Bible Commentaries
Hebreos 4

Versículos 1-2

Una lección sobre el descanso aprendida del fracaso de Israel

Aunque los hijos de Israel no lograron entrar en el descanso prometido, aún queda una promesa de descanso para los que están en Cristo. Recuerde, en 3:15 el escritor citó Salmo 95:1-11 que muestra que los discípulos de Cristo tienen la promesa de entrar hoy en el reposo de Dios. Sin embargo, también debe recordarse que los cristianos pueden fallar tanto como lo hizo Israel ( Hebreos 4:1 ).

Tanto el Israel físico como el espiritual han oído predicar el evangelio. Milligan dice que esto se traduciría mejor, "porque somos evangelizados tan bien como ellos". Entonces, la promesa de entrar en el reposo es nuestra, como cristianos, así como la de ellos, como israelitas. La palabra de Dios fue escuchada por ellos, pero fue en vano porque cayeron en la incredulidad. Su fracaso, según el escritor de Hebreos, resultó de una incredulidad que se produjo por no escuchar la palabra de Dios con fe ( Hebreos 4:2 ; Números 13:1-33 ).

Versículos 3-8

El descanso de Dios se limita a los fieles

La promesa de entrar en el reposo de Dios se afirma para todos los que creen, pero la ira de Dios no permitiría entrar a los que se rebelaron en el desierto ( Salmo 95:11 ). Como dice Thompson, "La expresión, desde la fundación del mundo, se usa con frecuencia en el Nuevo Testamento ( Mateo 13:35 ; Lucas 11:50 ; Hebreos 9:26 ).

La frase sugiere la eternidad del plan de salvación de Dios, que fue concebido antes de todos los siglos y se cumplirá en el último tiempo” (cf. Efesios 1:4 ; 2 Timoteo 1:9 ; 1 Pedro 1:20 ).

La frase entonces se refiere lógicamente a la historia de la creación de Génesis 1:1-31 ; Génesis 2:1-25 y el tiempo anterior. Aparentemente el descanso ha sido una idea inherente al mundo desde el descanso de Dios en Génesis 2:2 .

Dios, en ese momento, entró en reposo e instituyó el reposo sabático. Como muestra la cita de Salmo 95:11 , el descanso de Dios está reservado para aquellos que son verdaderamente fieles en el servicio a Dios ( Hebreos 4:3-5 ).

Aunque algunos no entraron por su incredulidad, la promesa permaneció para los israelitas fieles. Todos los de la primera generación, excepto Josué y Caleb, murieron en el desierto a causa de su infidelidad. Josué y Caleb eran parte de los que iban a descansar porque eran fieles. Algunos de los infieles fueron asesinados incluso durante el campamento en Baal-Peor, justo antes de cruzar el Jordán ( Números 25:1-18 ).

Sin embargo, parece que fieles e infieles entraron por igual en Canaán, la tierra del descanso prometido, durante la segunda generación. El supuesto dilema se resuelve con una cita de Salmo 95:7-11 , que muestra que en los días de David, a pesar de que ya estaban en la tierra prometida, había que advertir al pueblo contra el pecado de la incredulidad, para que no fracasara. para entrar en el descanso prometido.

Debe tenerse en cuenta que Canaán era solo un tipo de la tierra celestial de descanso por venir. También, se pone énfasis en la palabra "hoy", porque la promesa de descanso está disponible ahora. Josué llevó a los hijos de Israel a Canaán, pero ese descanso físico no satisfizo completamente. Así, David habló de la Canaán que satisface completamente, o cielo ( Hebreos 4:6-8 ).

Versículos 9-11

En busca del descanso de Dios

Entonces, más allá de los tipos de descanso que se encuentran bajo el antiguo pacto, queda una promesa del descanso de Dios para aquellos que son obedientes ( Hebreos 4:9-10 ). Jesús habló de este descanso en Mateo 11:28-30 , y es, de hecho, la razón por la que Cristo vino a la tierra.

El resto ha sido ingresado por algunos y los que ingresan no tienen que preocuparse más con el trabajo y los cuidados de este mundo. La idea es un descanso al completar el trabajo de la vida de uno ( 2 Timoteo 4:6-8 ). Lightfoot escribe: "Así como Dios en el principio entró en su día de reposo, ellos también entrarán en el suyo, 'para que puedan descansar de sus trabajos , porque sus obras los siguen'" ( Apocalipsis 14:13 ).

Como sabemos que el descanso nos espera, debemos trabajar diligentemente para obtenerlo ( Hebreos 4:11 ; 2 Pedro 1:10 ). El escritor instó a sus lectores a ser diligentes en la búsqueda del descanso prometido. Al usar la palabra traducida como “diligente”, estaba describiendo el apresurarse a hacer una cosa y el uso de todas las fuerzas de uno. Si no damos todo de nosotros para alcanzar la meta, tenemos el mal ejemplo de los israelitas que nos muestra que caeremos.

Versículos 12-13

Dios nos ve tal como somos Algunos podrían pensar que pueden engañar a Dios fingiendo ser diligentes. Sin embargo, su poderosa percepción de las profundidades del alma del hombre se ve claramente en una comprensión completa de la naturaleza de su palabra. Entonces, el autor luego pasó a una discusión sobre la palabra y el Dios que la entregó. Habló de la "palabra de Dios" que Pedro dice que es la simiente incorruptible de la cual hemos de nacer (4:12; 1 Pedro 1:23 ).

Es la semilla del reino ( Lucas 8:11-15 ). Por el oírlo se puede ganar la fe ( Romanos 10:17 ), sin la cual uno no puede agradar a Dios ( Hebreos 11:6 ).

Si uno lo oye, puede obtener bendición ( Lucas 11:28 ). La "palabra de Dios" fue la que fue entregada por Jesús y debe morar ricamente en el corazón del cristiano ( Juan 17:8 ; Juan 17:14 ; Juan 17:17 ; Colosenses 3:16 ).

Por ella podemos encontrar nuestra salvación ( Juan 5:24 ; Hechos 20:32 ). Era esta "palabra" que Timoteo debía entregar ( 1 Timoteo 4:5-6 ; 2 Timoteo 4:1-5 ).

Sin embargo, la "palabra" no vale nada para cualquiera que se niegue a hacer las obras que ella le dice que haga ( Santiago 1:18-25 ). Esa palabra sería la buena noticia que fue llevada al mundo entero por instrucción de Jesús ( Mateo 28:18-20 ; Marco 16:15-16 ; Lucas 24:47-49 ).

El escritor dijo que esta palabra es viva y poderosa, lo que significa que lleva un mensaje vivo y contundente hoy. La palabra, que es la espada del Espíritu ( Efesios 6:17 ), es tan cortante que puede dividir la misma "esencia del hombre". Esa palabra también es capaz de discernir, o juzgar, el propósito mismo de un hombre en la vida. Puede hacer que uno sea visto como realmente es, ya que revela sus propios pensamientos y sentimientos.

Realmente no es de extrañar que esta palabra tenga tales poderes, ya que Dios, que mandó escribir esa palabra, es capaz de ver todas las cosas, sin que nada le sea secreto. Este es el Dios con cuya palabra tenemos que tratar ( Hebreos 4:13 ).

Versículos 14-16

El Sumo Sacerdote Da Fortaleza Para Continuar Con El Descanso La fuerza del fundamento de la confesión del cristiano se indica además por el Sumo Sacerdote que es suyo. Él es Jesucristo, el Hijo de Dios, que ya atravesó los cielos y está en el último lugar de gloria, estando con Dios. Él está allí para interceder por Sus discípulos ( Hebreos 4:14 ; Hebreos 7:25 ).

Es un Sumo Sacerdote glorioso que es amoroso, compasivo y comprende los sentimientos y debilidades con los que se enfrenta la gente. Él realmente entiende la tentación más plenamente que los hombres ya que la encontró y la venció ( Hebreos 4:15 ; Juan 8:29 ; Juan 8:46 ; Juan 10:32 ; 2 Corintios 5:21 ; 1 Pedro 2:22 ; 1 Juan 3:5 ).

Por todas las razones mencionadas anteriormente, los cristianos no deben tener miedo cuando se acercan a su Sumo Sacerdote y le piden ayuda en un momento de necesidad. Bajo la ley de Moisés, solo los sacerdotes podían “acercarse” a Dios. Sin embargo, bajo el pacto de Cristo, todo creyente es sacerdote y el camino al “trono de la gracia” está abierto para todos ( Hebreos 4:16 ).