Bible Commentaries
Hebreos 4

Versículo 1

Ser abandonado ] La promesa de descanso de Dios no puede fallar. Israel no pudo entrar en él, la promesa permanece incumplida y, por lo tanto, está abierto para que entremos, si mantenemos la fe. Debería parecer ] una forma de expresión más suave o, como se pueden traducir las palabras, "debería resultar corto", cuando llegue el momento. Esta última es la interpretación más contundente.

Versículos 1-13

La supremacía de Cristo. El Antiguo Testamento. en sí misma da testimonio de su supremacía como Hijo de Dios sobre sus propios personajes principales: (a) primero los ángeles, a través de los cuales los judíos creían que la creación había sido efectuada y la ley dada ( Hebreos 1:4 a Hebreos 2:18 ).

También es superior ( b ) a Moisés, el fundador de la religión nacional, pero solo un siervo, mientras que es un Hijo ( Hebreos 3:1 ), es superior (c) a Josué. Él tiene descanso para dar, que a los cristianos se les advierte que no se pierdan por infidelidad-fukiess, ya que Israel se perdió el resto de Canaán, que era un tipo del verdadero descanso del reino de Cristo, y que perdieron al provocar a Dios en el desierto. Porque no hay escapatoria de los juicios de Dios ( Hebreos 3:7 a Hebreos 4:13 ).

Versículos 1-16

Jesucristo, dador o descanso prometido y sumo sacerdote para ser hombres para Dios

1-13. Israel por incredulidad no pudo entrar en el descanso prometido. El resto, por tanto, permanece abierto y se nos hace una promesa de entrada. No cometamos el mismo error y dejemos de entrar debido a la incredulidad. Porque de ninguna manera puede la más secreta incredulidad escapar al ojo escrutador del Dios viviente.

Versículo 2

El evangelio] RV 'Buenas nuevas', es decir, una promesa del reposo de Dios. Sin mezclarse con la fe] RV adopta AVmg. 'porque no estaban unidos por la fe con los que oían', que es la interpretación de varias lecturas bien atestiguadas. Esto hace una distinción entre 'los que oyeron' (es decir, creyeron y obedecieron), que deben ser Josué y Caleb, y los que no creyeron. Pero en Hebreos 3:16 se asume que todos no creyeron. La representación de AV da buen sentido. La fe es el medio por el cual la palabra que se escucha es vitalmente apropiada y realizada en acción.

3 . La promesa del descanso se aplica a nosotros que somos cristianos, ya que aquellos a quienes se les hizo la promesa no la alcanzaron. Y su fracaso no se debió al hecho de que el resto no estaba preparado, porque existió desde el día en que Dios terminó Su obra de creación. Esto se prueba con las palabras "y Dios descansó" en un lugar, y las palabras "mi descanso" en otro. Por lo tanto, el reposo de Dios es un hecho, y es claramente Su propósito que algunos entren en él.

Versículo 7

Después de tanto tiempo ] es decir, el tiempo entre Moisés y David. En la época de David el resto seguía abierto, por lo que se concluye que todavía está abierto.

Versículo 8

Jesús] RV , con razón, 'Josué'. El Gk. para ambos nombres es el mismo. Si la entrada a Canaán bajo Josué hubiera sido el cumplimiento de la promesa divina del reposo, siglos más tarde no habría habido mención en el Salmo de un reposo que aún quedaba; por tanto, "queda un reposo para el pueblo de Dios".

Versículo 9

Un descanso] RV 'un descanso sabático.' El resto que queda es también de carácter diferente al resto de Canaán. Es el reposo de Dios, una santa y eterna satisfacción.

Versículo 10

Su reposo ] es decir, el reposo de Dios: 12. Rápido y poderoso] RV 'vivo y activo'. No muere cuando se pronuncia, sino que continúa vital y operativa y, como una espada afilada, penetra hasta lo más recóndito del corazón y de la vida. Un discernidor] RV 'rápido para discernir', lit. "crítico", es decir, capaz de juzgar.

14-16 . Un resumen de lo dicho, formando una transición al tratamiento de la supremacía de Cristo como Sumo Sacerdote, que ocupa el cuerpo principal de la Epístola.

Versículo 14

Viendo entonces ] La conexión es con Hebreos 2:17 ; Hebreos 3:1 . A los cielos] RV 'a través de los cielos'. En la teología judía había varios cielos: cp. 2 Corintios 12:2 . Jesús ha pasado por todos los atrios exteriores al Lugar Santísimo: cp. Hebreos 9:24 . Ocupa el lugar más alto en el cielo ( Hebreos 1:3 ).

Versículo 15

Por muy exaltado que sea Cristo, se compadece de nosotros, habiendo experimentado las pruebas y tentaciones de la humanidad. Esta combinación en Él de sufrimiento y ausencia de pecado es la base de nuestra confianza en Él: cp. Hebreos 7:26 . Sin embargo, sin pecado ] es decir, sus pruebas y tentaciones nunca resultaron en pecado.

Versículo 16

Ven con valentía] RV ' acércate '. Este privilegio de acceso es uno de los muchos puntos de superioridad en la nueva dispensación en comparación con la antigua: cp. Hebreos 10:19 ; Hebreos 12:18 ; Efesios 2:13 ; Efesios 2:18 .