierra o reinar con él en el cielo, mi voluntad es absorbida por la voluntad de Dios. Sin embargo, confío en el Señor para volver a verte pronto, como en Filipenses 2:24 .

En este versículo, de estar con Cristo, algunos padres antiguos nombran las oraciones por los muertos; pero Lutero refuta por completo tales invocaciones. Crisóstomo, en su tercera homilía sobre los Filipenses, dice, “que para aquellos que mueran a espada, por precipitación o por suspensión, sobreinduciendo una muerte violenta, no se hará oblación conmemorativa, ni se cantará ningún salmo sobre sus cadáveres en su tumbas, ya que son justamente castigados por su propio pecado. Lo mismo ocurre con los catecúmenos, que mueren sin la redención del bautismo; por su cuenta no se harán oblaciones conmemorativas, ni salmos, ni otros oficios ”.

Aunque esta doctrina de las iglesias griegas, no sea la doctrina de la reforma; al menos puede incitar a los padres cristianos a no descuidar el bautismo por sus hijos, porque todos los sacramentos, mediante la provisión del Espíritu y las oraciones de los santos, son medios eficaces de gracia.

Filipenses 1:27 . Solo permita que su conversación sea como se convierta en el evangelio de Cristo. Habiendo dejado de cuidarme a mí mismo, cualquier cuidado exclusivo es para ti incluso para tu confirmación en la fe y apoyo en todos tus sufrimientos. Porque estas dos gracias te son especialmente conferidas; creer en Cristo y sufrir por él.

Tu firmeza en la fe es el terror de todos tus enemigos. Mientras sueñan que, como otros hombres, estás aterrorizado ante la idea de la muerte; al ver tu fortaleza y la gloria superior de la inmortalidad que se abre en tu mente, como Nabucodonosor, están aterrorizados por el Hijo de Dios, que está contigo en el fuego. Como el horno purifica el oro, esas aflicciones hacen brillar tus gracias y demuestran la gloria de Aquel a quien adoras y adoras.

REFLEXIONES.

El primer amor de una sociedad cristiana es un ejemplo de Pentecostés en todo lugar, y la imagen más hermosa del cielo que ofrece la tierra. Es uno de los recuerdos más entrañables de los hombres buenos; e inspira una confianza, o ( pepoithos ) persuasión de que Dios perfeccionará una obra tan genuina y tan auspiciosamente comenzada hasta el día de Cristo. Es cierto, las condiciones están totalmente implícitas, como en Filipenses 1:27 y Filipenses 2:14 .

Pero, ¿por qué deberíamos temer? Tenemos un Dios, tenemos un Mediador; y como es su majestad, así es su misericordia. Por lo tanto, es apropiado y sincero estar persuadido de que nos reuniremos en la gloria. Las condiciones de perseverancia son todas tan sagradas como nuestra esperanza.

La prueba más segura de perseverancia es que nuestro amor abunde cada vez más, en todo conocimiento y discreción. Un aumento del conocimiento y un mayor conocimiento de la iglesia no deben disminuir, sino aumentar nuestra caridad. Las sustancias finas adquieren belleza mediante el pulido; lo mismo ocurre con el valor y la excelencia del temperamento cristiano. La vida manifiesta el corazón; y en lugar de las pasiones egoístas predominantes en los hombres carnales, encontramos el amor de Dios y la bondad fraternal siempre predominante en los santos.

A continuación, se nos llama a adorar la bondad de Dios que supervisa, la cual, serena en los cielos, se burló de la débil malicia de los judíos e hizo que los lazos del apóstol promovieran la propagación del evangelio. Fue un prisionero de estado en Roma, en cuyo caso un imperio siente interés. Llevó una cadena en su propia casa alquilada durante dos años. Este antiguo vestigio de cortesía y libertad romanas dio acceso a su persona a todos los que quisieron.

Roma y las grandes ciudades del imperio aprendieron de su caso la historia y la gloria de la cruz. Era erudito en toda sabiduría, estaba listo en todos los idiomas y era sabio por una larga experiencia. Los cortesanos recibieron la fe, los extraños admiraban al hombre y reverenciaban a su Maestro; y los predicadores tímidos se volvieron atrevidos por su ilustre entereza. Nunca desconfiemos de esa mano que puede sacar tanto de los designios más inmundos de Satanás y de los hombres.

Admiramos también la superioridad divina y la piedad consumada de San Pablo con respecto al martirio. Flotando y en suspenso al borde de la eternidad, descubre la calma mental y la indiferencia de la vida convirtiéndose en un apóstol del Señor y un creyente en su providencia inagotable. Estaba perfectamente a gusto y dejó su caso con César y el Señor. No se le escapó una sola palabra amarga contra sus enemigos, porque la censura no los habría curado.

Sabía bien que Cristo debía ser magnificado en su cuerpo. Si viviera, viviría para glorificarlo; y si moría, debería estar con él. Si fuera liberado, la utilidad remuneraría su trabajo. Qué fe, qué sentimientos y qué modelo para las iglesias; muchos de los cuales estaban entonces sufriendo por Cristo y soportando los mismos conflictos que vieron en este ilustre confesor y máximo mártir.